«АВАТАРЫ НЕЧЕЛОВЕЧЕСКОГО: СОЦИАЛЬНО-АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЕ ВЫЗОВЫ СОВРЕМЕННЫХ ИНФОРМАЦИОННО-

«АВАТАРЫ НЕЧЕЛОВЕЧЕСКОГО:
СОЦИАЛЬНО-АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЕ
ВЫЗОВЫ СОВРЕМЕННЫХ
ИНФОРМАЦИОННОКОММУНИКАТИВНЫХ ПРАКТИК»
Клягин Сергей Вячеславович,
заведущий кафедрой теории и практики общественных связей,
Российский государственный гуманитарный университет
E-mail: [email protected]
Основные идеи доклада:
 Информационно-коммуникативные практики
связаны с онтологическими основаниями
общества;
 Связь коммуникации и социальности сложна и
отличается определенной культурноисторической динамикой;
 Эвристическая задача состоит в характеристике
возможных направлениях исследований
воздействия современных информационнокоммуникативных практик на человека и общество
Концептуальная гипотеза:
 Под воздействием современных
информационно-коммуникативных практик
возникает пост- (не ?; сверх?) –
человеческая социальная феноменология.
Она представлена техногенными
средствами «замещения» обычного
социума (аватары), что создает новые
возможности (перспективы?; угрозы?) в
раскрытии природы человека и
социальности.
Коммуникации и социум:
 Парадигмальный характер трактовок
взаимосвязи коммуникаций и социума;
 Конструктивистский характер современной
парадигмы формирования общественных
связей и отношений.
Предпосылки конструктивисткой
парадигмы в трактовках социальности
 cубъектно-
ориентированные
концепции
классических
социальных теорий
(вторая половина 19 в.
– начало 20 в.);
Л.Уорд (1841-1913);
Г.Тард (1843-1904);
Ф.Теннис (1855-1936);
М.Вебер (1864-1920):
"Социальные явления
выступают в виде
действий как осмысленных
актов поведения людей".
Предпосылки конструктивисткой
парадигмы в трактовках социальности
 Неоклассические
социальные теории
(30-60е годы 20 века).
Концепции социального
действия
Ф.Знанецкого
(1882-1958),
Г.Беккера (1899-1960),
Т.Парсонса (1902-1979).
Предпосылки конструктивисткой
парадигмы в трактовках социальности
 Неклассические
концепции (60-90е
годы 20 века).
Ю.Хабермас "теория
коммуникативного действия",
Н.Луман "социум как
суперсистема
самореферентных систем";
П.Бурдье "социальная
реальность есть многомерное
и многоуровневое
пространство возможностей
действующих и
взаимодействующих агентов",
Э.Гидденс "социальная
система есть постоянно
воспроизводимые отношения
между субъектами действия".
Конструктивисткая парадигма социальности
и информационное общество:
 Вариативность проявления;
 Смешанный характер влияния парадигмы
на трактовку социальности в
информационном обществе;
 Диахронность (историзм) и синхронность
(актуализация) в реализации
Аналитика взаимодействия
коммуникации и социальности
(параметры)
 К – степень распространенности




коммуникативных факторов и механизмов
созидания социальности;
Д - мера активности субъектов в построении
социальности (пассивность, активность,
деятельность);
Л – дискурсы-лидеры конституирования
социальности;
Р – основные средства (области)
самоудостоверения социальности;
Ч - тип самоопределения человека
относительно социума.
Аналитика взаимодействия
коммуникации и социальности
(обобщающие направления, векторы)
 Культурно-исторические «горизонты»
(традиционализм – классика –
постмодерн); (А)
 Метафизическая «вертикаль» (как один из
примеров: идеациональные,
идеалистические и чувственные типы
социума); (Б)
Аналитика взаимодействия
коммуникации и социальности
(Схема)
Динамика
социальности
Современный
социум (ИКП)
Векторы
(Б)
параметры («срезы»)
Векторы
(А)
Типы социума:
«Эйдос»
 Аналитика параметров:
К
– не признаются и не
распространены;
 Д (роль активности, деятельности субъектов) – не
признается и не распространено;
 Л (дискурс-лидер) – религия;
 Р (средство удостоверения социальности) – символ;
 Ч (человек и социум) – спасение.
(роль коммуникаций)
Типы социума:
«Теория»
 Аналитика параметров:
К
– получает
распространение, но не признается;
 Д (роль активности, деятельности субъектов) –
признается;
 Л (дискурс-лидер) – наука;
 Р (область удостоверения социальности) – знание;
 Ч (человек и социум) – прогресс.
(роль коммуникации)
Типы социума:
«Картина мира»
 Аналитика параметров:
К
(роль коммуникации)–
широко распространена,
признается как ведущая;
 Д (роль активности, деятельности субъектов)–
признается;
 Л (дискурс-лидер)– культура;
 Р (область удостоверения социальности)– дискурсы и
дискурсивные практики;
 Ч (человек и социум)– отчуждение.
Типы социума:
«Миф»
 Аналитика параметров:
 К (роль коммуникации)– широко распространена,
признается
как ведущая;
 Д (роль активности, деятельности субъектов)– не
признается, признается
декларативно;
Л
(дискурс-лидер)– сообщение, дискурсы медиа;
 Р (область удостоверения социальности)– личностный
смысл;
Ч
(человек и социум)– оправдание.
Прагматика анализа. Выводы.
 актуальность исследовательских и проектных
стратегий выявления и построения онтологий
нового типа социума;
 необходимость переосмысления функций
институтов воспроизводства социальности;
 значимость мировоззренческого и
методологического самоопределения
социальных и профессиональных субъектов