Особенности детского горя, что могут сделать приёмные
реклама
Автономное учреждение социального обслуживания Тюменской области «Центр социальной помощи семье и детям «Мария» Методические рекомендации для специалистов, работающих с замещающими семьями Основы коррекции эмоциональных состояний, связанных со страхами, потерями и горем у детей и родителей. г. Тюмень, 2014 г. 1 Автономное учреждение социального обслуживания населения Тюменской области «Центр социальной помощи семье и детям «Мария» Составитель: Ставрова Александра Владимировна Методические рекомендации для специалистов, работающих с замещающими семьями. «Основы коррекции эмоциональных состояний, связанных со страхами, потерями и горем у детей и родителей». Тюмень, 2014 г. Подписано в печать 05.09.2014. Тираж 50 экз. 2 Оглавление Введение ................................................................................................................... 4 Теория горя и его стадии. ....................................................................................... 5 Особенности детского горя, что могут сделать приёмные родители .............. 13 Что могут сделать приёмные родители? ............................................................. 19 Методы помощи переживающим утрату. ........................................................... 21 Глоссарий ............................................................................................................... 26 Список литературы: .............................................................................................. 28 3 Введение У многих из нас слова «горе» или «потеря», «страх» ассоциируются с неприятными образами. В обыденном представлении эти эмоциональные состояния мы обычно связываем с неприятными жизненными событиями. Потеря – в глобальном смысле этого слова – одно из самых тяжелых переживаний в жизни человека. Это могут быть смерть близкого человека, развод с мужем, расставание с любимым, переезд близкого друга и т.д. … В таких ситуациях всегда возникает ощущение потери. Зачастую она сопровождается горем, разочарованием, печалью, подавленностью и виной. Поэтому к психологу очень часто приходят клиенты именно с таким запросом: «Как пережить потерю?». Все говорят об отрицательной стороне потерь или страха и редко когда упоминают о конструктивной стороне вышеперечисленных слов. В данное методическое пособие посвящено эмоциональной стороне переживаниеям человека, который столкнулся в своей жизни с горем. Безусловно, рассмотрев основы этапов переживания горя и достижения практической психологии в этой области и выделив особенности переживания горя детьми, предлагаем специалистам, психологам методы работы с клиентом, переживающим утрату. Подробно рассмотрены случаи из практики, ошибки которые может совершить неопытный консультант, и описаны лишь некоторые техники психологической помощи. 4 Теория горя и его стадии. Горе встречается в жизни в разных обличиях, поэтому рассмотрим разные виды горя. Оно может быть классифицировано по нескольким основаниям, например, по субъекту переживания. В таком случае получаем множество видов горя, из числа которых отметим наиболее часто встречающиеся в консультативной практике: Детское горе характеризуется трудностями осмысления потери и сильным стрессом из-за несформированности адекватных психологических защит. Супружеское горе является реакцией на утрату самого близкого человека и, как следствие, нагружено многими сложными чувствами. Родительское горе является реакцией на смерть ребенка, обычно воспринимаемую как противоестественное событие; переживается особенно интенсивно и долго, как правило, с сильными чувствами возмущения, протеста, вины и депрессии. Скорбь в одной семье может переживаться по – разному. В 1944 году психиатр Эрих Линдеманн опубликовал ставшую классической статью, описывающую кризисные реакции горевания. В результате наблюдения более ста пациентов, потерявших близких, он выдвинул несколько основных положений, касающихся переживания острого горя: 1. «Острое горе – это определённый синдром с психологической и соматической симптоматикой. 2. Этот синдром может возникнуть сразу же после кризиса, он может быть отсроченным, может явным образом не проявляться или, наоборот, проявляться в чрезмерно подчеркнутом виде. 3. Вместо типичного синдрома могут наблюдаться искаженные картины, каждая из которых представляет какой – нибудь особый аспект синдрома горя. 4. Эти искаженные картины соответствующими методами могут быть трансформированы в нормальную реакцию горя, сопровождающуюся разрешением» (Линдеманн Э.) Если горе это некий синдром, то каковы же его проявления? Возможно, перечистить шесть признаков или симптомов острого горя: Физическое страдание: постоянные вздохи, жалобы на потерю сил и истощение, отсутствие аппетита; Изменение сознания: легкое чувство нереальности, ощущение увеличения эмоциональной дистанции, отделяющей горюющего от дугих людей, поглощённость образом умершего; Чувство вины: поиск в событиях, предшествующих смерти близкого, свидетельств того, что не сделал для умершего всё, что мог; обвинение себя в невнимательности, преувеличение значимости своих малейших оплошностей; 5 Выраженные реакции: утрата теплоты в отношениях с другими людьми, раздражение и злость в их адрес, Желание, чтобы они не беспокоили; Утрата моделей поведения: торопливость, непоседливость, бесцельные движения, постоянные поиски какого-либо занятия и неспособность организовать его, потеря интереса к чему бы то ни было; Появление у горюющего черт умершего, особенно симптомов его последнего заболевания или манеры поведения – этот симптом находится уже на границе патологического реагирования. В дополнение к данной картине горя можно отметить, что человеку, пережившему потерю, мир зачастую кажется серым, блеклым. В то же время многие вещи напоминают об умершем и отдаются в душе болью. Иной раз кажется, что всё вокруг так или иначе связано с ним , и теперь вдруг разом потеряло смысл. При этом появляются нарушения работоспособности, сна, внимания, памяти, теряется ориентация на будущее. Средоточием жизни становятся воспоминания о совместном прошлом, причём образ умершего рисуется в сознании человека идеальным, и человеком подчас овладевает иррациональное желание вернуть его. Таким образом, мы видим, что переживание горя охватывает все сферы психической жизни человека: когнитивную, аффективную, мотивационную, поведенческую. Кроме того, оно сопровождается физическим страданием и, что весьма вероятно, психосоматическими симптомами. И все-таки горе, в первую очередь переживание, явление аффективного порядка. Основным источником страдания в переживании горя является ощущение потери и часто идущего за ней следом одиночества. Горюющий нередко чувствует себя брошенным, покинутым, из-за чего в глубине души иной раз злится на умершего. Кроме того, потеря значимого человека может быть весьма фрустрирующим событием, так как ставит крест на всех связанных с ним планах и желаниях. Такая фрустрация тоже легко может вызывать гнев. Эти негативные чувства по отношению к умершему: злость, гнев, иногда обида вступают в противоречие с обычно присутствующей его идеализацией или с убеждением, что не подобает испытывать подобные чувства в адрес усопшего, и в результате порождают вину. Другим источником чувства вины может быть сожаление, что не было лучших отношений с умершим, или осознание, что для него не было сделано всё, что возможно. Если человек, потерявший близкого человека, чувствует, что окружающие осуждают его за то, что он не был достаточно внимательным, заботливым по отношению к умершему, то к прочим сложным чувствам присоединяется еще и стыд. Так, овдовевший супруг может невольно завидовать другим супружеским парам, а мать, потерявшая своего ребёнка, может испытывать зависть по отношению к другим, счастливым матерям и неосознанно избегать мест скопления детей. 