9 Расовая и этническая антропология.pps

2009
Антропология
Популяционная, расовая и
этническая антропология
Человек как продукт эволюции
и эволюция человека на
современном этапе
Эволюция человека явилась следствием
совпадения огромного количества случайных
факторов (генетических, климатических,
биологических, геологических и др.).
При другом стечении обстоятельств человек мог
вообще не возникнуть на Земле, мог возникнуть
в другое время и с другими особенностями
телосложения и психики.
Естественный отбор может работать в ходе в эволюции лишь с
мутациями:
- появление которых не предсказуемо и случайно, так как связано с
хаотическими нарушениями в молекуле ДНК
- которые могли исчезнуть от случайных причин раньше, чем
естественный отбор подтвердит их полезность (первые носители
ценнейшей мутации могут случайно погибнуть от несчастного случая)
- далее внешние обстоятельства (климатические условия,
численность хищников, эпидемии и др.) должны случайным образом
сложиться таким образом, чтобы полезность данной мутации привела
к реальному повышению выживаемости первой популяции носителей
этой мутации
-часто полезность одной мутации выявляется лишь при ее сочетании с
другой мутацией, которая столь же зависит от случайных факторов,
как и первая.
- на пути антропогенеза должно было произойти множество таких
мутаций.
В свете приведенных выше соображений вопрос
«Почему обезьяны не превращаются в человека
сейчас?» лишен смысла.
Эволюция человека:
1. В отношении увеличения размеров мозга и других
характерных направлений антропогенеза: в последние 100
тыс. лет практически никак не проявляется
2. В отношении адаптации к различным климатическим
условиям, разновидностям пищи, особенностям хозяйственной
жизни: протекает очень интенсивно на протяжении последних
100 тыс. лет (в особенности – на протяжении последних
нескольких десятков тысяч лет в ходе расселения человека по
всем континентам, появления земледелия и т.п.)
3. В отношении элиминации вредных мутаций
(стабилизирующий отбор): накопление вредных мутаций резко
усилилось с развитием достижений медицины и под влиянием
загрязнения окружающей среды, что может в перспективе
привести к резкому падению здоровья и жизнестойкости
человека.
Степень сходства геномов
современных людей
Степень сходства геномов:
Человек – мышь:
90%
Человек – шимпанзе:
99%
Современный человек – неандерталец:
99,5%
Представители современного человечества: 99,9%
Степень сходства геномов:
т.е. представители современного человечества
различаются лишь в пределах 0,1% генома, и в
числе этих различий:
9/10 – различия между индивидуумами в пределах
одной популяции людей
1/10 – различия между континентальными
популяциями людей (например, между
европейцами и африканцами).
Обратите внимание, что межиндивидуальные
различия в пределах популяции намного выше, чем
различия между континентальными популяциями.
Двух разных человек с одинаковым
генотипом существовать на Земле не
может (кроме однояйцовых близнецов).
Популяции, этносы, расы
«Под популяцией понимается совокупность
особей определенного вида, в течение достаточно
длительного времени (большого числа поколений)
населяющих определенное пространство, внутри
которого практически осуществляется та или иная
степень панмиксии и нет заметных изоляционных
барьеров, которая отделена от соседних таких же
совокупностей особей данного вида той или иной
степенью давления, тех или иных форм изоляции»
(Тимофеев-Ресовский, Яблоков, Глотов, 1973).
«Расами можно считать группы локальных
популяций, распространенных в различных частях
видового ареала и отличающихся по одному или
нескольким признакам» (Меттлер, Грегг, 1972).
Расы человека — это открытые генетические
системы, в результате обмена генами между
которым возможно образование смешанных по
происхождению популяций.
Этнос определяется «... как исторически сложившаяся
на определенной территории устойчивая
межпоколенная совокупность людей, обладающих не
только общими чертами, но и относительно
стабильными особенностями культуры (включая язык) и
психики, а также сознанием своего единства и отличия
от все других подобных образований (самосознание),
фиксированном в самоназвании (этнониме)».
Понятие «этнос» близко к понятию «национальность».
Наиболее важной характеристикой этноса является
самосознание, которое, как правило, сопряжено с
самоназванием.
В настоящее время на Земле живет около 200 этносов.
Происхождение расового и
этнического разнообразия
современного человека
Согласно гипотезе моноцентризма, современный человек
произошел от H.erectus как единый вид, который позднее
распался на расы.
Согласно гипотезе полицентризма, каждая раса
произошла от H.erectus независимо, хотя в дальнейшем и
происходил обмен генами между расами, сохранивший
генетическое единство человечества.
Современные данные однозначно указывают на
истинность гипотезы моноцентризма.
Хотя не исключается смешение H. sapiens с локальными
популяциями H.erectus, видимо, гены, полученные в
результате такого смешения, практически не сохранились в
геноме современного человека.
Древо человечества, согласно теории
африканского происхождения Homo
sapiens. Место происхождения –
Южная Африка, время – несколько
сот тысяч лет. Распространение на
другие континенты началось
примерно 100 тысяч лет назад.
Эволюционное древо популяций человека, по данным о ДНК-маркерах. Видно, что первично
развитие и отделение друг от друга популяций началось в Африке в среднем около 100 тыс.
лет назад. Затем одна ветвь вышла из Африки и стала делиться на континентальные ветви.
Стрелками указано минимальное время, прошедшее между отделением эволюционных
ветвей. Следует иметь в виду, что отделение ветви не означает еще физического
присутствия популяций в этом регионе. Например, ветвь, ведущая от азиатских популяций к
американским индейцам, показывает, когда эта ветвь отделилась, но нужно было еще время,
за которое отделившиеся группы достигнут Берингии и перейдут пролив.
