Лекция 10. Теория познания Кафедра «Философии и психологии» Преподаватель Л.А. Сазонова
реклама
Кафедра «Философии и психологии» Преподаватель Л.А. Сазонова Лекция 10. Теория познания План лекции 1. 2. 3. 4. Проблема субъекта и объекта в познании Проблема методов познания Проблема истины и ее критериев Знание и интуиция Гносеология Гносеология – раздел философии, в котором изучаются природа знания и его возможности, отношение сознания к реальности Субъект познания – человек Объект познания – внешний по отношению к человеку мир Основные проблемы гносеологии: 1. Определение роли объекта и субъекта в познании 2. Методология познания 3. Критерии истинности знания История соотношений субъекта и объекта в познании 1. В Античности и Средневековье роль субъекта в познании была пассивна. 2. В эпоху Нового времени объектом познания становится сознание. Объект и субъект совпадают 3. С 19 века наблюдается активное отношение субъекта к объекту. Происходит взаимодействие субъекта и объекта. Методы познания – способы воспроизведения действительности в нашем сознании, т.е система принципов и правил практической и теоретической деятельности Уровни методов Предельно общие, выходящие Общенаучные Частнонаучные (наблюдение, за рамки науки (физические, эксперимент) (анализ, синтез, химические и т.д.) диалектика) 2. Методы познания Эмпирический - опытный (эмпирио – опыт) Рациональный – теоретический (рацио – разум) Индукция – вид рациональной интерпретации фактов, позволяющий предвидеть или предсказывать явления природы и общественной жизни с некоторой степенью правдоподобия (Ф. Бэкон) Метод индукции, по словам Бэкона, «путь пчелы» Процесс индукции состоит из трех фаз: Частные аксиомы (сбор конкретных данных) Средние аксиомы на базе частных Общие аксиомы – создание общих суждений, выводимых из опыта и обобщений. Метод дедукции Дедукция – процесс логического вывода, представляющий собой переход от посылок к заключениям на основе логики (Ренэ Декарт) Сенсуализм Сенсуализм – (сенсус –восприятие, чувства) направление в теории познания, согласно которому чувственность является главной формой достоверного знания (Джон Локк) Сдвиг индуктивного метода в сторону опытных данных привел Т.Гоббса к выводу «Чувства есть основной источник знания». Сенсуализм – усиленный вариант эмпирического пути познания. Агностицизм Агностицизм – (агнос – недоступный познанию) философское учение, согласно которому не может быть окончательно решен вопрос о достоверности полученного знания об окружающем мире. Представитель агностицизма Д.Юм (18 в.) объявил индивидуальный опыт истинным знанием. «Мир есть комплекс моих ощущений». Познать мир невозможно, люди лишь договариваются о том, что считать истинным. 3. Истина • Истина есть соответствующее отражение объекта познающим субъектом, воспроизведение его так, как он существует сам по себе, независимо от человека и его сознания И.Кант утверждал, что мир хоть и существует, но как «вещь в себе», т.е мир непознаваем. Кант выделял два вида знания 1. Априорное (доопытное) 2. Апостериорное (знание, полученное в ходе опыта) Характеристики истины: • • • • Объективность знания, т.е. независимость от нашего к нему отношения. Абсолютность знания, которое полностью исчерпывает представление о предмете. Относительность знания – неполное знание о предмете. Конкретность предполагает точный учет всех условий, в которых находится объект познания. Критерии истины: • • • • • • «Практика есть критерий истины» (Маркс) Предыдущее знание (например, аксиомы) Самоочевидность знания Верификация – процесс установления истинности научных утверждений в результате их эмпирической проверки Конвенция (договор, соглашение) Консенсус – единство мнений, взаимное согласие людей. 4. Интуиция • Интуиция (пристально смотрю) – способность постижения истины путем прямого ее усмотрения без обоснования с помощью доказательств. Подходы к определению интуиции: 1. 2. 3. 4. Интуиция – созерцание душой идей (Аристотель) Интуиция – вид чувственного созерцания (Фейербах) Интуиция – знание, полученное в результате божественного откровения (религиозная философия) Интуиция – вид вдохновения (Шлегель) Заключение 1. Возможности познания определяются единством субъекта и объекта познания 2. Познание начинается с непосредственного воздействия объектов на чувственные способности человека 3. Любые знания нуждаются в проверке 4. Любые критерии знания являются относительными Вопросы для самопроверки • Что такое гносеология? • В чем отличие объектов познания в науке и философии? • Каковы взаимоотношения субъекта и объекта познания в процессе познания? • Рефлексия и ее роль в интуитивном познании. • В чем состоит содержание и цель индуктивного метода? • В чем состоит содержание и цель дедуктивного метода? Рекомендуемая литература • Философия: Курс лекций. /Л.Д.Ерохина,А.П.Шендерецка и др. Ред. Н.А.Царева. – Владивосток: ВГУЭС, 2004. – С. 117 – 140. • История философии. – Ростов-на-Дону: Феникс, 1999. – С. 92-121. • Философия. / Под ред. Кохановского В.П. – Ростов-наДону: Феникс. Гл.1 – С. 97 –124. • Введение в философию. Учебник. / Ред. И.Т.Фролова и др. – М.: Политиздат, 1989. – С. 146 – 163. Использование материалов презентации • Использование данной презентации, может осуществляться только при условии соблюдения требований законов РФ об авторском праве и интеллектуальной собственности, а также с учетом требований настоящего Заявления. • Презентация является собственностью авторов. Разрешается распечатывать копию любой части презентации для личного некоммерческого использования, однако не допускается распечатывать какую-либо часть презентации с любой иной целью или по каким-либо причинам вносить изменения в любую часть презентации. Использование любой части презентации в другом произведении, как в печатной, электронной, так и иной форме, а также использование любой части презентации в другой презентации посредством ссылки или иным образом допускается только после получения письменного согласия авторов.
