* Сойту Оксана Reading-группа

*
Сойту Оксана
Reading-группа
*
Ellison K. L. Age transcended: A semiotic and rhetorical analysis of the
discourse of agelessness in North American anti-aging skin care
advertisements //Journal of aging Studies. – 2014. – Т. 29. – С. 20-31.
* В современном обществе возраст становится еще одним барьером,
который можно преодолеть (Mykytyn 2008);
* Средства по уходу обещают не только молодой внешний вид, но и
здоровую и долгую жизнь;
* Рекламная информация является уникальной формой
представления; она разработана с конкретной целью: чтобы продать
товар (Р. Барт 1977)
* Реклама стала «двигателем потребительской культуры» Johnson
(2008);
* В anti-aging культуре нестареющей красоты и ухода за телом, antiaging уход за кожей играет важную дискурсивную роль в
артикуляции и становлении дискурса agelessness.
* Опирается на концепцию знака Соссюра + Ролана Барта и Джудит
Уильямсона.
*
* Было отобрано 167 рекламных объявлений. Выбор журнала по
критериям: среднемесячный оборот, средний возраст и
гендернное распределение, а также предметная
направленность;
* Средний возраст от 25 до 60+
* 10 американских журналов, 4 канадских выбраны из списка 100
популярнейших.
* Журналы ориентированы на на такие темы как: ведение
домашнего хозяйства, приготовление пищи, или любой
специализированной деятельности, такие как воспитание детей
или садоводство. Три «наклона»: образ жизни, медицина/мода и
фитнес/здоровье.
* Выбранные журналы (InStyle, Elle, Vogue, Glamour, Allure и др)
ставят акцент на теле и внешнем виде, а также физическом и
психическом благополучии.
* Реклама в журналах отбиралась антивозрастные средства для
ухода за кожей, волосами, губами и макияж в целом.
*
1. Agelessness as scientific purity
Agelessness, здесь, существует как бы вне естественного порядка,
принадлежащих к более высокого порядка истины, совершенства и вечной
красоты. Из 167 рек. объявл. более половины.
2. Agelessness as genetic impulse
Возраст является истинным средством достижения agelessness: старение
под контролем науки и косметологии; тело дает импульс науке и бросает
вызов старению
3. Agelessness as nature's essence
Природа является внешним по отношению к телу, отягощеннное тело
человека, его биологическими недугами. Возникает «природная красота» +
«натуральность» ингридиентов в 35 рекламных объявлениях.
4. Agelessness as myth
Магия! 14 рекламных объявлений содержат элемент «волшебного
превращения» (касается как эффекта от средства, так и оправдания телесных
изменений)
*
* Стресс является многомерным явлением, который влияет
на развитие субъекта в современном обществе.
* Женский стресс – результат гендерного режима.
* Симптомы стресса: боль, беспокойства, депрессия,
бессонница. (Lager и др., 2012) Изучать стресс стоит в
гендерном измерении, учитывая социально-культурный
контекст стресса девушек и молодых женщин (Sweeting et
al., 2010; Wiklund et al., 2010)
* Стресс ухудшает женское здоровье и воплощение
женственности.
*
* 25 глубинных интервью с молодыми женщинам, которые
обратились в 2007 и 2008 г в центр здоровья в Швеции.
* Возраст 17-25 лет.
* Разных образовательных и социальных уровней (больше
половины учились в школах и университетах);
* Занятость: и полная и частичная + были безработные;
* Локация: Швеция (проживающие)
* Проживание: и с родителями, и отдельно.
* Делали качественный контент-анализ, затем делали
насыщенное теоретическое описание в индуктивной логике.
* Использовали гендерную теоретическую рамку.Концепцию
имманентности и трансцендентности Симоны де Бовуар +
Батлер.
* Результаты:
* В современном обществе молодые женщины – субъекты,
способные рассказать о своей жизни с помощью
структурных изменений и гендерного порядка в Швеции.
* Стресс подрывает субъектность тела молодых женщин.
* Способность дискурсивно воспроизводить рассматривалось
как нормативная женственность.
* Подчеркивают значимость для науки и медицины.
