Русский символизм .

Русский символизм .
Понятие «серебряный век» относится
прежде всего к поэзии.
Символизм — литературно - художественное
направление, считавшее целью искусства интуитивное
постижение мирового единства через символы.
Поэты-символисты
ориентировались
на особого
читателя. —
Это
Ключевым понятием
символизма является
символ
немногозначное
потребитель,иносказание,
а, скорее, соучастник
соавтор.
в отличиетворчества,
от аллегории
—
Стихотворение
было не
толькосодержит
передавать
мысли и
однозначногодолжно
иносказания.
Символ
в себе
чувства
автора, нобезграничного
и будить в читателе
его собственные
перспективу
развертывания
смыслов.мысли
и чувства, обострять его восприятие, развивать интуицию,
вызывать ассоциации.
Поэты-символисты широко использовали мотивы и
образы разных культур, художественные цитаты. Излюбленным
источником художественных реминисценций служила
греческая и римская мифология. Символисты не только
обращались к готовым мифологическим сюжетам, но и творили
собственные мифы — они считали это средством слить воедино
жизнь и искусство. Это характерно для поэтики Вячеслава
Иванова, Андрея Белого (Б. Бугаева), А. Блока, Ф. Сологуба.
Вячеслав Иванов
Андрей Белый
(Б. Бугаева)
А. Блок
Ф. Сологуб
(Ф. Тетерников)
Владимир Сергеевич Соловьев
Многие художественные открытия и
философские идеи XX века были
предсказаны выдающимся философом,
Милый друг, иль ты не видишь,
поэтом, переводчиком
Что все видимое нами —
Владимиром Сергеевичем Соловьевым.
Только отблеск, только тени
От незримого очами?
Милый друг, иль ты не слышишь,
Что житейский шум трескучий —
Только отклик искаженный
Торжествующих
созвучий?
Он верил в спасительную
миссию
Милый
друг, иль ты не чуешь,
Красоты. Единственно
верный
Чтозрения
одно на целом свете —
путь поэзии, с точки
Только«миров
то, что сердце к сердцу
символистов, — прозрение
Говорит в немом привете?
иных» сквозь мнимую,
иллюзорную действительность.
Теория символизм
Теоретические основы символизма дал
Д. С. Мережковский (1866-1941), в
1892 году выступивший с лекцией «О
причинах упадка и новых течениях
современной русской литературы».
В Москве вышло три сборника с
программным названием «Русские
символисты», ведущим автором
которых был начинающий поэт
Валерий Брюсов.
«Старшие
символисты»
С самого начала своего существования символизм оказался
неоднородным течением. Д. Мережковский и В. Брюсов стали
во главе так называемых «старших символистов»,
которые понимали символизм как литературную школу.
Московское крыло группировалось вокруг В. Брюсова. Главный
принцип их эстетики — «искусство для искусства». Характерен
афоризм Брюсова: «Создания искусства —
приотворенные двери в вечность». Большое внимание
уделялось формальному экспериментированию,
совершенствованию технических приемов стихосложения.
Поэту.
Валерий Брюсов
В минуты
Ты
долженлюбовных
быть гордым,
объятий
как знамя;
Тыбесстрастью
К
должен быть
себя
острым,
приневоль,
как меч;
Как
И
в час
Данту,
беспощадных
подземное распятий
пламя
Должно тебе
Прославь
исступленную
щеки обжечь.
боль.
В снахбудь
Всего
утрахолодный
и в безднесвидетель,
вечерней
На всечто
Лови,
устремляя
шепнет свой
тебе Рок,
взор.
Дапомни:
И
будет твоя
от века
добродетель
из тернийГотовность
Поэта
заветный
войтивенок!
на костер.
Быть может, всё в жизни лишь средство
Для ярко-певучих стихов,
И ты с беспечального детства
Ищи сочетания слов.
Установка на самоценность,
автономность искусства выражена в
строках Брюсова: «Быть может,
все в жизни лишь средство для
ярко-певучих стихов».
Старшие символисты
петербургского крыла во главе с
Д.Мережковским считали важными религиозно-философские
поиски. В своей поэзии они развивали мотивы одиночества,
безысходности, роковой раздвоенности человека, бессилия
личности, ухода от скуки повседневности в мир фантазий и
иррациональных предчувствий.
Зинаида Гиппиус
Надпись на книге.
Мне мило отвлечённое:
Им жизнь я создаю…
Я всё уединённое
Неявное люблю.
Я - раб моих таинственных,
Необычайных снов…
Но для речей единственных
Не знаю здешних слов…
«Младосимволис
ты
Шеллинг Фридрих
Вильгельм
В. Соловьев
В 1900-е годы оформилось новое течение в
»
рамках символизма.
«Младосимволисты» вдохновлялись
трудами Шеллинга, Ницше, философией В.
Соловьева.
