Устинова Е.В. Развитие частных школ в современной России как

E.V. USTINOVA,
The senior teacher of chair of English
language № 6. The international
institute of management. The Moscow
state institute of the international
relations (university)
DEVELOPMENT OF PRIVATE
Е.В. УСТИНОВА,
старший преподаватель кафедры
английского языка № 6.
Международный институт
управления. Московский
государственный институт
международных отношений
(университет)
SCHOOLS IN MODERN RUSSIA
AS THE CONDITION OF
РАЗВИТИЕ
FORMATION OF INNOVATIVE
ЧАСТНЫХ ШКОЛ В
TYPE OF FORMATION
СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ КАК
УСЛОВИЕ СТАНОВЛЕНИЯ
In article necessity of a choice such
adequate социокультурной formation models,
as private formation which represents one of
variants of models of the given type is
considered.
Keywords: development
formation, secular character
formation, house mode of study.
of
of
private
private
ИННОВАЦИОННОГО ТИПА
ОБРАЗОВАНИЯ
В
статье
рассматривается
необходимость выбора такой адекватной
социокультурной модели образования,
как
частное образование, которая
представляет собой один из вариантов
моделей данного типа.
Ключевые слова: развитие частного
образования, светский характер частного
образования, домашняя форма обучения.
Результатом несоответствия качества модернизированного образования в
России запросам общества, потребности в инновационном образовании стала
возникшая альтернатива – негосударственные формы образования, в том числе
частные школы, которые как раз ставят перед собой задачу реализации
инновационной педагогической деятельности, соответствующей социальному
заказу
общества.
Под
понятием
«частная
школа»
принято
понимать
негосударственное общеобразовательное учреждение, принадлежащее частным
лицам, благотворительным, религиозным, просветительским организациям,
фондам. Данное определение подразумевает школы, финансово независимые от
государства,
различных
образовательная
социальных
деятельность
источников.
которых
Данное
финансируется
понятие
из
демонстрирует
зависимость, существующую между развитием феномена частных школ и
ростом общественной инициативы в сфере образования. Иными словами,
появление частных школ в системе образования возможно на определенном
историческом этапе, когда общество начинает испытывать потребность в
образовательных заведениях особого качества, выше того, какое может
предложить государство. Прежде всего, в системе частного образования ценится
автономность и субъектность образовательных процессов.
Это и позволяет сделать предположение о том, что в общественном
сознании с частной школой связаны некоторые ожидания. Например, родители
считают, что именно частная школа, будучи порождением нового времени,
будет воспитывать новых членов общества, т.е. будет развивать в детях те
личностные качества, которые отвечают современным условиям.
Можно согласиться с В.В. Рубцовым, который выделяет следующие
предпосылки появления частных школ в России конца XX в.:
- несовпадение общественной и государственной стратегий развития
образования;
- объективную невозможность быстрой реакции государственной системы
образования на изменяющуюся социально-экономическую и политическую
ситуацию в стране;
-
появление
запросов
определенных
социальных
(национальных,
конфессиональных, профессиональных, общественных, родительских и др.)
групп населения на создание образовательных учреждений, удовлетворяющих
их интересам и потребностям;
- нарастание общественного движения педагогов к «новому образованию»,
не получивших возможности для реализации своих творческих интересов в
рамках
государственной
системы
образования
и
ориентированных
на
построение собственных или использование существующих образовательных
практик;
- наличие значительного числа энтузиастов, претендующих на создание
различных типов школ и активно разрабатывающих собственные подходы к
организации
учебно-воспитательного
процесса
вне
жесткого
профессионального контроля со стороны специалистов и государственных
органов образования;
- отсутствие в рамках существующей системы образования структур
управления,
научно-исследовательских
и
научно-практических
центров,
определяющих условия и механизмы внедрения в образовательную практику
наиболее перспективных отечественных моделей обучения и воспитания;
- блокирование в предыдущие годы практико-ориентированных форм
взаимодействия российского образования с зарубежными педагогическими
системами.
