История религии

История религии

Описание
Развитие религии из
примитивного до более
передового понимания
Заимствование и улучшение
предыдущих пониманий
Христианство – наивысший
этап этого развития
История религии

Описание
Соответствие теории
эволюции
Распространение в
либеральном богословии
История религии
Появление монотеизма в Израиле
(в VI или V веке до н.э.)
Покровитель бог или богиня
Имена для богов
Умиротворение сил
Зависимость от природы
Успех в жизни
История религии

Опровержение
1. Библейское свидетельство
Редактор Пятикнижия (VI-V век)
 Нет документального
подтверждения
 Свидетельство Иисуса
и апостолов
История религии

Опровержение
1. Библейское свидетельство
Моисей (15-й век до н.э)
 НЗ приписывает
написание Пятикнижия
Моисею.
 Вт. 6:4 – «Слушай,
Израиль: Господь, Бог
наш, Господь един есть».
История религии

Опровержение
1. Библейское свидетельство
Авраам (21-й век до н.э.)
 Быт. 14:22
 Быт. 18:25
История религии

Опровержение
1. Библейское свидетельство
Первые люди
 Учение Павла
(Рим. 1:21-23)
История религии

Опровержение
2. Исторические
доводы
Эхнатон (14-й век до н.э.)
 Исключительное
поклонение Атону, богу
солнечного диска.
История религии

Опровержение
2. Исторические
доводы
Древние религии
 Признание «Высшего Бога»
в самых древних религиях
Египет
Месопотамия
История религии
Главный бог Египта
-- Ра, бог солнца.
Главный бог
Месопотамии -- Ану,
бог неба.
Развивающийся или разлагающийся
монотеизм?
История религии
Развивающийся или разлагающийся
монотеизм?
История религии
Разлагающийся монотеизм
•В древних религиях на высшего Бога
обращали совсем мало внимание.
•Люди увлекались умиротворением
нижних, более имманентных богов.
История религии
Разлагающийся монотеизм
•Люди, как правило, увлекаются не
старыми, а новыми вещами.
История религии

Опровержение
2. Исторические
доводы
Примитивные религии
 Исследование Андрея Ланга
и Вилхелма Шмидта
История религии
Ланг:
 Племя в Австралии
 Бог по имени
«Творящий»
 Требует моральной
жизни, бескорыстия.
 Нет изображения
 Разрушил землю
водой
История религии
Шмидт: Чем примитивнее люди, тем
выше их концепция о Боге:
«Сравнивая примитивные с более
передовыми культурами мы можем
установить принцип, что не в какомлибо передовом племени нет такого
высокого понимания Всевышнего,
как среди более примитивных».
История религии

Опровержение
3. Другие
доводы
а. Обычно люди отвергают
монотеизм
 Эхнатон
 Израиль
 Католичество/Православие
История религии

Опровержение
3. Другие
доводы
б. Уникальность Израиля
 Концепция о Боге в Израиле
«была без параллели в
древности».
Религия Эхнатона

Раскопки гробницы Райя
•
•
•
•
Слуга Эхнатона
Построил себе гробницу
Надписи только в славу Атона
Попытки переделать гробницу
попозже, чтобы почтить других
богов
Высший Бог

В шумерских текстах:
Энмешарра начал другие
поколения богов
 Он дал власть Ану, и был
«вытеснен за рамки теогонии»
 Ану дал власть Энлилю, и
первому перестали
поклоняться

Высший Бог

«В иных же случаях Первобог
продолжает считаться высшим
и могущественнейшим
существом, но культовая
практика дерзает обращаться к
Нему лишь в самых крайних
случаях».
Андрей Кураев
Высший Бог

«Если такое вмешательство
(т.е. обращение к другим
богам) не дает результатов,
люди вспоминают о Высшем
Существе, который был почти
забываемом в обычное
время».
М. Эпидае
Высший Бог

«В культах так называемых
первобытных народов
небесные Высшие
Существа выступают в
самую последнюю
очередь».
М. Эпидае
Высший Бог

«Забвение верховного
Бога-Творца – довольно
частый процесс в истории
религий».
М. Эпидае
Бытие 14:22
«Но Аврам сказал царю
Содомскому: поднимаю
руку мою к Господу Богу
Всевышнему, Владыке
неба и земли».
Бытие 18:25
«не может быть, чтобы Ты
поступил так, чтобы Ты
погубил праведного с
нечестивым, чтобы то же
было с праведником, что с
нечестивым; не может
быть от Тебя! Судия всей
земли поступит ли
Римлянам 1:21-23
«Но как они, познав Бога, не
прославили Его, как Бога, и не
возблагодарили, но осуетились в
умствованиях своих, и омрачилось
несмысленное их сердце; называя
себя мудрыми, обезумели, и славу
нетленного Бога изменили в образ,
подобный тленному человеку, и
птицам, и четвероногим, и
пресмыкающимся».
Признание

Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
Пакер Дж. Revelation // Вуд Д.
Маршэлл И. New Bible Dictionary. – 3-е
изд. – Доунерс Гров, Иллинойс:
Интерварсити Пресс, 1996. – C. 10141016.
Признание

Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
Истон М. Revelation // Истон М.
Easton’s Bible Dictionary. -- Ок-Харбор,
Вашингтон: Логос.
Признание

Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
Бромили Дж. Reveal, Revelation //
Бромили Дж. The International
Standard Bible Encyclopedia. – Гранд
Рапидс, Мичиган: Эрдманс, 1988. – Т.
4. -- C. 161-171
Признание
Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
Бромили Дж. Reveal, Revelation //
Бромили Дж. The International
Standard Bible Encyclopedia. – Гранд
Рапидс, Мичиган: Эрдманс, 1988. – Т.
4. -- C. 161-171.
 Пакер Дж. Revelation // Вуд Д.
Маршэлл И. New Bible Dictionary. – 3-е
изд. – Доунерс Гров, Иллинойс:
Интерварсити Пресс, 1996. – C. 10141016.

Признание

Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
Фотография из http://www.island-offreedom.com
Признание

Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
National Geographic-Украина. –
Декабрь, 2004. – c. 24-31
Признание

Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
Кураев А. Протестантам о
православии. – 7-е изд. – Ростов–наДон: Троицкое Слово, 2003. -- 398 c.