«Я мыслю, следовательно, существую» Рене Декарт. Дидактические возможности данной технологии позволяют успешно решать задачу обращения ребенка к логике, получать истинное знание путём рассуждений, видеть, как правильно из одних утверждений выводить другие, выявлять причины и следствия, события, суждения, то есть ЯСНО МЫСЛИТЬ. 1. НАУЧИТЬСЯ ЧИТАТЬ ВДУМЧИВО, ОБРАЩАЯСЬ К ЛОГИКЕ 2. НАУЧИТЬСЯ УСТАНОВЛИВАТЬ ПРИЧИННО-СЛЕДСТВЕННЫЕ СВЯЗИ 3. ПОНИМАНИЕ АВТОРСКОГО ЗАМЫСЛА КАК РЕЗУЛЬТАТ РАССУЖДЕНИЙ 1).Анализ - мысленное разложение предмета на составляющие его части или стороны. 2).Синтез - мысленное объединение расчленяемых анализом элементов. 3).Сравнение - установление сходства или различия предметов. 4).Суждение - форма мысли, в которой с помощью связи понятий утверждается или отрицается что-либо о чем-либо. 5).Умозаключение –мыслительная операция, посредством которой получают новое суждение на основе одного или более уже принятых суждений. УЧИМ УЧЕНИКА РАССУЖДАТЬ СЛС «СЛЕДОВАНИЕ»– СЛС «ЦИКЛИЧЕСКАЯ» – алгоритм, в котором выявлены алгоритм, в котором суждения, смысловые аналогии, умозаключения, понятия имеют повторяющиеся однократную последовательную по заданному логической связь . цепочкой циклу в причинно-следственной связи. СЛС «ОБРАЗНО-НАГЛЯДНАЯ» алгоритм, который строится на основе образа 1. 2. 3. 4. 5. 6. При разработке СЛС надо опираться на исходный материал художественного текста, так как СЛС предполагает установление логических взаимосвязей в литературном источнике с целью понимания авторского замысла. Выбирается проблема, аспект, персонажи и т.д. для разработки и приемлемый вид СЛС для решения поставленной задачи. Устанавливаются причинно-следственные связи и графически выстраиваются в схеме. Можно использовать свойства геометрических фигур, которые помогут в установлении смысловых связей в произведении ( Например, на основе конуса и его свойств построена схема к драме А.М.Горького «На дне» - вершина конуса может смещаться) . Выбираются ключевые понятия, герои, факты и т.д. Они станут основой смыслового взаимодействия с опорой на логические связи. Ассоциации и логические связи, представляемые в такой схеме, обнаруживают себя, с одной стороны, из возможного прочтения этих понятий, с другой стороны, - в виде достаточно конкретного, однозначного, аргументированного вывода, который формулируется благодаря представленным связям. СЛС образно-наглядная представляет самый сложный вид схем, поэтому она требует комментария. Главное- разъяснить образ, на основе которого она сделана , и идею выстраивания логических связей. Комментарий к СЛС № 4 Условно композицию поэмы можно представить в виде замкнутого круга, напоминающего циферблат ( ЧАСЫ). Часы – символ конкретного времени, повторяющегося циклически: от 1 до 12. ЦИКЛ ( 1-12) - отрезок времени, который назовем условно «ЭПОХА». Изображенный в поэме отрезок времени также будет условно именоваться ЭПОХА. По окончании каждого цикла ( путь от 1 до 12) возникает перспектива БУДУЩЕГО, которое в поэме отсутствует. В поэме Ахматова употребляет глаголы преимущественно в форме прошедшего и настоящего времен («Вместо предисловия», «Посвящение», «Вступление» - прош.вр., 1 глава – прош. и наст.вр., 2 глава – наст., 3 глава – наст., 4 глава – наст. и прош., 5 глава – наст. вр, 6 глава – наст., 7 глава – наст. и прош., 8 главанаст., 9 глава – прош. и наст., 10 глава – ВЕЧНОСТЬ /евангельские события/, эпилог – настоящее, будущее) . Стрелками ( 12-1) изображен переход в новый цикл (=будущее), который определяется осмыслением опыта прошлого и настоящего. Ахматова приводит читателя к мысли о том, что будущее зависит нашего ответа прошлому, которое сопряжено с покаянием. ЛОГИКА ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУДЬБЫ В РОМАНЕ«ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ». «Разве преступление и святость не слиты в живой душе в одну живую неразрешимую тайну? Нельзя любить людей за то, что они праведны, п.