«Мифологический образ русалки в литературе» Гуцева
реклама
Муниципальный конкурс творческих работ школьников«Шаг в науку» группа «Юниор» Исследовательская работа по теме: «Мифологический образ русалки в литературе» Российская Федерация, Забайкальский край, Борзинский район, с. Кондуй. Работу выполнила: Гуцева Антонина Валерьевна ученица 8 класса муниципального общеобразовательного учреждения: «Основная общеобразовательная школа с. Кондуй» Руководитель: Елгина Ирина Юрьевна, учитель русского языка и литературы второй квалификационной категории муниципального общеобразовательного учреждения «Основная общеобразовательная школа с. Кондуй» 2012 год «Мифологический образ русалки в литературе» Гуцева Антонина Российская Федерация, Забайкальский край, Борзинский район, с. Кондуй муниципальное общеобразовательное учреждение «Основная общеобразовательная школа с. Кондуй» 8 класс Краткая аннотация. Знаковой системой русской литературы ученица заинтересовалась еще с 6 класса. Поэтому и актуальность темы обусловлена интересом к жанрам устного народного творчества, а именно, к мифологическому направлению в фольклоре. Во многие литературные произведения XVIII-XIX века, наверное, совсем не случайно, писатели вводили мифологические персонажи, знаки (мосты, кресты, перекрестки, дубы). На основе изученного материала была выделена тема «Мифологический образ русалки в литературных и фольклорных произведениях». Этот образ, войдя в литературу, остался в рамках поэтического образа поверья. В работе Антонины достаточно полно рассматривается видение этого образа и его интерпретация писателями. «Мифологический образ русалки в литературе» Гуцева Антонина Российская Федерация, Забайкальский край, Борзинский район, с. Кондуй муниципальное общеобразовательное учреждение «Основная общеобразовательная школа с. Кондуй» 8 класс Аннотация Исследовательская работа «Мифологический образ русалки в литературе» посвящена фольклорному образу русалки, который использовали в своем творчестве многие поэты и писатели. Актуальность темы обусловлена интересом автора к знаковой системе русской литературы, к длительности жизни этого образа в народных представлениях и в литературе. Цель данной работы – проследить использование образа русалки и его интерпретацию писателями XIX века. Основные методы изучения данной темы: ученицей проделана большая работа по отбору произведений для анализа, которые были тщательно изучены, проанализированы сведения, содержащиеся в исследованиях других авторов, систематизированы полученные данные по теме исследования, на их основе сделаны собственные выводы. Образ русалки рассмотрен ученицей в сравнении с несколькими писателями и по нескольким параметрам: внешность, среда обитания, отношение водной девы к людям, отношение людей к ней. Все это можно найти в приложении. В электронной презентации ярко и полно отображается сущность этого загадочного образа. Работа грамотно построена, материал достаточно эмоционально окрашен. Заключение. Данная работа результат не одного года работы. Ученица всерьез занимается изучением знаковой системы в литературных произведениях. (Значение хоровода, дерева, моста, креста, хозяина пространства-лешего, русалки, домового в фольклорных и литературных произведениях.) И это все материал для последующих исследовательских работ. Практическая значимость. Все материалы данной работы могут быть использованы как на уроках литературы, так и на уроках изучения Фольклора, на факультативных и элективных курсах. «Мифологический образ русалки в литературе» Гуцева Антонина Российская Федерация, Забайкальский край, Борзинский район, с. Кондуй муниципальное общеобразовательное учреждение «Основная общеобразовательная школа с. Кондуй» 8 класс План исследования Проблема исследования. В чем кроется причина длительности жизни образа русалки в народных представлениях и в литературе? Какова интерпретация этого образа писателями XIX века? Актуальность темы – интерес к знаковой системе русской литературы. Гипотеза исследования: если расшифровать тайные символы и знаки, которые содержатся в литературных произведениях, то можно научиться понимать мысли, идеи, которые мастера слова пытались передать нам с помощью своих литературных произведений. Основные методы и приемы: 1.Систематизация литературы по теме исследования. 2.Отбор произведений для анализа и сравнения. 3.Собственные выводы и заключения «Мифологический образ русалки в литературе» Гуцева Антонина Российская Федерация, Забайкальский край, Борзинский район, с. Кондуй муниципальное общеобразовательное учреждение «Основная общеобразовательная школа с. Кондуй» 8 класс Содержание I. Мифологический персонаж-русалка, примеры быличек. II. Образ русалки в литературе 1.Черты русалочки Андерсена 2.Русалки Александра Сергеевича Пушкина: а) «Русалочка» 1819 год б) Образ русалочки в лирике 20-х годов в) «Яныш Королевич» 1833 год. 3. Образ русалки в творчестве Михаила Юрьевича Лермонтова. а) Баллада «Русалка» б) «Морская царевна» 4. Русалка в рассказе Ивана Сергеевича Тургенева «Бежин луг». 5. Мифическая русалка в произведениях Николая Васильевича Гоголя. III. Заключение. 1. Выводы. 