Пигмей Африки и житель
Европы. Снова вместе
через 100 тысяч лет
Основные пути и даты расселения людей.
Как представлены европейские и азиатские линии в Европе?
«Генетическая граница» между Европой и Азией проходит по Уралу, где
столкнулись две волны расселения – европейская и азиатская.
Распространенность западных и восточных евразийских линий
мтДНК в популяциях тюркских народов
Разнообразие рас и этносов
Земли
Существует огромное количество разных
классификаций рас и этносов, которые сильно
расходятся друг с другом. Ранее такие классификации
основывались в основном на цвете кожи, характере
волосяного покрова и других антромометрических
признаках. Число выделяемых рас сильно варьирует в
зависимости от степени дробления и детализации,
принятой автором.
Во многих классификациях присутствуют европеоидная
(кавказаидная), монголоидная и негроидная расы,
также иногда некоторые другие, в т.ч. американоидная,
австралоидная, пигмейская и др.
Схема расовой классификации из учебника
«Антропология» (Рогинский, Левин, 1978).
Схема классификации
человеческих рас по
Г.Ф.Дебецу (1958).
Переплетение и
слияние ветвей
отражают процессы
смешения, имевшие
место в различные
периоды эволюции
современного вида.
Схема происхождения и расселения человеческих рас по В. В. Бунаку
(1980). «Ветви выражают разделение целостного слоя на части.
Согласно одной
из устаревших
классификаций,
выделено 36 рас
(Georg Glowatzki. Die
Rassen des Menschen:
Entstehung und
Ausbreitung. KosmosBibliothek ; Bd. 290.
Stuttgart : Franckh
1976.)
Nordid, Dalonordid,
Osteuropid, Alpine,
Lappid, Dinarid
Mediterranid, Berberid,
Orientalid, Indid,
Indid (Gypsy), Armenid
Turanid, Weddid,
Polynesid, Ainuid,
Mongolide: Tungid, Sinid
Palaemongolid, Sibirid,
Eskimid, Silvid,
Zentralid, Brasilid
Lagid, Andid,
Australid, Neomelanesid,
Sudanid, Kafrid
Nilotid, Palaenegrid,
Aethiopid, American Negrid,
Bambutid, Khoisanid
(Bushman)
Серия фотопортретов была создана
нью-йоркской художницей Нэнси
Берсон (с помощью изобретенной
ею «Машины для моделирования
человеческих рас». Это устройство
изучает фотографию конкретного
человека (в данном случае – белой
женщины) и, изменяя его черты в
соответствии с традиционными
представлениями о расовых
признаках, показывает, как он мог бы
выглядеть, если бы относился к
другой расе.
Калаш - самоназвание
народности в Пакистане,
проживающей в высокогорных
районах Гиндукуша. Были
почти полностью истреблены в
результате мусульманского
геноцида к нач. XX в., т.к.
исповедуют язычество. Ведут
замкнутый образ жизни.
Говорят на калашском языке
дардской группы
индоевропейских языков.
Внешность некоторых калашей
характеризуется светлой
пигментацией - светлые глаза и
волосы.
Фото с сайта http://www.socioforum.su/
Аборигены Австралии
Североамериканский индеец
Жительница Перу
Псевдоантропологические и
эзотерические
антинаучные теории
Слева – лемуриец. Справа лемуриец, атлант и ариец в
состоянии «сомати» согласно
антинаучным представлениям
Э.Мулдашева
«Жители системы Сириуса» - типичная «фотография» с
уфологичских и эзотерических антинаучных сайтов в Интернете.
Неизвестный науке антропологический тип
Существуют ли расы и этносы
как биологические единицы?
В настоящее время исследования политипии
человека строятся на основе генетических
маркеров, которые часто не связаны ни с какими
внешними признаками.
Изучая десятки и сотни ДНК-маркеров, можно
почти стопроцентно идентифицировать расу. Чтобы
достоверно определить этническую принадлежность
индивида в пределах расы и крупного географического
региона, потребуются тысячи ДНК-маркеров. А в зонах
контакта разных рас и этнических групп это сделать
практически невозможно из-за смешения генофондов.
Подразделение этнических группировок по географическим районам,
осуществленное по ДНК-маркерам. Каждая точка представляет собой
выборку индивидов определенной этнической группы из данного
географического региона, охарактеризованным по четыремстам
аутосомным ДНК-маркерам. Левый и правый рисунки представляют собой
разные проекции многомерного пространства различий между выборками.
В каждом из регионов прослеживается группировка этнических групп
общего происхождения, однако различия между ними уже не столь яркие,
как между регионами.
Понятие расы удобно для некоторых практических целей
(в медицине, спорте, криминалистике)
Однако ни одной законченной типологии рас так и не
было построено до сих пор: любая из них произвольна и
в конечном счете ведет ко все большему дроблению
выделяемых единиц, а существование смешанных групп
нарушает любую типологию.
Однозначно применить биологическое понятие расы к
человеку оказывается невозможным.
Кроме того, сложилось негативное отношению к понятию
расы (из-за расизма, социального дарвинизма и других
антинаучных и антиобщественных воззрений).
Таким образом, в настоящее время понятие расы
принимается далеко не всеми учеными.
Выводы
1. Человек – уникальное явление, так как его разум
намного превосходит разум любого другого
животного, он обладает развитой речью и другими
особенностями, не имеющими аналогов среди
других известных нам живых существ.
2. Человек – продукт биологической эволюции, и он
несет в себе значительное биологическое
наследие, которое нельзя игнорировать (это во
многом касается и психики человека!).
3. Человек – единый вид, населяющий Землю. Все
люди сходны не менее чем на 99,9% своего генома.