О. Уальд "Портрет Дориана Грея"

1
О. Уальд "Портрет Дориана Грея"- Полный анализ произведения.
Титульный лист оформляется самостоятельно.
Служит для нумерации. Нумерация начинается с титульного листа.
Внимание! Перед сдачей преподавателю рекомендуется полностью прочитать работу.
2
Начало романа О. Уайльда "Портрет Дориана Грея" представляет собой вполне
мирную картину. Мы видим талантливого художника, который пишет прекрасный
портрет и мечтает сохранить его в тайне ото всех. На портрете Бэзила Холлуорда молодой юноша - Дориан Грей, герой романа, или его антигерой. Видя прекрасное
творение художника, Дориан восклицает: "Ах, если бы могло быть наоборот! Если бы
старел этот портрет, а я навсегда остался молодым! За это... за это я отдал бы все на
свете. Да, ничего не пожалел бы! Душу бы отдал за это!" Эти пророческие слова и
определяют дальнейший ход сюжета. Портрет начинает стариться, а Дориан Грей
остается молодым, невзгоды не отражаются на его лице, зато черствеет его сердце.
Дориан окунается в светскую жизнь, ведь над ним теперь ничего не властно, все
беду и невзгоды отражаются не его прекрасном лице, а на портрете Бэзила, который
становиться все безобразнее. Но вот Дориан Грей влюбляется в молодую актрису Сибилу Вейн, которая играет все роли подряд в нищенском театре в Ист-Энде. На
первый взгляд любовь двух молодых людей прекрасна, и Сибила полностью отдается
ей. Она уже не может играть искуственные роли, у нее теперь другая, настоящая роль любить и быть любимой. Вот почему представление, на которое Дориан приглашает
своих друзей, чтобы они посмотрели на его невесту, с треском проваливается. "Я
узнала любовь настоящую, -говорит Дориану Сибила. Искусство - только ее бледное
отражение. О радость моя, мой Прекрасный Принц! Мне надоело жить среди теней. Ты
мне дороже, чем все искусство мира. Что мне эти марионетки, которые окружают меня
на сцене? Когда я сегодня пришла в театр, я просто удивилась: все сразу стало мне
таким чужим! Думала, что буду играть чудесно, - а оказалось, что ничего у меня не
выходит". Однако, Дориан Грей не понял чувств Сибилы, не понял или не захотел
понять. Ведь для него весь этот театр и есть настоящая жизнь, а чувства лишь
добавляют морщин портрету.
Дориан Грей оставляет Сибилу, бросая ей жестокое "Вы убили мою любовь!"
Он бродит по ночному городу, а в это время несчастная Сибила кончает жизнь
самоубийством. Казалось бы, Дориан должен быть раздавлен, убит, должен мучаться и
терзаться раскаянием. Да, вначале он так и поступает, но его верный друг, лорд Генри,
дает ему дельный совет: "Что, в сущности, произошло? Девушка покончила с собой изза любви к вам. Жалею, что в моей жизни не было ничего подобного. Я тогда поверил
бы в любовь и вечно преклонялся бы перед нею". И Дориан Грей успокаивается, а на
портрете появляется жесткая складка.
3
Вот так и продолжается жизнь прекрасного юноши: он погружается в пучину
порока, разгула и ненависти ко всем окружающим, длящуюся долгих двадцать лет.
Однако, боли и печали времени не касаются его: "Даже те, до кого доходили темные
слухи о Дориане Грее (а такие слухи об его весьма подозрительном образе жизни время
от времени ходили по всему Лондону и вызывали толки в клубах), не могли поверить
бесчестившим его сплетням: ведь он казался человеком, которого не коснулась грязь
жизни. Люди, говорившие непристойности, умолкали, когда входил Дориан Грей.
Безмятежная ясность его лица была для них как бы смущающим укором. Одно уж его
присутствие напоминало им об утраченной чистоте. И они удивлялись тому, что этот
обаятельный
человек
сумел
избежать
дурного
безнравственности и низменных страстей".
влияния
нашего
века,
века
И даже его верный друг, художник
Бэзил, не может остановить его. "Молитесь, Дориан, молитесь! - восклицает он, видя,
что сделалось с его портретом. Как это нас учили молиться в детстве? "Не введи нас во
искушение... Отпусти нам грехи наши... Очисти нас от скверны..." Помолимся вместе!
Молитва, подсказанная вам тщеславием, была услышана. Будет услышана и молитва
раскаяния. Я слишком боготворил вас - и за это наказан. Вы тоже слишком любили
себя. Оба мы наказаны".
Но Дориан Грей разучился молиться, как разучился он
любить, сострадать, раскаиваться и понимать. В порыве ненависти, внушенной ему
безобразным
портретом,
он
убивает
несчастного
художника,
который
был
единственным человеком, который любил Дориана таким каков он есть.