2. Использованные источники. IV. Приложение «Мифологический образ русалки в литературе» Гуцева Антонина Российская Федерация, Забайкальский край, Борзинский район, с. Кондуй муниципальное общеобразовательное учреждение «Основная общеобразовательная школа с. Кондуй» 8 класс Научная статья I. Мифологический персонаж – русалка, примеры быличек. Быличка - жанр устного народного творчества: рассказ героя о встрече с «нечистой силой». Как и многие другие жанры русского фольклора, быличка имеет давнюю историю. В основе таких рассказов могут лежать действительные случаи (были), интерпретированные в свете господствующих мифологических представлений. В мифологии многих народов мира есть предания и сказания о русалках, сиренах, леших и других экзотических существах. В древности на Руси русалки были вполне обычным явлением. В старинных книгах описывается поведение русалок, места их обитания, внешний вид и методы, которыми они пользуются для общения с людьми. Героинями некоторых произведений Пушкина, Лермонтова, Андерсена, Тургенева, Гоголя и других авторов являются русалки. Обычно русалки появляются в четверг, после Троицы. В древности, жители в эти дни не выходили на рыбалку и не купались, эта неделя называлась Русалочья. В эту неделю русалки бегают по полям, качаются по деревьям, могут защекотать встречных до смерти или увлечь под воду. В целом русалки-существа опасные и враждебно настроенные по отношению к людям всех возрастов, за исключением маленьких детей, которых любят и, в случае опасности, оберегают от диких животных, изредка даже могут выступать в качестве спасительниц для утопающих. Иногда кидают в людей камнями. Отпечатки своих следов на берегу искусно прячут. Иногда от скуки, как рассказывается в одной из быличек, русалки веселят сами себя завязывают у заночевавших на воде гусей крылья так, что птица не может взлететь, и с интересом наблюдают за происходящим. Согласно описанию Пушкина, русалки пугают всадников «плеском, хохотом, свистом». По народным поверьям русалки «кувыркаются, играют, ведут беговые игры, хороводы, пляшут, хохочут». В сосновом бору существуют деревья, вокруг которых не «Мифологический образ русалки в литературе» Гуцева Антонина Российская Федерация, Забайкальский край, Борзинский район, с. Кондуй муниципальное общеобразовательное учреждение «Основная общеобразовательная школа с. Кондуй» 8 класс растет трава, поскольку, взявшись за руки, здесь часто пляшут русалки, вытаптывая круги. По представлениям российских крестьян, русалки ночью при луне, «которая для них ярче обычного светит», качаются на ветках, аукаются между собой и водят хороводы с песнями, играми и плясками. Где они бегают и резвятся, там трава растет гуще и зеленее, там хлеб родится обильнее. Очевидцы рассказывают, что русалки похищают в деревенских банях гребни и расчесывают ими свои длинные волосы. В качестве гребней русалки также используют рыбьи кости. В Читинской области уже во второй половине XX столетия записана быличка о том, как женщина, дом которой стоял у речки, забрала оставленный русалкой на берегу гребешок. «И каждую ночь та девка – волосатиха, спать не давала: стучала то в окно, то в двери». По совету одного старца, гребень был отнесен обратно на берег, с той поры русалка приходить перестала. Обычно русалки заманивают мужчин в болота, реки защекочивают их, а потом топят. Некоторым мужчинам удавалось сбежать, и с их слов записывались былички. «Она подняла голову с длинными зелеными волосами, на меня глянули её большие синие глаза, она с улыбкой протянула ко мне руки. Испугавшись, я поплыл к берегу, где мне помогла вылезти из воды жена, оставшаяся на берегу. Русалка схватила её платок и, расхохотавшись, ушла под воду». В конце прошлого века в Калужской губернии бытовали рассказы о том, что русалки это души утопленниц. Тогда же была записана следующая быличка: «Шел по лесу один мужик, а оне за ним турятся, все голые, растрепанные. Глаза горят страшно, стан стройный, гибкий, лицо бледное. Сотворил мужик молитву, русалки заголосили и убежали в лес». Преимущественно фигурируя как «водяная красавица», русалка одновременно предстает в фольклоре и в произведениях писателей как лесное демоническое существо. Может быть, именно эта неясность образа русалки привлекла к этому образу столь пристальное внимание многочисленных исследователей. А какие красивые былички создаются! «Мифологический образ русалки в литературе» Гуцева Антонина Российская Федерация, Забайкальский край, Борзинский район, с. Кондуй муниципальное общеобразовательное учреждение «Основная общеобразовательная школа с. Кондуй» 8 класс Дана и князь. Жила-была на свете красавица, Дана. Волосы у неё золотые, тело белее водяной лилии. Позавидовав на красоту Даны, злая мачеха и вознамерилась погубить падчерицу. Както раз позвала её мачеха в жаркий день купаться близ водяной мельницы, да и утопила. А у Даны был жених, молодой князь. Очень тосковал он о невесте и частенько приходил на то место, где погибла любимая. Как-то задержался он до поздней ночи на берегу и вдруг видит: закрутились сами собой мельничные колеса, и на них стали подниматься из воды девицы-красавицы. Хохочут, поют песни, расчесывают белыми гребнями свои длинные зеленые волосы. И не поверил глазам князь, когда увидел среди них Дану. Кинулся к мельничному колесу, желая схватить её, но девушка уже прыгнула в воду. Князь - за ней. Но запутался в её длинных зеленых волосах и не мог выплыть. Пошел ко дну… Вот стоит он на золотом песке, перед ним самоцветный дворец. - Если хочешь вернуться – возвращайся прямо сейчас, не то поздно будет, - говорит Дана. – Еще минута – и уже никакая сила не сможет вернуть тебя к жизни. -Нет, - говорит князь, не вернусь. – Без тебя жизнь мне не мила. Крепко поцеловала его Дана – и стал после этого князь водяным царем той реки. Днем он вместе с Даной и другими русалками катается в глубине на рыбах, запряженных в золотую колесницу, а в лунные ночи выходят на берег пугать и удивлять людей. В своем исследовании я хочу проследить использование образа