МИНИСТЕРСТВО НАУКИ И ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ВЛАДИВОСТОКСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ЭКОНОМИКИ И СЕРВИСА ИНСТИТУТ МЕЖДУНАРОДНЫХ ОТНОШЕНИЙ И СОЦИАЛЬНЫХ ТЕХНОЛОГИЙ КАФЕДРА МЕЖДУНАРОДНЫХ ОТНОШЕНИЙ И ЗАРУБЕЖНОГО РЕГИОНОВЕДЕНИЯ ПРЕЗЕНТАЦИОННОЕСООБЩЕНИЕ НА ТЕМУ: «ТЕОРИЯ ПАССИОНАРНОСТИ» Л.Н. ГУМИЛЕВ 1 Лев Николаевич Гумилев (1912-1992 гг.) ученый, историк, философ, этнограф, географ, получил наибольшую популярность после того, как вышла его книга «Этногенез и биосфера Земли» (1989г.) 3 «этносы» - биологические организмы с четко выделяемыми периодами молодости, зрелости и старения, являются составной частью биоорганического мира планеты. 4 пассионарный толчок – способ воздействия на человека, т.е. мутация гена человека, отвечающего за восприятие энергии организмом из внешнего мира. 5 пассионарность (от лат. passio - страсть) - устойчивый инвариантный для разных эпох и этносов комплекс поведенческих и психических черт, наследственный признак, характеристика поведения и психики; 6 Жертвенность – отказ от удовлетворения ближайших потребностей, иногда жизненно важных, ради доминирующей социальной или идеальной потребности, осознаваемой как цель. 7 Цель представляется пассионарной особи ценнее даже собственной жизни, а тем более жизни и счастья современников и соплеменников. Индивид способен к сверхнапряжениям и жертвенности ради достижения этой цели 8 Явление, в сфере сознания являющееся аналогом пассионарности, Гумилев называет аттрактивностью (влечение). В ряде случаев, аттрактивность оказывается более сильной и приводит человека к гибели не менее неуклонно, чем пассионарность. 9 Пассионарность также может заставлять людей жертвовать собой и своим потомством, следовательно, можно рассматривать пассионарность как антиинстинкт. Как инстинктивные, так и пассионарные импульсы регулируются в эмоциональной сфере. 10 Джордано Бруно «странное влечение к истине» - и костер в итоге… Обвинен в ереси и сожжен инквизицией в Риме, отстаивал концепцию о бесконечности Вселенной и бесчисленного множества миров. 11 ПАССИОНАРИИ - те люди, у которых инстинктивные импульсы подавлены стремлением к реальной цели самосохранения или иллюзорной цели. 12 Наполеон I После египетского похода он стал богатым настолько, что мог прожить остаток жизни без труда. Наполеон же принял на себя нагрузку непомерной тяжести с огромным риском и печальным концом. 13 Модусы пассионарности Гордость, стимулирующая жажду власти и славы в веках, тщеславие, толкающее на демагогию и творчество Алчность, порождающая скупцов, стяжателей и ученых, копящих знания вместо денег Ревность, влекущая за собой жестокость и охрану очага, а в применении к идее – создающая фанатиков и мучеников Властолюбие 14 И.В. Сталин Модус пассионарности Сталина – жажда и стремление к власти, жестокость, твердость. Для одних людей он – символ могущества страны, беспощадный борец с злоупотреблениями. Для других – кровавый диктатор, символ деспотизма,безумец и преступник. 15 Фазы развития этноса Мемориальная фаза Фаза абскурации Фаза пассионарного подъема этнос Инерционная фаза Акматическая фаза Кризисная фаза 16 Уровень пассионарного напряжения в этносе Не остается неизменным. Этнос, возникнув, проходит ряд закономерных фаз развития, составляющих цикл жизни этноса продолжительностью около 1,5 тыс.лет 17 Первая фаза – фаза пассионарного подъема этноса, вызванная пассионарным толчком (200-300 лет). Старые этносы, на базе которых возникает новый, соединяются как сложная система. Так возникает этнос. 18 Вторая фаза – акматическая фаза этногенеза (от греч. «акме» - высшая точка ), вызывает стремление людей не создавать ценности, а «быть собой». 19 Третья фаза – надлома, кризисной фазы ( 200 лет). Заканчивается эта фаза кровопролитием. Этнос начинает жить «по инерции», благодаря приобретенным ценностям, происходит взаимное подчинение людей друг другу. После пережитых потрясений люди хотят не успеха, а покоя, и это говорит о том, что этнос перешел в следующую – 20 Четвертую инерционную фазу. В этносе доминирует тип «золотой посредственности» законопослушного, работоспособного человека. Наступает пятая фаза – фаза обскурации – старости этноса (возраст этноса составляет 1100 лет). Появление значительного числа субпассионариев. Везде господствуют люди вялые и эгоистичные, руководствующиеся потребительской психологией. После того, как субпассионарии проедят и пропьют все ценное, сохранившееся от героических времен, наступает последняя 22 Шестая фаза мемориальная, когда этнос сохраняет лишь память о своей Исторической традиции, которая живет в фольклоре, легендах. 23 Новый цикл развития может быть вызван лишь очередным пассионарным толчком, при котором возникает новая пассионарная популяция. Но она не реконструирует старый этнос, а создает новый, давая начало очередному витку этногенеза. 24 этногенез – природный процесс, возникающий иногда и, являющийся одним из компонентов этнической истории 25 Этногенез существует наряду с тремя постоянно действующими факторами: • Социально-политическим, ибо люди всегда устанавливали определенный порядок взаимоотношений в своем коллективе; 26 • Техническим, ибо нет и не было человека без орудий труда; 27 • Географическим, ибо средства к существованию черпаются из окружающей природы 28 Теория Л.Н. Гумилева – «Теория пассионарности» помогла решить «алгебраически», трудные для «арифметического» решения задачи исторической науки. Развиты научные методы и образована новая научная дисциплина, определено место новой науки в системе знаний. 29 Список литературы: 1. Садохин А.П., Грушевицкая Т.Г. Этнология: Учебник для студ. высш. учеб. заведений. – М.: Л.П. Л.Н. Гумилев. Отечественная философия. – М.: Издательский центр «Академия» высш. школа, 2000. – 304 с. 2. Карельская Л.П. Л.Н. Гумилев. – М.: ИКЦ «МарТ»; Ростов н/Д: Издат. Центр «МарТ», 2005. – 112с. («Философы XX века». «Отечественная философия») 30 31