Онтология и теория познания - Учебно

РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ
Государственное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
ТЮМЕНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
Институт гуманитарных наук
Кафедра философии
Щербинин Михаил Николаевич
Халин Сергей Михайлович
ОНТОЛОГИЯ И ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ
Учебно-методический комплекс. Рабочая программа
для аспирантов специальности 09.00.01 Онтология и
теория познания очной и заочной форм обучения
Тюменский государственный университет
2011
Щербинин Михаил Николаевич, Халин Сергей Михайлович. ОНТОЛОГИЯ И
ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ. Учебно-методический комплекс. Рабочая программа
для аспирантов специальности 09.00.01 Онтология и теория познания очной
и заочной форм обучения. Тюмень, 2011, 33 стр.
Рабочая программа составлена в соответствии с ФГТ к структуре
основной профессиональной образовательной программы послевузовского
профессионального образования (аспирантура).
Рабочая программа дисциплины (модуля) опубликована на сайте
ТюмГУ: Онтология и теория познания [электронный ресурс] / Режим
доступа: http://www.umk3.utmn.ru., свободный.
Рекомендовано к изданию кафедрой философии. Утверждено и.о.
проректора-начальника управления по научной работе Тюменского
государственного университета.
ОТВЕТСТВЕННЫЙ РЕДАКТОР: заведующий кафедрой М.Н.Щербинин
© Тюменский государственный университет, 2011.
© Щербинин Михаил Николаевич, 2011.
© Халин Сергей Михайлович, 2011.
2
Учебно-методический комплекс. Рабочая программа для аспирантов
специальности 09.00.01 Онтология и теория познания очной и заочной
форм обучения.
1. Пояснительная записка
1.1. Цели и задачи дисциплины
Программа курса «Онтология и теория познания» составлена в
соответствии с требованиями федерального компонента к обязательному
минимуму содержания и уровню подготовки аспирантов по циклу специальные
дисциплины
государственных
образовательных
стандартов
высшего
профессионального образования второго поколения.
В программе представлены основные разделы базового для всего направления
«философия» учения о бытию и познании. Курс состоит, в свою очередь, из двух больших
частей, собственно теории бытия — онтологии и теории познания. Соединение этих
компонентов объясняется тем, что рассмотрение любого вопроса, касающегося
онтологической проблематики, с необходимостью предполагает учет особенностей
познания всех видов существующего человеком, и наоборот.
Цели изучения дисциплины:
1) углубленное осмысление особенностей основных сфер действительности, мира,
в котором мы живет и их познания, освоения человеком; стимулирование аспиранта к
профессиональному соучастию в общем деле познания и преобразования этого мира;
2) дальнейшее фундирование процесса самосознания аспиранта в отношении
своего места в мире, себя как субъекта различных видов профессиональной
практической деятельности и познания;
3) повышение целостности восприятия места познавательной активности человека
в историческом процессе, современном социуме;
4) всестороннее формирование культуры мышления вообще, и культуры
профессионального философского и научного мышления в частности.
Задачи изучения дисциплины:
1) углубленное изучение важнейших категорий и (законов) принципов онтологии и
теории познания;
2) всесторонний анализ различных подходов в трактовке бытия и познания;
4) формирование профессионального понимания насущных проблем, стоящих
перед современным человеком, современной
наукой, в условиях процессов
глобализации;
5) углубленное формирование у аспирантов целостного системного представления
о мире, как всеобщем объекте познания и преобразования, и человеке, как всеобщем
субъекте познания и преобразования мира;
3
6) всестороннее осмысление связи различных видов бытия и познания, науки с
вечными проблемами человека, его личностными смыслами, профессиональными
задачами и проблемами;
7) продвинутое развитие способности самостоятельного мышления, способного
решать профессиональные проблемы, связанные с учетом основных особенностей бытия
и познания, взятых в их социальном, социо-культурном аспекте.
1.2.
Место дисциплины в структуре ООП аспиранта.
Курс «Онтология и теория познания» является специальной дисциплиной,
изучается в течение 3 года обучения в аспирантуре, 5 и 6 семестры. Опорой для курса
служат многочисленные сведения, знания, умения и навыки, жизненный опыт,
приобретенные аспирантами в годы студенчества. Специальный профессиональный курс
«Онтология и теория познания» органично и неразрывно связан со всеми областями
человеческой жизнедеятельности. Как учебная дисциплина курс выступает основанием
для всех других философских и иных дисциплин, осваиваемых аспирантами.
Компетенции выпускника ООП аспирантуры, формируемые в
результате освоения данной ОП ВПО.
В результате освоения ОП аспирантуры по философии выпускник
должен обладать следующими компетенциями:
1.3.
а) общекультурными (ОК)
владение культурой мышления, способность в письменной и устной речи правильно
и убедительно оформить результаты мыслительной деятельности;
предполагает глубокое понимание природы мышления и культуры, развитую
профессиональную способность широкого философского осмысления сущности
рационального (теоретического) уровня сознания, его неразрывной связи с речью и
языком; общих и специальных механизмов выражения результатов научного
теоретического мышления в устной и письменной речи (научном тексте);
б) профессиональными (ПК)
умение использовать в профессиональной деятельности знание традиционных и
современных проблем онтологии и теории познания (природа философского знания,
функции философии, методология философского познания, основные категории
философии;
предполагает профессиональное использование указанных знаний;
знание различных методов научного и философского исследования и учение их
использовать в профессиональной деятельности;
предполагает профессиональное владение указанными знаниями;
владение приемами и методами устного и письменного изложения базовых
философских знаний;
4
предполагает профессиональное владение указанными знаниями, развитую
способность написания качественных научных текстов;
умение пользоваться в процессе преподавания знаниями в области логики,
онтологии и теории познания, социальной философии, истории зарубежной философии,
истории русской философии, этики, эстетики, философской антропологии, философии и
методологии науки, философии религии, философских проблем естественных, технических
и гуманитарных наук;
предполагает профессиональный уровень указанного умения;
владение навыками организации и проведения дискуссий;
предполагает углубленное профессиональное владение навыками организации и
проведения дискуссий вообще, и научных в частности.
В результате освоения специальной дисциплины «Онтология и теория
познания» аспирант должен:
Профессионально владеть знаниями о:
предмете онтологии и теории познания, их основных принципах, законах,
категориях, а также их содержании и взаимосвязи;
мировоззренческих и методологических основах философского мышления,
взятого в его онтологическом и познавательном аспектах;
роли
онтологического
и
теоретико-познавательного
подходов
в
формировании познавательных ценностных ориентаций вообще и философских
ценностных ориентаций в частности;
онтологических и теоретико-познавательных основаниях категорий этики
философского и научного познания.
Обладать профессиональными умениями:
ориентироваться в системе философских знаний, в том числе знаний о
самом познании, науке, перспективах их развития в масштабах планетарного
социума;
понимать характерные особенности современного этапа развития
философии и науки;
применять принципы и законы, формы и методы онтологии и теории
познания в конкретных видах философской, научной и практической
деятельности.
Профессионально владеть:
навыками онтологического и теоретико-познавательного анализа различных
типов философского, научного и практического сознания и
познания,
использования различных методов этой дисциплины для анализа тенденций
развития мира, современной науки, современного общества в целом;
навыками оценки своих поступков и поступков других людей с точки зрения
норм современной научной рациональности, современных представлений об
онтологических (экзистенциальных) и теоретико-познавательных особенностях
этики и морали.
2.
Структура и трудоемкость дисциплины.
5
Год обучения – 3, семестры 5 и 6. Форма аттестации – кандидатский экзамен.
Промежуточные формы оценки – 4 контрольные работы, 2 реферата. Общая
трудоемкость дисциплины составляет 4 зачетных единиц 144 часа.
Таблица 1
Вид учебной работы
Всего
часов
Аудиторные занятия (всего)
В том числе:
Лекции
Семинары (С)
Самостоятельная работа (всего)
Вид промежуточной аттестации (зачет, экзамен)
44
Общая трудоемкость
час
зач. ед.
Семестры
5
22
6
22
20
24
100
10
12
50
2 к/р
реф
ерат
144
4
72
2
10
12
50
2 к/р
реф
ерат
Кан
дид.
экза
мен
72
2
2.1. Тематический план.
1.
2.
1.
2
1 (5) семестр
Предмет философии и ее
функции. Философия и
метафилософия.
Философское учение о
методе (философская
методология).
Итого за 1 (5) семестр:
из них часов в интерактивной
форме
2 (6) семестр
Философское учение о бытии
(онтология).
3
4
5
8
7
форме
самостоятельн
ая работа*
6
Таблица 2
Формы
контроля
1. из них в интерактивной
1
лекции*
Всего часов
Тема
лабораторные
занятия*
виды учебной работы и
самостоятельная работа,
в час.