Именно частный сектор более чутко реагирует на происходящие в
российском обществе изменения, которые затрагивают и сферу образования. Он
первым откликается на возникающие в обществе запросы. Становление такого
типа образования крайне важно, так как образование, адекватное социальноэкономической и культурной ситуации, – это фактор, конструирующий
адекватное будущее. Система образования, работающая полноценно, является
одним из наиболее эффективных социальных механизмов социокультурного
наследования и развития общества, социализации молодежи. Поэтому в
современных условиях трансформации общества при смене культурных
ценностей, культурных норм и отношений возникает необходимость выбора
адекватной социокультурной модели образования, и частное образование
представляет собой один из вариантов моделей данного типа.
Появление в системе российского образования сегмента частных школ
способствует
сущностной
трансформации
самой
системы.
Смысл
трансформации – формирование типа образования, способного выполнять такие
важные функции, как социализация подрастающего поколения, трансляция и
интерпретация культуры. Трансформация образования в данном случае
отражает присущую ему социокультурную динамику. Благодаря системе
глубоких и сущностных взаимосвязей образования с социокультурными
реалиями бытия общества, процесс развития образования обусловлен сменой
этапов истории конкретного общества в контексте его социокультурной
динамики. В динамике раскрывается и сущность процесса образования.
Наиболее развернутое решение задачи исследования взаимосвязи типа
социальности и типа образования предложено Н.А. Лурия. Отдельные аспекты
анализа содержатся в работах Н.В. Карлова, В.Ф. Сидоренко и А.Ж.
Кусжановой. Из западных исследователей можно отметить работы Р. О'Дея, А.
Орнштейна и др. Опираясь на эти исследования, можно сказать, что
образование, соответствующее культурным и социальным реалиям жизни
определенного общества, соотносится с категорией «социокультурный тип
образования».
Социокультурный
тип
образования
–
интегральная
характеристика образования, присущего конкретному обществу в тот или иной
исторический период и при этом наиболее эффективный тип образования с
точки зрения конкретного общества. Представляется возможным определить
категорию «социокультурный тип образования» так, как это делает в своих
исследованиях Н.В. Смирнова, – как «концептуальную модель, воплощающую
реальные отношения сходства и подобия между конкретными формами
организации образовательного процесса, преобладающими в конкретные
исторические периоды». В данном случае это понятие соединяет родовые
признаки
образовательного
процесса
с
механизмами
ее
постоянного
воспроизводства в социальной реальности – в исторически конкретном типе
социальной организации.
В данном контексте частное образование в современной российской
системе образования можно охарактеризовать как соответствующее новому
социокультурному типу образования, инновационному образованию, в то время
как государственное школьное образование предстает как отстающее от
изменений в социокультурной сфере. Иначе говоря, частные школы в
современной системе российского образования представляют собой модель,
появившуюся
в
стремящуюся
результате
социокультурной
соответствовать
актуальному
динамики
образования
социокультурному
и
типу
образования, определяющемуся ведущим типом социальности.
Новый
нашедший
информационно-коммуникативный
отражение
в
теориях
характер
постиндустриального
социальности,
общества
и
коммуникации (Д. Белл, З. Бжезинский, Э. Тоффлер), определяет направления
развития нового типа образования, востребованного обществом. Проявление
нового типа социального наблюдается в «индустрии знаний», активизации
процессов «демассификации» сознания (Э. Тоффлер), самопрезентации и
самореализации личности, динамичном развитии информационных технологий,
коммуникационных сетей и инновационной культуры. В постиндустриальном
обществе меняется характер социальных связей, реализация интересов
социального субъекта (свободного от иерархии), достижение им цели всецело
зависит от степени его информированности и успешности простроенной
коммуникации.
В соответствии с новым типом социальности и новым социокультурным
типом образования могут быть пересмотрены в современной системе
инновационного образования такие составляющие, как: 1) цели и ценности
образовательного процесса, воплощенные в идеале образованности; 2)
особенности отбора и упорядочивания элементов совокупного социального
опыта; 3) тип коммуникации, преобладающий в образовательном процессе; 4)
характеристики образования как социального института – тип организации
управления системой образования, социальная значимость образования, его
роль в социальной стратификации и динамике социальной системы.
