К определению новой политэкономии Страница из 2 К

К определению новой политэкономии
Страница 1 из 2
К ОПРЕДЕЛЕНИЮ НОВОЙ ПОЛИТЭКОНОМИИ. ТЕЗИСЫ
1. Подобно тому, как Г.Джамаль позиционирует себя как разработчика «политической теологии», можно и
нужно говорить о «метафизике в экономике» или даже о «экономической теологии».
2. Новая экономика (НЭ) должна быть построена на системе воззрений и их функциональном прочтении
для экономики (практической реализации):
a. метафизические воззрения (они же определяют действительную социальность НЭ);
b. новая политэкономия
c. экономикс (макро и микро) – прикладное оперирование метафизикой, пропущенной через
новую политэкономию.
Метафизика должна избавить политэкономию от греха всех современных наук – отказ от поиска Истины,
потеря социальности (превращения человека в манипулируемую вещь, в оторванный от Бога субъект);
разрыв с целостностью и Гармонией; локальность.
Бытие
(метафизика)
Мир, Бытие, Гармония
Человек
Развитие
Социальные области
привязки:
Ноосфера
биосфера
Политическая
экономия
Макроэкономика
Микроэкономика
Цивилизационный код
экономики (гармония
человека с Бытием, ноо- и
биосферой)
Новые модели
бизнеса
Цивилизационный операционализм
Природный операционализм (обмен асимметричными
качествами при формообразовании)
Цивилизационный код –
перенесение на
институциональные и культурные
формы основ Бытия цивилизации.
Операционализм – совокупность
методов применения
цивилизационного кода,
оперирование с кодом (с
инкогнито).
Культурный операционализм:
оперирование словами (русский язык)
оперирование символами (знаки, образы, числа, в
т.ч. сакральные)
Операционализм со временем (Будущим,
предопределенностью)
Операционализм (техники) разума (восприятия,
мышления, ТРИЗ, «знаниевый реактор» С.Переслегина и
др.)
Менеджмент (процессов, отношений, проектный,
структурный. Менеджмент среды, в том числе хаоса)
Социальный операционализм (соборность/личность)
Информационный операционализм (IT-виртуальность,
когнито, инкогнито)
Коммуникативный операционализм
Политика (геополитика)
Козырев ИА, [email protected]
К определению новой политэкономии
Страница 2 из 2
3. Политэкономия на входе имеет мировоззрение, суждения о Бытии и его законах («законы Бытия» и
«бытие закона»). Все основные экономические категории: «стоимость», «ценность», «товар», «обмен»,
«собственность», «цена» и т.д. – должны быть сначала сформулированы метафизически. Тем самым
будет обеспечена их социальность (человеческая глубина и соответствие Замыслу о человеке) и
истинность.
4. Результатом соединения метафизики и политэкономии должен стать «цивилизационный код» совокупность представлений и требований к устройству жизни общества, всех его сфер и институтов.
5. Операционализм – когнитивные практики, примененные к тому или иному предмету. Возможны
несколько видов операционализма: природный, культурный, информационный, коммуникационный,
оперирование со временем (Будущим),политический и т.д. Из рисунка видно, что природный
операционализм – не единственно необходимый и не закрывает собой всю проблематику НЭ. Он больше
относится к формообразованию, к механизму становления чего-либо и пребывания его в устойчивости
(гармонии) – внутренней и внешне (со средой). Возможно, что операционализм – это оперирование
тройственностью, а не двойственностью (противоречиями), это переход к объемным (многомерным)
понятиям и отношениям.
6. Так как понятие операционализма – сквозное, то оно должно быть понято само по себе. Это позволит
потом его распаковать на частные виды операционализма. По сути, операционализм – непротиворечивое
оперирование законами Бытия, духовного и материального мира, движения энергии и обмена, которые
для этого поняты символьно, абстрактно.
7. Веждизм, в моем представлении, затрагивает следующие позиции на схеме: в части Бытия,
операционализм со временем (с кайрос, с циклами перемен), природный операционализм, геополитику,
частично культурный операционализм.
8. Узким местом является новая политэкономия. Она должна возникнуть как переход (с сохранением и
развитием) от старой политэкономии К.Маркса к новой, в которой упор будет сделан не только на
«систему разделения труда», но и «на систему последующего соединения труда», когда в основе
соединения будет лежать не товар, но востребованность самой компании; когда платные транзакции
будут соседствовать с фондовым способом объединения ресурсов и активов; когда стоимость будет
выражать не столько общественное время затрат при среднем уровне развития п/сил, сколько ценность
времени Жизни, отвлеченной на ту или иную работу, все более совершаемую умственным, а не
физическим трудом; когда на первый план начинают выходить не меркантильные, а духовные
потребности, не удовлетворяемые вещью в принципе.
С уважением, Козырев ИА
[email protected]
Козырев ИА, [email protected]