ХХ век литература_6

Периодизация литературного
процесса ХХ века




1895 – 1925 гг. Дальнейшее развитие
реализма и ранний модернизм
1918 – 1945 гг. Зрелый модернизм
1944 – 1975 гг. Новые формы реализма.
Ранний постмодернизм
1970 – 1995 гг. Диверсификация и
экспериментирование
Литература Великобритании
и США
ХХ век
Лекция № 6 (обзорная)
Литература США 1920-1930 гг. :
 Гарлемский Ренессанс
 «Литература красных тридцатых»
Гарлемский Ренессанс
В 1925 г. американский писатель Уильям
Джонсон заявил: «Раса, которая не имеет
своей литературы, не может претендовать на
звание великой».
Гарлемский ренессанс (англ. Harlem Renaissance
или New Negro Movement) — культурное движение,
возглавляемое ведущими афроамериканскими
писателями и художниками, период расцвета
афроамериканской культуры в 1920-1930-е годы.
Гарлемский Ренессанс





роман Жана Тумера «Тростник» (1923 г.)
поэзия Лэнгстона Хьюза («Усталые
блюзы», 1926 г.),
проза Уильяма Дюбуа («Темнокожая
принцесса», 1928 г.)
проза Зоры Нил Херстон («Глаза, которые
видели Бога», 1937 г.)
джаз Луи Армстронга
Ленгстон Хьюз (Langston Hughes)
(1902 - 1967)
В ранних стихах Хьюз воспевал духовные и
моральные ценности простых американцев,
широко использовал фольклор, в частности,
традиции негритянской песни, духовной и джазовой
музыки.
Для поздней лирики Хьюза характерен синтез
разнообразных жанровых традиций, ориентация на
социальные аспекты межрасовых
взаимоотношений.
I, too, sing America.
I am the darker brother.
They send me to eat in the kitchen
When company comes,
But I laugh,
And eat well,
And grow strong.
Tomorrow,
I’ll be at the table
When company comes.
Nobody’ll dare
Say to me,
“Eat in the kitchen,"
Then.
Besides,
They’ll see how beautiful I am
And be ashamed
- I, too, am America.
Зора Нили Херстон
(Zora Neale Hurston)(1891-1960)
1937 «Глаза, которые видели Бога»
Their Eyes Were Watching God
«Есть две вещи, которые каждый должен
делать сам: идти к Богу и учиться жить, не
цепляясь за других».
Литература «красных тридцатых» в
США





Этот период связан с Великой депрессией – экономическим кризисом 1930х. «Новый курс» Т. Рузвельта - название экономической политики,
проводимой с целью выхода из масштабного экономического кризиса.
В литературе 1930-х годов акцент делался на социально-классовой
характеристике героев, ее привлекал человек в сфере трудовой деятельности,
общественной активности, находящийся в процессе духовного,
нравственного роста.
Для литературы этого десятилетия характерно также обращение к
международной проблематике, интерес к социалистическому
строительству в СССР, к антифашистской борьбе в Германии, к войнe и
революции в Китае.
Меняется сама позиция писателей, все острее ощущающих прямую личную
причастность к судьбам миллионов соотечественников.
В литературе появляется пафоc коллективизма, утверждение героя, ищущего
единения с другими людьми. Эта черта удачно выражена в словах Гарри
Моргана - героя романа Э. Хемингуэя «Иметь и не иметь» (1937 г: «Человек
один не может ни черта».
Литература «красных тридцатых» в
США


В 1931 г. группа литераторов во главе с Т.
Драйзером посетила Харлан (Кентукки), место
стачки шахтеров, и провела детальное
обследование их жизненных условий. Итогом
этой поездки стала документальная книга Т.
Драйзера «Говорят горняки Харлана» (1932 г.).
В 1936 г. Джон Стейнбек поехал в Калифорнию,
где проходила забастовка сельхозрабочих.
Итогом поездки стал роман «Гроздья гнева»
(1939 г.).
Джон Стейнбек «Гроздья гнева» (1939 г.)
(“The Grapes of Wrath”)
«И поверг Ангел серп свой на землю, и
обрезал виноград на земле, и бросил в
великое точило гнева Божия». (Откр. 14:19)
«В душах людей наливаются и зреют
гроздья гнева — тяжелые гроздья, и
дозревать им теперь уже недолго».
(Д. Стейнбек, цитата из романа)
Джон Стейнбек «Гроздья гнева» (1939 г.)
(“The Grapes of Wrath”)
Том Джоуд - главный герой романа, второй сын семьи
Джоудов.
 Ма Джоуд (мать) - практичная и сердечная женщина, в
тяжелые времена становится центром семьи.
 Джим Кейси - не член семьи Джоудов, бывший
проповедник, потерявший веру. В начале романа часто
рассуждает о вере и человеческой душе. К концу книги
возглавляет забастовку против нечеловеческих условий
труда. Погибает от руки участника организации
«Американский легион»
Всего в романе показаны судьбы 12 членов семьи Джоудов.

Джон Стейнбек «Гроздья гнева» (1939 г.)
(“The Grapes of Wrath”)
«How can you frighten a man whose
hunger is not only in his own cramped
stomach but in the wretched bellies of his
children? You can’t scare him – he has
known a fear beyond every other». (ch.19)
Джон Стейнбек «Гроздья гнева» (1939 г.)
(“The Grapes of Wrath”)
«Мы народ, Том, мы живые люди. Нас не
уничтожишь. Мы народ – мы живем и
живем…Богачи поживут, поживут и
умирают, и дети у них никудышные,
неживучие. А мы, Том, нам ни конца ни краю
не видно.»
Литература «красных тридцатых» в
США
Э. Хемингуэй взял в качестве эпиграфа к роману
«По ком звонит колокол» слова из Джона Донна,
английского поэта XVII в. Эпиграф начинается
словами: «Нет человека, который был бы, как
Остров, сам по себе: каждый человек есть часть
Материка, часть Суши...» И далее: «...смерть
каждого Человека умаляет и меня, ибо я един со всем
Человечеством...». В этом ощущении причастности очень
многих героев литературы «красных тридцатых» к судьбам
других людей отразилась эта драматическая и грозовая
эпоха.