Визуальный материал

Лекция №1.
Тема: Предмет, понятия
духовности и особенности
его развития.
1.
2.
3.
4.
ПЛАН:
Определение Президента Республики
Узбекистан И.А.Каримовым понятие –
духовность.
Премет учебной дисцеплины “Основы
духовности”.
Смысл термина «духовность» и его
происхождение.
Структура и функции духовности.
«Укрепление и развитие
духовного состояния
узбекского народа - важная
задача государства и
общества»
«Высокая духовность –
основа процесса общества»
«Духовность не дар небес
Чтобы она раскрывалась в
человеке , он должен
потрудиться сердцем и
совестью, умом и руками»
«Самая главная задача в сфере духовности – восстановление наших
ценностей, самосознания, формирование национальной идеи и
идеологии, восстановление места и авторитета священной религии в
нашей жизни…»
Президент Республики Узбекистан И.Каримов предлагает
следующее задачи в духовной сфере .
1.Основная задача - обогащения наших духовных ценностей
достижениями науки и технологического прогресса,
недопущение фальсификации нашей истории, основ религии,
использования их в неблаговидных политических целях.
2.Вовлечение соотечественников в число активных
участников процесса духовного обновления, реформирования
общества, достижения социальной солидарности,
межнационального согласия и религиозной толерантности.
3.Продолжение работы по разъяснению широкой
общественности гуманистической сущности религии,
имеющей тысяче летную историю и являющей одной из основ
нашей духовной жизни.
4.Систематическое продолжение работы по выполнению
национальной программы по подготовке кадров, непрерывное
совершенствование.
Духовно –нравственные устои социально –
экономического, культурного развития
Узбекистана:
 преданность общечеловеческиим
ценностям
 укрепление и развитие духовного наследия
нашего народа
 свободное проявление человеком своих
возможностей
 патриотизм
Тенденции развития духовной культуры независимого Узбекистана
- восстановление объективной правдивой истории народа,
- укрепление международных контактов, приобщение к ценностям мировой культуры,
- свобода вероисповедания, последовательное проведение принципа толерантности в
религиозной сфере,
- возвращение народных праздников и традиций (Навруз, Хайит, худои, ифтор и
другие), внедрение в жизнь новых (День независимости, День учителя и наставника, День
памяти и почести),
- освоение наследия выдающихся ученых, мыслителей Востока, празднование юбилеев
выдающихся деятелей государства и культуры,
- реставрация памятников архитектуры,
- широкомасштабное строительство новых центров и памятников культуры,
- создание обществ и объединений, основной задачей которых является обеспечение
дальнейшего развития национальной культуры,
- создание обществ и объединений, основной задачей которых является обеспечение
дальнейшего развития национальной культуры,
Задачи учебного курса «Основы
духовности»:
1. Определение понятия духовности, целей
и задач обучения ей и ее материальной
базы.
2. Раскрытие структурных основ духовности:
нравственных, художественных,
религиозных и национальных ценностей.
3. Изучение национальной духовности
узбекского народа как неразрывной части
мировой духовной культуры.
Духовность
От слова «дух»
вечная жизнь,
дыхания
Маънавият
Маъна – (от
арабского
корня) смысл
Маънас связано с
основным
понятием
индийской
философии
разум, интуиция
Существует разные мнения, основанные на
различных подходах при определении
духовности:
1. Идеалистический – философский подход;
2. Религиозно - мистический подход;
3. Ненаучно - материалистический подход;
4. Различные подходы, основанные на
здравом смысле, логике;
5. Научно - материалистический подход;
Художественные
Художественные
ценности
ценности
Духовность
Научные
ценности
Мышление
Убеждение
Культурные
ценности
Обычаи
Религию
Традиции
Сознания
Духовность – это устойчивые чувства,
понятия, оценки, нормы, воззрения,
идеалы, установки сознания, приобретшие
относительно общий (общенациональный)
характер, их объективизация в
художественном, научном, философском,
религиозном наследии, в традициях и
обычаях, и национальная воля,
национальная гордость и честь,
направляющие нацию на достижение
определенных целей, а также
установившаяся интеллектуальная и
эмоциональная, психологическая и
идеологическая среда, обеспечивающая
подлинное бытие человека.
Нравственность
Идеология
Составные части
Духовности
Духовное
наследие
Культура
Просвещение
Ценности
Материальные
Духовные
свободолюбие
ответственность
гуманизм
Нравственность
честность
правдивость
творчество
активность
скромность
щедрость
опрятность
Устное народное творчество (легенды,
притчи, сказки, дастаны, предания,
пословицы, поговорки, песни, небылицы,
народная драма, шутки)
Традиции, обычаи, привычки и
обряды, ритуалы и церемония,
сложившиеся в процессе социальноисторического развития народ
Народное изобразительное и
прикладное искусство (созданные
народом образцы художественноэстетического искусства, народный театр,
народное музыкальное искусство)
Духовное
наследие
Источники духовного наследия
Древние
исторические
памятники
Археологическ
ие находки
Топонимическ
ие источники
Этнографичес
кие
Источники
Письменные
источники
Национальные
Религиозные
Природные
Общечеловеческие
ЦЕННОСТИ
Духовные
ценности
Материальные
ценности
Общественные
ценности
Семейные
ценности
Личные ценности
Обряды
Нравственность
Духовное
наследие
Национальные
ценности
Традиции
Образ жизни
Язык
История
Обычаи
Общечеловеческие
ценности:
• Защита природы
• Повышение уровня экономического
воспитания и культуры .