6 Клиент, который переживает потерю, горе, может испытывать разные чувства: покинутость (чувство одиночества, изоляции), гнев, тревога, паника, депрессия (подавленность), страх, досада, сожаление, вина, стыд, зависть, любовь; а так же чувства, отражающие как раз процессуальный аспект переживания горя: утешение, смирение или принятие. Исследователи Моуди и Аркэнджел описывают разного рода страхи, одолевающие тех, кого постигла утрата. Люди боятся забыть какие – либо специфические особенности покинувших их близких – облик, голос, манеры. Клиент опасается забыть шутки умершего человека, секреты, которыми поделился с ним человек, какие – то особые детали взаимоотношений. Многие клиенты упорствуют и сдерживают свои горестные чувства из опасения, что если дадут им волю, то вместе с ними улетучится и память. Случай из практики Пожилая женщина потеряла своего супруга, с которым они прожили долгую совместную жизнь. Её горе было столь велико, что на первых порах оказалось для нее непосильной ношей. Не в силах переносить разлуку с супругом клиентка устроила дома «Музей» из вещей покойного, чем вызвала обеспокоенность родственников и напугала внука. Обратилась за помощью к психологу говорила о беспокойстве за внука и его страхах, что дедушка вернётся. Однако вскоре клиентка призналась, что ей самой тягостно находиться в помещении, где разложены и развешаны вещи покойного. После нескольких консультаций призналась в том, что оставила только фотографию и подарок супруга на видном месте, а остальные вещи убрала. На последней консультации сообщила, что страхи у внука прошли. Яркий пример отрицания смерти уже прочно укоренился в психологической литературе и конечно вместо слова «отрицание» в большинстве случаев уместно и корректно употреблять термин «изоляция», обозначающий «защитный механизм, с помощью которого субъект изолирует некое событие, препятствуя тому, чтобы оно стало частью значимого для него опыта. Кроме того, как проявление отрицания можно рассматривать рассогласование между сознательным и бессознательным отношением к утрате, когда человек, на сознательном уровне признающий факт смерти близкого, в глубине души не может с этим фактом смириться, и на бессознательном уровне продолжает цепляться за умершего, как бы отрицая факт его кончины. В практике встречаются варианты такого рассогласования. Для тех, кто видел тяжелую смерть или длительную болезнь, справедливо и обратное – они опасаются, что в памяти их будут преобладать тяжкие воспоминания. Кроме того, имеют значение и проблемы самоконтроля; некоторые полагают, что, дав волю хоть одной слезинке, они безвозвратно утратят контроль над собой и будут рыдать до изнеможения. Мужчины, переживающие горе в большинстве своём особенно стараются сдерживать свои эмоции, боясь, что плачь, выдаст их слабость. 7 Случай из практики Мужчина схоронил молодую супругу, считал, что плакать неприлично на похоронах, и он не может и не должен показать свои слёзы окружающим, и недолжно говорить про чувства к покойной. На первой консультации говорил о своих проблемах задавал вопрос: «как же ему вести себя на похоронах?». Когда узнал, то плакать это вполне нормально. Ему важно было выражать в тот момент своё настроение и подавленное состояние, дав себе, разрешение написать на бумаге, что он чувствует на самом деле. Клиент смог поплакать над листком бумаги и дал себе разрешение чувствовать и выражать чувства. Работа по процессу горя была запущенна. После похорон он поделился тем, что испытал облегчение. Что окружающие восприняли его слёзы и чувства, как естественные. Он принимал сочувственные фразы от родственников и говорил о чувствах к умершей. Большинство клиентов испытывают страх собственной кончины, который обнаруживается, когда умирает кто-то из близких людей. Когда клиенту приходится отходить от своих привычных представлений, он ощущает угрозу своему внутреннему миру и инстинктивно начинает защищаться. Страхи и тревоги появляются в том случае, если реальность противоречит представлению о ней. Мир показывает себя таким, каков он есть, мы же стремимся вернуться к нашим привычным объяснениям и верованиям. Каждый раз, когда реальность останавливает наши ритуалы, вырывает нас из привычных мыслей и хлопот, мы переживаем, что нарушены наши привычки и планы. Наши переживания регулярно причиняют нам душевную боль. Когда мы сталкиваемся с реальностью, которая противоречит нашим представлениям о жизни, у нас начинается паника. Это происходит потому, что мы привыкли доверять своим идеям, а не реальным фактам. И даже факты не мешают нам стоять на своём, зачастую очевидно ошибочном представлении. Мы страдаем, потому что привязаны к представлению о том, какими являются вещи и какими они могли бы быть. Только реальная и осознанная угроза для жизни выдёргивает клиента из омута иллюзий и повседневной суеты. Думая о смерти, человек представляет себе утрату, прежде всего своего «Я», своей личности. Хотя в большинстве случаев «я» - это всего лишь представление о себе. И чем оно глубже и сильнее, тем дальше человек находится от реальной жизни и тем больше страшиться смерти. Страхи и тревоги, жизнь в своем внутреннем мирке заставляют человека защищаться, и усилия, вложенные в эту защиту, вынуждают его дорожить своими представлениями о себе. Таким образом, человек не оставляет сил на контакт с реальностью и как бы откладывает настоящую жизнь. Здравое и спокойное отношение к смерти присуще тем клиентам, кто не прячется от реальности, смотрит на мир открыто, воспринимая все его 8 плюсы и минусы. Но это не значит, что они постоянно думают о смерти, они просто рассматривают её как неотъемлемую часть жизни. Порой клиенту трудно перейти от одной стадии горевания на другую и причина может быть внешняя это то, как умер человек, каким способом. (Например: Внезапная смерть.) Очень часто клиент, переживающий утрату нередко истязают себя многочисленными «если бы» или «что, если», приобретающими порой навязчивый характер: «Если бы мне знать…» «Если бы я только остался…» « Если бы я позвонил раньше…» «Если бы я вызвал «скорую»…» « Что, если бы он полетел на следующем самолёте? ...» Такого рода феномены - вполне естественная реакция на утрату. В них тоже находит свое выражение работа горя, пусть и в компромиссной форме, смягчающей тяжесть потери. Можно сказать, что здесь принятие борется с отрицанием. В отличие от бесконечных « почему», подобные вопросы и фантазии направлены преимущественно на себя и касаются того, что человек мог бы сделать для спасения своего близкого. Они, как правило, - порождения двух внутренних причин. 