Две Правды НПК
реклама
Две Правды: Салическая и Русская Цель: выявление сходства статей Салической и Русской Правды Задачи: - провести анализ текстов Салической и Русской Правды; - выявить сходства данных законодательных документов, появившихся в разные временные периоды Гипотеза: несмотря на разное время появления данных судебников, можно доказать, что первые записанные законы Франкского королевства и Киевской Руси отражают схожие моменты развития при переходе от архаических первобытнообщинных порядков к созданию феодального государства Время появления, цели Салической и Русской Правды «Салическая правда» запись судебных обычаев салических франков начала VI века при Хлодвиге Цель Салической Правды: после завоевания Галлии жизнь франкского племени усложнилась: нужно было регулировать разные ее стороны, разрешать многочисленные конфликты Русская Правда связана с именем киевского князя Ярослава Мудрого. Примерный период ее создания 1019—1054 г г Цель Русской Правды: стремление установить порядок и законность в многоплеменных русских землях. Свод касался прежде всего вопросов общественного порядка, защищал от бесчинств, драк Вывод: обе Правды имели заимствования из европейских правовых сборников и были нацелены на регуляцию общественных отношений, многочисленных конфликтов и соблюдение порядка Римское право – Салическая Правда – Русская Правда В законодательстве устанавливаются общие нормы, но конкретные случаи не описываются Салическая Правда титул «О нанесении увечий»: «Если кто вырвет другому глаз, присуждается к уплате 62 и 1/2 солида»; «Если оторвет нос, присуждается к уплате 45 солидов; «Если оторвет ухо, присуждается к уплате 15 солидов» Солид - римская монетная единица. В VI веке 3 солида соответствовали стоимости коровы, «здоровой, зрячей и рогатой» Русская Правда « Если кто кого-либо ударит палкой, жердью, ладонью, чашей, рогом или тылом оружия, платить 12 гривен» « Если ударить мечом, не вынув его из ножен, или рукоятью меча, то 12 гривен за обиду» «А за усы 12 гривен, за бороду 12 гривен» Вывод: отличие Салической и Русской Правды от римского права в том, что они рассматривают индивидуальный факт, продумывая многочисленную систему штрафов, а не устанавливают норму Социальная структура Франкского королевства и Киевской Руси Социальные группы ФРАНКОВ СЛАВЯН служилая аристократызнать; землевладельцы; свободные свободные общинники; люди; полусвободные зависимые литы; крестьяне; рабы рабы «А за княжеского тиуна 80 гривен, а за старшего конюха при стаде также 80 гривен, как постановил Изяслав, когда дорогобужцы убили его конюха» «За княжеского сельского старосту или за полевого старосту платить 12 гривен, а за княжеского рядовича 5 гривен» «А за княжеского коня, если тот с пятном, 3 гривны, а за коня смерда 2 гривны» ВЕРГЕЛЬД у франков королевский дружинник (антрустион) или служащий короля — 600 солидов 2) свободный франк 200 солидов 3) полусвободный лит – 100 солидов 1) Полусвободные литы ФРАНКИ зависимое население РУСИЧИ Зависимые крестьяне закупы рядовичи смерды 14. А за рядовича 5 гривенъ. Тако же и за боярескъ. 78. О смердѣ. Аже смердъ мучить смерда безъ княжа слова, то 3 гривны продажи 81. Аже кто украдеть въ чьемь перевѣсѣ ястрябъ или соколъ, то продажѣ 3 гривны Сходства в положении РАБОВ: 1) брак раба со свободным влек за собой потерю последним свободы 2) считался вещью 3) кража приравнивалась к краже животного 16. А за смердии холопъ 5 гривенъ, а за робу 6 гривенъ. 69. Аже украдеть кто бобръ, то 12 гривенъ. 89. А в холопѣ и в робѣ виры нѣтуть; но оже будеть без вины убиенъ, то за холопъ урокъ платити или за робу, а князю 12 гривенъ продажѣ. Вывод: сходством является 1)деление общества на свободных, зависимых и рабов; 2)отражение данного социального расслоения в системе штрафов Община и её функции Салическая правда ХLV. О переселенцах § 1. Если кто захочет переселиться в виллу к другому, и если один или несколько из жителей виллы захотят принять его, но найдется хоть один, который воспротивится переселению, он не будет иметь права там поселиться. Община отвечала за убийство, совершенное на ее территории ФРАНКИ РУСИЧИ платили вергельд платили «дикую виру» Община Салической и Русской Правды – это переход от большесемейной «земледельческой» общины к индивидуальной собственности малых семей на пахотную землю при сохранении общинной собственности на леса, луга, пастбища Вывод: оба правовых источника свидетельствуют о наличии общины у франков и жителей Древней Руси со сходными функциями – наделения крестьян землёй и ответственности за преступление, совершённое членом общины Роль родовых отношений Салическая Правда допускает кровную месть LXII. О вире за убийство § 1. Если будет лишен жизни чей-нибудь отец, половину виры пусть возьмут его сыновья, а другую половину пусть разделят между собою ближайшие родственники, если родственники убийцы его не выкупят, он искупает вину (своею) жизнью Русская Правда Убьет муж мужа, то мстит брат за брата, или сын за отца, или двоюродный брат, или племянник; если не будет никто мстить, то 80 гривен за убитого, если будет княжеский муж или княжеский управитель Вывод: статьи Салической и Русской Правды отражают архаические порядки первобытнообщинного строя в виде института кровной мести Способы определения виновностиневиновности Испытание водой Испытание железом Испытание огнём LIII. О выкупе руки от котелка § 1. Если кто будет вызван к испытанию посредством котелка с кипящею водою, то стороны могут прийти к соглашению, чтобы присужденный выкупил свою руку и обязался представить соприсяжников Судебный поединок КЛЯТВА глава 8 «Об антрустионах» И затем тот, кто вызван, если он сознает себя чистым по этому делу, должен очиститься клятвой с 12 соприсяжниками ВЫВОД: система обвинения и доказательств не была ещё чётко разработана, поэтому на ранних этапах создания Франкского и Древнерусского государств применяли такой архаический способ определения виновности как ордалии Заключение: первые записанные законы Франкского королевства и Киевской Руси отражают схожие моменты развития при переходе от архаических первобытнообщинных порядков к созданию феодального государства Спасибо за внимание!