русалки и его интерпретацию в произведениях художественной литературы XIX века. Очень многие писатели и поэты использовали образ водяной девы в своих произведениях. Перед нами женщина - загадка, а загадки нужны для того, чтобы их разгадывать. «Мифологический образ русалки в литературе» Гуцева Антонина Российская Федерация, Забайкальский край, Борзинский район, с. Кондуй муниципальное общеобразовательное учреждение «Основная общеобразовательная школа с. Кондуй» 8 класс II. Образ русалки в литературе 1. Черты русалочки Андерсена Русалочка Андерсена не похожа на славянских фольклорных русалок, она отличается и от образов, созданных русскими писателями и поэтами. Самое главное отличие в том, что её родной дом – море, русалочка родилась в нём. Здесь жили её родители, бабушка, дедушка – все они жители подводного царства: « Там растут невиданные деревья и цветы с такими гибкими стеблями и листьями, что они шевелятся, как живые. В самом глубоком месте стоит коралловый дворец с высокими стрельчатыми окнами из чистейшего янтаря и с крышей из раковин, которые то открываются, то закрываются; это очень красиво: ведь в каждой раковине лежит по жемчужине такой красоты, что любая из них украсила бы корону любой королевы»; «Возле дворца был большой сад; там росли огненно – красные и тёмноголубые деревья с вечно колеблющимися ветвями и листьями; плоды их при этом сверкали, как золото, а цветы - как огоньки. Земля была усыпана мелким, голубоватым, как серое пламя, песком, и потому там на всем лежал какой-то удивительный голубоватый отблеск». У героини сказки Андерсена есть дружная любящая семья. «Их было шестеро, все прехорошенькие, но милее всех самая младшая, с кожей чистою и нежной, как лепесток розы, с глазами синими и глубокими, как море», «Странное дитя была эта Русалочка, тихое, задумчивое. Она только любила что цветы. Ярко-красные, как солнце, там, наверху»; «Русалочка пела лучше всех»; «Больше всего Русалочка любила слушать рассказы о мире людей там, наверху»; «Ни одну из сестёр не тянуло так на поверхность, как самую младшую, тихую, задумчивую Русалочку»; «Единственной отрадой было для неё сидеть в своём садике, обвив руками красивую мраморную статую, похожую на принца» – так Андерсен рисует нам маленькую русалочку. Мы чувствуем, что автор любит свою героиню, он называет её русалочка, использует уменьшительно – ласкательные суффиксы («хорошенькая», «белые рученьки»). В её описании встречается много «Мифологический образ русалки в литературе» Гуцева Антонина Российская Федерация, Забайкальский край, Борзинский район, с. Кондуй муниципальное общеобразовательное учреждение «Основная общеобразовательная школа с. Кондуй» 8 класс сравнительных эпитетов: «нежная и прозрачная», « с кожей чистою и нежной, как лепесток розы, с глазами синими и глубокими, как море». У русалок Андерсена вместо ног рыбьи хвосты, волосы у них роскошные длинные, но никак не зелёные. Необычайно красиво русалки поют. Как утверждает автор, на земле нет таких прекрасных голосов. Русалочке очень хотелось жить в мире людей и любить: «Вот он опять катается на лодке! Как я люблю его! Больше, чем отца и мать! Я принадлежу ему всем сердцем, всеми своими помыслами, ему я бы охотно вручила счастье всей моей жизни! На всё бы я пошла – только бы быть с ним». Её охватила жажда человеческого счастья и желание иметь бессмертную душу. Она была готова терпеть все телесные мучения, лишь бы быть счастливой, как человек. Увы, не получилось. Мир людей оказался гораздо сложнее, чем представляла себе русалочка. Но, несмотря на все испытания, она осталось такой же доброй, никому не желающей любимого. Великая зла русалочкой, которая жертвует своей жизнью ради счастья любовь движет ею… Это не те русалки, которые нам известны,о которых мы будем говорить ниже, а это новый образ. Андерсен по своему использовал фольклорный персонаж, выразив свою добрую (гуманную) авторскую позицию: миром, в котором много несправедливости, обид, зла и горя, должны править Добро и Любовь, которые воплощает собой Русалочка. Вот почему в Копенгагене был поставлен памятник Русалочке – литературной героине, созданной фантазией писателя. Это дань уважения её доброму, трепетному сердечку, это вечное напоминание людям о смысле жизни, о наполнении её красотой, гармонией, добром, справедливостью, готовностью к самопожертвованию во имя этих понятий. Неслучайно это произведение введено в программу начальных классов. Ведь всё, что хотел донести до нас Андерсен, должно воспитываться или отвергаться ещё в детстве. 2. Русалки А.С.Пушкина: Особое место образ русалки занимает в творчестве Александра Сергеевича Пушкина, который не раз воссоздавал этот образ в своих бессмертных творениях. На разных этапах его жизни образ русалки воспринимается и трактуется им по-разному. «Мифологический образ русалки в литературе» Гуцева Антонина Российская Федерация, Забайкальский край, Борзинский район, с. Кондуй муниципальное общеобразовательное учреждение «Основная общеобразовательная школа с. Кондуй» 8 класс а) В балладе «Русалочка», написанной в 1819 году (Пушкину тогда было 20лет), этот персонаж обладает чертами фольклорной русалки – привлекательна, таинственна, но очень опасна. «Бела, как ранний снег холмов…»; « чудная дева»; «прелестна и бледна» - она и появляется в рамках такого же пейзажа во время разгула нечисти, ночью («Дубравы делались черней, Туман над озером клубился, И красный месяц в облаках Тихонько по небу катился»). Русалка является «запретным плодом» для главного героя – монаха, искушает его, манит за собой. Монах поддается искушению, и за это герой