1. первый внутренний источник – это желание контролировать события, происходящие в жизни. А так как человек не в состоянии в полной мере предвидеть будущее и ему не под силу управлять всем происходящим вокруг, то его мысли о возможном изменении случившегося часто бывают некритичными и нереалистичными. Они относятся, по своей сути, не столько к рациональному анализу ситуации, сколько к переживанию потери и своей беспомощности. 2. Другим, еще более мощным источником возникновения мыслей и фантазий об альтернативном развитии событий является чувство вины. Почти каждый потерявший значимого для него человека в том или ином виде, в большей или меньшей степени, явно или в глубине души чувствует вину перед умершим. За что же винят себя люди, потерпевшие утрату? За то, что не предотвратили уход близкого человека из жизни. За то, что вольно или невольно, прямо или косвенно способствовали смерти близкого человека. За случаи, когда были неправы по отношению к умершему человеку. За то, что плохо отнеслись к нему (обижали, раздражались, изменили и т. д.) За то, что не сделали чего-то для умершего: недостаточно заботились, ценили, помогали, не говорили о своей любви к нему, не попросили прощения и т.д. 9 Все перечисленные формы самообвинения могут порождать желание вернуть всё назад и фантазирование, как все могло бы повернуться по – другому – в счастливую, а не в трагическую сторону. Существует ещё три разновидности чувств горюющего: - Вина выжевшего – чувство, что вам следовало умереть вместо вашего любимого. - Вина облегчения – это вина, связанная с чувством облегчения от того, что ваш близкий умер. Облегчение является естественным и ожидаемым, особенно если ваш близкий человек страдал перед смертью. - Вина радости – это вина по поводу чувства счастья, проявляющегося вновь после того, как любимый человек умер. Радость – это естественное и здоровое переживание в жизни. Это знак того, что мы живём полной жизнью, и мы должны стараться его вернуть. Среди перечисленных трёх разновидностей вины первые две возникают обычно вскоре после смерти близкого, в то время как последняя – на поздних этапах переживания утраты. Есть ещё одна разновидность вины, проявляющуюся по прошествии, какого – то времени после утраты. Она связана с тем, что в сознании горюющего воспоминания и образ умершего человека постепенно становится менее ясным. Во время работы с клиентами, переживающими горе, важно помнить: увеличению и сохранению чувства вины может способствовать идеализация умершего. Если клиент идеализирует умершего человека в сознании, то его собственные недостатки, как правило, гипертрофируются, а недостатки покойного игнорируются. Ощущение своей скверности и «никуда негодности» на фоне идеализированного образа умершего служит источником чувства вины и усугубляет страдания горюющего человека. Следуя за клиентом, психолог может понять, что клиент страдает от горя. Слёзы и плачь, сопровождают переживания и боль, чувство одиночества и чувство душевной боли заставляет страдать. Как правило, боль достигает своего пика и в период максимальной душевной боли, которая порой кажется невыносимой. Когда человек переживает потерю, его мир необратимо меняется, все приходит в состояние хаоса. Нужно время, чтобы восстановить свой мир, что-то заменить, что-то отстроить заново, что-то расставить по местам. Это и есть процесс горевания. Горе – это не просто чувство, горе – это большая работа. Она требует всех душевных сил человека. Неслучайно во многих культурах траур обязательно содержит в себе отказ от повседневных обязанностей, от излишнего общения, возможность отрешиться от всего и сосредоточиться на своем переживании. Страдание клиента часто в процессе переживания утраты сопровождаются плачем. Слёзы могут подступать при всяком воспоминании об умершем, о прошлой совместной жизни и обстоятельствах смерти. Некоторые горюющие становятся особенно чувствительными и готовы заплакать в любой момент. 10 Поводом для слёз на консультации может стать ощущение одиночества, жалость к себе, воспоминания о прошлом. У клиента также тоска по умершему может быть загнана глубоко во внутренний мир и находить выражение в депрессивных проявлениях. Надо отметить, что процесс переживания глубокого горя почти всегда несёт в себе элементы депрессии. Часто клиенты, переживающие горе могут отмечать себя беспомощным, потерянным, никчёмным, опустошённым. Жалобы при этом могут быть на апатию нехватку сил, беспомощность, потерянность, внутреннюю подавленность и безнадёжность. Случай из практики У одной мамы внезапно на отдыхе умер единственный ребёнок, от сердечного приступа. Вместе с его смертью рухнули и все родительские надежды. Новый этап в жизни потерпевшей утрату женщины, едва начавшись, неожиданно прервался. Вернувшись, домой она пребывала около месяца в состоянии шока, как будто жизнь остановилась. Затем пришли боль, депрессия, полное равнодушие к жизни. И вот в этот тяжелый кризисный период родственники и коллеги знакомые начали одолевать её уговорами принять ребёнка в семью, а про этого забыть и хватит плакать, хватит лить слёзы и горевать тут нечего. Вероятно, побуждения окружающих её людей запретить ей плакать было связано с желанием прекратить её горе. После обращения к психологу и дав себе, разрешение на слёзы (клиентка получила информацию, что плакать это нормально, что новый ребёнок не заменит пустоту от утраты). Она получила облегчение. Мысли о другом ребёнке ушли на второй план, так как началась работа по переживанию горя. В последствии эта супружеская пара, спланировала совместный отпуск в то место, где произошла смерть ребёнка. Вот несколько симптомов депрессии, которые возникают в ответ на утрату: - отдаление от друзей, семьи, избегание социальной активности, - отсутствие энергии, чувство разбитости и изнеможения, неспособности сконцентрироваться - неожиданные приступы плача - злоупотребление алкоголем или наркотиками - нарушения сна и аппетита, потеря или увеличение веса -хронические боли, проблемы со здоровьем. Несмотря на то, что страдание при переживании утраты подчас становиться невыносимым, горюющие могут цепляться за него (как правило, неосознанно), как за возможность удержать связь с умершим и засвидетельствовать свою любовь к нему. Внутренняя логика в этом случае бывает примерно такова: перестань горевать – значит успокоиться, успокоиться – значит забыть, забыть – значит предать. И в результате человек продолжает страдать, чтобы тем самым сохранить верность умершему и душевную связь с ним. Помимо указанной неконструктивной логики, завершение работы горя могут затруднять и некоторые культурные 11 барьеры. Как бы ни было тяжело человек приходит к эмоциональному принятию потери, чему сопутствует ослабление или преобразование душевной связи с умершим. Приняв жизнь без умершего близкого, человек обретает способность планировать собственную дальнейшую судьбу уже без него. Перестраиваются имеющиеся планы на будущее, появляются новые цели. Тем самым происходит реорганизация жизни. Данные изменения, конечно же, не означают забвения умершего. Он просто занимает определённое место в сердце человека и перестаёт быть центром его жизни. При этом переживающий потерю человек даже черпает силы, находит поддержку в памяти об умершем. Отношение к ушедшему из жизни близкому и факт его смерти, формируется после того, как произошло принятие утраты. Однако горе каждый человек переживает по своему и обычно оно протекает индивидуально и также по своему человек приходит к принятию утраты. Работа горя, вступившая в стадию завершения, может приводить к разным итогам. Один из вариантов – это утешение. 