семинарские
(практические)
занятия*
№
8
7
3
4
16
5
к/р
15
7
8
34
7
к/р
рефе
рат
22
10
12
50
12
10
4
5
20
6
к/р
6
2.
Философское учение о соз12
нании и познании (теория
познания).
Итого за 2 (6) семестр:
22
из них часов в интерактивной
форме
Всего за 2 семестра (5-6):
44
из них часов в интерактивной
форме
6
7
30
10
12
50
6
к/р
рефе
рат
12
20
24
100
24
Примечание: * - если предусмотрены учебным планом ООП.
Примечание: ** - формы интерактивной работы: «круглый стол», «мозговой
штурм», дискуссия (полемика).
2.2. Планирование самостоятельной работы аспирантов
№
1.
2.
3.
4.
Темы
1 (5) семестр
Предмет философии и
ее функции. Философия
и метафилософия.
Философское учение о
методе (философская
методология).
Итого:
2 (6) семестр
Философское учение о
бытии (онтология).
Таблица 3.
Объем
часов
Виды СРС
обязательны дополнитель
е
ные
16
16
34
34
50
50
20
20
Философское учение о
сознании и познании
(теория познания).
30
30
Итого:
50
50
ВСЕГО:
100
100
3. Темы контрольных работ.
Семестр 1(5).
Тема 1:
1) Теоретическое познание и его исторические разновидности.
2) Философия и натурфилософия.
3) Философия как метафизика.
4) Основная проблема (вопрос) философии.
5) Познавательная функция философии.
6) Мировоззренческая функция философии.
7) Соотношение философии и мудрости.
7
8) Мировоззренческая функция философии.
9) Философия и мифология.
10) Исторические формы материализма и идеализма.
11) Онтология и теория познания как системообразующие компоненты
философии.
12) Философия и частные науки о природе, обществе и человеке.
13) Метапознание и метафилософия.
Тема 2:
14) Понятие о методе и методологическом познании.
15) Диалектика и метафизика как две основные методологические традиции
в философии.
16) История философии как история формирования философских
концепций бытия и познания.
17) Природа философских категорий.
18) Онтологические категории как понятия о всеобщих (универсальных)
признаках бытия.
19) Онтологические
законы
как
необходимые
связи
всеобщих
(универсальных) признаках бытия.
20) Теория познания как учение о наиболее общих признаках и принципах
человеческого познания.
21) Категории отношения, взаимодействия, связи. Всеобщая связь явлений
действительности.
22) Причина и следствие. Принцип причинности. Детерминизм и
индетерминизм.
23) Необходимость и случайность. Случайность и вероятность. Случайность
и закон.
24) Закон. Виды законов. Динамические и статистические законы.
25) Действительное и возможное, их виды. Реальная и формальная
возможность, абстрактная и конкретная возможность, обратимая и
необратимая возможности.
26) Содержание и форма, часть и целое.
27) Система, структура, элемент. Понятие о системном подходе.
28) Понятие об основных диалектических законах: единства и борьбы
противоположностей, взаимопереходов количественных и качественных
изменений, отрицания отрицания.
Семестр 2(6).
Тема 3:
29) Бытие и его основные формы.
30) Бытие и небытие, их виды.
31) Современные науки о строении и свойствах бытия природы.
32) Принцип единства мира и его разновидности.
33) Специфика философского и конкретно-научного знания о мире.
8
34) Понятие о формах движения материи.
35) Необходимость философского синтеза достижений конкретных наук о
бытии.
36) Принцип абсолютности движения (изменения) и относительности покоя
(неизменности).
37) Науки об обществе, психике и сознании человека как основа теории
познания.
38) Познание как процесс изменения знаний и методов познания.
39) Принцип единства пространства, времени, движения и развития.
40) Понятие социального и субъективного пространства и времени.
41) Специфика социальной и идеальной форм бытия.
42) Бытие и ценности.
43) Возможное6 и действительное, актуальное и потенциальное в
социальном бытии.
44) Смыслы и ценности как основные формы бытия личности.
Тема 4:
45) Отражение как всеобщее свойство материи.
46) Психическое и физиологическое.
47) Сознание как идеальное отражение.
48) Идеально и материальное.
49) Материальная и идеальная предметность.
50) Сознание и душа.
51) Интеллект, ум, сознание.
52) Искусственный интеллект.
53) Знание как результат отражательной и конструктивной функции
сознания.
54) Деятельность как способ существования человека.
55) Практическая данность действительности человеку.
56) Практика как основа и цель познания.
57) Эмоции и водя как важнейшие характеристики человеческой
деятельности.
58) Специфика философской рефлексии.
59) Единство чувственной и рациональной ступеней познания. Сенсуализм,
эмпиризм, рационализм.
60) Связь мышления и языка. Постмодернизм о текстологической природе
всякого объекта человеческой деятельности.
61) Понятие о рациональном в узком и широком смысле.
62) Истина как процесс.
63) Истина и заблуждение.
64) Наука как специфическая деятельность.
65) Научная теория как основная форма научного знания.
66) Понятие о математизации, формализации, информатизации в
современной науке.
9
67) Наука как социо-культурный феномен.
68) Понятие о метапознании.
69) Тип познания и его исторические разновидности.
4. Рефераты — Аспиранты пишут по своему самостоятельному выбору.
5. Содержание дисциплины.
Тема 1. Предмет
метафилософия.
философии
и
ее
функции.
Философия
и
Теоретическое познание и его исторические разновидности. Понятие о
метафилософии. Специфика философского знания.
Философия и нутрфилософия. Философия как метафизика. Изменение предмета философии в ходе ее
исторического развития. Место философии в системе форм познания и
общественного сознания.
Основная проблема (вопрос) философии. Философия как обобщение всех
других видов человеческого опыта. Философское знание — знание о всеобщих
(универсальных) признаках и принципах бытия. Познавательная функция
философии как основа всех других функций философии. Специфика категорий и
принципов философии. Формально-логические особенности философских
категорий. Проблема дефиниции философских категорий. Философия как ядро
системы познания.
Мировоззренческая функции философии Понятие о мировоззрении.
Философия как первая форма рационального,
теоретизированного
мировоззрения. Философия и мифология. Понятие об исторических
разновидностях философского мировоззрения и их особенностях. Философия как
мировоззрение, мироощущение, миросозерцание,
миропредставление и
миропонимание. Соотношение философии и мудрости.
Основные направления в философии. Соотношение философии и других
видов познания, конкретных наук. Исторические формы материализма и
идеализма, агностицизма и гносеологического оптимизма. Понятие о светской и
религиозной философии. Разновидности философии, ориентированные на
повседневную жизнь людей. Понятие о нравственной философии и философии
искусства. Философия, ориентированная на научное познание. Философия,
ориентированная на человека (философская антропология, экзистенциализм).
Иерархия философского знания. Онтология и теория познания как
системообразующие компоненты философского знания.
Философия
и
обыденное сознание. Социальная философия, этика, эстетика, религиоведение
как «приложения» онтологии и теории познания. Философия и другие формы
общественного сознания.
Философия и частные науки об обществе, природе и человеке, его
мышлении. Связь и взаимодействие философии и частных наук. Философия и
10
науки о природе (естествознание). Философия и науки об обществе и человеке
(социально-гуманитарное познание). Философия и науки о познании и самой
философии (метапознание). Современные частные науки как источник обобщений
современной философии.
Тема 2. Философское учение о методе (философская методология).
Понятие о методе и методологическом познании. Знание — основа метода.
Философское знание — основа всеобщего метода.
Понятие о диалектике и
метафизике как двух основных методологических традициях в философии.
Понятие об исторических формах диалектики и метафизики как методологических
традициях. Диалектический характер современной науки и философии.
Основные этапы развития философии и ее ведущих разделов — онтологии
и теории познании. Онтологические представления на различных этапах
формирования философии и человеческого познания. Понятие об исторической
структуре формирования и развития философских представлений о бытии и
познании. История философии — как история формирования философских
концепций бытия и познания. Исторические типы философии.
Природа философских категорий. Общеонтологические категории как
понятия о всеобщих (универсальных) признаках всякого бытия (материального,
идеального, материально-идеального). Онтологические законы как необходимые
связи всеобщих (универсальных) признаках бытия. Онтология как теория
атрибутов (всеобщих признаков) и всеобщих принципов (законов) бытия. Теория
познания как учение о наиболее общих атрибутах (наиболее общих признаках) и
принципах (законах) человеческого познания.
Понятие об отношении, взаимодействии, связи. Исторические особенности
формирования категорий отношения, взаимодействия и связи. Виды отношений,
взаимодействий и связей. Отношение и различие. Непосредственные и
опосредованные связи. Особенности отношений, взаимодействий и связей в
природе, обществе и познании. Всеобщий характер взаимосвязи явлений
действительности. Понятие всеобщей связи. Единство категорий отношение,
взаимодействие, связь и движения.
Категории причины и следствия. Понятие об условиях осуществления связи
причины и следствия. Виды причин. Принцип причинности. Детерминизм.
