Презентация - Институт развития им. Г.П. Щедровицкого

КАТЕГОРИЯ И ПОНЯТИЕ «ДЕЙСТВИЕ» В
СОВРЕМЕННОЙ АНТРОПОЛОГИИ
СТРУКТУРА СПОСОБА ДЕЙСТВИЯ
способности
цель
средства
g1,,,,,gn процедуры
индивид
И.М.
Пр.
превращение
Тюков Анатолий
Александрович
результат
ПРЕДВАРЕНИЕ
Решение задачи определения контекстов употребления и
интерпретации понятия действия следует начинать с представления этого
понятия в рамках современной общей антропологии. Уже к концу XX-го
столетия антропология выходит из системы биологических наук и
осознается как комплекс наук о человеке (Б.М. Кедров, Б.Г. Ананьев, И.Т.
Фролов).
От политической антропологии Н. Макиавелли, лингвистической
антропологии В. Гумбольдта, педагогической антропологии К. Ушинского,
философской антропологии В. Степина наука о человеке должна стать
общей антропологией как комплекс наук.
Методология комплексного подхода была создана практикой работы
семинаров ММК. Комплексный подход базируется на трех категориальных
онтологиях в отличие от системного подхода, опирающегося на бинарные
категориальные оппозиции. В частности, современные науки опираются на
онтологию категориальной оппозиции «Процесс – Механизм»
ИСХОДНАЯ ОТНОЛОГИЯ


Идея ортогональных проекций
феномена коллективной
мыследеятельности и структура
распредмечивания,
сформулированная на ОДИ-1,
приобретает онтологический статус
при постулировании пространства,
образуемого тремя типами знаний
(Г.П. Щедровицкий).
«Естественно-научные»,
«инженерно-конструктитвные»,
«практико-методические» знания
рассматриваются как продукты
соответствующих типов
деятельности: исследование,
проектирование и практика.
Картезианское пространство трех
типов знаний
П-М
0
Е-Н
И-К

В Общей теории деятельности акт
деятельности (см.: «акторная схема»)
вводится как элемент структуры
деятельности, прежде всего,
структуры кооперации. Так вводится
понятие структуры способа
деятельности.
способности
цель
средства
g1,,,,,gn процедуры
индивид
И.М.
Пр.
способности
цель
средства
g1,,,,,gn процедуры
индивид

Обобщая различные интерпретации
понятия структуры способа, полную
структуру способа деятельности,
введенного в Общей теории
деятельности, можно рассмотреть как
единицу развития деятельности и
построить типодеятельностное
пространство.
И.М.
Пр.
превращение
способности
цель
средства
g1,,,,,gn процедуры
индивид
И.М.
Пр.
превращение
результат

Таким образом, конкретный
научный предмет в пространстве
общей антропологии
квалифицируется как
деятельностная позиция,
интегрирующая способ
исследования, способ
проектирования и способ
практики.

ДЕЙСТВИЕ в Общей
антропологии – это понятие,
определяющее комплекс способов
деятельного существования
человека.
Примечание:
П-М-практико-методические знания;
И-К-инженерно-конструктивные знания;
Е-Н -естественнонаучные знания.
Категория действия в философии




Категория действия в различных философских
системах употребляется и интерпретируется в
двух основных контекстах.
Во-первых, действие представляется как
изменение состояния системы,
детерминированное внешней причиной. Этот
контекст мы оставляем за рамками наших
рассуждений.
Во-вторых, действие противопоставляется
страдательному состоянию, вызванному
внешней причиной. Категория действия
становится определяющей в учении о
действительности деятельности и творчества.
Во всех философских системах категория
действия выражала сущность эндогенных,
субективных, реальных (виртуальных)
процессов (актов) осуществления конкретной
человеческой жизнедеятельности.
Понятие действия в социологии



Прежде всего следует выделить теорию
социального действия М. Вебера и Т. Парсонса,
теорию символического энтеракционизма Д.
Мида и теорию социального действия Ю.
Хабермаса.
Натуралистический психологизм этих
концепций очевиден. В классической схеме
«цель – средство – результат» и в схеме
«действие – ответное действие» все элементы
представленных структур относятся к человеку,
к его внутреннему миру сознающего себя
деятелю в конкретном социальном окружении.
Таким образом все социологические типологии
социального действия предполагают
интроспекцию внутренних состояний и
атрибутивных свойств и конструктов личности.
Поэтому я предлагаю рассмотреть содержание и объем понятия действия
в контекстах макросоциологии и конкретной социологии, построенных
на базе онтологических картин Общей теории деятельности,
разработанной членами ММК и реализующие методологический
принцип ненатуралистического психологизма.
«Социо-культурная теория
воспроизводства универсума
деятельности»
1. Макросоциология изучает:
процессы взаимодействия сфер
деятельности в конкретных
общественных системах; процессы
культурного оформления
социальных инноваций;
организацию действий по
реализации функций культуры;
процессы трансляции культур;
процессы реализации норм в
исторически новых состояниях
социума.

Социологическая теория
управления развитием
общественных
профессиональных сфер
деятельности
2. Макросоциология изучает:
процессы управления и руководства
в функционировании и развитии
конкретных общественных
профессиональных сфер
деятельности; процессы кооперации
в системах экспертного
управленческого обеспечения;
процессы и отношения власти и
подчинения в системах руководства.

Сфера Политики
Организационнопсихологическая теория
взаимодействия людей в
социальнопроизводственных системах.
3. Конкретная социология
изучает: организационные
формы взаимодействия;
структуры взаимодействия на
каждом уровне события;
предметы взаимодействия в
отдельных организационных
формах, механизмы реализации
взаимодействий в конкретных
социальных ситуациях.

Пространство со-бытия
Понятие действия в психологии
Леонтьев А.Н.: «Те
специфические процессы,
которые осуществляют то
или иное жизненное, т.е.
активное отношение
субъекта к
действительности, мы будем
называть в отличие от
других процессов
процессами деятельности”.
Деятельность – это
эндогенный, внутренний
процесс активности субъекта
– процесс
жизнедеятельности.
Структура деятельности по А.Н. Леонтьеву
ПОТРЕБНОСТЬ
как источник активности
ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
МОТИВ
Сдвиг мотива на цель
ДЕЙСТВИЕ
ЦЕЛЬ
(«предмет»)
субъект
ОПЕРАЦИИ
ЗАДАЧИ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В заключение я хочу обратить внимание на два принципиальных
обстоятельства.
Во-первых, онтологически понятие действия описывает и объясняет
механизмы существования и актуализации внутреннего мира конкретного
человека в конкретных социальных обстоятельствах его поведения.
Во-вторых, методами изучения феномена человека могут быть все
способы исследования, проектирования и практики, определенные в
пространстве комплексной антропологии. Вместе с тем, наиболее
адекватными способами реализации комплексного подхода к изучению
человеческих действий должны стать квалификационный анализ,
непрерывное программирование
жизнедеятельности и
практика
образования человека.