12 Особенности детского горя, что могут сделать приёмные родители Реакция детей на смерть близкого человека часто остаётся для взрослых тайной за семью печатями. Ведь иногда они даже незнают, переживает ли ребёнок утрату, а если да, то, как именно он её переживает. Тем более неясно, чем можно ему помочь. Бывает и так, что реакция ребёнка на утрату шокирует окружающих или, как минимум, приводит их в недоумение. Реакции детей на утрату Наблюдается единое мнение по поводу двух моментов, связанных с утратами в детстве. Из изучения о бессознательном мы знаем, что даже маленький ребёнок переживает разлуку как утрату. Мы также знаем, что чем больше у ребенка было совместных переживаний с утраченным человеком и чем лучше ребенок способен хранить в себе психического двойника, тем больше скорбь ребенка будет похожа на скорбь взрослого. Однако, чтобы понять, как будет реагировать на смерть конкретный ребенок, необходимо учесть множество обстоятельств: возраст ребенка, и его врождённую, жизнеспособность, надежность домашнего окружения, характер смерти, умение взрослых обеспечить замену и утешение. Как с возрастом меняется способность ребенка воспринимать само понятие смерти. До двух или трёх лет дети, потерявшие важного для них человека, просто чувствуют, что им недостаёт чего-то. Это состояние с родни чувству голода. Горе взрослого предполагает освобождение от психического двойника умершего. Но у ребёнка в этом возрасте ещё не сформировано постоянство объекта (способность создавать и поддерживать психического двойника другого человека), и поэтому горе ребенка не похоже на горе взрослого. Ребенок узнает базовый опыт развития, взрослея в неполной семье или же в неполной семье с родителем, который подавлен горем. Он создаст фантазийный образ утраченного родителя и будет пытаться сохранить его. В возрасте трёх лет ребенок, вероятно, способен с помощью взрослого кое-что понять о смерти – просто потому, что он наверняка видел что-то мёртвое: жука, цветок или домашнее животное. Неспособность детей понять смерть может выражаться такими высказываниями: « Ты сказал мне, что мама не вернется, но я хочу позвонить ей по телефону». Детям от пяти до десяти лет смерть видится обратимой и временной, что ведет к своего рода желаемой реальности, от которой неотделимы тайная вера ребенка в то, что важный для него человек не умер. Между пятью и девятью годами ребёнок знает, что смерть есть, но не думает, что это может произойти с ним. После десяти лет у детей появляется более реалистичное представление о смерти и её необратимости. Реакция детей предподросткового возраста на утрату часто кажется странной, совсем не такой, какой можно ожидать от сраженного горем 13 человека. Ребенок может более явственно проявлять печаль о смерти домашнего животного, чем о смерти члена семьи. С горем, вызванным смертью домашнего любимца, ребенок в силах совладать, поэтому ребенок выражает его. Столкновение со смертью значимого взрослого может оказаться для ребенка слишком пугающим, поэтому бессознательно ребенок отрицает её и не проявляет признаков печали. Подростковый возраст является психобиологической репетицией горевания. Подростки не осознавая этого, ослабляют свои связи с родителями, переносят свою привязанность на ровесников. Взрослая модель переживания горя устанавливается после успешного завершения подросткового возраста. Родители, законные представители детей, переживающих утрату, как правило, сталкиваются с вопросами: 1. Сообщать ребёнку о смерти его близкого или нет? 2. Включать его в процесс семейного оплакивания и в хлопоты, связанные с похоронами, или нет? 3. Брать его с собой на похороны или нет? 4. Вспоминать с ребенком умершего или нет? Несмотря на сомнения опекунов, по поводу этих вопросов все они имеют однозначный ответ «да». Решение каждого из этих вопросов в отрицательную сторону чревато соответствующими неприятными последствиями: 1. В случае сокрытия случившегося обычно возрастает уровень тревоги, создаётся почва для страхов и недоверия к взрослым, так как ребенок, как правило, всё равно ощущает утрату или даже догадывается о смерти близкого. 2. Исключённый из общего процесса, ребенок будет чувствовать себя покинутым, оставленным наедине со своими чувствами, что только усилит страдание от потери. 3. Если ребёнок уже присутствовал на похоронах, его отношения с умершим человеком могут оказаться незавершёнными, что нарушает работу горя, может быть также возникновение страхов. 4. Если взрослые избегают говорить с ребенком об умершем, то детское горе может быть не вполне прожитым, его «работа» останется незавершённой. Положительное решение всех четырёх вопросов и реализация в соответствующих способах поведения позволяет не только предотвратить указанные нежелательные последствия, но, в противовес им, добиться определённых позитивных результатов, а именно: Облегчение проживания утраты, снижение психоэмоционального напряжения, Углубление взаимоотношений с близкими, эмоциональная поддержка друг друга, 14 Конструктивное освоение реальности смерти, расширение мировоззрения, Приобретение важного жизненного опыта, выработка моделей поведения в случае смерти близкого человека, Продолжение полноценной жизни, несмотря на испытание скорьбью. Учавствуя в семейном трауре, дети, помимо всего прочего, познают новое, неведомое и фундаментальное, с чем они сталкиваются в лице смерти близкого. Понятие горя и потери в жизни ребёнка, оставшегося без попечения родителей. В большинстве семей не принято говорить о смерти. Тем более, не принято говорить об этом с детьми. Но рано или поздно каждая семья сталкивается со смертью близких людей. Дети, так же как и взрослые, переживают горе и чувствуют боль утраты. Родители и другие близкие люди, стараясь уберечь ребенка от тяжелых переживаний, иногда пытаются скрыть от ребенка факт смерти. В работе с клиентами часто можно столкнутся с тем, что клиент часто будет искать оправдания или перекладывать ответственность лишь бы не говорить с ребёнком о смерти. С подобным заблуждением можно работать, возвращая ответственность и развенчивать мифы. Дети, чьи