Исторические
формы
детерминизма.
Детерминизм
и
индетерминизм.
Индетерминизм как проявление принципа причинности в современной философии
и познании. Особенности причинно-следственных отношений
в природе,
обществе и познании. Особенности причинности в микромире. Причинность в
сфере идеального. Причинность и целесообразность.
Понятие о необходимом и случайном. Виды необходимости и случайности.
Взаимосвязь и взаимопереходы необходимого и случайного. Случайность как
форма проявления необходимости и как ее дополнение (необходимость
случайности). Причинная обусловленность случайного. Случайность и
11
вероятность.
Понятие о стохастических процессах. Случайность и закон
(законы теории вероятности).
Необходимость и случайность в жизни человека. Необходимость и судьба.
Критика фатализма. Категория закона. Сущность и явление. Сущность и закон.
Многоуровневая природа сущности. Познание как движение от явления к
сущности, от сущности одного порядка к сущности более глубокого порядка.
Явление как выражение сущности. Видимость и кажимость. Понятие о
наблюдаемых и ненаблюдаемых аспектах бытия. Виртуальная реальность. Закон
как необходимая связь явлений. Виды законов. Понятие о динамических и
статистических законах. Закон, сущность и явление в природе, обществе и
познании.
Действительное и возможное. Возможность как момент развития
действительности. Действительность как осуществленная возможность. Виды
действительного и возможного и соотношение прошлого, настоящего и будущего.
Реальная и формальная возможности. Абстрактная и конкретная возможности.
Обратимая и необратимая возможности. Понятие об актуальном и потенциальном
бытии. Возможность и вероятность. Условия превращения возможного в
действительное. Взаимосвязь действительного и возможного в природе,
обществе и познании. Синергетика и синергетический подход.
Категории содержание и форма, часть и целое; система, структура,
элемент. Понятие о системном подходе и системной методологии. Система как
единство элементов и структуры предмета. Категории система, структура и
элемент как углубление и развитие традиционных оппозиций «содержание—
форма» и «целое—часть». Соотношение структуры и функции.
Тождество, различие, противоположность, противоречие. Всеобщий закон
противоречивого единства бытия.
Понятия тождества, различия, существенного различия, противоположности
(противоположностей),
единства
противоположностей,
борьбы
противоположностей. Относительность тождества (единства противоположностей).
Всеобщность (существенных) различий (борьбы противоположностей).
Виды
диалектических противоречий. Внешние и внутренние противоречия. Понятие об
интерналистском и экстерналистском подходах к познанию.
Категории: качество, количество, мера, скачек. Всеобщий закон
взаимопереходов количественных и качественных изменений. Соотношение
качества и свойства: многокачественность вещей и явлений. Прерывность и
непрерывность в развитии вещей.
Скачек как форма перехода к новому
качеству.
Категории: диалектическое отрицание и отрицание отрицания. Всеобщий
закон цикличности качественных изменений. Отрицание как момент различия и
12
связи (преемственности) между стадиями (ступенями, этапами) развития вещей.
Цикл и его виды.
Тема 3. Философское учение о бытии (онтология).
Бытие и его (основные) формы. Бытие и небытие, их виды. Бытие
(материя) как возможность ощущений человека. Мировоззренческое
и
методологическое значение
категорий бытия и небытия. Философия и
конкретные науки о строении и свойствах бытия и небытия. Значение
философских категорий бытия и небытия для наук о природе, обществе и
познании. Современные науки о строении и свойствах бытия природы, общества и
познания. Принцип единства мира и его разновидности.
Специфика философского и конкретно-научного знания о мире. Физическая
и химическая формы бытия. Философия как обобщение всех видов опыта
человека о бытии. Современная философия как обобщение достижений
современных конкретных наук о строении природного и социального бытия и
идеальной предметности (сознания и познания). Философия и достижения
современных наук о природе, обществе и познании в трактовке вопросов бытия и
небытия. Понятие о естественных, социальных и гуманитарных науках. Понятие о
формах движения материального (объективного) бытия.
Понятие о физической, химической формах бытия. Биологическая,
социальная и идеальная формы бытия. Современные конкретные науки о
строении и свойствах биологического (органического), социального и
познавательного бытия. Понятие об идеальном как особой форме бытия
(движения материи). Взаимообогащение философских и конкретно-научных
представлений о формах бытия общества, живой природы и сознания как
диалектический процесс. Необходимость философского синтеза достижений
современных конкретных наук о бытии. Категория движения как изменения. Покой
как момент движения. Принцип абсолютности движения (изменения) и
относительности покоя (неизменности). Современные естественные и социальногуманитарные науки об изменениях (движении) в природе и обществе. Познание
как объект социально-гуманитарных изменений. Науки об обществе, психике и
сознании человека как основа теории познания. Движение (изменение) и развитие
в природе, обществе и мышлении. Познание как процесс изменения знаний и
методов.
Категории пространства и времени. Принцип единства пространства,
времени, движения и развития. Пространство и время как универсальные
характеристики бытия и познавательной способности человека. Кант, Гегель,
диалектический материализм о пространстве и времени. Конкретные науки о
пространственно-временных особенностях своих объектов. Виды пространства и
времени. Понятие социального и субъективного пространства и времени.
Пространство и чувство протяженности. Время и чувство длительности.
Пространство и время в виртуальной реальности.
13
Специфика социальной и идеальной форм бытия. Бытие и ценности.
Общество как продукт природного (естественно-исторического) процесса. Законы
общества как тенденции, социально-исторические закономерности. Специфика
соотношения явления и сущности, причины и следствия, необходимого и
случайного в бытии социума. Возможное и действительное, актуальное и
потенциальное в социальном бытии. Социальное пространство и социальное
время. Личность как средоточие бытийственных характеристик истории и
общества. Движение содержания сознания как особая — идеальная — форма
бытия (движения материи). Смыслы и ценности как основные формы бытия
личности.
Тема 4.
познания).
Философское учение о сознании и познании (теория
Отражение как всеобщее свойство материи. Формы отражения на
различных уровнях развития материи. Качественное изменение форм отражения.
Специфика отражения в неживой и живой природе. Психическое и
физиологическое. Психика как высшая форма отражения.
Происхождение
сознания. Роль труда и языка в формировании и развитии сознания.
Общественно-историческая сущность сознания. Сознание как идеальное
отражение. Общество как высшая форма коммуникации в природе. Сознание и
мозг человека. Идеальное как способ бытия объективного содержания в сознании.
Идеальное и материальное. Понятие о материальной и идеальной предметности.
Анализ различных трактовок сознания. Вульгарный материализм о
сознании. Сознание и душа. Интеллект, ум и сознание. Проблема сознания и
кибернетика. Отражение и информация. Образ и знак. Понятие об «искусственном
интеллекте». Теория познания как теория отражения. Активный характер
сознания. Сознание и познание. Сознание как отражение условий существования
человека и конструирование моделей его поведения. Познавательная и
проективная функции сознания. Познание как следствие отражательной природы
сознания. Знание как результат отражательной и конструктивной функций
сознания.
Динамический (процессуальный) характер познания. Деятельность как
способ существования человека. Материальные и идеальные компоненты
человеческой деятельности. Практика как основной вид деятельности человека.
Виды
практической
деятельности
человека.
Практическая
данность
действительности человеку. Объект, предмет и субъект практики и познания.
Общественная практика человека. Практика как основа и цель познания. Понятие
об объективной и субъективной диалектике в процессе практики и познания.
Категория самосознания. Эмоции как важнейшая характеристика психики
человека и фактор его сознания. Воля как важнейшая характеристика психики
человека и фактор его сознания. Эмоции и воля как важнейшая характеристика
всякой человеческой деятельности. Волюнтаризм как своеобразное выражение
14
природы человеческого сознания и познания. «Воля к власти» как выражение
практически-познавательной интенции человека. Рефлексия как высший уровень
самопознания. Виды рефлексии. Специфика философской рефлексии.
Единство чувственной и рациональной ступеней сознания и познания.
Чувственное сознание и познание и их формы. Чувственная ступень познания.
Рациональная ступень познания. Единство чувственной и рациональной ступеней
познания. Основные формы чувственного познания: ощущение, восприятие,
представление. Абстрактное мышление. Единство чувственной и рациональной
ступеней познания.
Сенсуализм, рационализм и эмпиризм о соотношении
чувственного познания и мышления. Опосредованность, обобщенность,
абстрактность и идеальность рационального познания (мышления). Основные
формы рационального познания (мышления): понятие, суждение, умозаключение.
Связь мышления и языка. Понятие о естественных и искусственных языках.
Понятие о семиотике как науке о знаковых системах. Семиотика и лингвистика.
Семиотика и логика.
Постмодернизм о текстологической (знаковой) природе
всякого объекта человеческой деятельности.