Иными словами, новый тип образования, соответствующий потребностям
информационного общества, – это культуросообразный тип образования.
Ориентация на культуру – это новый тип российского педагогического
сознания, активно развивающийся в последние годы (В.С. Библер, В.П.
Зинченко, Е.В. Бондаревская и др.). Принцип «культуросообразности»,
императивно
сформулированный
А.
Дистервегом:
«Обучай
культуросообразно!», означает обучение в контексте культуры, ориентацию
образования на характер и ценности культуры, на освоение ее достижений и ее
воспроизводство, на принятие социокультурных норм и включение человека в
их дальнейшее развитие. Культура понимается как воспроизводящаяся при
смене поколений система образцов поведения, сознания людей, а также
предметов и явлений в жизни общества.
Таким образом, отношение образования и культуры точнее было бы назвать
смыслопорождающим, формирующим соотношением «образование – культура»,
не только генерирующим новые педагогические ценности: духовность, диалог,
событийность и др., но и определяющим культуру как общую модель
организации образования. В данном случае культура является для образования в
качестве модели-образа, в соответствии с которым оно самоорганизуется.
Взаимодействие
образования
с
культурой
и
социальной
сферой
обусловлено характером самого феномена образования, который может быть
представлен сегодня в рамках новой постнеклассической науки как особый тип
социальной системы, исходя из особенностей которого должны выстраиваться
как модели развития образования, так и особые формы образовательной
деятельности. Инновационное образование предполагает новый характер самой
системы образования, предстающей как открытая система. Развитие школы как
открытой образовательной системы показано в работах А.Г. Лакко, Л.Н.
Тимчишиной, К.Ф. Габдрахмановой. Методология
синергетики
позволяет
смоделировать систему образования, обладающую такими характеристиками
как сложность, открытость, неравновесность и нелинейность. Образование как
открытая
система
взаимодействует,
обмениваясь
информационными,
материальными и человеческими ресурсами с социальной средой, воспринимает
и интерпретирует в своих изменениях процессы, происходящие в обществе.
Система
образования
и
общество
становятся
взаимосвязанными,
коэволюционирующими системами. Открытость делает систему образования
способной не только воспринимать инновационные тенденции извне со стороны
изменившегося общества, но и встречать это внешнее воздействие внутренними
потребностями и возможностями изменить десятилетиями сложившиеся
авторитарные
формы
образовательным
преподавания
процессом.
Эти
учебных
дисциплин
внутренние
и
управления
потребности
играют
определяющую роль в развитии и закреплении новаторских тенденций в
образовании. От частных школ ожидается реализация именно такой формы
образования, открытость которой позволит ей чутко реагировать на все
потребности общества и культуры в практике реализации педагогических и
образовательных инноваций.
Перемены
в
содержании
и
формах
образования
тесным образом
переплетаются в истории человечества с развитием как культуры, так и социума
в целом. Основы изучения системы образования в контексте развития социума
были заложены Э. Дюркгеймом и М. Вебером, исследовавшими социальные
функции образования, его связь с экономическими, политическими процессами.
Позднее
Т.
Парсонс предложил
изучение
образования
как
института
социализации, а учебных заведений – как социальных систем. В данном
контексте содержание образования понимается как его
составляющая,
призванная отражать состояние общества, переход от одного его состояния к
другому. Сегодня не подвергается сомнению, что развитие и функционирование
образования обусловлено всеми факторами и условиями существования
общества: экономическими, политическими, социальными, культурными и
другими.
Подход, рассматривающий образование как форму воспроизводства
общественной жизни, можно назвать «социологическим». С точки зрения
данного подхода частное школьное образование в современной России является
проявлением социальной закономерности: дифференциация общества ведет в
данном случае к дифференциации школьной системы образования. Появляются
школы, ориентированные на социальные запросы общества, на различные
социальные группы населения. Таким образом, образование выполняет
функцию воспроизводства общественных отношений.