родители лишены родительских прав, переживают двойную жизненную травму: с одной стороны, это плохое обращение в родной семье и негативный жизненный опыт, с другой - сам факт разрыва с семьёй. Такую вынужденную разлуку ребёнок воспринимает почти как смерть своих родителей. Традиционные представления о том, что дети "маленькие, ничего не понимают", что "им все равно" и "они быстро все забудут" - ошибочны. Дети точно так же, как и взрослые, чувствуют боль утраты близких отношений, но у них гораздо меньше возможностей защищаться, по сути только одна: стараться не думать о том, что с ними случилось. Ещё одно традиционное заблуждение - считать, что ребёнок не может любить родителей, которые так плохо с ним обращаются. А если любит, значит, "сам - ненормальный". Однако сохранение привязанности к родителям как раз является одним из признаков "нормальности" ребёнка. Потребность любить и быть любимым естественна для всякого душевно здорового человека. Просто эти дети любят своих родителей не такими, какие они есть, а такими, какими они должны были бы быть, додумывая хорошее и не замечая плохое. Детям трудно адекватно оценить причины изъятия их из семьи, и они могут воспринимать это как насилие, а представителей органов опеки - как агрессоров. Но даже тогда, когда перемещение было ожидаемым, дети испытывают страх и неуверенность, чувствуют себя зависимыми от внешних обстоятельств и незнакомых им людей. В соответствии с особенностями характера и поведения, после отобрания из семьи ребёнок может быть подавлен, безучастен к 15 происходящему или агрессивен. Но какой бы ни была его реакция, взрослым нужно помнить: уход из семьи - самое значительное событие из всех, что происходили до сих пор в жизни ребёнка. Достаточно спросить себя: "А хотели бы мы оказаться в такой ситуации? Что бы мы чувствовали, лишившись привычного окружения людей и вещей - всего того, что мы называем "своим"?" И сразу исчезают сомнения относительно того, что такое событие может расцениваться кем-либо как "хорошее", потому что "правильно" и "хорошо" - разные понятия. Все дети из неблагополучных семей хотят, чтобы их родные родители были нормальными, заботливыми и любящими. Разлука с семьёй, по сути, является признанием того, что для данного ребёнка быть любимым своими родителями - невозможно. И утрата семьи, даже если она была неблагополучной, - серьезная травма, приносящая ребёнку боль, обиду на родителей и на "жизнь вообще", чувство отверженности и гнев. Для ребёнка отчуждение от родной семьи начинается не в момент изъятия, а в момент помещения в новую семью или учреждение. Дети начинают чувствовать себя отличающимися от обычных детей - тех, которые не лишились семьи. Осознание этого может проявляться по-разному. Этим, по-видимому, объясняется тот факт, что многие адаптирующиеся к новым жизненным условиям дети начинают вести себя заметно хуже в школе и внезапно становятся мрачными и агрессивными. В процессе адаптации обычно наблюдается несколько этапов. Отрицание Главная особенность поведения ребёнка на этом этапе состоит в том, что он бессознательно не воспринимает потерю. Такой ребёнок может быть послушен, даже весел, вызывая удивление у взрослых: "Ему всё нипочем". Для вновь принятых в семью детей это может означать то, что они привыкают не выражать болезненные чувства, обращаясь к опыту прошлого. Они живут, изо всех сил стараясь не думать о том, что произошло, плывут по течению. Но такое состояние тянется не долго - либо последует "взрыв", когда переживания нахлынут, либо начнутся соматические и поведенческие проявления вытесняемых переживаний: рассеянность, частое впадание в прострацию, расстройство учебной и любой другой деятельности, требующей сосредоточенности и логики (глобальные расстройства внимания и интеллектуальные нарушения - "аффект тормозит интеллект"), капризы и слезы "без повода", ночные кошмары, расстройства желудочно-кишечного тракта и сердечной деятельности и т.п. Гнев и смешение чувств Этот этап характеризуется появлением сильных, иногда взаимоисключающих эмоций. Жить ребёнку с чувствами, вызывающими тревогу и беспокойство, сложно и тяжело. Дети в этот период чрезвычайно чувствительны, и они особенно нуждаются в помощи, чтобы эти 16 подавленные чувства не нанесли вреда. Дети испытывают следующие эмоции, причём иногда все сразу: Тоска. Это чувство может вызвать у детей стремление увидеться с членами родной семьи и повсюду их разыскивать. Нередко утрата обостряет привязанность, и ребёнок начинает идеализировать даже тех родителей, которые обращались с ним жестоко. Злость. Это чувство может проявляться против чего-то определенного или быть самодавлеющим. Дети могут не любить себя, порой даже ненавидеть, потому что они были отвергнуты оставившими их родителями, несчастливой судьбой и т.д. Они могут гневаться на "предавших" их родителей. На "разлучников" - милицию и детский дом, которые "вмешались не в своё дело". Наконец, на приёмных родителей как на узурпаторов родительской власти, которая им не принадлежит. Депрессия. Боль потери может вызвать чувство отчаяния и потерю уважения к себе. Помогая принятому в семью ребёнку выразить свою печаль и понять её причины, приёмные родители помогают ему тем самым преодолеть состояние стресса. Вина. Это чувство отражает реальное или предполагаемое отвержение или обиду, причиненную потерянными родителями. Даже у взрослых людей боль может ассоциироваться с наказанием за что-то. "Почему это случилось со мной?", "я - плохой ребёнок, со мной что-то не так", "я не слушался родителей, плохо помогал им - и меня забрали". Такие и подобные им утверждения высказывают дети, лишившиеся родителей. Суть происходящего в том, что ребёнок в попытке осмыслить ситуацию ошибочно принимает ответственность за происшедшее на себя. С другой стороны, он может также чувствовать вину из-за собственных чувств, например, из-за того, что он любит приёмных родителей и наслаждается материальным комфортом, в то время как его родители живут в бедности. Тревога. В критических случаях она может перерасти в панику. Принятый в семью ребёнок может бояться отвержения приёмными родителями; или испытывать иррациональный страх за свое здоровье и жизнь, а также за жизнь приёмных родителей и/или родных родителей. Некоторые дети боятся, что родные родители разыщут их и заберут, - в тех случаях, когда ребёнок сталкивался с жестоким обращением в родной семье, а к новой семье искренне привязался, и т.д. В целом, в период адаптации к новой жизненной ситуации и свыкания с потерей поведение ребёнка характеризуется противоречивостью и неуравновешенностью, присутствием сильных чувств (которые могут подавляться) и расстройством учебной деятельности. Обычно адаптация происходит в течение года. На протяжении этого периода приёмные родители могут оказать существенную помощь ребёнку, и это послужит "цементом", скрепляющим новые отношения. Однако, если какие-либо из перечисленных выше проявлений сохраняются на более долгий срок, имеет 17 смысл обратиться за помощью к специалистам: к психологу или психотерапевту. 