Специфика предмета и субъекта рационального познания. Рациональное,
нерациональное и иррациональное: онтологические характеристики. Понятие о
рациональном в узком и рациональном в широком смысле. Рациональное как
выраженное в понятиях и языке. Нерациональное (иррациональное) как то, что
еще не выражено в понятиях и языке. Виды рационального, нерационального и
иррационального. Понятие о рациональности. Научная рациональность.
Иррационализм как лакмусовая бумага непознанного, неизвестного.
Воображение, фантазия и интуиция, их роль в познании. Творческий
характер сознания и познания. Воображение как особое качество способности
фантазии. Интуиция как способность невербального освоения предмета. Роль
(фантазии) воображения и интуиции в познании и конструировании моделей
поведения человека. Природа воображения и интуиции. Абсолютизация роли
интуиции в познании и конструировании моделей поведения. Интуитивизм, его
достижения и недостатки. Интуиция как важнейшая характеристика сознания и
познания.
Знание как основной результат познания. Виды знания. Соотношение
знания и содержания идеальной предметности. Виды знания и виды идеальной
предметности, не являющиеся знанием. Чувственное и рациональное знание, их
особенности. Знание как основа построения адекватных моделей поведения
(деятельности) человека. Предметное и методологическое (метапредметное)
знание. Знание о знании и познании — метазнание. Статический и динамический
аспекты знания. Знание как важнейший системообразующий феномен
человеческой культуры. Описание, объяснение, предсказание специфические
функциональные системы. Научное познание и исследование. Два типа
цикличности познания: как смены знания и как смены этапов исследования.
15
Исторические циклы
деятельность).
познания,
два
их
вида
(знание
и
познавательная
Категория истины. Истина как процесс. Истина и заблуждение. Истина как
характеристика знания. Соотношение истины и идеальной предметности.
Атрибуты истины — объективность, абсолютность, относительность. Истина как
процесс. Догматические и релятивистские трактовки истины. Онтологическая
концепция истины. Заблуждение как специфический вид идеальной предметности.
Знание и заблуждение как противоположности познания (диалектика истины и
заблуждения). Познанное и непознанное как основные противоположности
познания и практики. Понятие критерия истинности. Внутринаучные признаки
(критерии) истины знания: эмпирический, логический, прагматический,
эстетический, простота. Прагматическая концепция истины. Прагматический и
практический критерии истинности знания. Общественная практика как базовый
критерий истины. Абсолютность и относительность практики. Конкретность
истины. Особенности истинности эмпирического и теоретического знания.
Философские истины. Роль опосредованности в применении практики как
базового критерия истинности знания.
Наука как специфическая форма развития познания. Наука как
специфическая деятельность субъекта в отношении объекта познания. Научное
знание. Исторические особенности научного познания. Эмпирический и теоретический уровни научного познания. Философия как предельный уровень
теоретического познания действительности и самого познания. Эпистемология как
теория научного познания (знания).
Эмпирический уровень научного познания, его основные формы и методы:
наблюдение, эксперимент, факт. Научное наблюдение и его виды. Научный
эксперимент и его виды. Измерение и его роль в наблюдении и эксперимент.
Эмпирические данные как исходный уровень эмпирического знания. Научный
факт как первичная форма обобщения эмпирических данных. Факт – основная
форма знания эмпирического уровня научного познания. Научные факты и
методы их обобщения. Теоретическая нагруженность научных фактов. Решающий
эксперимент.
«Мыслительный эксперимент». Эмпирический закон как
результат непосредственного обобщения научных фактов. Эмпирический базис
науки.
Проблема, гипотеза, модель и моделирование и их место и роль в научном
познании. Научная проблема. Противоречие познанного и непознанного как
основа научных проблем. Виды познанного и непознанного. Знании о незнании.
Понятие проблемного поля. Роль наличного знания в постановке новых проблем и
поиске путей их разрешения. Гипотеза как базовая форма развития знания. Виды
гипотез. Эмпирические и теоретические гипотезы. Модельные гипотезы. Метод
множественных гипотез. Гипотеза и концепции гипотетического характера всякого
научного знания (К.Поппер).
Проверка гипотез. Понятие о гипотетико-деду16
ктивном (индуктивно-дедуктивном) характере научного познания. Материальное и
идеальное моделирование. Модельный характер познания вообще и научного в
частности. Знание, научное знание как модель, «копия» действительности.
Понятие о компьютерном моделировании и его видах. История компьютерного
моделирования. Виртуальная реальность как обобщенная модель объективной
реальности и идеальной предметности.
Научная теория как основная форма научного знания. Виды научных
теорий. Виды научных теорий. Содержательные и логические особенности
научной теории. Понятие как базовый элемент научной теории. Фактологический
(эмпирический) базис теории. Теория как система высказываний о законах
объекта (система научных законов — общих положений). Роль теории в
организации процессов научного познания. Современное научное знание как
иерархия научных теорий (супертеория). Супертеория и научная картина мира.
Частно-научные, общенаучная и философская картины мира.
Общенаучные методы познания: сравнение, анализ, синтез, обобщение,
конкретизация, индукция, дедукция. Понятие о статических и динамических
формах научного познания.
Описание, объяснение и предсказание как
динамические формы познания. Методы частных наук и общенаучные методы
познания. Роль формальной логики в научном познании.
Языки науки, понятие о математизации, формализации, информатизации и
их роли в науке. Особенности языка науки. Роль символов в научном познании.
Семантический, синтаксический и прагматический аспекты языка, в т.ч. языка
науки. Искусственные языки науки — логики, математики, математической логики.
Требования к языку науки. Научная терминология. Естественный язык как основа
языка науки. Понятие текста и его разновидностей. Научный текст. Особенности
развития языка науки.
Роль математики и математического знания в науке. Математика как теория
нейтральных абстрактных структур (Бурбаки). Понятие о «чистой» и прикладной
математике. Понятие математизированных науках (теориях). Математизация
науки как процесс проникновения средств математики в конкретные науки.
Математическая модель, математическая теория как аналог структурного
содержания действительности (объектов и предметов конкретных наук).
Математизация как вид формализации. Единство логики и математики в
конкретных науках. Логика как основа математики. Информатизация современной
науки.
Наука как социо-культурный феномен. Наука и искусство, мораль, религия.
Познание как часть системы общества. Исторические типы общества и
историческое качество познания.
Донаучные
и
протонаучные
виды
познавательной активности человека. Наука в фокусе формационного,
цивилизационного и модернизационного подходов. Место и роль познания, науки
в культурном развитии общества. Культура как единство номологического,
17
технологического и ценностного блоков. Познавательная, научная познавательная
культура. Наука и искусство. Наука и мораль. Наука и религия. Категории
«личность ученого» и «индивидуальность ученого». Роль личности и ее
достижений в развитии науки. Взаимоотношения научного сообщества и личности
ученого.
Понятие о метапознании как особом роде познания. Теория метапознания.
Тип познания и его исторические разновидности. Понятие
метапознания.
Метапознание
как
системообразующий
фактор
(научного)
познания.
Метапознавательный характер философии (онтологии и теории познания). Теория
метапознания как часть теории познания. «Тип познания» как центральная
категория теории метапознания. Структура категории «тип познания»:
предметный базис и метапознавательная надстройка типа познания. Понятие об
исторических
типах
познания.
Специфика
предметного
базиса
и
метапознавательной надстройки донаучных типов познания: древнемагический
тип познания,
мифологический, натурфилософский, схоластический типы
познания. Критерии научного познания. Ранняя наука как первый тип научного
познания. Классическая наука как первый тип познания, опирающийся на
(единственную) теорию. Современное научное познание. Будущий научный
синтетический тип познания.
6. Планы семинарских занятий.
Семинар 1. Предмет философии и ее функции. Философия и метафилософия.
1) Теоретического познания. Разновидности теоретического познания.
Специфика философского знания. Философия и мифология. Философия
как исторически первая форма рационального познания (сознания).
Природа натурфилософии. Философия как метафизика.
2) Предмет философии. Исторические изменения предмета философии.
3) Понятие о функциях философии. Философия как обобщение всех других
видов человеческого опыта. Философское знание — знание о всеобщих
(универсальных) признаках и принципах бытия. Познавательная
функция философии как основа всех других функций философии.
Специфика категорий и принципов философии.
4) Понятие о мировоззрении. Философия как первая форма рационального,
теоретизированного
мировоззрения.
Понятие
об
исторических
разновидностях философского мировоззрения и их особенностях.
Философия как мировоззрение, мироощущение, миросозерцание,
миропредставление и
миропонимание.Соотношение философии и
мудрости. Современная философия как попытка синтеза всех
предшествующих философских подходов к основной проблеме.
5) Исторические формы материализма и идеализма, агностицизма и
гносеологического оптимизма. Светская и религиозная философия.
Разновидности философии, ориентированные на повседневную жизнь
людей. Понятие о нравственной философии и философии искусства.