В отечественной социологии образования такая позиция нашла свое
признание и развитие в исследованиях Ф.Р. Филиппова, В.Я. Нечаева, А.Ж.
Кусжановой, Н.А. Лурия, Ф.Э. Шереги, Н.Г. Алексеева и др., рассматривающих
образование в его разных аспектах как форму, матрицу воспроизводства
общества. Итак, частное образование на современном историческом этапе
можно рассматривать и как формальный процесс воспроизводства актуальных
общественных отношений через воспроизводство социальной структуры, тех
или иных востребованных обществом форм социальной мобильности, структур
власти, ценностей, знаний, навыков, социальных функций и статусов, схем
мышления и поведения.
Частью современного парадигмального кризиса российского образования
является и проблема характера социальных взаимодействий и отношений между
главными участниками обучения – учителем и обучаемым. Тип педагога
императивного склада, который не отвечает духу времени, в практике
государственных школ преобладает над типом педагога-новатора.
При этом образовательный процесс всегда развертывается в пространстве
отношений учащегося, культуры и педагога. Эти отношения составляют
содержание образовательного процесса как информационно направленного,
коммуникационного
процесса
и
опосредуются:
1)
личным
опытом
включенности учащегося в систему социальных связей; 2) личностным
социально-профессиональным
опытом
педагога,
интерпретирующего
(перекодирующего) в соответствии с уровнем своей профессиональной
компетентности культурные смыслы, транслируемые учащемуся; 3) характером
реализации
образовательного
процесса,
определяющимся
типом
социокультурной организации общества и соответствующим ему типом
образования. Роль педагога в образовательной коммуникации весьма высока. С
одной стороны, от него зависит интерпретация культурных смыслов,
включенных в контекст образования, с другой – сам характер коммуникации. В
российской государственной школе доминирует тип авторитарного педагога,
педагога императивного склада. Задача такого педагога – сформировать у
учащихся в процессе обучения привычку к репродуктивной деятельности.
Творческий подход к осмыслению знаний не приветствуется. Инновационное
образование, требующее раскрепощения интерпретационных способностей
учащихся, обучения их анализу и преодолению нестандартных ситуаций,
сориентировано
на
педагога-новатора,
принадлежащего
неизбежно
к
демократическому типу преподавателя. Не случайно требование от учителей
педагогического
новаторства,
так
же
как
и
демократического
типа
взаимодействия с учениками, – одно из основных в современных частных
школах. При подобном подходе ученик как самореферентная система создает
свой текст культуры, соотнося независимые от идеального сознания идеальные
феномены – объективации человеческой деятельности – с условиями и логикой
собственной жизнедеятельности. Образовательная деятельность учащегося как
субъекта
образования
в
данном
случае
–
процесс
раскодирования,
переинтерпретации и нового этапа «вписывания» в систему социокультурных
взаимодействий смыслов, значений и ценностей с помощью собственного
способа самореализации. Это необходимое условие адаптации современного
человека к сфере социокультурных взаимодействий социальных групп,
институтов и индивидов.
Таким образом, в современной ситуации социально востребованное
функционирование системы школьного образования возможно лишь при
условии развития в ней инновационных процессов. В данном случае инновация
предполагает
превращение
новых
знаний
в
технологии,
методологии,
организационные
формы
образовательного
процесса,
адекватные
социокультурным требованиям.
Библиографический список:
1. Алексеев Н.А. Личностно ориентированное обучение: Вопросы теории и практики:
Монография [Текст] / Н.А. Алексеев. Тюмень: ТГУ, 1996.
2. Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество [Текст] / Д. Белл. М.: Academia,
1999.
3. Бжезинский З. Выбор: мировое господство или глобальное лидерство [Текст] / З.
Бжезинский [Пер. с англ. Е.А. Нарочницкой, Ю.Н. Кобякова]. М.: Междунар. отношения,
2006.