• Обеспечения здоровья человека.
• Устранения дефицита продовольствия.
• Энергии и топлива.
• Сбережение духовных богатств цивилизации.
• Недопущение воин и сохранение мира.
• Толерантность.
• Межнациональное согласие.
• Соблюдение прав и свобод человека.
• Уважение закона.
Консолидирующая
функция
Аксиологическая
функция
Функции духовности
Стимулирующая
функция
Регулирующая
функция
Функции духовности:
1.
2.
3.
4.
Консолидирующая функция –
защищать единства национальной
культуры
Аксиологическая функция – давать
оценку явлений прошлого,
настоящего, будущего.
Стимулирующая функция –
стимулировать нацию к прогрессу.
Регулирующая функция –
регулировать отношение между
людьми и социальными группами
Духовность человечества
Духовность древнего мира (у нас –развитие
национальной духовности до ислама)
Духовность средних веков (у нас – духовность
в местах распространения ислама и в период
Темуридов)
Духовность нового времени (у нас развитие
национальной духовности)
 At a present stage of development of Uzbekistan
spirituality, enlightenment and national idea get
crucial importance. The president of Uzbekistan
Islam Karimov in details stops on questions of
spirituality and opens its essence in variety of the
products, reports and speeches («Independence
and spirituality» (1994), «On a way of spiritual
revival» (1998), «High spirituality - invincible
force» (2008)).
 Social and economic, cultural development of a




society is directly connected with its development
spiritually-moral principles. To these foundations
as writes in the book «Uzbekistan: the way of
updating and progress» the President Islam
Karimov concern:
- Fidelity общечеловеческиим to values
- Strengthening and development of a spiritual
heritage of our people
- Free display by the person of the possibilities
- Patriotism
 Maintenances of these problems are opened by a
subject matter subject of "a spirituality Basis». It
includes following questions:
 1. Definition of concept of spirituality, the purposes
and problems of training to it and its material
resources.
 2. Disclosing of structural bases of spirituality:
moral, art, religious and national values.
 3. Studying of national spirituality of the Uzbek
people as indissoluble part of world spiritual
culture.
 To Russian concept "spirituality" of the Uzbek
language corresponds
 «маънавият». «Маънавият» - a "spirituality"
equivalent, but not a tracing-paper. In Russian, as
well as in others western, the word "spirituality"
has a uniform root - "spirit". According to Judaic
and Christian traditions, "spirit" has two values: 1)
immortality, an eternal life; 2) breath.
 By origin the concept «маънавият» can go back to
two roots. The first hypothesis: this concept has
occurred from the Arabian root «маъна» - sense.
The second hypothesis: This concept is connected
with the basic concept of the Indian philosophy
«маънас» - reason, intuition. Has opened it Руми,
having expressed it as a place of a dwelling of the
God in heart of the person.
 Morals, spiritual heritage and values represent
spirituality components.
 The moral culture of the person is formed and
improved in the course of all its many-sided
activity. Displays, sides and forms of moral culture
are various. The humanism, honesty, initiative
concern them, свободолюбие, activity, creativity,
truthfulness, responsibility, generosity, modesty,
neatness.
 The second integral part of spirituality - a
spiritual heritage of the people, the nation. It
concern:
 - Oral national creativity (legends, parables, fairy
tales, дастаны, legends, proverbs, sayings, songs,
fables, a national drama, jokes);
 - National graphic and an applied art (the
samples of is art-aesthetic art created by the
people, a folk theatre, national musical art);
 - Traditions, customs, habits and ceremonies,
rituals and the ceremony, developed in the
course of sociohistorical development of the
people.
 One of the important problems is the problem of
values which are a part of a spiritual life. If to
classify a value category, it can be divided on:
natural values (the earth, water, underground and
elevated riches); public values (a family, the nation,
classes etc.); material assets; cultural wealth;
national values; religious values; universal values;
family values; personal values.
 The main functions of spirituality are:
 1. Consolidating function - to protect unities of
national culture
 2. Aksiologichesky function - to state an estimation
of the phenomena of the past, present, future.
 3. Stimulating function - to stimulate the nation to
progress.
 4. Regulating function - to regulate the relation
between people and social groups.
 Realisation under the initiative and under the
guidance of the President of many useful actions in
spirituality sphere has yielded the positive results.
In particular, holidays Навруз and Хаит are
revived, is restored and finds an objective
estimation a role in history of such outstanding
persons, as Ahmad Jassavi, Najmiddin Kubro,
Bahouddin Nakshbandiy, Amir Temur, etc.