1. Цели освоения дисциплины

ПРАВОСЛАВНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ
СРЕДНЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
ВЯТСКОЕ ДУХОВНОЕ УЧИЛИЩЕ
«Утверждаю»
Первый проректор
Иерей Василий Писцов
________________________
«___» ____________2012 г.
Учебная программа дисциплины
«Катехизис»
для направления подготовки «Теология»
степень выпускника: бакалавр
Киров - 2012
Утверждено на заседании
Учебно-методического совета
«___»_______________2012 г.
Протокол _____
Председатель УМС_________
«Катехизис»
является дисциплиной базовой части гуманитарного, социального и
экономического цикла.
Учебная программа разработана в соответствии с учебным планом по
направлению «Теология»
Разработчик: протоиерей Георгий Курасов.
1. Цели освоения дисциплины
Целью освоения дисциплины «Катехизис» является: помочь научить
слушателей свободно ориентирования в мире православного богословия и
сформировать необходимые богословские предпосылки для освоения
догматического наследия Вселенской Церкви.
Задачи курса заключаются в следующем:
 усвоить необходимую базу знаний христианского вероучения;
 изучить главные «несущие конструкции», основные принципы
православного богословия;
 приобрести
навыки
практического
применения
основ
христианского вероучения в жизни, прежде всего, в деле
православной миссии.
2. Место дисциплины в структуре ООП
Учебная программа по дисциплине «Катехизис» разработана на основе
учебного плана направления «Теология и является дисциплиной базовой
части гуманитарного, социального и экономического цикла.
Дисциплина является предшествующей для курса «Догматическое
богословие», «Миссиология», «Сравнительное богословие».
3. Требования к результатам освоения дисциплины
В результате изучения дисциплины студент должен:
Знать:
•
главный вероучительный документ Православной Церкви
(«Символ веры») с переводом с языка символов и символических формул на
язык школьного богословия;
•
основные принципы православного богословия;
•
источники христианского православного богословия;
Уметь:
•
сформировать у слушателей представление о чрезвычайной
важности и необходимости Священного Писания и Священного Предания
Церкви в качестве источника христианского православного богословия;
•
передать правильное, находящееся в согласии со Священным
Преданием Церкви, истолкование Символа веры;
•
рассмотреть и передать правильное понимание нравоучительных
истин, устанавливающих круг нравственных обязанностей человека по
отношению к Богу, самому себе и к себе подобным;
•
работать с источниками информации.
Владеть:
•
навыками практического применения основ христианского
вероучения в жизни, прежде всего, в деле православной миссии;
•
навыками проверки доброкачественности духовного опыта
своего и других.
4. Структура и содержание дисциплины
4.2. Содержание разделов дисциплины
Раздел 1. Введение.
Тема 1.1. Понятие о Православном Катехизисе.
Определение Катехизиса. Определение веры (психологическая
уверенность; предмет уверенности, учение; онтологическая связь; доверие
Промыслу Божию; хранение верности Богу; стремление к богообщению;
решимость в исполнении воли Божией). Предмет Катехизиса (истины
вероучительные; истины нравоучительные; истины богообщения).
Значение разума в религиозной жизни (разумное служение Богу;
неразрывность веры и разума; осмысленность веры; опасность неразумной
веры). Составляющие спасения (истинное богопознание; православная вера;
жизнь по вере и добродетель, исполнение воли Божией). Понятие о
богословии (учение о Триедином Боге; учение о Боге и Его Промысле;
корпус богословских дисциплин). Догматическое сознание и ересь
(определение ереси; рационализация вероучения, ложный духовный опыт;
опасность ереси; разрыв богообщения; забота Церкви; догматы). Значение
вероучительных истин в жизни христианина (духовные ориентиры;
сотериологическое значение; фундаментальность духовной жизни).
Авторские произведения. Исторические памятники XVII в.
(символические
книги
Православия;
зависимость
от
западного
схоластического богословия). «Пространный Катехизис» святителя Филарета
(Дроздова), XIX в. Катехизисы XX века.
Раздел 2. Понятие о Божественном Откровении.
Тема 2.1. Пути богопознания.
