История философии Средневековье
реклама
Философия эпохи Средневековья (V - XIV в.в.) Philosophia est ancilla theologiae Philosophia est ancilla theologiae • Приписывается итальянскому историку Римскокатолической церкви Цезарию Баронию (1538— 1607), автору 12-томного труда «Церковные анналы до 1198 г.» • Этот труд был издан на латинском языке в 1588 г. На русский язык он переведен с польского в 1719г. ancilla theologiae Петр Дамиани: «Философия должна служить Священному Писанию, как служанка — своей госпоже» ФОМА очень высоко оценивает возможности рационального познания!!! Средневековье период 1 – 2 в.в. н. э. формируются начала христианской философии I – II в. на востоке Римской империи возникает Христианство и распространяется на Средиземном побережье время правления императора Константина Великого (306 – 337) христианство было признано официальной государственной религией Халкидонский собор (район Стамбула) в 451 г. закрепил положение христианства как государственной религии • 23 дня • 17 заседаний • политические причины • религиозные причины Основные характеристики философского мировоззрения эпохи Средневековья • Тип мировоззрения – теоцентрический • Тип философствовани я– умозрительный Характеристики философского мировоззрения Предмет Средневековой философии – христианство Теоцентризм Креационизм Провиденциализм Откровение Теоцентризм – Бог абсолютное, совершенное, наивысшее бытие (греч. Theos — Бог + лат. Centrum — центр круга) Бог абсолютный источник жизни и блага Креационизм – творение мира Богом из ничего (лат. creatio, род. creationis — творение) Бог – абсолютное начало, Остальной мир – его творение Единственный способ познания сверхъестественного – вера Провиденциализм - понимание истории как осуществление заранее предусмотренного . Богом плана спасения человека (лат. providentia — провидение) Откровение – единственный способ познания сверхъестественного – вера Бог открывает человеку свою волю, истины бытия Философские направления Средневековья • Патристика (1 – 2вв. – 8в.) • Схоластика Номинализм Реализм Патристика - греч. patér, лат. pater — отец «Отцы церкви» Совокупность философских и теологических доктрин христианства II – VIII вв. н.э. Представители: • Тертуллиан (II-III вв.) • Августин Аврелий • Григорий Нисский Соборы: • Никейский (325г.) (двуединая природа Христа) • Халкидонский (451г.) (Триединство Бога) Августин Блаженный (354-430 гг.) епископ Гиппонский, философ, влиятельнейший проповедник, христианский богослов и политик Учитель Благодати «Исповедь», «О граде Божьем» Град земной – жизнь во плоти Град Божий – жизнь по духу Человек - это душа, которую вдохнул в него Бог Главная цель человека - спасение перед Страшным Судом, искупление греховности рода человеческого, беспрекословное повиновение церкви как "граду Божьему" Свободный выбор человека — стремление к блаженству, или отказ от него Схоластика - лат. Schola (греч. -σχολή) Совокупность философских учений, в рамках которых осуществляется попытка рационально обосновать и систематизировать христианское вероучение. Преподавалась в школах при монастырях. уделялоcь большое внимание рациональному подтверждению религиозной веры термин "схоластика" относится не к конкретной системе взглядов, а к конкретному способу организации богословия схоластика выродилась в логическое педантство Схоластика Основные проблемы схоластики: • Проблема веры и разума способы познания • Проблема универсалий Как всеобщее существует в частном? роды и виды существуют ли в реальности или же только в мысли? если допустить, что они существуют реально, то телесны они или бестелесны? и существуют ли они отдельно от чувственных вещей или же в самих вещах? Универсалии • Универсалия (от лат. universalis — общий) — термин средневековой философии, обозначающий общие понятия • Имена не обладают никаким самостоятельным существованием вне и помимо единичных вещей и образуются нашим умом путем абстрагирования признаков общих для целого ряда эмпирических вещей и явлений универсалии существуют не до, а после вещей Представители • Номинализм: Иоанн Росцелин Вильгельм Оккам Иоан Буридан • Реализм: Фома Аквинский Дунс Скотт Августин Блаженный Номинализм • был связан с подчеркиванием приоритета воли над разумом • Расцвет номинализма приходится на XIII и особенно XIV век • Главные представители — Уильям Оккам, Жан Буридан, Николай из Отрекура • Термин «номинализм» происходит от латинского слова «nomen», что значит «имя» Бритва Оккама — принцип, лаконично сформулированный, как: «Не до́лжно множить сущее без необходимости» Если выражать этот принцип современным языком, то получится следующее: «Не следует умножать сущности сверх необходимого» Уильям О́ккам (ок. 1285— 1349) Мюнхен) «Быть в вере мистиком, в науке эмпириком и, где необходимо скептиком» Ф. Аквинский (1225 - 1274) «Сумма теологий» • Объединяет христианское вероучение с философией Аристотеля; • Проблема веры и разума; • Пять доказательств бытия Бога. Вопросы? 22