Теперь Дориан начинает искать забвение в наркотиках. Однажды во время его
вылазок в притон его узнает брат несчастной Сибилы Вэйн. Дориан чудом избежал
смерти.
Но праздное, никчемное существование не может продолжаться долго. Тем
более, что Дориан Грей - далеко не глупый человек, он понимает причины своего
несчаться, его начинают мучать угрызения совести: "Эта красота его погубила, красота
и вечная молодость, которую он себе вымолил! Если бы не они, его жизнь была бы
чиста. Красота оказалась только маской, молодость - насмешкой. Что такое молодость в
лучшем случае? Время незрелости, наивности, время поверхностных впечатлений и
нездоровых помыслов. Зачем ему было носить ее наряд? Да, молодость его погубила".
Невыносимые муки совести терзают Дориана Грея, когда он решает уничтожить
ужасный портрет, чтобы кровь, капающая с его пальцев, на напоминала ему о тех
прступлениях, котороые он совершил. Однако, портерт - это и есть Дориан Грей, и,
вонзив в нож, на самом деле, Дориан убивает себя. Чудесным образом портрет и его
4
хозяин меняются местами, и теперь на стене слуги видят "великолепный портрет своего
хозяина во всем блеске его дивной молодости и красоты. А на полу с ножом в груди
лежал мертвый человек во фраке. Лицо у него было морщинистое, увядшее,
отталкивающее". Так заканчивается роман О. Уайльда "Портрет Дориана Грея".
Еще Достоевский писал о человеке, что в нем «Бог и дьявол борются, а поле
битвы – душа». Именно об этом следует помнить, размышляя над уайльдовским
романом. Для Уайльда человечность – это поведение в экстремальной ситуации, хотя
весь его роман – это и есть экстремальная ситуация. У него душа человеческая — нечто
материальное, то, что можно продать, заложить, отравить, спасти, разменять (это слова
главного героя романа). Тем не менее, автор не скрывает, что вся история с Дорианом
Греем вымышленная - «передача красивых небылиц — вот подлинная цель искусства»,
тем ценее для нас смысл заложенный в небылице, тем тщательнее мы ищем мораль в
этой басне с портретом.
Не случайно Дориан Грей влюблен не столько в актрису Сибилу Вэйн, а в те
роли, которые она играет, — Джульетту, Розалинду, Имоджену. Он сам — музыкант и
страстно любит все прекрасное. Коллекционирует предметы древнего искусства.
Красота губит личность, потому что это не настоящая красота, а дьявольская, что
показывает портрет, который хранится у Дориана Грея. За сделку с дьяволом надо
расплачиваться. Вся история, происшедшая с Дорианом Греем, — это дьявольское
наваждение: убитый, Грей становится таким безобразным, каким и должен быть, а
портрет вновь превращается в нечто материальное — равновесие восстанавливается.
Вообще, с точки зрения сюжета, в романе Уайльда используется несколько
мифов (или мифических сюжетов). Это, во-первых, миф о Нарциссе, который умер,
увидев свое отражение в воде. Это также миф о возможности продать свою душу
дьяволу. В роли дьявола у Уайльда выступает лорд Генри, циничный и лишенный
каких-либо моральных и нравственных устоев, человек, который «всегда говорит
безнравственные вещи, но никогда их не делает» Именно в разговоре с ним Дориан и
говорит сакраментальную фразу: «Как это печально! — пробормотал вдруг Дориан
Грей, все еще не отводя глаз от своего портрета. — Как печально! Я состарюсь, стану
противным уродом, а мой портрет будет вечно молод. Он никогда не станет старше,
чем в этот июньский день... Ах, если бы могло быть наоборот!». Так и получается:
Дориан становится вечно молодым «отродьем Дьявола», как называет его проститутка
в порту, а портрет гнусно стареет.
5
Дориан Грей влюблен в свое «второе я» портрет, подолгу смотрит на него и
даже целует его. В конце романа, когда портрет заменяет его, Грей все больше и
больше влюбляется в свою красоту и, не выдержав красоты своего тела и, по контрасту,
омерзительности своей души, которую ему показывает портрет, по сути кончает собой,
умирает, как Нарцисс, от любви к себе.