*
* Концепция «успешного старения» создает рамки для современных
исследований старения.
* Делают акцент на междисциплинарности исследования старения.
* Указывают на недостатки концепции.
* Рассматривают историю становления концепции (p. 140-141).
* Успешное старение = «активного старения ',' положительное
старение »,« здоровое старение »и« оптимальный старение.
* Эмпирическая база для анализа: опубликованная научная
литература на основе систематического поиска в двух онлайновых
баз данных: Web of Science для рецензируемых журнальных статей
и Google Scholar (для захвата главы книги и другие академические
источники, не перечисленные в WoS).
* Старение естественно и неизбежно влечет за собой постепенный
вывод из общества и социальных отношений (Cumming & Henry, 1961;
cf. Bengtson, Silverstein, Putney, & Ganz, 2009) – «старая
геронтология»
* Rowe and Kahn (1987) подчеркивают неоднородность категории
«нормальное/естественное старение»: «обычное старение» –
внешние факторы усиливают эффекты старения; «успешное
старение» - внешние факторы играют нейтральную или
положительную роль (p.141)
* Критиковали методологию исследования старения, она о
«нормальном/естественное старении» о неблагополучии и болезнях
=> представление о старении как патологии.
* Также Rowe and Kahn делают акцент на неоднородности пожилых
людей.
* Также указывают на пластичность пожилого тела, которые могут
корректировать свой образ жизни и т.п. для «успешного старения».
* “People need to be empowered to prescribe a life course that best fits
who they are and who they want to become” (Ponzo, 1992: 212)
* “we need health-promoting attitudes and actions that move us to a
society where the prime of life can be all of life, and where most of us
die in our prime, at ripe old age” (ibid.: 211).
* => в «новой геронтологии» сделан сдвиг с лечения на профилактику
и достижение «успешного старения.
*
* Антропологическое исследование, проведенное в Северной
Америке и Индии, посвящено анализу культурных
представлений успешного старения.
* Методология: глубинные интервью + наблюдения
* 4 ключевые темы: - agency и контроль; - поддержание
продуктивной активности; - значение независимости и важности
избегания зависимости; - постоянная personhood, видение
идеального человека, как на самом деле не стареет вообще в
конце жизни, а поддержание себя в своих более ранних лет.
* Индивидуальная ответственность делать свое старение
успешным (СА) «we each have the potential— and, indeed, the
moral and political obligation—to make our own aging “successful,”
staving off the potential disabilities and burdens of late life» (р.
42)
* В Северной Америке успешное старение является проектом.
* В Западной Бенгалии (Индия) наблюдалась готовность к смерти
среди пожилых людей, при этом не связанная с недомоганиями
или заболеваниями.
* Старение в Индии связывается со снижением продуктивной
активности и самостоятельности, а также с получением от
близких любовь и заботу.
*
Успешного старения возникло в качестве мощного современного
ритуала и церемонии, с целью противодействия слабости,
болезни и даже смерти, в то время как содействие в культурно
политической модели personhood, подчеркивает значимость
индивидуального контроля и самоопределения.
* Andrew Weil remarks: “We cannot change the fact that we are all
moving toward physical decline and death. The best we can do—and
it is a lot—is to accept this inevitability and try to adapt to it, be in
the best health we can at any age. To my mind the denial of aging
and the attempt to fight it are counterproductive, a failure to
understand and accept an important aspect of our experience”
(2005, p. 6)
*
* Целью данного исследования было изучить различия в восприятии
gerotranscendence поведения между студентами и пожилыми
людьми.
* «Теория Gerotranscendence является одним из таких теорий,
которая претендует, что сдвиг мета-перспективы с более
материалистической и прагматической точки зрения мира к более
космическому и трансцендентному, которое возникнет, когда мы
стареем. В соответствии с этим сдвигом в мета-перспективы,
отдельные экспонаты определенного действия, которые могут
быть ошибочно, как признаки психопатологии, если рассматривать
их на основе предположений являются более культурноосвоенными теориями старения».
* Выявили различие: молодые взрослые патологизировали
поведение относительно восприятия времени и пространства.