18 Что могут сделать приёмные родители? Определенность: ребёнку важно знать, что будет дальше, какие порядки в том месте, куда он попал. Постарайтесь заранее рассказать ребёнку о других членах вашей семьи, показать их фотографии. Покажите ребёнку его комнату (либо часть комнаты), его кровать и шкаф, куда он может сложить личные вещи, объясните, что это - его пространство. Спросите, хочет ли он теперь побыть один или вместе с вами. Старайтесь всё время кратко, но внятно рассказывать ребёнку о том, что будет дальше происходить: "Сейчас мы покушаем и ляжем спать, а завтра ещё раз посмотрим квартиру, сходим погулять во двор и в магазин". Утешение: если ребёнок подавлен и проявляет другие признаки горя, постарайтесь мягко обнять его, и скажите о том, что вы понимаете, как грустно расстаться с теми, кого любишь, и как бывает тоскливо в новом, незнакомом месте, но так грустно ему будет не всегда. Подумайте вместе, что могло бы ребёнку помочь. Важно: если ребёнок расплакался - не останавливайте его сразу. Побудьте с ним вместе и через некоторое время успокойте: если слезы есть внутри, лучше их выплакать. Физическая забота: узнайте, что любит ребёнок из еды, обсуждайте с ним меню и по возможности учитывайте его пожелания. Последите, чтобы ночью в коридоре горел ночник, и если ребёнок боится темноты, то и в его комнате тоже. Укладывая спать, посидите с ребёнком подольше, поговорите с ним, подержите за руку или погладьте по голове, если возможно, подождите, пока уснет. Если ночью вам кажется, что ребёнок, даже не маленький, плачет, обязательно зайдите к нему, но не включайте свет, чтобы не смутить. Тихонько посидите рядом, попробуйте поговорить и утешить. Малыша можно просто обнять и даже остаться с ним на ночь (в первое время). Важно: будьте внимательны, если ребёнок напрягается от физического контакта, выразите свое сочувствие и заботу просто словами. Инициатива: инициируйте положительное взаимодействие с ребёнком, проявляйте первыми внимание и заинтересованность его делами и чувствами, задавайте вопросы и выражайте тепло и участие, даже если ребёнок кажется равнодушным или угрюмым. Важно: не ждите ответного тепла сразу. Воспоминания: ребёнок может захотеть поговорить о том, что с ним было, о своей семье. Важно: отложите, если возможно, свои дела на потом или выделите специальное время, чтобы поговорить с ребенком. Если его рассказ вызывает у вас сомнения или смешанные чувства, помните - ребёнку важнее быть внимательно выслушанным, чем получить совет. Просто подумайте, что мог переживать ваш ребёнок тогда и что он чувствует во время разговора с вами, - и посочувствуйте этому. Памятные вещи: фотографии, игрушки, одежда - все это связывает ребёнка с прошлым, является материальным воплощением значительной 19 части его жизни. Важно: каждый ребёнок, переживший разлуку или утрату, должен иметь что-то на память, и недопустимо выбрасывать это, тем более без его согласия. Помощь в организации дел: дети часто чувствуют себя растерянными в новом месте и при таких серьезных изменениях в своей жизни. Вы можете обсуждать и планировать их дела вместе, давать им конкретные советы по поводу какой-либо деятельности, писать записки-памятки и т.д. Важно: поддерживать ребёнка, если он злиться на себя за свои промахи: "то, что происходит с тобой - нормальная реакция на ненормальные обстоятельства", "мы справимся" и т.д. В характере вашего приёмного ребёнка могут быть черты, про которые вы смело, можете сказать: "это уже не его горе, а моё!". Пожалуйста, помните, исправить всё сразу нельзя. Сначала ребёнок должен привыкнуть к вам, принять изменения в своей жизни, и только потом он будет меняться сам. 20 Методы помощи переживающим утрату. Помощь горюющему человеку – задача весьма деликатная и требующая большого душевного такта. С профессиональной точки зрения она одновременно проста, так как в большинстве случаев требует не какихлибо специальных психотехник, а всего лишь живого человеческого участия, и в то же время сложна, так как люди зачастую оказываются неприготовленными к её выполнению. Многие трудности психологов связанны именно с оказанием психокоррекционной помощи. Порой молодой специалист уже довольно хорошо представляет себе, что и как делает клиент, но как оказать помощь – не знает. Какие ошибки может совершить консультант: Одним из вариантов неправильного поведения с горюющим человеком является эмоциональное отстранение от него и избегание разговора об утрате и вызванных ею чувствах. Самоустранение и бездействие – это первый вариант ошибочного поведения с горюющим. Несвоевременные высказывания, не учитывающие текущие обстоятельства или психологическое состояние переживающего утрату. Неуместные высказывания, порожденные непониманием горя или желанием его заглушить, запреты «не плачь» Проецирующие высказывания, переносящие на другого человека собственные представления, чувства или желания. Н: «Вам надо покончить с трауром!» Не стоит расценивать отказ горюющего от разговора или от предлагаемой помощи как личный выпад против вас или против ваших взаимоотношений с клиентом. Теперь становиться понятно, чего не следует делать по отношению к клиенту, находящемуся в скорби. Попытаемся подойти к решению задач, связанных с переживанием горя, с позиции самих горюющих. Что им полезно знать и что они в состоянии сделать, чтобы облегчить тяжесть потери и по – настоящему пережить её? Вот лишь несколько мыслей, которые помогают адекватно отнестись к утрате и связанным с ней переживаниям: Знайте, что вы способны продолжать жить. Вы можете не думать, но вы способны. Осознавая, что вы никогда не будете прежним, тем не менее, вы можете продолжать жить и даже расширить рамки прежней жизни, просто продолжая жить. Знайте, что вы можете быть переполнены интенсивными чувствами, но все ваши чувства нормальны. Каждый человек испытывает их, когда горюет. Гнев, вина, страх, замешательство, забывчивость – это общие реакции. Они не означают, что вы сходите с ума, они означают, что вы скорбите. 