Гипотезы происхождения человека

ГИПОТЕЗЫ ПРОИСХОЖДЕНИЯ
ЧЕЛОВЕКА
АНАКСИМАНДР (610-546 ДО. Н.Э. )

Выдвигал идеи о
возникновении
человека путем
последовательных
превращений
животных .
СОКРАТ (469-399 ДО Н.Э.)

Высказал мысль, что
человек занимает
высокое положение в
мире, потому что он
имеет развитую
кисть руки.
ГЕРОДОТ (484-406 ДО Н.Э.)

Труды Геродота
дополняют данные
палеоантропологии,
позволяют
сопоставить
представление о
распространении
людей до эпохи
Великого
переселения народов.
АРИСТОТЕЛЬ (384—322 ДО Н. Э.)

Разделял животных
на бескровных и
имеющих кровь,
относил человека ко
второй группе и
ставил его рядом с
обезьянами.
Недооценил роль
развитой кисти руки.
ДРЕВНЕРИМСКИЙ ВРАЧ КЛАВДИЙ ГАЛЕН

Основоположник
анатомии, изучал
анатомию человека,
вскрывая других
млекопитающих, в
том числе и обезьян.
КАРЛ ЛИННЕЙ (1707 - 10.1.1778)

В своей
классификации
живых организмов
поместил человека в
один ряд с
приматами, потому
что считал их очень
схожими по
строению. Выделил
вид Человек
разумный и
разделил его на
четыре расы.
ИММАНУИЛ КАНТ 1724 - 1804


В конце XVIII века
писал о возможной
эволюции природы,
которая могла бы
превратить
человекообразную
обезьяну в человека,
снабдив её
хватательной рукой и
двуногим
передвижением.
(заблуждение, что
главное условие –
наличие некой
божественной
«сверхидеи»_
ДЖЕЙМС БЕРНЕТТ, ЛОРД МОНБОДДО
Пытался объяснить
превращение
обезьяны в человека
действием труда
 (заблуждение –
человекообразных
обезьян и человека
относил к одному
виду).

АЛ Е К С А́ НДР НИ К О Л А́ ЕВИЧ РА Д И́ ЩЕВ
1749 - 1802

Рассуждал о сходстве
человека с другими
животными (сходные
органы), различие в
строении руки и
большого пальца.
АФАНАСИЙ АВВАКУМОВИЧ КАВЕРЗНЕВ

В 1775 году
опубликовал труд «О
перерождении
животных», в котором
развил идею о
родстве человека и
обезьян.

в которой на основании
изучения домашних и
диких животных сделал
вывод, что единственным
источником
изменчивости животных
является прямое
влияние на них условий
внешней среды,
организмы всегда
связаны с особенностями
земной поверхности.
ЖАН БАТИСТ РЕНЕ РОБИНЕ

Животные
представляют собой
неудачные попытки
сотворить наиболее
совершенную форму
жизни – человека.

Материю считал
одушевлённой
(гилозоизм): все тела
природы обладают
животными
функциями —
питанием, ростом,
размножением.
Рассматривая природу
как лестницу существ,
на вершине которой
находится человек,
Робине в некоторой
мере предвосхитил
эволюционную теорию.
ЛАМАРК ЖАН БАТИСТ ПЬЕР
АНТУАН ДЕ МОНЕ (1744—1829)


В начале XIX века
изложил свою теорию
происхождения
человека.
Некий «четверорукий»
предок человека
утратил привычку
лазить по деревьям, но
приобрёл другую –
передвигаться на двух
ногах путем
упражнения для
жизни в
многочисленных стаях.
ЧАРЛЬЗ РО́БЕРТ ДА́РВИН
12 ФЕВРАЛЯ 1809 — 19 АПРЕЛЯ
1882)




1871 год
«Происхождение
человека и половой
отбор»
1878 год
«О
выражении эмоций у
человека и животных»
Показал роль
естественного отбора в
эволюции человека
(заблуждение – не
оценил роль труда как
социального фактора
эволюции).
ФР И́ ДРИХ Э́НГЕЛЬС



Трудовая теория антропогенеза была
изложена Ф.Энгельсом в его известной
работе «Роль труда в процессе
превращения обезьяны в человека»,
написанной в 1873-1876 гг. и впервые
опубликованной в 1896 г.
Основу концепции Ф.Энгельса составляет
понятие о труде как первом основном
условии всей человеческой жизни.
В этой работе устанавливается
последовательность основных этапов
гоминизации с выделением
прямохождения как решающего шага на
пути очеловечивания обезьяны; дается
определение руки как органа и продукта
труда; рассматривается возникновение
звукового языка и членораздельной речи,
человеческого мышления как следствия
общественного развития; подчеркивается
качественное своеобразие антропогенеза
как процесса активного приспособления
человека к середе, экологическое
превосходство человека разумного над
другими видами.