Философия, ориентированная на научное познание. Философия,
18
ориентированная
экзистенциализм).
на
человека
(философская
антропология,
Семинар 2. Философское учение о методе (философская методология).
1)
Понятие о методе и методологическом познании. Знание — основа
метода. Философское знание — основа всеобщего метода. Понятие о
диалектике и метафизике как двух основных методологических
традициях в философии. Диалектический характер современной
науки и философии. Иерархия философского знания. Онтология и
теория познания как системообразующие компоненты философского
знания. Философия и обыденное сознание. Социальная философия,
этика, эстетика, религиоведение как «приложения» онтологии и
теории познания. Философия и другие формы общественного
сознания.
2)
Природа философских категорий. Общеонтологические категории как
понятия о всеобщих (универсальных) признаках всякого бытия
(материального,
идеального,
материально-идеального).
Онтологические законы как необходимые связи всеобщих
(универсальных) признаках бытия. Онтология как теория атрибутов
(всеобщих признаков) и всеобщих принципов (законов) бытия. Теория
познания как учение о наиболее общих атрибутах (наиболее общих
признаках) и принципах (законах) человеческого познания.
3)
Отношение, взаимодействие, связь. Исторические особенности
формирования категорий отношения, взаимодействия и связи. Виды
отношений, взаимодействий и связей. Отношение и различие.
Непосредственные
и
опосредованные
связи.
Особенности
отношений, взаимодействий и связей в природе, обществе и
познании. Единство категорий отношение, взаимодействие, связь и
движения. Всеобщая связь.
4)
Причина и следствие. Условиях осуществления связи причины и
следствия. Виды причин. Принцип причинности. Исторические формы
детерминизма. Детерминизм и индетерминизм. Индетерминизм как
проявление принципа причинности в современной философии и
познании. Особенности причинно-следственных отношений
в
природе, обществе и познании. Особенности причинности в
микромире. Причинность в сфере идеального. Причинность и
целесообразность.
5)
Необходимое и случайное. Виды необходимости и случайности.
Случайность как форма проявления необходимости и как ее
дополнение
(необходимость
случайности).
Причинная
обусловленность
случайного.
Случайность
и
вероятность.
Необходимость и случайность в жизни человека. Необходимость и
судьба. Критика фатализма.
6)
Сущность и явление. Сущность и закон. Понятие о многоуровневой
природе сущности. Познание как движение от явления к сущности, от
сущности одного порядка к сущности более глубокого порядка.
Явление как выражение сущности. Видимость и кажимость. Понятие о
наблюдаемых и ненаблюдаемых аспектах бытия. Понятие о
виртуальной реальности. Закон как необходимая связь явлений. Виды
законов. Динамические и статистические законы.
19
7)
8)
9)
10)
11)
Действительное и возможное. Возможность как момент развития
действительности.
Действительность
как
осуществленная
возможность. Виды действительного и возможного и соотношение
прошлого, настоящего и будущего. Реальная и формальная
возможности. Абстрактная и конкретная возможности. Обратимая и
необратимая возможности. Понятие об актуальном и потенциальном
бытии. Возможность и вероятность. Условия превращения
возможного в действительное. Взаимосвязь действительного и
возможного в природе, обществе и познании.
Содержание и форма явлений. Содержание как единство всех сторон
бытия предмета. Форма и организация, устройство объекта. Часть и
целое. Принципы единства формы и содержания, частей и целого.
Определяющая роль содержания и целого в отношении формы и
частей, соответственно. Активная роль формы и частей в отношении
содержания и целого в процессах развития и функционирования
объекта. Особенности взаимоотношений содержания и формы,
целого и его частей в природе, обществе и познании. Элемент,
структура и система. Соотношение структуры и функции. Понятие о
системном подходе и системной методологии. Синергетика как
направление
исследования
систем
особой
природы
—
самоорганизующихся (неустойчивых) систем.
Тождество, различие, существенное различие, противоположность
(противоположности),
единство
противоположностей,
борьба
противоположностей.
Относительность
тождества
(единства
противоположностей).
Всеобщность
(существенных)
различий
(борьбы
противоположностей).
Диалектическое
противоречие.
Противоречия в вещах как источник их необратимых качественных
изменений. Конфликт и его виды. Виды диалектических противоречий.
Внешние и внутренние противоречия. Понятие об интерналистском и
экстерналистском подходах к познанию. Особенности диалектических
противоречий
в
природе,
обществе
и
познании.
Закон
противоречивого единства бытия.
Качество, количество и мера. Соотношение качества и свойства:
многокачественность вещей и явлений. Виды качественных и
количественных
изменений.
Взаимосвязь
качественных
и
количественных изменений. Влияние нового качества на тип и
характер новых количественных изменений в вещах. Прерывность и
непрерывность в развитии вещей. Скачек как форма перехода к
новому качеству. Виды скачков в природе, обществе и познании.
Понятие об эволюционных и революционных качественных
изменениях в вещах. Закон взаимопереходов количественных и
качественных изменений.
Диалектическое отрицание как всеобщая характеристика развития.
Диалектическое отрицание как необратимое изменение качества
вещи. Отрицание как момент различия и связи (преемственности)
между стадиями (ступенями, этапами) развития вещей. Отрицание
отрицания (двойное
диалектическое
отрицание). Отрицание
отрицания как «повторение» пройденного на новой, более высокой
основе. Понятие цикла и его видов. Закон отрицания отрицания и
особенности его проявления в природе, обществе и познании.
20
Семинар 3. Философское учение о бытии (онтология).
1) Бытие и небытие, их виды. Бытие (материя) как возможность ощущений
человека. Мировоззренческое и методологическое значение понятий
бытия и небытия. Философия и конкретные науки о строении и свойствах
бытия и небытия. Значение философских категорий бытия и небытия
для наук о природе, обществе и познании.
2) Современные науки о строении и свойствах бытия природы, общества и
познания. Современная философия как обобщение достижений
современных конкретных наук о строении природного и социального
бытия и идеальной предметности (сознания и познания). Философия и
достижения современных наук о природе, обществе и познании в
трактовке вопросов бытия и небытия.
3) Понятие о природе, обществе и познании как материальном бытии.
Научное познание как отражение материального (объективного) бытия
природы, общества и познания. Понятие о естественных, социальных и
гуманитарных науках и науках о самом познании. Понятие о формах
движения материального (объективного) бытия.
4) Понятие о физической, химической формах бытия. Биологическая и
социальная формы бытия (движения материи). Современные
конкретные
науки
о
строении
и
свойствах
биологического
(органического), социального и познавательного бытия. Понятие об
идеальном
как
особой
форме
бытия
(движения
материи).
Взаимообогащение философских и конкретнонаучных представлений о
формах бытия общества, живой природы и сознания как диалектический
процесс.
Необходимость
философского
синтеза
достижений
современных конкретных наук о бытии.
5) Движение как изменение. Покой как момент движения. Принцип
абсолютности движения (изменения) и относительности покоя
(неизменности). Современные естественные и социально-гуманитарные
науки об изменениях (движении) в природе и обществе. Познание как
объект социально-гуманитарных изменений. Движение (изменение) и
развитие в природе, обществе и мышлении. Изменения (движение) в
сфере познания. Познание как процесс изменения (развития) знаний.
Философские концепции движения и развития (материализм и идеализм,
агностицизм и гносеологический оптимизм).
6) Понятия о пространстве и времени как универсальных характеристиках
бытия и познавательной способности человека. Кант, Гегель,
диалектический материализм о пространстве и времени. Конкретные
науки о пространственно-временных особенностях своих объектов. Виды
пространства и времени. Понятие социального и субъективного
пространства и времени. Пространство и чувство протяженности. Время
и чувство длительности. Пространство и время в виртуальной
реальности.
7) Понятие о социальной форме бытия. Общество как продукт природного
(естественно-исторического) процесса. Законы общества как тенденции,
социально-исторические закономерности. Специфика соотношения
явления и сущности, причины и следствия, необходимого и случайного в
21
бытии социума. Возможное и действительное, актуальное и
потенциальное в социальном бытии. Понятие о социальном
пространстве и социальном времени. Личность как средоточие
бытийственных характеристик истории и общества. Движение
содержания сознания как особая — идеальная — форма бытия
(движения материи). Смыслы и ценности как основные формы бытия
личности.
Семинар 4. Философское учение о сознании и познании (теория познания).
1) Категория сознания. Отражение как всеобщее свойство материи. Формы
отражения на различных уровнях развития материи. Качественное
изменение форм отражения. Специфика отражения в неживой и живой
природе. Психическое и физиологическое. Психика как высшая форма
отражения.
2) Происхождение сознания. Роль труда и языка в формировании и
развитии сознания. Общественно-историческая сущность сознания.
Сознание как идеальное отражение. Общество как высшая форма
коммуникации в природе. Сознание и мозг человека. Идеальное как
способ бытия объективного содержания в сознании. Идеальное и
материальное. Понятие о материальной и идеальной предметности.