наказан. б) В стихотворении 1826 года «Как счастлив я, когда могу покинуть», Пушкин рисует русалку – возлюбленную, которая воспринимается лирическим героем как любимая и любящая женщина. «Опутана зелеными власами»; «у стойких ног, как пена, белых»; «её глаза то меркнут, то блистают, как на небе мерцающие звёзды»; « но сколь пронзительно сих синих уст прохладное лобзанье без дыханья, томительно и сладко»; «игривые персты»; «А речь её… какие звуки могут сравниться с ней – младенца первый лепет, журчанье вод, иль майский шум небес, иль звонкие Бояна Славля гусли». Русалка соблазняет героя, но ему это приятно, им хорошо вместе. Она не похожа на «земных» девушек, загадочна, таинственна. Герою очень хочется разгадать её. Она отвлекает его от повседневной суеты, однообразной столичной жизни. Пейзаж соответствующий – «пустынные дубравы»; «берега сих молчаливых вод»; «крутые берега». в) В 1933 году (Пушкину 34года) поэт вновь обращается к русалочьей теме. В «Песнях западных славян» есть новелла «Яныш Королевич», главный герой которой влюблен в бедную девушку, но женится на богатой. Из-за предательства любимого девушка утопилась. Как такового описание русалки здесь нет, но из строчек «Бела, как ранний снег холмов, чудная дева, прелестна и бледна» мы знаем, что она обычная земная девушка, наверное, красивая, раз её полюбил королевич. Главный герой её совсем не боится, относится к ней, как к обычному разумному человеку. Интересно то, что морская царевна вышла утром на зеленый берег Моравы («рано утром, чуть заря зарделась»). Увидев её, герой понимает, что совершил роковую ошибку в своей жизни. «Мифологический образ русалки в литературе» Гуцева Антонина Российская Федерация, Забайкальский край, Борзинский район, с. Кондуй муниципальное общеобразовательное учреждение «Основная общеобразовательная школа с. Кондуй» 8 класс На примере данной новеллы автор пытается донести до читателя мысль о том, что русалка – существо, которое когда-то было обычной девушкой, ушедшей из жизни по своей воле. Отголоски земного прошлого здесь очень хорошо просматриваются: русалка обижена и жаждет мести, а, возможно, до сих пор не простила измены, ревнует. На протяжении всей своей жизни Пушкин не раз обращался к образу русалки. На разных этапах его жизни образ русалки меняется от образа нечистой силы, до образа бедной девушки, так и никогда не нашедшей счастья на земле. 3. Образ русалки в лирике М.Ю.Лермонтова В творчестве М.Ю.Лермонтова также не раз встречается образ русалки. Он связан, в первую очередь, с образом любви. а) В балладе «Русалка» рассказывается о том, как русалка, плывя по реке, пела песню о неразделенной любви, о смерти возлюбленного. Лермонтовская русалка отличается своей добротой, грустью, и является романтичной героиней. Она имеет живые человеческие черты, ей доступны переживания, грусть, тоска, любовь. Автор не описывает русалку, но через песню можно представить её молодой девушкой, потерявшей возлюбленного. Через описание природы поэт передаёт тоску своей героини: «Русалка плыла по реке голубой, Озаряема полной луной; И старалась она доплеснуть до луны Серебристую пену волны.» «Так пела она над синей рекой, Полна непонятной тоской.» В этом описании преобладают «цветовые» эпитеты. Вообще, отличительной чертой лермонтовской русалки является её единение с природой, с ночным пейзажем. Стоит обратить внимание на звукозапись – практически в каждом слове встречается буква (л) создающая эффект речного течения, плавных движений русалки. «Мифологический образ русалки в литературе» Гуцева Антонина Российская Федерация, Забайкальский край, Борзинский район, с. Кондуй муниципальное общеобразовательное учреждение «Основная общеобразовательная школа с. Кондуй» 8 класс Слова автора и песня русалки раскрывают внутренний мир героини через описание природы. В первой строфе задана одна из повторяющихся тем лермонтовского творчества – тяга к иному миру или стихии. Русалка, жительница вод, старается доплеснуть пену волны до ночного небесного светила. Глагол «старалась» говорит о безрезультатности попытки. Песня русалки занимает большую часть стихотворения – четыре строфы из семи. В трёх строфах рассказывается о главной диковине речного дна – витязе, ставшем «добычей ревнивой волны». Возможно, это был воин, который погиб в этой реке. А может быть, наша русалка тоже когда-то нашла кончину в этих водах? По славянским поверьям русалками становились девушки – утопленницы, покончившие с собой, часто из-за неудавшейся любви. Славянские русалки, в отличии от водяных дев европейских народов, не имели хвостов и по виду не отличались от обычных девушек. Можно предположить, что когда-то в своей человеческой жизни – лермонтовская русалка жила на берегу той самой реки, на дне которой она обитает ныне. В пятой строфе появляется местоимение «мы»: Расчесывать кольца шелковых кудрей Мы любим во мраке ночей, И в чело, и в уста мы в полуденный час Целовали красавца не раз». Можно предположить, что у русалки есть подруги. В данной балладе русалка не встречает ответа на свои ласки со стороны «спящего» витязя. Она любит, и это сближает её образ с образом земных девушек. Но предмет её любви не может жить в той стихии, где живёт русалка. Он принадлежит миру земли, а под водой: «к страстным лобзаньям, не зная зачем, Остаётся он хладен и нем. Он спит – и, склонившись на перси ко мне, Он не дышит, не шепчет во сне!..» «Мифологический образ русалки в литературе» Гуцева Антонина Российская Федерация, Забайкальский край, Борзинский район, с. Кондуй муниципальное общеобразовательное учреждение «Основная общеобразовательная