Лекция 1. Введение в философию науки

Введение в философию
науки
Лекция 1
К. филос.н., доцент
Медведева Татьяна
Александровна
Вопросы:
1.
2.
3.
Предмет философии науки.
Подходы к определению науки.
Социальные функции науки.
1.Предмет философии науки
Предмет современной философии
науки - общие закономерности
развития науки в ее историческом
развитии и изменяющемся
социокультурном контексте.
Задачи современной философии
науки:




Выявлять общие закономерности
развития научного познания
Вырабатывать модели развития научного
знания
Раскрывать механизмы формирования
нового знания в науке
Определять степень социокультурной
детерминации научного познания
2. Подходы к определению
науки
Наука как система знания
- рассматривается готовое знание,
проблемы порождения и
приращения знания, социальной
обусловленности научного познания
не ставятся (античная философия,
Р. Декарт, Г.В.Ф. Гегель,
неопозитивисты).

Наука как социальный институт
- рассматривается социальный
контекст бытия науки – люди,
производящие знания, отношения,
возникающие между ними в
процессе научной деятельности, а
также отношения науки и общества.

Социальный институт - это
совокупность учреждений, норм,
ценностей, устойчивых форм
отношений между людьми,
обладающих мировоззренческим
единством, выполняющих
определенную функцию в обществе
и взаимодействующих с другими
социальными институтами.
Применительно к науке это означает
наличие:
1) научных учреждений
2) специфических форм деятельности,
обеспечивающих достижение главной
функции науки – получение истинного
знания о мире
3) научных сообществ и школ
4) системы научной информации
5) этоса науки
Начало процесса институализации
науки – XVII век, когда появляются
первые сообщества ученых
и оформляется статус науки как
деятельности, высоко ценимой в
обществе.
Вторая пол. XVII в. - появление первых
официальных научных обществ:
1660 г. - Лондонское королевское
общество (первоначальное его
название – «Коллегия для развития
физико-математического
экспериментального знания»),
1666 г. - Парижская Академия наук
С начала XIX в. - появление
дисциплинарных научных
сообществ и научной периодики как
института представления
промежуточных результатов
научных исследований.
1845 г. – основано Русское
географическое общество
1868 г. – основано Русское химическое
общество
Конец XIX – начало XX века соединение науки и образования,
общественное осознание
экономической эффективности
науки, первые формы интеграции
науки и производства.
Наука как вид человеческой деятельности
Исследуются:
- специфика науки как особого вида
деятельности
- нормы, идеалы, способы этой деятельности
и механизмы их трансформации
- закономерности и механизмы научного
творчества
- соотношение внутринаучных и внешних
(социальных) факторов развития науки и т.д.

3. Социальные функции науки
В российской науковедческой
литературе принято выделять три
группы социальных функций науки:
1) культурно-мировоззренческие
2) функции науки как
непосредственной
производительной силы
3) функции науки как социальной силы
1) культурно-мировоззренческая
функция науки
заключается в том, что наука становится
решающей инстанцией в решении
мировоззренческих вопросов. Научные
представления о мире становятся важной
составной частью культуры общества.
На протяжении многих веков научное и религиозное
мировоззрения находились в состоянии
антагонизма.
Уже в Древней Греции отказ философов от
традиционных мифологических верований
вызывал неприятие и преследования
инакомыслящих со стороны ортодоксально
настроенного большинства. Так, известный
натурфилософ Анаксагор (V в. до н.э.) был
изгнан из родного города и заочно приговорен к
смерти за понимание солнца как огненной массы,
а отнюдь не мифологического божества Гелиоса.
В 1277 г. парижским епископом Этьеном
Тампье были преданы осуждению 219
положений «Физики» Аристотеля.
Епископ провозгласил: «Хотя невозможно по
природе, чтобы существовал более, чем
один мир или чтобы существовала
пустота, но Бог может достичь и того, и
другого, если он так пожелает».
В эпоху Возрождения и Новое время церковь
преследовала ученых, выдвигающих иную, нежели
религиозная, картину мира. Ибн-Рушд
(Аверроэс), Ибн-Сина (Авиценна), Г. Галилей,
Дж. Бруно, Б. Спиноза и многие другие ученые и
философы жестоко преследовались церковью.
По обвинению инквизиции в 1600 г. итальянский
мыслитель, последователь Николая Коперника Дж.
Бруно был сожжен на костре. Церковь не могла
смириться с идеей Бруно о множественности
миров, высказанной им в труде «О бесконечности,
Вселенной и мирах» (1584).
В ХХ веке напряженность между научным и
религиозным мировоззрением сохраняется,
однако появляются и новые подходы к оценке
отношений науки и религии, науки и мифа. Так,
многие исследователи видят сходство науки и
мифологии, полагая, что и теория, и миф «не
фактичны, но искусственны. <…> Они способы
понимания реальности, а не наблюдения
реальности»
(Богомолов А.С. Наука и иные формы
рациональности).
2) функция науки как непосредственной
производительной силы
Конец XIX – нач. XX в. – начало процесса интеграции науки
и технологии. В 70-80 гг. XIX в. крупные фирмы стали
создавать промышленные лаборатории. Первой
считают лабораторию Т. Эдисона (1876, Нью-Йорк),
впоследствии свои лаборатории создали такие крупные
компании, как американская «Дженерал Моторс»,
немецкие «Хехст», «Байер» и др. Применение научных
разработок на производстве стало важнейшим
фактором развития как производства, так и самой
науки.
Середина ХХ в. – время начала НТР, для которой
характерны:
 резкое возрастание интеграции науки и
производства
 рост государственного финансирования научных
исследований (например, в США в 50-60е гг.
ассигнования на науку удваивались каждые 7
лет)

превращение науки в важнейшую отрасль
народного хозяйства, обеспечивающую прогресс
во многих других его отраслях.
Особенности современного этапа интеграции
науки и производства




формирование и реализация государствами научнотехнической политики, целью которой является создание
благоприятных условий для развития НТП и
удовлетворение растущих потребностей общества.
кооперация различных субъектов научно-технического
развития (совместная работа предприятий различных
отраслей на этапах от создания необходимых материалов
до сборки готового изделия).
концентрация ресурсов. Благодаря ей становится
возможной реализация таких крупных международных
проектов как, например, программа «Геном человека».
создание региональных научно-технических комплексов,
концентрирующих в одном месте финансовые ресурсы,
современное оборудование, высококлассных
специалистов (Силиконовая долина в США, район Цукубы
в Японии и др.).
3) функция науки как социальной силы
Возросшая роль знания в общественном
развитии породила стремление
общества использовать это знание в
процессах принятия решений на всех
уровнях.
С сер. ХХ века – проведение научной
экспертизы большинства крупных
проектов – технико-технологических,
социально-экономических и др.
Оценка роли науки в европейской
цивилизации
Либерализм: наука – центральная
ценность европейской культуры
Сциентистский либерализм (Дж. Ст.
Милль, К. Поппер и др.): наука
может решить все проблемы
общества

Критическая философия науки
(философы Франкфуртской школы
Т. Адорно, М. Хоркмайер и др.):
наука – это культура
инструментального разума,
способная служить любым целям,
вынесенным за сферу ее
собственной ответственности.
Антисциентизм (П. Фейерабенд и
др.): наука навязывает обществу
свое видение мира, которое отнюдь
не является видением реальности
во всей ее полноте. Наука должна
быть отделена от государства и
занять подобающее ей место среди
других форм мировоззрения.
Спасибо за внимание!