ГБОУ Лицей № 101 Выборгского района Санкт

ИЗУЧЕНИЕ ЛИТЕРАТУРНО-ФОЛЬКЛОРНОГО ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ
КАК СРЕДСТВО ОБНОВЛЕНИЯ ЛИТЕРАТУРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
О.В.Ведерникова
ГБОУ Лицей № 101 Выборгского района СанктПетербурга
Обновление литературного образования в школе предполагает обращение к освоению
литературы как искусства слова. Изучение литературно-фольклорного взаимодействия это существенная сторона анализа литературного произведения, способствующая
активизации эстетической и оценивающей коммуникации, интереса к образному слову
авторов произведений разных жанров.
В методике изучения литературы вопрос о литературно – фольклорном
взаимодействии является более сложным и менее разработанным. Учебные программы по
литературному чтению (1-4 классы) и литературе (5-11классы) дают возможность
ознакомить учащихся с различными формами взаимодействия при рассмотрении
фольклорной основы произведений. [1] В круг чтения включены произведения писателей,
обнаруживающих признаки художественного фольклоризма (связь с такими
микроэлементами фольклорной традиции, как представления, формулы, мотивы, сюжет,
текст) и этнографический фольклоризм (отражение народного быта, включение в
художественный мир изображения фрагментов обрядов, танцев, праздников, народных
игр). Уже в 1-4 классах учащиеся наблюдают связи фольклора и литературы в процессе
анализа текстов, в 5-8 классах, познакомившись глубже с разными фольклорными
жанрами, приходят к выводу, что народные сказки, песни, былины, загадки, пословицы
оказывают влияние на творчество писателей. В 9-11 классах развивается понимание роли
фольклорных традиций в историко-литературном процессе.
Необходимо отметить вклад в изучение литературно-фольклорного взаимодействия
составителей программ по литературному образованию под редакцией А.К.Кутузова и
М.Б.Ладыгина, в которых для анализа фольклорных явлений в литературе предусмотрены
курсы (5 класс – “Фольклор и литература”; 6 и 7 классы – “Миф-фольклор-литература”; 8
класс – “Литература и традиция”), разделы (6 класс – “Связь и взаимодействие
литературы и фольклора), вопросы для обсуждения ( например, “Мифология, фольклор,
литература. Их связь и взаимодействие”; “Характер в литературе и фольклоре”;
“Традиции и развитие литературы”; “Народно-поэтические традиции в литературе”;
“Истоки русского романтизма, его национальное своеобразие, ориентация на фольклор”;
“Особенности построения художественного мира литературных произведений на
фольклорной основе”), творческие практикумы (“Создание современной сказки с
использованием традиционных фольклорных образов”), читательские конференции
(“Фольклор и литература”). В раздел “Теория литературы” включены понятия, имеющие
отношение к проблеме фольклоризма (“Сказка писателя и сказка народная. Композиция
произведения”, “Развитие понятия о народности литературы”, “Проблема традиций и
новаторства в литературе”). Определен также круг умений: учащиеся должны уметь
указать особенности национальной традиции в творчестве писателя, применять при
анализе произведения такие понятия, как фольклорная традиция, художественный мир на
фольклорной основе, использование фольклорных тем, образов и художественных средств
в литературном произведении.
Для решения методических задач в вопросах литературно-фольклорного
взаимодействия учителю необходимо иметь ввиду следующие теоретические положения:
Сознательное обращение писателя к фольклору принято называть фольклоризмом
(литературно-фольклорным взаимодействием).
Обращение писателей к фольклору обусловлено социально-историческими,
историко-литературными и творческими обстоятельствами.
Фольклор в совокупности своих традиций, отражающих единую картину мира, то
есть подчиненных единой системе смыслов, воздействует на особенности историколитературного процесса, эстетических принципов направлений, на общественные и
эстетические воззрения писателей, способствует развитию жанров литературы,
обогащению ее формальных и художественных средств, изображению художественного
мира.