школа с. Кондуй» 8 класс «Русалка» Лермонтова повествует о тяге к иной стихии, о тоске по слиянию с ней. Стихии – небо, земля и вода – смотрят друг в друга во взаимном притяжении и попытке слияния – и не могут соединиться, ибо они «чужие» друг для друга. Но что-то говорит, что барьеры между ними не так уж незыблемы и непоколебимы. Мы несём в себе звуки иных миров, иных стихий, замирая порой в смутном томлении. Завершающая строфа лермонтовского стихотворения как раз об этом. Русалка полна той же «непонятной тоской», что и душа, которая «долга на свете томилась» и полна «чудным желанием». Что это, как не тоска по чужой стихии? Все они – эти три стихии – представлены в последней строфе: «Так пела русалка над синей рекой, Полна не понятной тоской; И, шумно катясь, колебала река Отраженные в ней облака». Тема одиночества сопровождает Лермонтова постоянно, поэтому, наверное, он наделяет и русалку качествам – непреходящее одиночество, неизбывная тоска, поиск чего-то нового, неизведанного… б) С течением времени образ русалки у Лермонтова эволюционировал до образа морской царевны. «Морская царевна» - одно из вершинных произведений позднего творчества М.Ю.Лермонтова. Баллада представляет собой слияние народно - поэтической и литературной традиции. Произведение передает истинно русский национальный колорит, вбирая в себя древние предания о русалках, обаяние русских народных сказок. Баллада очень символична и потому предполагает множество самых различных толкований. Л. А. Рубанович видит идею стихотворения в «обличии насилия над светлым чувством, вызвавшим смерть», когда герой грубо отталкивает любовь, посмеявшись над ней. Царевич не просто не ответил на любовь морской девы, но лишил её жизни, насильно разлучив с родной стихией. Во второй части баллады, где герои словно меняются местами: «Не любви и добру противопоставляется рыцарь, а губительному сознанию…» В традиционном фольклорном «Мифологический образ русалки в литературе» Гуцева Антонина Российская Федерация, Забайкальский край, Борзинский район, с. Кондуй муниципальное общеобразовательное учреждение «Основная общеобразовательная школа с. Кондуй» 8 класс развитии событий происходит переворот: не фантастическое существо роковыми чарами заманивает человека в свою стихию, а сам увлекает дочь морского царя на чуждую ей землю. Но, наверное, важно отметить и другое: морская царевна появляется из морских глубин овеянная сказочной дымкой, тайной; она воспринимается нами как мираж, обычный человек не может понять самой сути этого красивого создания, суть ускользает от нас. Это испугало царевича, он чувствует нечто, таящееся в царевне, и оно понимается им как угроза, коварство, опасность. Представители разных миров не поняли друг друга. Трагедия здесь заключается в том, что в мире царит жестокое равнодушие, хладнокровие, а это способно разрушить любую красоту. Как верно отметила Рыжкова И.В., «поэтическое сознание живёт в постоянной тревоге за человеческую судьбу, невозможность гармонии в которой очевидна. Природа в восприятии художника – царство естественности, вечно неразрешимой тайны, красоты, любви и добра. Но эти начала, хранящие мир, не могут соединиться с человеческим бытием, изуродованным жестокостью и равнодушием». 4. Русалка в рассказе И.С.Тургенева «Бежин луг» В рассказе Тургенева «Бежин луг» тоже встречается описание русалки. Мальчик Костя рассказывает о встрече с обитательницей водной стихии (правда, встреча эта произошла в лесу). Судя по описанию мальчика русалка - красивая, милая (используется уменьшительно – ласкательный суффикс – еньк-) «беленькая», «светленькая». Её сравнивают с пескарём, карасём, причём белесоватый, серебряный карась – словно перекличка с Гоголем: белый цвет, холодный блеск. И пейзаж соответствующий, читателю знакомый: «месяц – то светит сильно, так сильно, явственно светит месяц». потусторонним Месяц, луна ассоциируются с миром, таинственным и опасным. В этом рассказе интересен язык – он просторечный, о чём свидетельствует использование разговорных слов («тятенька», «куды», «помирает со смеху» и т.д.), междометий и синтаксических конструкций («Уж он ходил, ходил братцы мои, - нет! Не может найти дороги; а уж ночь на дворе», «Ах ты этакой, а!»). «Мифологический образ русалки в литературе» Гуцева Антонина Российская Федерация, Забайкальский край, Борзинский район, с. Кондуй муниципальное общеобразовательное учреждение «Основная общеобразовательная школа с. Кондуй» 8 класс Можно сделать вывод о том, что Костин рассказ – типичная быличка (о них говорилось ранее). Образ русалки представлен фольклорный. Она хоть и «беленькая» и «светленькая», но защекотать может до смерти или проклянёт, да так, что потом всю жизнь будешь мучиться. Только крест спасёт от неё. Одним словом – нечисть. 5. Мифологема русалки в произведениях Н.В.Гоголя Мифологический образ обитательницы водной стихии был интересен и Николаю Васильевичу Гоголю. Наиболее ярко он представлен в его произведении «Майская ночь, или утопленница». Автор нарисовал нам русалку в виде обычной девушки, чьи мысли и чувства ничем не отличаются от людских, а вот внешний облик своеобразен. Для её описания Гоголем используются необычные эпитеты и сравнения. Перед нами отрывок из произведения: « Наперед белый локоть выставился в окно, потом выглянула приветливая головка с блестящими очами, тихо светившимися сквозь темно-русые волны волос, и оперлась на локоть»; «Длинные ресницы её были полуопущены на глаза. Вся она бледна как полотно, как блеск месяца; но как чудна, как прекрасна!»; « в тонком серебряном тумане мелькали легкие, как будто тени, девушки в белых, как луг, убранный ландышами, рубашках; золотые ожерелья, монисты, дукаты блистали на их шеях; но они были бледны; тело их было как будто сваяно из прозрачных облак и будто светилось насквозь при серебряном месяце». С чем же или с кем сравнивает Гоголь водных дев? Сравнение цвета кожи русалки с полотном очень удачно: полотном раньше называли ткань, которую отбеливали на морозе. Т.