Естественный
и
сверхъестественный
пути
богопознания
(непосредственный
и
опосредованный
источник
познания).
Неопределенность и условность естественного богопознания.
Познание Бога из Божественного Откровения (непосредственность
богопознания; определение Божественного Откровения. «Процессуальный»
характер Божественного Откровения (ветхозаветные провозвестники;
новозаветная завершенность). Универсальность новозаветного Откровения
(христоцентричность, всеобщность, вневременность). Полнота новозаветного
Откровения.
Тема 2.3. Понятие о Священном Предании и Священном Писании.
Священное Предание: общее понятие и раннехристианские
представления о Священном Предании. Принцип единства (происхождение,
предмет и содержание). Три уровня (учение и исторические памятники; опыт
духовной жизни; благодатное освящение в Церкви).
Понятие о Священном Писании. Библия (обоснованность;
историческая буквальность). Богодухновенность Священного Писания
(авторство; творческое соавторство; вопросы непогрешимости Священного
Писания). Признаки богодухновенности Священного Писания (святость,
пророчества, чудеса, всеобщность распространения). Канон Священного
Писания (понятие; отделы: ветхозаветный и новозаветный). Правила чтения
Священного
Писания
(благоговейность,
молитвенность;
духовная
целенаправленность; авторитет святоотеческого толкования; consensus
patrum).
Сравнительная древность Священного Предания и Священного
Писания (критерий каноничности: авторитетность Священного Предания).
Формы Священного Предания (Священное Писание; правило веры;
литургическое предание. Необходимость Священного Предания (опыт
духовной жизни и благодатное освящение; сохранение традиционного
святоотеческого толкования; действенность таинств и обрядов).
Адресат Священного Предания. «Верное хранилище Священного
Предания» (Церковь как богочеловеческий организм; значение таинств
Церкви). Единственно-верная истолковательница Священного Писания
(церковный статус Священного Писания; непосредственное научение
Истине). Изучение Священного Предания (познание в опыте духовной жизни
в Церкви; цель христианской жизни).
Раздел 3. Толкование на Символ веры
Тема 3.1. Понятие о Символе веры.
Этимология. Значение. Символика. Специфика. Задача. Понятие о
Вселенских Соборах: причины, значение, статус. Никео-Цареградский
Символ веры.
Тема 3.2. Первый член Символа веры.
Исповедание веры: личностность, необходимость для спасения,
бескомпромиссность, единство, опасность отречения. Учение о существе
Божием: истина единства существа Божия. О возможности познания
существа Божия: понятие «сущности», непознаваемость Сущности и
познаваемость Божественных энергий, действований.
Тема 3.3. Свойства естества Божия.
Понятие об онтологических и духовных свойствах Божиих.
Онтологические
свойства
(апофатические).
Отрицательный
метод
богословия. Духовные свойства (катафатические). Положительный метод
богословия. Антропоморфизмы Священного Писания: понятие, назначение.
Триединство Божие как основание христианской религии:
уникальность,
фундаментальность,
основные
положения.
Учение
Священного Писания о Триедином Боге. Учение Ветхого Завета. Учение
Нового Завета.
Свидетельства Откровения об отношениях Божественных Лиц.
Отношение между Отцом и Сыном. Отношение между Отцом и Святым
Духом. Личные (ипостасные) свойства: нерожденность Отца, рожденность
Сына, исхождение Святого Духа. Отсутствие ипостасной соподчиненности
между Сыном и Святым Духом. Правильное представление об отношениях
Божественных Лиц: предвечность «рождения» и «исхождения».
Таинственность, неизреченность общения Божественных Лиц. Уникальность
«троичности».
Первопричина и сила, сохраняющая бытие мира. Сущность
христианского учения о творении мира.
Тема 3.11. Второй член Символа веры.
Учение Символа веры о Лице Господа Иисуса Христа. Этимология
имени «Иисус Христос». Богочеловеческая природа Иисуса Христа.
Предвечное рождение Сына Божия.
Тема 3.12. Третий член Символа веры.
Грехопадение прародителей. Состояние человека до грехопадения.
Сущность грехопадения. Последствия грехопадения. Разрыв изначального
благодатного единства человека с Богом. Дисгармония человеческой
природы. Состояние первородного греха.