4. Библер В.С. От наукоучения – к логике культуры: Два философских введения в
XXI век [Текст] / В.С. Библер. М.: Политиздат, 1990.
5. Бондаревская Е.В. Гуманистическая парадигма личностно-ориентированного
образования [Текст] / Е.В. Бондаревская // Педагогика. 1997. № 2. С. 11–17.
6. Вебер М. Работы М. Вебера по социологии, религии и культуре [Текст] / М. Вебер
[АН СССР, ИНИОН, Всесоюз. межвед. центр наук о человеке при президиуме]. Вып. 2.
М.: ИНИОН, 1991.
7. Габдрахманова К.Ф. Педагогическое управление инновационной деятельностью
в средней школе: Дисс. … канд. пед. наук [Текст] / К.Ф. Габдрахманова. Сургут, 2006.
8. Зарецкая С.Л. Частная школа в странах Запада [Текст] / С.Л. Зарецкая, Д.
Капранова. М., 1996.
9. Зинченко В.П. Аффект и интеллект в образовании [Текст] / В.П. Зинченко. М.:
Тривола, 1995.
10. Карлов Н.В. Преобразование образования [Текст] / Н.В. Карлов // Вопросы
философии. М., 1998. № 11. С. 3–19.
11. Кусжанова А.Ж. Взаимодействие общества, личности и государства в сфере
образования [Текст]: Автореф. Дисс. … докт. филос. Наук / А.Ж. Кусжанова. М.: МГУ,
1996.
12. Лакко А.Г. Управление становлением гимназии как открытой образовательной
системы в современном городе-мегаполисе Санкт-Петербурге [Текст]: Автореф. дисс. …
канд. пед. наук / А.Г. Лакко. Санкт-Петербург, 2003.
13. Лурия Н.А. Ценностно-деятельностная природа образованности и культурноисторические условия изменения ее типа [Текст] / Н.А. Лурия // Социально-философские
проблемы образования / Под ред. Н.Н. Пахомова, Ю.Б. Тупталова. М.: ИЦПУКС, 1992.
14. Нечаев В.Я. Социология образования [Текст] / В.Я. Нечаев. М.: МГУ, 1992.
15. Окушова Г.А. Инновационные процессы в образовании: теоретикометодологический аспект / Г.А. Окушова // Гуманитарные исследования и их роль в
развитии педагогического образования [Текст]: Материалы междун. науч.-практ. конф.
Сельская школа: проблемы управления качеством образования. Томск: ТГУ, 2002. С. 100–
105.
16. Парсонс Т. Система современных обществ [Текст]/Т.Парсонс: Пер. с англ. Л.А.
Седова и А.Д. Ковалева [Под ред. М.С. Ковалевой] – М.: Аспект Пресс, 1998. – 270 с.
17. Сидоренко, В.Ф. Образование: образ культуры [Текст] / В.Ф. Сидоренко //
Социально-философские проблемы образования. М.: ИЦПУКС, 1992. С. 86–102.
18. Смирнова Н.В. Образовательный процесс как форма воспроизводства
социальности [Текст] / Н.В. Смирнова. Оренбург: ОГУ, 2000.
19. Смирнова Н.В. Социокультурная динамика образовательного процесса [Текст] /
Н.В. Смирнова. Оренбург: ОГУ, 2000.
20. Тимчишина Л.Н. Комплексная организация экспериментальной деятельности в
гимназии [Текст] / Л.Н. Тимчишина, Л.И. Моисеева // Альманах ГОУ Педагогической
академии последипломного образования, 2009. С. 34–41.
21. Филиппов В.Н. Философия образования в условиях духовного обновления России
[Текст] / В.Н.илиппов, В.Н. Гончаров. Барнаул: БГПУ, 2005.
22. O'Day R. Education and Society, 1500–1800. London: New-York, 1982.
23. Ornstein A., Levine D. Foundation of Education. Boston, 1995.
24. Tajfel H., Fraser K. Introducing Social Psychology. L., 1978.