Символизм для них был не просто
литературной школой, а целостным
мировоззрением, формой жизненного
поведения, способом творческой
перестройки жизни. Они понимали
свое творчество и свою жизнь как
элементы
грандиозного
художественного
произведения,
Фридрих Ницше
космического процесса. Значение, по
мнению младосимволистов, имеет
лишь то, что находится по ту сторону
жизни.
Фёдор Сологуб
Лирика Ф. Сологуба отличается
устойчивым
пессимистическим
настроением, узким кругом тем,
повторяющимися образами-символами:
литературными,
фольклорными,
придуманными им самим. Сологуб
творил
собственную
мифологию,
выражавшую его концепцию мира: злое
начало бытия — Недотыкомка
серая, Лихо, Солнце-Дракон, Змий;
избавительница от царящего зла —
подруга-Смерть; урочища мечты —
Земля Ойле, Звезда Маир.
ЗВЕЗДА МАИР
41
Мой
Звезда
прах
Маир
истлеет
сияет
понемногу,
надо мною,
Истлеет онЗвезда
в сырой
Маир,
земле,
АИяозарен
меж звезд
прекрасною
найду дорогу
звездою
К иной стране,
Далекий
к моей
мир.
Ойле.
Земля Ойле плывет в волнах эфира,
Я всё земное
Земля
позабуду,
Ойле,
ИИтам
ясеня свет
буду блистающий
не чужой, — Маира
Доверюсь яНа
иному
той земле.
чуду,
Как
Рекаобычайности
Лигой в стране
земной.
любви и мира,
Река Лигой
Колеблет тихо ясный лик Маира
Своей волной.
Бряцанье лир, цветов благоуханье,
Бряцанье лир
И песни жен слились в одно дыханье,
Хваля Маир.
5
2
На Ойле
Мы
скородалекой
с тобоюи прекрасной
Вся любовь
Умрем
на земле,
и вся—душа моя.
На Ойле
Мы
вместе
далекой
с тобою
и прекрасной
Песнейна
Уйдем
сладкогласной
Ойле.
и согласной
Славит всё блаженство бытия.
Под ясным Маиром
Там, в сияньи
Узнаем
мы вновь,
ясного Маира,
Всё цветет,
Под
светлым
всёМаиром
радостно поёт.
Там, в сияньи
Святую
любовь.
ясного Маира,
В колыханьи светлого эфира,
Мир
И
всё,иной
что скрывает
таинственно живёт.
Ревниво наш мир,
Тихий
Что
солнце
берегскрывает,
синего Лигоя
Весь в цветах
Покажет
Маир.
нездешней красоты.
Тихий берег синего Лигоя —
Вечный мир блаженства и покоя,
Вечный мир свершившейся мечты.
Андрей Белый
Андрей Белый - теоретик
«младосимволистов».
«Младосимволисты» верили в
обновление мира, их мировоззрение
не было декадентским. Большое
место в их творчестве занимает тема
России.
РОДИНЕ
Рыдай, буревая стихия,
В столбах громового огня!
Россия, Россия, Россия,Безумствуй, сжигая меня!
В твои роковые разрухи,
В глухие твои глубины,Струят крылорукие духи
Свои светозарные сны.
Не плачьте: склоните колени
Туда - в ураганы огней,
В грома серафических пений,
В потоки космических дней!
Сухие пустыни позора,
Моря неизливные слез –
Лучом безглагольного взора
Согреет сошедший Христос.
Пусть в небе - и кольца Сатурна,
И млечных путей серебро,Кипи фосфорически бурно,
Земли огневое ядро!
И ты, огневая стихия,
Безумствуй, сжигая меня,
Россия, Россия, Россия,Мессия грядущего дня!
Александр Блок
Наиболее ярко идеи
«младосимволистов» выразил А.
Блок.
Ранние стихи Блока наполнены
величальными эпитетами в честь
Прекрасной Дамы: Лучезарное виденье,
***
Дева,
Невеста,
Вхожу я в темные храмы, Таинственная
О, я привык
к этим
ризам Величавая
Святая,
Царевна,
Совершаю бедный обряд. Вечная Жена,
Величавой
Вечной
Жены! Закатная
Там жду я Прекрасной Дамы Заря, Непостижимая
Высоко бегут по карнизам
(все с большой
В мерцаньи красных лампад.
Улыбки, сказки
и сны.
буквы).
В тени у высокой колонны
Дрожу от скрипа дверей.
А в лицо мне глядит, озаренный,
Только образ, лишь сон о Ней.
О, Святая, как ласковы свечи,
Как отрадны Твои черты!
Мне не слышны ни вздохи, ни речи,
Но я верю: Милая - Ты.
Символизм
обогатил русскую поэтическую культуру множеством
открытий. Символисты придали слову невиданную ранее
многозначность, открыли в нем множество
дополнительных оттенков и смыслов.
Поэзия символизма
необычайно музыкальна, богата ассонансами и
аллитерациями.
Но главное, символизм пытался создать новую
философию культуры, выработать новое
мировоззрение, сделать искусство более
личностным, наполнить его новым содержанием —
сделать искусство объединяющим людей началом.