Тема 3.14. Учение о таинстве Искупления.
Понятие «спасения». Этимология «Искупления». Цель Искупления и
его необходимость. Образ совершения Господом Иисусом Христом нашего
спасения. Юридическая теория Искупления (основные положения;
несостоятельность). Православная сотериология.
Тема 3.15. Четвертый член Символа веры.
Крестная Жертва как центральное событие Искупления. Образ
Страдания Сына Божия. Историческая реальность смерти Христа. Образ
усвоения спасительных плодов Искупительной Жертвы.
Тема 3.16. Пятый член Символа веры.
Сошествие Иисуса Христа во ад (понятие ада; цель Сошествия;
единство Ипостаси Богочеловека). Воскресение Господа Иисуса Христа из
мертвых. Предсказания Ветхого Завета о Воскресении. Реальность
Воскресения Христова.
Тема 3.17. Шестой член Символа веры.
Свидетельство Священного Писания о Вознесении Господа. Значение
Вознесения в деле Искупления. Смысл и значение выражения «седяща
одесную Отца».
Тема 3.18. Седьмой член Символа веры.
Учение Церкви о Втором пришествии Христовом: неизвестность
времени Второго пришествия. Признаки Второго пришествия. Образ и
содержание будущего суда Христова. Виды Царства Христова.
Тема 3.19. Восьмой член Символа веры.
О Божественном достоинстве Святого Духа (свидетельства
Священного Писания; равночестность с Отцом и Сыном). Личное свойство
Святого Духа. Сообщение Святого Духа всем истинным христианам.
Тема 3.20. Девятый член Символа веры.
Понятие о Церкви Христовой (этимология; видимая и невидимая
стороны; определение). Понятие о Церкви Христовой на земле (внутренняя и
внешняя стороны земного аспекта Церкви; определение).
Тема 3.22. Десятый член Символа веры.
Понятие о церковных таинствах. Таинство Крещения. Таинство
Миропомазания. Таинство Евхаристии. Таинство Покаяния. Таинство
Священства. Таинство Брака. Таинство Елеосвящения.
Тема 3.23. Одиннадцатый член Символа веры.
Учение о воскресении мертвых. Учение о воскресении мертвых в
Священном Писании. Тождественность тела воскресшего телу живущего.
Несостоятельность хилиазма. Изменение живых при воскресении мертвых.
Кончина мира. Состояние душ умерших до дня всеобщего воскресения.
Тема 3.24. Двенадцатый член Символа веры.
Вечное блаженство праведников. Вечные мучения грешников.
Раздел 4. Понятие христианской надежды, ее основания и средства.
Тема 4.1. Понятие христианской надежды, ее основание и средства.
Общее представление о молитве (понятие; три главных рода
молитвословий; виды; взаимосвязь внутренней и внешней молитвы).
Тема 4.2. Молитва Господня.
Понятие общей христианской молитвы. Составные части молитвы
Господней. О призывании. О первом прошении. О втором прошении. О
третьем прошении. О четвертом прошении. О пятом прошении. О шестом
прошении. О седьмом прошении. О славословии.
Тема 4.3. Учение о блаженстве.
Общее понятие и составные части каждой заповеди блаженства. О
первой заповеди блаженства. О второй заповеди блаженства. О третьей
заповеди блаженства. О четвертой заповеди блаженства. О пятой заповеди
блаженства. О шестой заповеди блаженства. О седьмой заповеди блаженства.
О восьмой заповеди блаженства. О девятой заповеди блаженства.
Раздел 5. Православное учение о любви. О союзе веры и любви.
Тема 5.1. Православное учение о любви. О союзе веры и любви
(любовь и добродетель как плод истинной веры; необходимость веры,
любви и добродетели для спасения; критерий истинной любви). О Законе
Божием и заповедях. Заповеди Декалога. Разделение заповедей на две
скрижали.
Тема 5.2. Первая заповедь Декалога.
Внутреннее и внешнее богопочитание. Грехи против первой заповеди.
Почитание ангелов и святых. Вторая заповедь Декалога (пояснительность;
понятие о «кумире»; предмет запрещения; понятие «иконы»; отношение к
священным изображениям; идолопоклонство; страсти; добродетели).