3) Анализ различных трактовок сознания. Вульгарный материализм о
сознании. Сознание и душа. Интеллект, ум и сознание. Проблема
сознания и кибернетика. Отражение и информация. Образ и знак.
Понятие об «искусственном интеллекте». Теория познания как теория
отражения.
4) Активный характер сознания. Сознание и познание. Сознание как
отражение условий существования человека и конструирование
моделей его поведения. Познавательная и проективная функции
сознания. Познание как следствие отражательной природы сознания.
Знание как результат отражательной и конструктивной функций
сознания.
Динамический
(процессуальный)
характер
познания.
Деятельность как способ существования человека.
5) Материальные и идеальные компоненты человеческой деятельности.
Практика как основной вид деятельности человека. Виды практической
деятельности человека. Практическая данность действительности
человеку. Объект, предмет и субъект практики и познания.
Общественная практика человека. Практика как основа и цель познания.
Понятие об объективной и субъективной диалектике в процессе практики
и познания.
6) Самосознание. Рефлексия. Эмоции как важнейшая характеристика
психики человека и фактор его сознания. Воля как важнейшая
характеристика психики человека и фактор его сознания. Эмоции и воля
как важнейшая характеристика всякой человеческой деятельности.
Волюнтаризм как своеобразное выражение природы человеческого
сознания и познания. «Воля к власти» как выражение практическипознавательной интенции человека. Виды самопознания. Рефлексия как
высший уровень самопознания. Виды рефлексии. Специфика
философской рефлексии.
22
7) Чувственная ступень познания. Рациональная ступень познания.
Единство чувственной и рациональной ступеней познания. Основные
формы чувственного познания: ощущение, восприятие, представление.
Сенсуализм, рационализм и эмпиризм о соотношении чувственного
познания и мышления.
8) Опосредованность, обобщенность, абстрактность и идеальность
рационального познания (мышления). Основные формы рационального
познания (мышления): понятие, суждение, умозаключение. Связь
мышления и языка. Естественные и искусственные языки. Семиотике наука о знаковых системах. Семиотика и лингвистика. Семиотика и
логика. Постмодернизм о текстологической (знаковой) природе всякого
объекта человеческой деятельности. Специфика предмета и субъекта
рационального
познания.
Рациональное,
нерациональное
и
иррациональное:
онтологические
характеристики.
Понятие
о
рациональном в узком и рациональном в широком смысле.
Рациональное как выраженное в понятиях и языке. Нерациональное
(иррациональное) как то, что еще не выражено в понятиях и языке. Виды
рационального, нерационального и иррационального. Понятие о
рациональности. Научная рациональность. Иррационализм как
лакмусовая бумага непознанного, неизвестного.
9) Творческий характер сознания и мышления. Воображение как особое
качество
способности
фантазии.
Интуиция
как
способность
невербального освоения предмета. Роль (фантазии) воображения и
интуиции в познании и конструировании моделей поведения человека.
Природа воображения и интуиции. Абсолютизация роли интуиции в
познании и конструировании моделей поведения. Интуитивизм, его
достижения и недостатки. Интуиция как важнейшая характеристика
сознания и познания.
10) Категория знания. Соотношения знания и содержания идеальной
предметности. Виды знания и виды идеальной предметности, не
являющиеся знанием. Чувственное и рациональное знание, их
особенности. Знание как основа построения адекватных моделей
поведения (деятельности) человека. Понятие о предметном и
методологическом (метапредметном) знании. Знание о знании и
познании — метазнание. Статический и динамический аспекты знания.
Знание как важнейший системообразующий феномен человеческой
культуры. Описание, объяснение, предсказание специфические
функциональные системы. Научное познание и исследование.
11) Категория истины. Истина как характеристика знания.
Соотношение
истины и идеальной предметности. Атрибуты истины — объективность,
абсолютность, относительность. Истина как процесс. Догматические и
релятивистские трактовки истины. Онтологическая концепция истины.
Понятие заблуждения. Заблуждение как специфический вид идеальной
предметности. Знание и заблуждение как противоположности познания
(диалектика истины и заблуждения). Познанное и непознанное как
основные противоположности познания и практики. Критерии
истинности. Внутринаучные признаки (критерии) истины знания:
эмпирический, логический, прагматический, эстетический, простота.
Прагматическая концепция истины. Прагматический и практический
критерии истинности знания. Общественная практика как базовый
23
критерий истины. Абсолютность и относительность практики.
Конкретность истины. Особенности истинности эмпирического и
теоретического знания. Философские истины. Роль опосредованности в
применении практики как базового критерия истинности знания.
12) Наука как специфическая форма развития познания. Наука как
специфическая деятельность субъекта в отношении объекта познания.
Понятие
об
исторических
особенностях
научного
познания.
Эмпирический и теоретический уровни научного познания. Исторические
формы теоретического освоения действительности: натурфилософия
античности,
схоластика,
натурфилософия
нового
времени.
Эмпирическое и теоретическое в исследовании самого познания.
Философия как предельный уровень теоретического познания
действительности и самого познания.
13) Эмпирический уровень научного познания, его основные формы и
методы: наблюдение, эксперимент, факт. Научное наблюдение и его
виды. Научный эксперимент и его виды. Измерение и его роль в
наблюдении и эксперимент. Эмпирические данные как исходный уровень
эмпирического знания. Научный факт как первичная форма обобщения
эмпирических данных. Факт – основная форма знания. эмпирического
уровня научного познания. Научные факты и методы их обобщения.
Понятие о теоретической нагруженности научных фактов. Решающий
эксперимент. «Мыслительный эксперимент». Эмпирический закон как
результат непосредственного обобщения научных фактов. Понятие об
эмпирическом базисе науки.
14) Теоретический уровень познания. Научная проблема. Противоречие
познанного и непознанного как основа научных проблем. Виды
познанного и непознанного. Знание и незнание. Понятие проблемного
поля. Роль наличного знания в постановке новых проблем и поиске
путей их разрешения. Гипотеза как базовая форма развития знания.
Виды гипотез. Эмпирические и теоретические гипотезы. Модельные
гипотезы. Метод множественных гипотез. Гипотеза и концепции
гипотетического характера всякого научного знания (К.Поппер).
Проверка гипотез. Гипотетико-дедуктивный (индуктивно-дедуктивный)
характер научного познания.
15) Материальное и идеальное моделирование. Модельный характер
познания вообще и научного в частности. Знание, научное знание как
модель, «копия» действительности. Материальные модели и их виды.
Идеальные модели и их виды. Двойник, макет, схема, логическая схема,
математическая
схема
как
виды
моделирования.
Знаковое
моделирование. Компьютерное моделирование и его виды. История
компьютерного
моделирования.
Виртуальная
реальность
как
обобщенная
модель
объективной
реальности
и
идеальной
предметности.
16) Теория и ее виды. Содержательные и логические особенности научной
теории. Понятие как базовый элемент научной теории. Фактологический
(эмпирический) базис теории. Теория как система высказываний о
законах объекта (система научных законов — общих положений). Роль
теории в организации процессов научного познания. Современное
научное знание как иерархия научных теорий (супертеория).
24
Супертеория и научная картина мира. Частнонаучные, общенаучная и
философская картины мира.
17) Роль философских принципов и методов в научном познании:
диалектика, принцип восхождения от абстрактного к конкретному,
исторический и логический методы. Философское знание как предел
обобщения конкретных научных и обыденных знаний. Понятие о научной
философии и философии науки. Диалектика как предельно обобщенный
синтетический образ реальности. Исторический и логический методы, их
единство и роль в построении научной теории. Единство исторического
(динамического, хронологического) и логического (синхронического,
структурного) подходов в построении научной теории.
18) Познание как часть системы общества. Исторические типы общества и
историческое качество познания. Наука — результат развития общества
на стадии Нового времени. Донаучные и протонаучные виды
познавательной активности человека. Научные типы познания. Наука
в фокусе формационного, цивилизационного и модернизационного
подходов. Культура как единство номологического, технологического и
ценностного блоков. Понятие познавательной, научной познавательной
культуры. Наука и современная глобализация общества. Естественные и
социально-гуманитарные науки о целостности общественной жизни на
Земле. Проект ноосферы (Т. де Шарден, В.И. Вернадский) и будущее
человечества. Наука и искусство. Наука и мораль. Наука и религия.
Категории «личность ученого» и «индивидуальность ученого». Роль
личности и ее достижений в развитии науки. Взаимоотношения научного
сообщества и личности ученого.
19) Понятие метапознания. Метапознание как системообразующий фактор
(научного) познания. Метапознавательный характер философии
(онтологии и теории познания). Теория метапознания как часть теории
познания. «Тип познания» как центральная категория теории
метапознания. Структура категории «тип познания»: предметный базис и
метапознавательная
надстройка
типа
познания.