О. Уайльд создавал не реалистический роман, хотя некоторые сцены вполне
правдоподобны. «Это ведь чисто декоративный роман! «Портрет Дориана Грея» —
золотая парча!» — доказывал сам автор. Он не описывает нам характеры героев
многогранно в их развитии, напротив, он выделяет в характере одну преобладающую
черту, характерную идею: Дориан —это стремление к вечной юности, лорд Генри —
культ наслаждения жизнью, отрицание морали и нравственности, Бэзил — жертвенная
преданность искусству. Главное внимание в романе уделено не действию, не
характеристикам, а тонкой игре ума, которую ведет лорд Генри, в чьих смелых
парадоксах воплощены заветные мысли автора. В свою интеллектуальную игру он
вовлекает Дориана, поражая его воображение необычными и дерзкими речами. А слова
для Уайльда гораздо важнее, чем факты, он, а с ним и его герои, полностью отдаются
словесным поединкам.
Однако, речи лорда Генри не так уж порочны, во многом они верны, и иногда
мы даже можем согласиться с его точкой зрения. Его жизненный путь, в конечном
итоге, освещен мечтой о прекрасном, о той красоте Достоевского, которая должна была
спасти мир, но как бы некстати погубила его. «Цель жизни — самовыражение.
Проявить во всей полноте свою сущность — вот для чего мы живем... Если бы каждый
человек мог жить полной жизнью, давая волю каждому чувству и каждой мысли,
осуществляя каждую свою мечту, — мир ощутил бы вновь такой мощный порыв к
радости, что забыты были бы все болезни средневековья, и мы бы вернулись к идеалам
эллинизма, а может быть, и к чему-либо еще более ценному и прекрасному» проповедует нам лорд Генри, и не согласиться с ним попросту невозможно. И ведь
никто в романе, кроме Бэзила и не пытается ему противоречить! «Вы прелесть, но
настоящий демон-искуситель. Непременно приезжайте к нам обедать», — восклицает
почтенная герцогиня. Подобные лорду Генри в почете в обществе того времени.
Оскар Уайльд часто отказывался называть вещи своими именами. Литература,
по его мнению, не должна описывать пороки и недостатки общества. У него не было
особого сочувствия к страдальцам. Он полагал, что те, кто радеет за страдающих,
выставляют напоказ лишь язвы и раны, отказываясь воспринимать жизнь человека как
6
нечто целое, с его поражениями и победами. И в этом его точка зрения очень схожа с
позицией лорда Генри. Автор считает, что все живое, каким бы уродливым и
безнравственным оно не казалось, имееь право на сущствование и вправе также само
делать выбор. В этом, собственно, и суть философии сэра Генри, духовного
провокатора и соблазнителя Дориана Грея из романа. Жизнь - это лишь материал,
глина в наших руках, руках художников-экспериментаторов жизни. В жизни все надо
попробовать. И завороженный этой идеей Дориан смело пробует. Он экспериментирует
с собственной жизнью. Но не только с собственной. И в этом, видимо, отличие позиции
сэра Генри и Дориана. «Всякое преступление - вульгарно, - говорит сэр Генри, - а
всякая вульгарность - преступна». Согласно сэру Генри, для людей вульгарных,
лишенных воображения, преступление - это то, что для изощренного ума - искусство,
то есть источник необычных ощущений.
Портрет Дориана Грея - это портрет его души, список преступлений этого
грешника. Уайльд верил, что есть на свете Некто, кто за нами следит и все записывает
(или зарисовывает, как на неком портрете на небесах). Однако этот метод
перевоспитания Дориана Грея весьма сомнителен, потому что вызывает у нас еще
больше вопросов о путях возможного раскаяния в совершенных преступлениях. На
первом этапе Дориана Грея особо не терзают муки совести. Он, однако, все еще
озабочен своей репутацией (своим портретом) в глазах других. Но постепенно ему
становится наплевать и на это - лишь бы остаться непойманным. Главный душевный
изъян (грех) Дориана как человека в том, что он, лишенный воображения, нуждался в
действиях, поступках
(добрых
или
злых),
чтобы
испытать
возбуждение
от
соприкосновения с жизнью. Но действия, в отличие от игры ума, с определенного
момента начинают повторять самих себя, то есть вызывать скуку и раздражение в
первую очередь у того, кто эти действия совершает.
Собственно, Дориана Грея подавляет сам факт, что его внутреннее содержание
(каковым и является портрет) воплощается в лице старика. Мысль (как и осмысленное
чувство) старит, это несомненно. Дориан Грей не стареет, потому что не задумывается
над своими поступками, над своим портретом. Он не задумывался над собственными
преступлениями, потому что никогда по-настоящему не любил собственных жертв
(сколько бы он в этом самому себе ни клялся).
Таким образом, мы видим, что в романе О. Уайльда все построено на
противоречиях. С одной стороны – это дозволенность преступлений (вспоминается
Достоевский и его "Преступление и наказание"), с другой – запрет на них, их
7
неприятие. В этом и есть, по нашему мнению, суть творческого замысла автора
«Портрета Дориана Грея».
8