Лекция 10. Теория познания Кафедра «Философии и психологии» Преподаватель Л.А. Сазонова

Кафедра «Философии и психологии»
Преподаватель Л.А. Сазонова
Лекция 10. Теория познания
План лекции
1.
2.
3.
4.
Проблема субъекта и объекта в познании
Проблема методов познания
Проблема истины и ее критериев
Знание и интуиция
Гносеология
Гносеология – раздел философии, в котором
изучаются природа знания и его возможности,
отношение сознания к реальности
Субъект познания – человек
Объект познания – внешний по отношению к
человеку мир
Основные проблемы гносеологии:
1. Определение роли объекта и субъекта в познании
2. Методология познания
3. Критерии истинности знания
История соотношений субъекта и
объекта в познании
1. В Античности и Средневековье роль
субъекта в познании была пассивна.
2. В эпоху Нового времени объектом
познания становится сознание. Объект и
субъект совпадают
3. С 19 века наблюдается активное
отношение субъекта к объекту. Происходит
взаимодействие субъекта и объекта.
Методы познания
– способы
воспроизведения действительности в нашем
сознании, т.е система принципов и правил
практической и теоретической деятельности
Уровни методов
Предельно
общие, выходящие Общенаучные Частнонаучные
(наблюдение,
за рамки науки
(физические,
эксперимент)
(анализ, синтез,
химические и т.д.)
диалектика)
2. Методы познания
Эмпирический - опытный (эмпирио – опыт)
Рациональный – теоретический (рацио –
разум)
Индукция – вид рациональной
интерпретации фактов, позволяющий
предвидеть или предсказывать явления
природы и общественной жизни с
некоторой степенью правдоподобия (Ф.
Бэкон)
Метод индукции, по словам Бэкона,
«путь пчелы»
Процесс индукции состоит из трех фаз:
Частные аксиомы (сбор конкретных
данных)
Средние аксиомы на базе частных
Общие аксиомы – создание общих
суждений, выводимых из опыта и
обобщений.
Метод дедукции
Дедукция – процесс логического
вывода, представляющий собой
переход от посылок к заключениям на
основе логики (Ренэ Декарт)
Сенсуализм
Сенсуализм – (сенсус –восприятие, чувства)
направление в теории познания, согласно
которому чувственность является главной формой
достоверного знания (Джон Локк)
Сдвиг индуктивного метода в сторону опытных
данных привел Т.Гоббса к выводу «Чувства есть
основной источник знания».
Сенсуализм – усиленный вариант эмпирического
пути познания.
Агностицизм
Агностицизм – (агнос – недоступный познанию)
философское учение, согласно которому не
может быть окончательно решен вопрос о
достоверности полученного знания об
окружающем мире.
Представитель агностицизма Д.Юм (18 в.) объявил
индивидуальный опыт истинным знанием. «Мир
есть комплекс моих ощущений». Познать мир
невозможно, люди лишь договариваются о том,
что считать истинным.
3. Истина
• Истина есть соответствующее отражение
объекта познающим субъектом,
воспроизведение его так, как он
существует сам по себе, независимо от
человека и его сознания
И.Кант утверждал, что мир хоть и
существует, но как «вещь в себе», т.е
мир непознаваем.
Кант выделял два вида знания
1. Априорное (доопытное)
2. Апостериорное (знание,
полученное в ходе опыта)
Характеристики истины:
•
•
•
•
Объективность знания, т.е. независимость от
нашего к нему отношения.
Абсолютность знания, которое полностью
исчерпывает представление о предмете.
Относительность знания – неполное знание о
предмете.
Конкретность предполагает точный учет всех
условий, в которых находится объект познания.
Критерии истины:
•
•
•
•
•
•
«Практика есть критерий истины» (Маркс)
Предыдущее знание (например, аксиомы)
Самоочевидность знания
Верификация – процесс установления
истинности научных утверждений в результате
их эмпирической проверки
Конвенция (договор, соглашение)
Консенсус – единство мнений, взаимное
согласие людей.
4. Интуиция
• Интуиция (пристально смотрю) –
способность постижения истины путем
прямого ее усмотрения без обоснования с
помощью доказательств.
Подходы к определению
интуиции:
1.
2.
3.
4.
Интуиция – созерцание душой идей
(Аристотель)
Интуиция – вид чувственного созерцания
(Фейербах)
Интуиция – знание, полученное в результате
божественного откровения (религиозная
философия)
Интуиция – вид вдохновения (Шлегель)
Заключение
1. Возможности познания определяются
единством субъекта и объекта познания
2. Познание начинается с
непосредственного воздействия объектов
на чувственные способности человека
3. Любые знания нуждаются в проверке
4. Любые критерии знания являются
относительными
Вопросы для самопроверки
• Что такое гносеология?
• В чем отличие объектов познания в науке и
философии?
• Каковы взаимоотношения субъекта и объекта познания
в процессе познания?
• Рефлексия и ее роль в интуитивном познании.
• В чем состоит содержание и цель индуктивного
метода?
• В чем состоит содержание и цель дедуктивного
метода?
Рекомендуемая литература
• Философия: Курс лекций.
/Л.Д.Ерохина,А.П.Шендерецка и др. Ред. Н.А.Царева. –
Владивосток: ВГУЭС, 2004. – С. 117 – 140.
• История философии. – Ростов-на-Дону: Феникс, 1999.
– С. 92-121.
• Философия. / Под ред. Кохановского В.П. – Ростов-наДону: Феникс. Гл.1 – С. 97 –124.
• Введение в философию. Учебник. / Ред. И.Т.Фролова и
др. – М.: Политиздат, 1989. – С. 146 – 163.
Использование материалов презентации
•
Использование данной презентации, может осуществляться только при условии
соблюдения требований законов РФ об авторском праве и интеллектуальной
собственности, а также с учетом требований настоящего Заявления.
•
Презентация является собственностью авторов. Разрешается распечатывать копию
любой части презентации для личного некоммерческого использования, однако не
допускается распечатывать какую-либо часть презентации с любой иной целью или по
каким-либо причинам вносить изменения в любую часть презентации. Использование
любой части презентации в другом произведении, как в печатной, электронной, так и
иной форме, а также использование любой части презентации в другой презентации
посредством ссылки или иным образом допускается только после получения
письменного согласия авторов.