Понятие
об
исторических типах познания. Специфика предметного базиса и
метапознавательной надстройки донаучных и научных типов познания.
Критерии научного познания. Ранняя наука как первый тип научного
познания. Классическая наука как первый
тип познания, опирающийся на (единственную) теорию. Современное научное познание.
Будущий научный синтетический тип познания.
7. Вопросы для дебатов.
Тема 2.
Существует ли сущность?
Предмет есть сумма своих частей, или же нечто большее?
В мире все взаимосвязано или мир есть сплошная мозаика?
Философия — это обобщение всех видов опыта, или акт творения
выдающейся личности?
Тема 4.
Основным источником знаний являются чувства или же разум?
25
Нет науки без фантазии или же наука может обойтись без
фантазии?
Факт или теория является основной формой знания в науке?
Истина всегда абстрактна или конкретна?
Познание, наука являются основой культуры или же они несовместимы?
8. Вопросы для мозгового штурма.
Тема 1.
Что такое основной вопрос (основная проблема) философии? Существует
ли он (она)?
Философия всегда одинаковая или же разная?
Тема 3.
Мир есть только то, что мы видим, или же в нем есть
что-то еще?
Можно ли утверждать, что существует некий закон
противоречивого
единства бытия?
Для чего нужен философский синтез достижений современных
наук
относительно различных видов бытия?
Существует ли социальное пространство и социальное время?
Тема 4.
И все-таки можно ли трактовать сознание как особое отражение?
Почему мышление невозможно без опоры на язык?
Возможно ли существование истины без заблуждения?
Теория — это система понятий или высказываний (суждений)?
Почему текст занимает такое видное место в современной
философии,
в частности в постмодернизме?
Почему науку невозможно мыслить вне нравственного, эстетического и
религиозного измерений?
9. Темы для работы в малых группах (полемических дуэлей).
Тема 1.
Философия есть обобщение всех видов опыта. — Философия есть
творение выдающихся (отдельных) личностей.
Тема 2.
Наш мир вечен и неизменен. — В нашем мире нет ничего постоянного,
неизменного.
4.
Все в мире находится в движении, изменении. — Мир в своей основе
неизменен, неподвижен.
Тема 3.
Все в мире взаимосвязано. — Мир есть сплошная мозаика.
Жизнь человека полна различных возможностей. — В этом мире все
предопределено.
Тема 4.
Человеком правит разум. — Человеком правят эмоции.
26
Существует чистое, незамутненное знание. — Знание всегда имеет
примесь заблуждения.
Истина всегда носит обобщенный характер, и потому всегда абстрактна.
— Истина всегда конкретна.
Существуют базовые аксиомы познания, самоочевидные истины.
— Все
положения науки носят гипотетический характер.
Ведущим методом научного познания является индукция. — Ведущим
методом научного познания, особенно современного, является дедукция.
10. Вопросы для обсуждения в форме «круглого стола».
Тема 3.
Природа виртуальной реальности.
Мировоззренческое и методологическое значение понятий бытия и
Тема 4.
Сознание и душа.
Природа воображения и интуиции.
Философия
как
действительности.
предельный
уровень
теоретического
познания
Будущий научный синтетический тип познания.
11. Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины
11.1. Основная литература:
1. Ойзерман Т.И. Метафилософия. — М.: 2009.
2. Философия: учебник/ под ред. А.Ф. Зотова, В.В. Миронова, А.В. Разина.
— М.: Проспект, 2009.
11.2. Дополнительная литература:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
5. Абдеев Р.Ф. Философия информационной цивилизации. — М.: 1994.
Автономова Н.С. Рассудок, разум, рациональность. — М.: 1988.
Автономова Н.С. Философские проблемы структурного анализа в гуманитарных
науках. — М.: 1977.
Агафонова Н.В. Прогресс и традиции в науке. М.: 1991.
Алексеев П. В., Панин А. В. Философия. — М.: Проспект, 2009.
Алексеев А.П. философский текст: идеи, аргументация, образы. — М.: ПрогрессТрадиция, 2006. — 328 с.
Алексеева И.Ю. Что такое общество знаний? — М.: Изд-во «Когито-Центр», 2009.
— 96 с.
Бабушкин В. У. Феноменологическая философия науки: Критич. анализ/ В. У.
Бабушкин. — М.: Наука, 1985.
Баженов Л.Б. Основные вопросы теории гипотезы. — М.: 1968.
Баженов Л.Б. Строение и функции естественнонаучной теории. — М.: 1978.
Барчугов А.П. Противоречие и рациональность. — Петрозаводск: 1992.
Бенедиктов Н.А. Исторический процесс: единство и многообразие. — Красноярск:
1988.
Благо и истина: классические и неклассические регулятивы/ Институт философии
РАН; ред. А. П. Огурцов. — М.: 1998.
Блажевич Н.В. Математика как язык науки. — Екатеринбург: 1993.
Бунге М. Интуиция и наука. — М.: Прогресс, 1967.
27
16.
17.
18.
Бунге М. Причинность: место принципа причинности в современной науке. — М.:
Изд. иностр. лит., 1962.
Бунге М. Философия физики. — М.: Прогресс, 1975.
Бутенко И. А. Социальное познание и мир повседневности: горизонты и тупики
феноменол. социол. — М.: Наука, 1987.
19.
Введение в философию. В 2 ч. — М., 1989.
20.
Виноградов В. Г. Научное предвидение: Гносеол. анализ: учеб. пособие для
филос. фак. — М.: Высшая школа, 1973.
Войшвилло Е.К., Дегтярев М.Г. Логика как часть теории познания и научной
методологии. В 2 кн. — М.: 1994.
Воловик В.И. Философия религиозного сознания. Запорожье: Просвiта, 2009. – 216
с.
Ворожцов В.П. и др. Гносеологическая природа и методологическая функция
научной теории. — Новосибирск: 1990.
Гадамер Г. Г. Истина и метод. — М.: 1988.
Гайденко П. П. Время. Длительность. Вечность: проблема времени в европейской
философии и науке. — М.: Прогресс-Традиция, 2006.
Гипотеза в современной лингвистике. — М.: Наука, 1980.
Глейк Д. Хаос: создание новой науки — СПб: Амфора, 2001.
Гобозов И.А. Смысл и направленность исторического процесса. — М.: 1987.
Гончаров С.С. и др. Введение в логику и методологию науки. — М.: 1994.
Горохов В. Г. Концепции современного естествознания: учеб. Пособие. — М.:
Инфра-М, 2003.
Горский Д. П. Учение Маркса об обществе: Критич. анализ: Пособие для
преподавателей вузов. — М.: Наука, 1994.
Горский Д. П. Обобщение и познание. — М.: Мысль, 1985.
Грановская Р. М. Интуиция и искусственный интеллект. — Л.: Изд-во ЛГУ, 1991.
Гречанова В.А. Неопределенность и противоречивость в концепции детерминизма.
— Л.: 1990.
Грязнов А.Ф. Язык и деятельность: Критический анализ витгенштейнианства. — М.:
1995.
Грязнов А. Ф. Эволюция философских взглядов Л. Витгенштейна: Критич. Анализ.
— М.: Изд-во МГУ, 1985.
Губман Б. Л. Смысл истории: Очерки современных западных концепций. — М.:
1991.
Гусейнов А. А. Великие моралисты — М.: Республика, 1995.
Гуссерль Э. Логические исследования; Картезианские размышления; Кризис
европейских наук и трансцендентальная феноменология; Кризис европейского
человечества и философии; Философия как строгая наука — М.: АСТ; Минск:
Харвест, 2000.
Девяткова С.В. Современное христианство и наука: Уч. пос. — М.: 1994.
Джонсон Н. Статистика и планирование эксперимента в технике и науке: Методы
планир. эксперимента. — М.: Мир, 1981.
Добриянов В. С. Методологические проблемы теоретического и исторического
познания. — М.: Мысль, 1968.
Доброхотов А. Л. Категория бытия в классической западноевропейской
философии. — М.: 1992.
Дубровский В.Н. Концепции пространства-времени. — М.: 1991.
Елсуков А.H. Познание и миф. —Минск: Университетское, 1984.
Елсуков А.H. Эмпирическое познание и факты науки. — Минск: Вышэйшая школа,
1981.
Жаров С. Н. Трансцендентное в онтологических структурах философии и науки. —
Воронеж: Изд-во ВГУ, 2006.
Заблуждающийся разум?: Многообразие вненаучного знания. Сб. — М.: 1990.
Зотов А.Ф., Мельвиль Ю.К. Западная философия 20 века. — М.: 1994.
28
21.
22.
23.
24.
25.
26.
27.
28.
29.
30.
31.
32.
33.
34.
35.
36.
37.
38.
39.
40.
41.
42.
43.
44.
45.
46.
47.
48.
49.
50.
51.
52.
53.
54.
55.
56.
57.
58.
59.
60.
61.
62.
63.