е. в данном изобразительно-выразительном средстве заключается особый смысл – не просто бледность, а бледность холодная. Это сравнение усиливается следующим сравнением: «Как блеск месяца». Отметим, что для описания автор использует холодные оттенки (серебряный, белый, как полотно). Неоднократно применяются слова «блеск», «свет», причем свет имеется в виду лунный. Это заставляет насторожиться: красавицы «Мифологический образ русалки в литературе» Гуцева Антонина Российская Федерация, Забайкальский край, Борзинский район, с. Кондуй муниципальное общеобразовательное учреждение «Основная общеобразовательная школа с. Кондуй» 8 класс русалки такие же таинственные, холодные, потусторонние, как луна. Несмотря на их красоту, привлекательность и некую притягательную силу. Все это передается при помощи цветовых и метафорических эпитетов. Усиливает образы русалок пейзаж, который такой же призрачный, «лунный»: «Величественно и мрачно чернел кленовый лес, стоявший лицом к месяцу»; «ночь казалась перед ним еще блистательнее. Какое – то странное, упоительное сияние примешалось к блеску месяца»; «Серебряный туман пал на окрестность». Автор дает нам возможность почувствовать запах ночи («запах от цветущих яблонь и ночных цветов лился по всей земле»), услышать звуки («все было тихо; в глубокой чаще леса слышались только раскаты соловья»). Следует обратить внимание на то, что русалка усмехается. Сравним, слова «усмехаться» и «засмеяться». С помощью в толковом словаре значение слов трактуется так. Усмехаться – Слегка засмеяться (обычно с насмешкой, недоверчиво); Смеяться – весело засмеяться. Чувствуется большая разница, смех идёт от души, искренне. Усмешка, же – это ядовитая улыбка. Н.В.Гоголь создал образ русалки во многом фольклорным. Именно такой видели её славяне: холодной, хитрой, коварной, несмотря на внешнюю красоту. Автор донес до читателей основную мысль русалочьих преданий – впечатление обманчиво. Как говорится, в тихом омуте черти водятся. Но вместе с тем из-под пера Гоголя перед нами предстаёт образ страдающий, иногда даже сопереживающий людям. Это говорит о том, что русалка у Гоголя не растеряла тепло человеческой души, она прекрасно помнит, что и сама когда-то была человеком. Несправедливость, обиды – всё это хранилось где-то далеко внутри русалки. Но как бы там ни было, русалка никогда не станет частью нашего мира, это существо потустороннее, и что у неё на уме, можно только предполагать, так что «Берегись, крещёный человек!». Вывод: Представленные мною писатели, используя фольклорный персонаж - русалку, создает свое, неповторимое художественное произведение, выражая в нем собственные «Мифологический образ русалки в литературе» Гуцева Антонина Российская Федерация, Забайкальский край, Борзинский район, с. Кондуй муниципальное общеобразовательное учреждение «Основная общеобразовательная школа с. Кондуй» 8 класс представления не только об этом образе, но и о мире, в котором должны править уважение , любовь и добро, наполняя созданные литературные характеристики новым содержанием, воплощая в языке, в его изобразительно-выразительных средствах свой талант, свою индивидуальность. Это делает произведения своеобразными, неповторимыми, несмотря на их тематическую близость. «Мифологический образ русалки в литературе» Гуцева Антонина Российская Федерация, Забайкальский край, Борзинский район, с. Кондуй муниципальное общеобразовательное учреждение «Основная общеобразовательная школа с. Кондуй» 8 класс Использованная литература: 1. Г.Х.Андерсен. Сказки и истории. Москва. 1993 2. А.С.Пушкин. Сочинения в 3-х томах, т.1. Москва. 1986 3.Рыжкова И.В.Изучение баллады М.Ю.Лермонтова «Морская царевна». 4. Рубанович А.Л.Проблемы мировоззрения и мастерства Лермонтова. Иркутск. 1973 г. с.92. 5. М.Ю.Лермонтов. Сочинения, т.1. Москва. 1988 6. Изучение творчества Н.В.Гоголя в школе/ под ред. Л.И.Тимофеева. – М., 1954 г. 7. Н.В.Гоголь. Вечера на хуторе близ Диканьки. Москва, 1976 «Мифологический образ русалки в литературе» Гуцева Антонина Российская Федерация, Забайкальский край, Борзинский район, с. Кондуй муниципальное общеобразовательное учреждение «Основная общеобразовательная школа с. Кондуй» 8 класс «Мифологический образ русалки в литературе» Гуцева Антонина Российская Федерация, Забайкальский край, Борзинский район, с. Кондуй муниципальное общеобразовательное учреждение «Основная общеобразовательная школа с. Кондуй» 8 класс Приложение 1 Описание русалки Авт р Фольклор А.С.Пушкин Н.В.Гоголь М.Ю.Лермонтов Г.Х.