21 Помните, что вполне нормально чувствовать себя подавленным. Печаль дает ощущение беспомощности, но это очень важная часть процесса горевания. Когда люди подавленны, у них нередко бывают мысли о самоубийстве. Однако очень важно, что вы не предпринимаете действий согласно этим мыслям, пожалуйста проконсультируйтесь со специалистом : психологом, психотерапевтом Помните, что вам будет лучше, поверте в это. В некоторые дни вы едва держитесь, но лучшие дни вернуться. Вы постепенно будете открывать новые смыслы и цели. Готовность смеяться с другими или внутри себя есть признак исцеления. Жизнь всё ещё продолжается, и в ней есть вещи, приносящие счастье. Понятно, что, если утрата случилась недавно, для клиента уже сама мысль о том, что он будет смеяться, может показаться кощунственной. Однако с течением времени, когда период интенсивного горя уже пройден и душа готова впустить в себя светлые чувства, клиент может осознанно подавлять их, чувствуя себя «обязанным» горевать. Вот тогда мысль о том, что горе и радость совместимы, может значительно облегчить человеку процесс восстановления после утраты. Важно так же донести до клиента мысль, что горе- это естественный процесс, его нельзя подгонять или тормозить, как и, с другой стороны, нельзя заставить себя горевать. Большинство людей, потерявших своих близких, справляются с утратой самостоятельно при поддержке родных, друзей и знакомых. Однако в ряде случаев горюющие нуждаются в профессиональной психологической помощи, особенно в основном ограничивается индивидуальным психологическим консультированием и психотерапией. В западных странах существуют специализированные учреждения и организации, призванные оказать поддержку людям, потерявшим своих близких. Так, например, разработана и успешно реализуется программа вмешательства в переживание горя для семей, потерпевших неожиданную утрату. Эта программа включает следующие аспекты психологической помощи: Первый этап: выслушивание клиента Второй этап: кризисное вмешательство, которое включает в себя: Сообщение о смерти; Телефонный контакт в течение двух месяцев после смерти; Оценку симптомов горя; Нормализацию симптомов горя; Направление в группу, состоящую из людей с подобной жизненной ситуацией. Кроме того, программой предусматривается беседа с духовным лицом и поддержка со стороны врачей. 22 Кризисная интервенция – это всего лишь один вариант профессионально-психологической помощи в горе. Во многих случаях и давняя утрата оставляет за собой длинный шлейф болезненных переживаний и заставляет человека обращаться к специалистам. Кроме того, даже кажущаяся отболевшей утрата иногда тоже оставляет после себя глубинные переживания, неожиданно всплывающие во время консультации. В процессе оказания психологической помощи горюющему техники рефлексивного слушанья, будучи присоединены к живому человеческому участию, бывают особенно уместны и эффективны, так как заинтересованное и сопереживающее выслушивание – это зачастую главное, что может сделать психолог. Из приёмов рефлексивного слушанья особенно важная роль при работе с горем принадлежит отражению чувств. Выяснение тоже имеет немалое значение, так как оно позволяет лучше понять переживания клиента, помочь ему полнее рассказать об утрате. При работе с горем можно использовать формулировки выясняющих вопросов: 1. О человеке, которого клиент потерял: Расскажите, что это был за человек. Какие у него были характерные черты? Как он обычно выражал свои чувства по отношению к вам? Как вы узнавали о его любви? Какими были его манеры? Может быть, вы можете вспомнить что-то смешное? Какими были его привычки? Может быть, что-то в его привычках раздражало вас? Какими были его недостатки? Расскажите о самых неприятных моментах в ваших взаимоотношениях. 2. О смерти: Расскажите, как он умирал. Когда в последний раз вы его видели? Какой была ваша первая реакция на его смерть? Вы плакали? Удалось ли вам проститься с ним? 3. О похоронах и личных вещах: Расскажите о том, как его хоронили. Приходили ли вы к нему на могилу? Сколько раз? Убрали ли вы в его комнате? Что произошло с его личными вещами? Что вы сохранили? Были ли у него особенно любимые вещи? Что вы с ними сделали? Пользуетесь ли вы его вещами? Хорошим вариантом организации беседы об утрате является также совместный просмотр альбома с фотографиями. 23 Если у клиента остались неразрешенные конфликты, незавершённые дела с умершим, что-то недосказанное, всё это может быть сделано и завершенно в символической форме, через диалог клиента со своим покойным близким. Специалисты предлагают разные формы воплощения этого диалога: в форме терапевтического письма к умершему или в форме разговора перед фотографией. Также очень подходит вариант работы с техникой «пустого стула». Прежде чем начинать непосредственно её использовать, необходимо провести подготовительный этап и актуализировать чувства, адресованные умершему. Обычно достаточно бывает оживить в памяти клиента эмоционально значимые события прошлого, связанные с умершим. Далее консультант ставит перед клиентом стул и предлагает представить, что на нем сидит умерший, которому сейчас можно сказать то, что хочется. Оснавная цель данной техники – завершить гештальт отношений между людьми. Мощным средством, помогающим пережить утрату, является творчество в самых разных его вариантах: рисование, музыка, лепка из глины. Творческая деятельность становиться иногда единственной формой внешнего выражения боли и утраты. Метод арт-терапии является эффективным для коррекции сознательных и бессознательных сторон психики человека, очевидным плюсом являются положительные эмоции, которые испытывает человек при выполнении упражнений, а также видимая простота их выполнения, что помогает клиенту расслабиться и полностью раскрыться. Клиенту важно иметь желание разобраться в себе и довериться психологу. Метод арт-терапии – неформальный, снимающий с консультируемого человека груз страха и сомнения, так как здесь говорит сам клиент, а его высвободившееся подсознание, проявившееся в творческом процессе. Механизм психологического коррекционного воздействия арттерапии состоит в том, что искусство позволяет в особой символической форме реконструировать травмирующую ситуацию и найти её разрешение через переструктурирование этой ситуации с помощью творческих способностей клиента. Приведу пример одного из заданий: клиенту предлагается выбрать из набора игрушек две – которая нравиться и которая не нравиться, расположить их перед собой и сочинить сказочную историю, в которой эти игрушки будут главными героями. В заключение клиента просят дать название получившейся истории. Обсуждение истории проходит в режиме конструктивного диалога. Одним из видов помощи, когда клиент обращается и получает он-лайн консультацию. Естественно, здесь важна компетентность консультирующего специалиста, задача которого – знать стадии горевания, депрессии, нервного истощения, особенности фобий. Соотносить эти состояния с определёнными симптомо-словами («Я могу только спать и не хочу просыпаться», «есть силы только на основное», «меня пугают живые», « я задыхаюсь, холодеют 24 конечности», « постоянно сниться смерть», «эта картина стоит перед глазами», «стала бояться за жизнь своих близких»). Совершенно необходимо построить историю сообщений или контекст: Кто пишет, о ком, Как давно произошла смерть, Была ли смерть внезапной или длительной, Есть ли объяснения причины смерти, Есть ил виновные, были ли физические последствия, Как изменилась социальная ситуация, как изменилось общение с ближайшим окружением, Каковы актуальные ресурсы, к которым человек может обратиться. Далее консультант может выделить сам запрос. Что это за сообщение: Жалоба («меня не любят»), конкретный вопрос (« что прочитать», «к кому обратиться», «у меня разладились отношения с мужем, что делать», «как поговорить с врачом»), поиск информации (« к кому обратиться», « изменилось поведение…, что это за симптомы»), просьба о поддержке(« у меня нет близких, как мне быть», «моя семья не понимает, почему я плачу»), проверка психолога(« я плохая», « я думаю о смерти»). По