Выявление фольклоризма писателей имеет важное методологическое значение,
являясь одним из способов определения национальной самобытности и степени
эстетической развитости разных литератур. Методологический аспект проблемы
обусловлен тем, что фольклоризм как одна из эстетических категорий литературы есть
изменчивое явление, зависящее от исторических условий развития литературы. В
зависимости от степени и способа взаимодействия литературы и фольклора в различные
исторические периоды выявляются и неодинаковые эстетические уровни и типы
фольклоризма. Понятие "эстетический уровень" подразумевает ту или иную степень
усвоения народных традиций. На генетическом уровне усвоение принципов народной
поэзии происходит на основе непосредственного восприятия (жанровая и образностилистическая преемственность, стилизация). На контактном уровне усвоение традиций
фольклора представляет собой их творческое преодоление, при котором автор использует
фольклорные образы, сюжеты, изобразительно-выразительные средства в зависимости от
собственных замыслов. На типологическом уровне происходит органичное восприятие
фольклорной традиции, ее внутренней природы, вытекающее закономерно из общности
признаков литературы и фольклора. В этом случае авторские произведения, будучи очень
близкими по своему духу к народному искусству, совпадают с ним типологически. Тип
фольклоризма означает способ взаимоотношений литературы и фольклора, также
обусловленный факторами исторического характера. Выделяются типы фольклоризма:
"эмпирический", означающий бессознательное подражание, характерное для древних,
ранних периодов; функциональный, основанный на сознательном использовании
фольклорной традиции (прямое цитирование, обработка сюжетов и сюжетных ситуаций,
употребление жанровых форм и аналогий к фольклорным образам); "скрытый",
"эстетически усложненный", предполагающий трансформацию народного источника
(например, фольклорные реминисценции), переосмысление, трудно поддающихся
истолкованию, объяснению без изучения творческой лаборатории писателя в целом. В
ранних литературных формах преобладающим в отношениях с фольклором является
уровень генетический и "эмпирический" тип фольклоризма, в процессе становления
литературной системы на первый план выдвигается контактный уровень и
функциональный тип фольклоризма, для развитой литературы более всего характерен
типологический уровень, при этом жанровая и образно-стилистическая преемственность,
трансформации представляют собой следствие сознательно применяемого писателями
художественного приема. [2]
Таким образом, из вышеперечисленного следуют методические выводы: важно не
просто констатировать факт фольклоризма того или иного писателя (указать фольклорный
источник),
прежде всего необходимо определить уровни и типы фольклоризма,
характеризующие глубину и многообразие усвоения эстетического наследия народного
творчества и развитость самой литературной традиции; изучать фольклоризм литературы
следует многосторонне, раскрывая мифопоэтические смыслы, к которым отсылает автор
при обращении к фольклорной традиции, смысловую, композиционную, стилистическую
функции фольклорных элементов в произведении.
Для организации обсуждения литературно-фольклорного взаимодействия следует
проводить традиционные и нетрадиционные уроки: интегрированные (например, с целью
рассмотрения фольклорного материала в литературной, изобразительной, музыкальной
интерпретации), проблемные уроки-исследования (с целью выявления функций
фольклорных элементов в литературном тексте, сравнения фольклорных и литературных
текстов), уроки творчества (с целью создания литературных стилизаций). При этом
наиболее актуальными видами анализа являются: мифопоэтический и контекстный;
композиционный и стилистический. Для активизации познавательной деятельности могут
быть использованы следующие методические приемы: фольклорно-мифологический
комментарий, образно-сюжетное и стилистическое сопоставление, постановка
проблемных вопросов и заданий (например, Почему автор вводит народную песни в свою
повесть?; Прокомментируйте, как фольклорные элементы проявляются в образах, языке
(лексике, фразеологии), Рассмотрите фольклорные черты в композиции, Определите
фольклорный характер эпитетов, сравнений, метафор (синтаксиса)), иллюстрирование,
инсценирование, сочинение собственного произведения на фольклорной основе,
дополнение прочитанного текста близким к фольклору фрагментом, диспут (Влияние
фольклора на творчество “нефольклорного” писателя), учебная конференция на урокахобобщениях (Роль фольклора в творчестве писателя), систематизация заданий для
групповой работы (например, Зад.1. Найдите элементы народно-поэтического стиля в
повести? Зад.2. Какие образы и мотивы образуют антитезу? Зад.3. Что общего в
фольклорных и литературных образах? Зад.4. В чем своеобразие фольклоризма писателя?)
Анализ литературно-фольклорного взаимодействия способствует углублению
понимания литературы как искусства слова, поскольку обусловливает глубокое
проникновение в образно-сюжетную структуру, стиль произведений и осмысление
фольклорно-авторских интерпретаций. При исследовании явлений фольклоризма с
учащимися неотделимыми оказываются литературоведческие и методические задачи.
Учителю предстоит их решать творчески, самостоятельно, начиная с отбора необходимого
художественного материала, так как выбрать его придется из многих фактов, наблюдений.
Литература
1.Программно-методические материалы: Чтение. Начальная школа / Сост.Т.В.Игнатова. М.:Дрофа,2001; Программно-методические материалы. Литература. 5-11 классы /
Сост.Т.А.Калганова. - М.: Дрофа, 1998; Коми язык. Чтение. Программа для 1-4 классов.Сыктывкар, 2001; Программы. Коми литература. 5-11 классы. - Сыктывкар, 1994.
2. Далгат У.Б. Литература и фольклор: Теоретические аспекты. - М.: Наука, 1981;
Медриш Д.Н. Литература и фольклорная традиция: Вопросы поэтики. - Саратов, 1980;
Роль фольклора в развитии литератур народов СССР: Сб.тр. - М.: Наука,1975.