Андерсен ные представл ения о русалках Назв «Дана и Баллада «Майская ночь, или ание князь» «Русалочка» утопленница» «Морская царевна» «Русалочка» про изве дени я «Девицы- «Бела, как ранний снег «Наперед белый красавиц холмов…»; «чудная дева»; выставился в окно, потом лишь догадываемся, что она прехорошенькие, ы «прелестна и бледна». выглянула локоть Так такового описания нет, мы «Их было шестеро, но все милее приветливая красива, у неё чудесный голос. всех самая младшая, с кожей хохочут, головка с блестящими поют очами, тихо светившимися чистой и нежной, как лепестков розы, с глазами «Мифологический образ русалки в литературе» Гуцева Антонина Российская Федерация, Забайкальский край, Борзинский район, с. Кондуй муниципальное общеобразовательное учреждение «Основная общеобразовательная школа с. Кондуй» 8 класс песни, сквозь темно – русые расчесыва волны волос, и оперлась на море»; «Странное дитя была ют локоть. И видит: она качает эта белыми слегка задумчивое. Она только и гребнями машет, свои «Длинные ресницы её были красные, длинные полуопущены на глаза. Вся наверху»; волосы» она бледна как полотно, как лучше всех»; «Больше всего блеск месяца; но как чудна, Русалочка как прекрасна!»; «в тонком рассказы о мире людей там, серебряном тумане наверху»; «Ни одну из сестёр мелькали легкие, как будто не тянуло так на поверхность, тени, девушки в белых, как как самую младшую, тихую, луг, убранный ландышами, задумчивую рубашках; золотые «Единственной отрадой было ожерелья, монисты, дукаты для неё сидеть в своём садике, блистали на их шеях; но обвив они были бледны; тело их мраморную статую, похожую было как будто сваяно из на принца». головкою, она она усмехается»; прозрачных облак и будто синими и глубокими, Русалочка, любила что как как тихое, цветы, ярко- солнце, там, «Русалочка пела любила руками слушать Русалочку»; красивую «Мифологический образ русалки в литературе» Гуцева Антонина Российская Федерация, Забайкальский край, Борзинский район, с. Кондуй муниципальное общеобразовательное учреждение «Основная общеобразовательная школа с. Кондуй» 8 класс светилось насквозь при серебряном месяце». Автор представил нам русалку в виде обычной девушки, у неё нет рыбьего хвоста. Назв «Как счастлив я, когда ание могу покинуть…» «Морская царевна» про изве дени я «Опутана зелёными «Синие очи любовью горят; власами»; « устойких ног, Брызги на шее, как жемчуг, как дрожат», пена, глаза то белых»; «её меркнут, то блистают, как на небе мерцающие звёзды»; «но коль пронзительно синих лобзанье уст без сих прохладное дыханья, «в косу вода» вплелася морская «Мифологический образ русалки в литературе» Гуцева Антонина Российская Федерация, Забайкальский край, Борзинский район, с. Кондуй муниципальное общеобразовательное учреждение «Основная общеобразовательная школа с. Кондуй» 8 класс томительно «игривые и сладко»; персты»; «А речь её… какие звуки могут сравниться с ней – младенца первый лепет, журчанье вод, иль майский шум небес, иль звонкие Бояна Славля гусли». Назв «Яныш королевич» ание Как такового описания нет, но мы знаем, что она обычная любящая девушка, наверное, красивая, раз её полюбил королевич. «Мифологический образ русалки в литературе» Гуцева Антонина Российская Федерация, Забайкальский край, Борзинский район, с. Кондуй муниципальное общеобразовательное учреждение «Основная общеобразовательная школа с. Кондуй» 8 класс Приложение 2. Отношение к русалке Автор Фольклорные А.С.Пушкин Н.В.Гоголь Ю.Лермонтов Г.Х.Андерсен Баллада «Майская «Русалочка» или утопленница» представления Названия «Дана и князь» произведения Названия Конечно, произведения очень относится к русалке, необычную девушку, существо, обрадовался, как к нечисти. Он её испугался когда князь Лирический ночь, «Русалка» увидел опасается. герой Герой, увидя Доброе «сердце которое его разом забилось». желает дитя, которое пришло в наш мир, но, не увы, мир наш слишком жесток для зла наивной русалочки. «Вот он опять Затем его сладкую тишину и Больше, смутило то, что раздолье принадлежу она стала Левко». Когда всеми своими помыслами, ему я бы русалкой. Ведь панночка рассказала охотно вручила счастье всей моей внутри она Левко о своей беде, жизни! На все бы я пошла – только осталось той ему бы быть с ним». не какую-то никому. Она представлена автором чистым свою любимую, ничуть « «Русалочка» стало ощутил очень обычной жаль её: «какое-то девушкой тяжелое, полное катается на лодке! Как я люблю его! чем отца ему и всем мать! Я сердцем, «Мифологический образ русалки в литературе» Гуцева Антонина Российская Федерация, Забайкальский край, Борзинский район, с. Кондуй муниципальное общеобразовательное учреждение «Основная общеобразовательная школа с. Кондуй» 8 класс Данной. жалости Девушка стала и грусти чувство сперлось в жертвой, груди парубка». погибла не по своей потому вине, а ничего плохо в ней нет. Название «Как счастлив я, «Морская произведения когда царевна» могу покинуть» Русалка искушает Хочет героя, но для него заманить это царевича приятно, ему хорошо с ней. Она своё не подводное похожа «земных» на девушек, загадочна, таинственна. Герою очень разгадать хочется её. Она царство. в «Мифологический образ русалки в литературе» Гуцева Антонина Российская Федерация, Забайкальский край, Борзинский район, с. Кондуй муниципальное общеобразовательное учреждение «Основная общеобразовательная школа с. Кондуй» 8 класс отвлекает его от повседневной суеты, однообразной столичной жизни. Названия «Яныш королевич» произведения Отношение, как к обычному разумному человеку, герой её совсем не боится, а напротив, увидев её, понимает, что совершил роковую ошибку в своей жизни. «Мифологический образ русалки в литературе» Гуцева Антонина Российская Федерация, Забайкальский край, Борзинский район, с. Кондуй муниципальное общеобразовательное учреждение «Основная общеобразовательная школа с. Кондуй» 8 класс Приложение 3. Пейзаж Автор Фольклорные представления А.С.Пушкин Н.В.Гоголь М.Ю.Лермонтов Баллада «Русалочка» «Майская ночь, или «Русалка» Г.Х.