Тема 5.3. Третья заповедь Декалога.
Предмет запрещения. Грехи против заповеди. Понятие «общественной
клятвы».
Тема 5.4. Четвертая заповедь Декалога.
Понятие о «седьмом дне». Свидетельства Священного Писания.
Понятие о христианских праздниках. Понятие о православных постах. Смысл
и значение постов. Назначение христианских праздников. Грехи против
заповеди.
Тема 5.5. Пятая заповедь Декалога.
Понятие о «должностях почитания». Предмет почитания.
Свидетельства Священного Писания. Добродетель почитания. Значение
заповеди.
Тема 5.6. Шестая заповедь Декалога.
Предмет запрещения. Понятие «законного убийства». Понятие
невольного убийства. Понятие незаконного убийства. Понятие о
самоубийстве и дуэлях. Понятие о духовном убийстве. Необходимые
добродетели.
Тема 5.7. Седьмая заповедь Декалога.
Предмет запрещения. Виды любодеяния. Понятие о внутреннем
прелюбодействе.
Средства
против
внутреннего
прелюбодейства.
Необходимые добродетели и их обоснование.
Тема 5.8. Восьмая заповедь Декалога.
Предмет запрещения. Грехи против заповеди. Учение святителя
Иоанна Златоуста о хитрости. Необходимые добродетели. Девятая заповедь
Декалога. Предмет запрещения. Необходимые добродетели. Десятая заповедь
Декалога. Предмет запрещения. Причины запрещения. Необходимые
добродетели.
Раздел 6. Практическое применение учения о вере и благочестии в
христианской жизни.
Тема 6.1. Необходимость полного соответствия жизни принципам
христианской любви.
Покаяние, смиренномудрие, добродетель. Значение и цель
христианской добродетели.
Тема 6.2. Необходимость постоянного духовного возрастания
жизни.
Исполнение воли Божией. Участие в православном богослужении.
Чтение Слова Божия и духовных книг. Молитва. Иконопочитание.
Почитание святых мощей. Пост. Развитие богодарованных талантов.
Основная литература:
Библия. Священное Писание Ветхого и Нового Завета. М., 1998.
Основы социальной концепции Русской Православной Церкви. Изд-во
Московской Патриархии, 2000.
Александр (Семенов-Тян-Шанский), еп. Православный Катихизис. М.,
1990.
Пространный Христианский Катихизис Православной Кафолической
Восточной Церкви. Тутаев, 2001.
Дополнительная литература:
Алипий (Кастальский-Бороздин), архим. Исайя (Белов), архим.
Догматическое богословие. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994.
Болотов В., проф. Лекции по истории древней Церкви. М., 1994, т. IV.
Ведерников А. Проблема Предания в православном богословии// ЖМП.
1961. № 9, 10.
Воронов Л., прот. Догматическое богословие. СПбДА, 1994.
Давыденков О., свящ. Катихизис. Введение в догматическое
богословие. Курс лекций. М., 2000.
Князев А., прот. Что такое Священное Писание// Альфа и Омега. 1998.
№3 (17).
Лосский В. Н. Искупление и обожение// По образу и по подобию. М.,
1995.
Лосский В. Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви.
Догматическое богословие. М., 1991.
Лосский В. Н. Предание и предания// ЖМП. 1970. №4.
Петр (Екатериновский), еп. Указание пути ко спасению. Опыт
аскетики. М., 2004.
Петр (Л’Юилье), архим. Замечание о Символе веры// ЖМП. 1969. №1.
Помазанский М., протопр. Православное догматическое богословие.
Новосибирск – Рига, 1993.
Сагарда Н., проф. Вера и жизнь христианская по учению святых отцов
и учителей Церкви. М., 1996.
Св. Иоанн Дамаскин. Точное изложение Православной веры. М., 1992.
Флоровский Г., прот. Богословские отрывки// Вестник. Париж, 19811982, №105-108.
Хопко Фома, прот. Основы Православия. Минск, 1991.
Шмеман А., прот. Евхаристия. Таинство Царства. М., 1992.
Яннарас Х. Вера Церкви (пер. с новогреч.). М., 1992.