сути, психолог пытается создать общую канву событийного ряда, с целью оказать запрашиваемый вид помощи, показав на незаполненные пробелы в сообщении отправителя. Здесь действует та же циклическая триада, используемая и в терапии – « чувства – мысли – действия». Форма ответа может содержать уточняющие вопросы, какая помощь, необходима, конкретный алгоритм действий, выражением сочувствия. В шапке сообщения указываются данные отправителя (имя и город), но они могут состоять из нескольких цифр, букв, быть «рассказывающими историю» или фактическими данными. Проверить эти данные невозможно, однако это хороший отправной пункт для начала «разговора» Н: «Здраствуйте, …. Примите мои искренние соболезнования. … С уважением, психолог» Формат заочного консультирования ограничивает рамки используемых техник, однако вы вполне можете придерживаться позиций тех профессиональных направлений, в которых вы работаете. Психолог работает с такой особенностью обратившегося, переживающего горе, как регресс, меняются мышление и поведение. Во время консультации написавший рассказывает о том, что он не сделалили мог бы сделать, естественно, не осознавая, что возможности сделать что-то или сказать уже нельзя. Однако это же может стать и средством работы. Подводя итог, необходимо отметить на практически полное отсутствие культуры переживания горя и смерти. Часто клиенты испытывают страх и бояться выражать чувства не находят в обществе и окружении поддержку и нехотя рассказывают о том что произошло боясь суеверий передать «несчастье». 25 Глоссарий Психологическая культура - это забота о своём психическом здоровье, умение выходить из психологических кризисов самому и помогать близким людям. Психолог – специалист с базовым психологическим образованием, который владеет методами оценки психических явлений и умения их корректировать. Развитие – работа, направленная на создание условий развития клиента. Коррекция – работа, направленная на изменения способов поведения и решение конкретных проблем. Психокоррекция – это система мероприятий, направленная на исправление недостатков психологии или поведения человека с помощью специальных средств психологического воздействия. Психокоррекции подлежат недостатки, не имеющие органической основы и не представляющие собой такие устойчивые качества, которые формируются довольно рано и в дальнейшем практически не изменяются. Выделяют специфические черты психокоррекционного промесса, отличающие его от психотерапии. Психороккекция ориентированна на клинически здоровую личность людей, имеющих в повседневной жизни психологические трудности, проблемы, жалобы невротического характера, а также на людей, чувствующих себя хорошо, однако желающих изменить свою жизнь либо ставящих перед собой цель развития личности. Коррекция ориентируется на здоровые стороны личности независимо от степени нарушения. В Психокоррекции чаще ориентируются на настоящее и будущее клиентов. Психокоррекция обычно ориентируется на среднесрочную помощь. В Психокоррекции акцентируется ценностный вклад психолога, хотя отклоняется навязывание определённых ценностей клиенту. Психокоррекционные воздействия направлены на изменение поведения и развитие личности клиента. Клиент – это нормальный, физически и психически здоровый человек, у которого в жизни возникли проблемы психологического или поведенческого характера. Он не способен самостоятельно разрешать их и поэтому нуждается в посторонней помощи. В качестве объектов коррекционного воздействия могут выступать личность, семья или группа. Возможные формы работы: тренинг, коррекционные занятия, беседы и индивидуальные консультации. 26 Консультирование – это совокупность процедур, направленных на помощь человеку в разрешении проблем и принятии решений относительно профессиональной карьеры, брака, семьи, совершенствования личности и межличностных отношений. Кризисная интервенция – это всего лишь один вариант профессионально-психологической помощи в горе. Во многих случаях и давняя утрата оставляет за собой длинный шлейф болезненных переживаний и заставляет человека обращаться к специалистам. Анамнез – понятие медицинское. В узком смысле означает историю развития болезни. В более широком – не только данные о начале и развитии заболевания, но и сведения об условиях жизни, работы. В медицине выделяют личный и семейный анамнез, анамнез натального, пренатального и перинатального периодов. Гнозис – сложный комплекс аналитико-синтетических процессов, направленных на распознавание объекта как целого и отдельных его характеристик. Диагноз психологический(от греч. Diagnosis - распознавание) конечный результат деятельности психолога, направленной на описание и выяснение сущности индивидуально-психологических особенностей личности с целью оценки их актуального состояния, прогноза дальнейшего развития и разработки рекомендаций, определяемых задачей психодиагностического обследования. Предмет диагноза психологического – установление индивидуально – психологических различий как в норме, так и в патологии. Страх – это негативное эмоциональное переживание, которое испытывает человек при встрече с угрозой или при ожидании неприятностей. Тревога – расплывчатый, длительный и смутный страх по поводу будущих событий. Беспокойство – это вариант тревоги. Человек испытывает неуверенность по поводу будущего. Паника – это кратковременный и очень сильно выраженный страх, который охватывает человека в минуту реальной или выдуманной опасности и сопровождается выраженными физиологическими и поведенческими проявлениями. Фобия – это сильно выраженный упорный навязчивый страх перед отдельными предметами, людьми или животными, действиями или ситуациями. 27 Список литературы: 1. Белинская Е.В., «Коррекционно-развивающие занятия с дошкольниками и младшими школьниками: пособие для педагогов учреждений, обеспечивающих получение дошкольного образования» / - 4-е изд. – Мозырь: Белый Ветер, 2013. 2.Волкан Вамик, Зинт Элизабет «Жизнь после утраты: Психология горевания/ пер. с англ. – М.: Когито – Центр, 2014. 3.Воронова А.А. «Арт-терапия для детей и их родителей / - Ростов н./Д: Феникс,2013. 4. А.В.Гаврик, Ратникова Е.В., , «Игры на песке. Работа с семьей и детьми/- СПб., Речь,2013 5. Н.Ф. Иванова «Преодоление тревожности и страхов у детей 5-7 лет, Волгоград: Учитель, 2009. 6. Д.В. Ковпак «Страхи, тревоги, фобии…Как от них избавиться?» СПб: Наука и техника, 2014. 7. А.А. Осипова «Общая психокоррекция» - М.: ТЦ Сфера, 2008. 8. Sabar St. Утрата, горе и скорбь – гештальт-перспектива (St. Sabar, Gestalt Review, 2000, 4(2), 152-168) 9. Свириденко Ю.П. Вопросы профподготовки специалистов похоронного дела. Образовательные программы Московского государственного университета сервиса//Ритуальное обслуживание: Сборник – справочник/ под ред. В.И. Малышкова 2-е изд., М.6Триада, Лтд,2002. 10. Шефов С.А. «Психология горя. – СПб.: Речь, 2007. 11. Шамансурова К.Э. Опыт он – лайн консультирования случаев горевания, потери и смерти. Научно практический журнал «Семейная психология и семейная психотерапия» №4, 2013 г. 28