Андерсен о русалках Назван «Дана и князь» ия «Русалочка» утопленница» произв едения «Как –то задержался он «Дубравы делались черней; «Величественно до поздней мрачно ночи на Туман над озером дымился, и «Русалка плыла чернел реке голубой, берегу и вдруг видит: И красный месяц в облаках кленовый закрутились сами собой Тихонько по небу катился» стоявший мельничные месяцу. Все тихо; в глубокой ярких песков колеса». Присутствует водоём. лес, Озаряема лицом к луной»; соловья», тенью раскаты тростников» «ночь растут невиданные деревья и полной цветы такими гибкими стеблями и было «Там на подушке из листьями, чаще леса слышались Под только по «Там что они шевелятся, как живые. густых В самом месте глубоком стоит коралловый дворец с «Мифологический образ русалки в литературе» Гуцева Антонина Российская Федерация, Забайкальский край, Борзинский район, с. Кондуй муниципальное общеобразовательное учреждение «Основная общеобразовательная школа с. Кондуй» 8 класс казалась перед ним высокими ещё стрельчатыми окнами блистательнее. Какое–то странное, упоительное сияние из чистейшего янтаря и с крышей из примешалось к блеску раковин, которые то месяца»; открываются, то закрываются; это «Серебряный туман пал на окрестность. очень красиво: ведь в Запах каждой от яблонь цветущих и ночных раковине лежит по жемчужине цветов лился по всей такой красоты, что земле. С изумлением любая из них глядел украсила бы корону он неподвижный пруда: господский в воды любой старинный «Возле дом, большой королевы»; дворца был сад; там опрокинувшись в низ, росли виден был в нём чист красные и и в каком-то ясном голубые деревья величии. вечно Вместо огненнотемнос «Мифологический образ русалки в литературе» Гуцева Антонина Российская Федерация, Забайкальский край, Борзинский район, с. Кондуй муниципальное общеобразовательное учреждение «Основная общеобразовательная школа с. Кондуй» 8 класс мрачных ставней колеблющимися глядели веселые ветвями и листьями; стеклянные окна и плоды их при этом двери. Сквозь чистые сверкали, как золото, стёкла а цветы – как огоньки. мелькали позолота». Земля была усыпана мелким, голубоватым, как серое пламя, песком, и потому там на всем лежал какойто удивительный голубоватый отблеск». Назван «Как счастлив я когда ие могу покинуть…» «Морская царевна» произв едения «Пустынные «берега сих дубровы»; молчаливых вод»; «крутые берега». Море, песок. «Мифологический образ русалки в литературе» Гуцева Антонина Российская Федерация, Забайкальский край, Борзинский район, с. Кондуй муниципальное общеобразовательное учреждение «Основная общеобразовательная школа с. Кондуй» 8 класс Назван «Яныш королевич» ие произв едения «Зелёный берег Моравы»; «рано утром, зарделась». чуть заря «Мифологический образ русалки в литературе» Гуцева Антонина Российская Федерация, Забайкальский край, Борзинский район, с. Кондуй муниципальное общеобразовательное учреждение «Основная общеобразовательная школа с. Кондуй» 8 класс Приложение 4. О чем хотел сказать автор Авт Фольклорные ор представления А.С.Пушкин Н.В.Гоголь Баллада «Русалочка» «Майская М.Ю.Лермонтов Г.Х.Андерсен о русалках Назв «Дана и князь» ания ночь, или «Русалка» «Русалочка» утопленница» про изве дени я Здесь основная Русалка мысль о «запретным настоящей является Автор показывает для главного героя – она страшны манит за собой. Монах утопленницы никакие преграды. хотела заманить Автор хотел донести до плодом» русалку – утопленницу, царевича в свою стихию, а читателя, что любовь –это любви, которой монаха, искушает его, безобидна. не нам Русалка совершенно вышло все наоборот. жертва, любя человека по- Девушки- Царевна оказалась «в своей настоящему, мы должны в выходят же ловушке». Правда, здесь первую очередь не брать, а поддаётся искушению, особой ночью на берег, можно поспорить о том, кто отдавать – значит, приносить Но и за это автор его водят хороводы, играют. прав, а кто виноват. все-таки в конце наказывает. Они никому не желают себя в жертву. Если ты действительно любишь «Мифологический образ русалки в литературе» Гуцева Антонина Российская Федерация, Забайкальский край, Борзинский район, с. Кондуй муниципальное общеобразовательное учреждение «Основная общеобразовательная школа с. Кондуй» 8 класс говорится, зла, беззащитны, поэтому человека, то сделаешь всё, утопленники не они порой чтоб он был счастлив, даже от просить помощи у людей. если он любит не тебя (как в Но Между нашем русалок может быть злая вторая мысль ведьма! любовь не мира развлечение них что сего, у довольно странные лунные «в вынуждены берегись! ночи и удивлять добрых людей». Назв «Как счастлив я когда ание могу покинуть…» «Морская царевна» про изве дени я Здесь русалка разделяет Русалка с царевича в свою стихию, а героем счастливые часы. Она представлена вышло хотела все заманить наоборот. отсюда автора может другую любовь. выходят на берег пугать случае), – убить «Мифологический образ русалки в литературе» Гуцева Антонина Российская Федерация, Забайкальский край, Борзинский район, с. Кондуй муниципальное общеобразовательное учреждение «Основная общеобразовательная школа с. Кондуй» 8 класс любящей девушкой, но Царевна оказалась «в своей до же ловушке». Правда, здесь конца неразгаданной. можно поспорить о том, кто Например, прав, а кто виноват. «мгновенный хлад, как ужас пробегает мне в голову», все же герой не знает, что ожидать, ия ден изве про ие ван Наз от загадочной девы. «Яныш королевич» Автор пытается понять психологию русалки, донести до читателя, что русалка – это девушка, покончившая жизнь самоубийством. Её не надо бояться. Она думает, размышляет, как человек «Мифологический образ русалки в литературе» Гуцева Антонина Российская Федерация, Забайкальский край, Борзинский район, с. Кондуй муниципальное общеобразовательное учреждение «Основная общеобразовательная школа с. Кондуй» 8 класс