ч. никто не праведен, кроме Бога…» (Д.С.МЕРЕЖКОВСКИЙ ) ПРЕСТУПЛЕНИЕ ( грех) НАКАЗАНИЕ ( урок судьбы) СВИДРИГАЙЛОВ - разврат, слабоволие, безбожие, нечувствие к греху раскаяние., пробуждение к милосердию, отчаяние, нежелание выстрадать покаяние ЛУЖИН – бежбожие, нечувствие к греху, Сребролюбие, властолюбие, тщеславие Душа омертвела настолько, что не способна к воскрешению МАРМЕЛАДОВ – слабоволие, уныние, гордыня, пьянство КАТЕРИНА ИВАНОВНА- тщеславие, уныние, маловерие, слабоволие АЛЕНА ИВАНОВНА – нечувствие к горю ближнего, сребролюбие, корысть ЛИЗАВЕТА – блуд, беременность вне брака СОНЕЧКА- блуд, но глубокая вера РАСКОЛЬНИКОВ–уныние, своеволие, богоборчество, тщеславие, убийство Утрата личности, нежелание покаяния ИТОГ САМОУБИЙСТВО ГИБЕЛЬ ДУШИ ТРАГИЧЕСКАЯ СМЕРТЬ Нищета как урок тщеславию, Бунт, отчаяние СУМАСШЕСТВИЕ, СМЕРТЬ Омертвение души, неспособность к воскрешению МУЧЕНИЧЕСКАЯ СМЕРТЬ Кроткая, смиренная, верует в Бога. МУЧЕНИЧЕСКАЯ СМЕРТЬ Грех ее –смиренная жертва во имя любви к семье, Идет к покаянию с осознанием своего греха ПУТЬ К ВОСКРЕШЕНИЮ ТРУДНОЕ ОСОЗНАНИЕ ГРЕХА, каторга ПУТЬ К ВОСКРЕШЕНИЮ при помощи Сонечки ЕВАНГЕЛЬСКАЯ СХЕМА СПАСЕНИЯ. ЛАЗАРЬ – человек, глубоко верующий, благочестивый СМЕРТЬ ( 4 дня был мертв) ВОСКРЕШЕНИЕ ( Иисусом Христом) Я есть воскресение и жизнь; «Я Иоанн,11:25) оживет» (Иоанн,11:25) умрет, оживет» Меня, если и умрет, жизнь; верующий в Меня, Эпизод чтения Соней и Раскольниковым «Воскрешения Лазаря» - смысловой центр романа. Раскольников и есть мертвец ( 4 дня до осознания смысла преступления), но , как и всякий грешник, он имеет путь к воскрешению, т.е. оживлению души погибшей. Схема стоится по алгоритму: «преступление-наказание-итог, исходящий из выбора личности». Таким образом, «циклы» судеб персонажей в сопоставлении с евангельской схемой ( Воскрешение Лазаря») проясняют авторский замысел романа «Преступление и наказание» ДУХОВНЫЕ ПРОТИВОРЕЧИЯ ЛИРИЧЕСКОГО ГЕРОЯ АД безумие исступление отчаяние «горечь обиженных жалоб» «нет солнца» «нет моря» Мучение мысли о самоубийстве обожествление возлюбленной выжженная любовью душа НЕЖНОСТЬ Мефистофель: «Я отрицаю все- и в этом суть моя… Стремленье разрушать, дела и мысли злые, вот это все – моя стихия…» Мефистофель: ГОСПОДЬ БОГ: «И посрамлен да будет Сатана! Знай: чистая душа в своем стремленье смутном Сознаньем истины полна…» Фауст – Мефистофелю: «Великое разрушить ты не мог, Тогда по мелочам ты начал разрушенье» Господь Бог: «..он будет мой! Прошу на то лишь Позволенья. Пойдет немедля он за мной. «Тебе на то не будет запрещенья – Блуждает человек…» Фауст: «…две души живут в больной груди моей, друг другу чуждые, и жаждут разделенья…» МАТЬ МАРГАРИТЫ Погибает; воспитывала дочь в чистоте , смирении и вере в Бога МАРГАРИТА погибает ,в покаянии выбрав Бога, Сатана в борьбе за ее Душу не победил БРАТ МАРГАРИТЫ Погибает, защищая поруганную честь сестры. ИСТИНА, ИСТИНА, путь к путь к спасению спасению ПОГИБАЕТ ЛОЖЬ ЛОЖЬ во спасение во спасение « Солнце всходит и заходит, а в тюрьме моей ТЕМНО» = Р гг МИ 30 ИЛЛЮЗИЯ О ИЛЛЮЗИЯ О СЧАСТЬЕ СЧАСТЬЕ Ь ва СТ ск НО Мо АЛЬ РЕ БЕЗЛЮБОВНОЕ ПРОСТРАНСТВО ПУСТОТЫ Суета сует 1 2 ак а к РА ер И Е) т М И Л ас м ИЯ ГЕ ан КЦ АН м Е В Ро РО И-Е П НТ А ( ИЕ ЕН Й Щ НО РА Н И ЗВ ЖЕ ИС ВО ОЖ КОП С У Р 3 ПОГИБАЕТ Цифра 1- «ЧЕРНАЯ ПРОСКОМИДИЯ» (подготовка к балу сатаны) Цифра 2- «АНТИ-ЛИТУРГИЯ» («ЧЕРНАЯ МЕССА») – бал у Воланда ( сатаны) Цифра 3 - АНТИ-ЕВАНГЕЛИЕ для «ЧЕРНОЙ МЕССЫ» Воланда Воланд – провокатор событий, но совершаются они по грехам людей, а не по его воле, так как «бесы тоже веруют и трепещут» перед Богом. ИЛЛЮЗИЯ «правды» гордого человека РЕЗУЛЬТАТ воплощения ложной идеи