64.
65.
66.
67.
68.
69.
70.
71.
72.
73.
74.
75.
76.
77.
78.
79.
80.
81.
82.
83.
84.
Ивин А. А. Аксиология. — М.: Высшая школа, 2006.
Ильенков Э. В. Философия и культура. — М.: 1992.
Ильин В.В. Теория познания: Введение. — М.: 1993.
Ильин В.В. Критерии научности знания. — М.: 1989.
Ильин В.В., Калинкин А.Т. Природа науки. — М.: 1985.
Информационная эпоха: вызовы человеку / под ред. И.Ю. Алексеевой и А.Ю.
Сидорова. — М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 335
с.
Искусственный интеллект : междисциплинарный подход/ ред. Д. И. Дубровский, В.
А. Лекторский. — М.: ИИнтеЛЛ, 2006.
Ищенко Е. Н. Современная эпистемология и гуманитарное познание. — Воронеж:
Изд-во Воронеж. гос. ун-та, 2003.
Каган М.С. Системный подход и гуманитарное знание: Избранные статьи. — Л.:
Изд-во ЛГУ, 1991.
Калинкин А.Т. Эстетический идеал, искусство, познание. — М.: 1983.
Караваев Г.Г. Понятие общественного бытия. — Л.: 1984.
Карнап Рудольф. Философские основания физики: Введ. в философию науки. —
М.: Прогресс, 1971.
Карпович В. Н. Объяснение в социальном познании. — Новосибирск: Наука. Сиб.
отд-ние, 1989.
Карпович В.Н. Проблема, гипотеза, закон. — Новосибирск: 1980.
Карпович В.Н., Бондаренко Т.М. Диалектика содержания и формы в процесссе
математизации науки. — Новосибирск: 1990.
Касавин И. Т., Сокулер З. А. Рациональность в познании и практике: критич. Очерк.
— М.: Наука, 1989.
Касавин И. Т. Познание в мире традиций. — М.: Наука, 1990.
Касавин И. Т. Теория познания в плену анархии: критич. анализ новейших
тенденций в буржуаз. философии науки. — М.: Политиздат, 1987.
Кедров Б. М. Проблемы логики и методологии науки: Избр. тр. — М.: Наука, 1990.
Кедров Б. М. День одного великого открытия: Об открытии период. закона
Менделеевым. — М.: Соцэкгиз, 1958.
Кедров Б. М. О творчестве в науке и технике. — М.: Молодая гвардия, 1987.
Кедров Б. М. Классификация наук: Прогноз К. Маркса о науке будущего. — М.:
Мысль, 1985.
Кедров Б.М. Классификация наук: в 3 кн. Кн. 2: От Ленина до наших дней. — М. :
Мысль 1965.
Келле В.Ж. Наука как компонент социальной системы. — М.: 1998.
Келле В.Ж., Ковальзон М.Я. Теория и история: (Проблемы теории исторического
процесса). — М.: 1981.
Клейнер Б.И. Социальная причинность, ее природа и специфика. — М.: 1991.
Климов А.Я. Диалектика практики и познания. — М.: 1991.
Кобылянский В.А. Природа и общество: специфика, единство, взаимодействие. —
Красноярск: 1985.
Койре А. Очерки истории философской мысли: О влиянии философских концепций
на развитие научных теорий. — М.: 1985.
Колшанский Г. В. Объективная картина мира в познании и языке. — М.: Наука,
1990.
Концепции современного естествознания: учеб. пособие для студ. гуманит. и
эконом. спец. вузов/ ред. С. И. Самыгин. 6-е изд., перераб. и доп. — Ростов-наДону: Феникс, 2005.
Коршунов А. М., Мантанов В. В. Диалектика социального познания. — М.:
Политиздат, 1988.
Коршунов А. М. Отражение, деятельность, познание. — М.: Политиздат, 1979.
Коршунов О. П. Библиография: теория, методология, методика. — М.: Книга, 1986.
Коршунова Л. С.
Воображение и его роль в познании. — М.: Изд-во МГУ, 1979.
29
88.
89.
90.
91.
92.
93.
94.
Кравченко А. В. Язык и восприятие: когнитивные аспекты языковой категоризации.
— Иркутск: Изд-во Иркут. гос. ун-та, 1996.
Кувакин В.А. Что такое философия?: Сущность, закономерности развития и
принципы разработки. — М.: 1989.
Кузнецова Л. Ф. Картина мира и ее функции в научном познании. — Минск:
Университетское, 1984.
Кукушкина Е.И. Познание, язык, культура. — М.: 1984.
Культура, человек и картина мира. — М.: Наука, 1987.
Кун Т. Структура научных революций. — М., 1975.
Купцов В. И. и др. Основы методологии науки. — М., 1996.
Кураев В.И., Лазарев Ф.В. Точность, истина и рост знания. — М.: 1988.
Лазар М.Г. Этика науки. — Л.: 1985.
Лекторский В. А.Субъект, объект, познание. — М.: Наука, 1980.
95.
Лекторский В.А. Человеческое познание. Пропедевтика. — М., 2001.
96.
97.
98.
Леман Э. Л. Проверка статистических гипотез. 2-е изд. — М.: Наука, 1979.
Липский Б.И. Практическая природа истины. — Л.: 1988.
Лойфман И. Я. Отражение как высший принцип марксистско-ленинской
гносеологии. — Свердловск: Изд-во УрГУ, 1987.
Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура. — М.: 1991.
Лосев А.Ф., Тахо-Годи А.А. Платон. Аристотель. — М.: 1993.
Лосский Н.О. Чувственная, интеллектуальная и мистическая интуиция. — М.: 1995.
Лукач Д. К онтологии общественного бытия: пролегомены. — М.: Прогресс, 1991.
Лукашевич В. К. Философия и методология науки: учеб. пособие для магистр. и
аспир. — Минск: Современная школа, 2006.
Любутин К.Н., Пивоваров Д.В. Диалектика субъекта и объекта. — Екатеринбург:
1993.
Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. — М.: 1979.
Мамардашвили М. К. Как я понимаю философию. — М.: 1992.
Маркарян Э.Б. Философско-методологические проблемы анализа языка
науки.
— Ереван: 1987.
Марсель Г. Метафизический дневник. — СПб.: Наука, 2005.
Меркулов И. П. Когнитивная эволюция. — М.: РОССПЭН, 1999.
Меркулов И.П. Метод гипотез в истории научного познания. — М.: 1984.
Микешина Л. А. Эпистемология ценностей. — М.: РОССПЭН, 2007.
Микешина Л. А. Философия науки: учеб. пособие для гуманит. и негуманит. напр. и
спец. вузов России. 2-е изд., перераб. и доп. — М.: Международный университет,
2006.
Миллс Ч. Р. Социологическое воображение. — М.: Стратегия, 1998.
Мир философии: Книга для чтения. В 2-х ч. — М.: 1991.
Мировоззренческие и методологические проблемы науки: Межвуз. науч. сб. —
Новосибирск: Изд-во Новосиб. гос. ун-та, 1988.
Михайлов Ф.Т. Общественное сознание и самосознание индивида. — М.: 1990.
Момджян К.Х. Категории исторического материализма: системность, развитие. —
М.: 1986.
Мотрошилова Н.В. Рождение и развитие философских идей. — М.: 1991.
Навроцкий Б. А. Проблема объяснения в современной биологии. — М.: Высшая
школа, 1985.
Надточаев А.С. Философия и наука в эпоху античности. — М.: 1990.
Найссер У. Познание и реальность: смысл и принципы когнитивной психологии. —
М.: Прогресс, 1981.
Никитин Е. П. Объяснение — функция науки. — М.: Наука, 1970.
Никифоров А. Л. Философия науки: история и теория: учеб. по курсу "Философия"
для студ. вузов РФ. — М.: Идея-Пресс, 2006.
Наука и ценности: Проблема интеграции естественно-научного и социальногуманитарного знания. — Л.: 1990.
30
85.
86.
87.
99.
100.
101.
102.
103.
104.
105.
106.
107.
108.
109.
110.
111.
112.
113.
114.
115.
116.
117.
118.
119.
120.
121.
122.
123.
124.
125.
126.
127.
128.
129.
130.
131.
132.
133.
134.
135.
136.
137.
138.
139.
140.
141.
142.
143.
144.
145.
146.
147.
148.
149.
150.
151.
152.
153.
154.
155.
156.
157.
158.
159.
160.
Научный метод и методологическое сознание. — Свердловск: 1986.
Ойзерман Т. И. Главные философские направления: Теорет. анализ ист.-филос.
процесса. 2-е изд. — М.: Мысль, 1984.
Ойзерман Т. И. Проблемы историко-философской науки. 2-е изд. — М.: Мысль,
1982 .
Окладнов В.А. Возникновение и соперничество научных теорий. — Свердловск:
1990.
Ортега-и-Гассет Х. Что такое философия? — М.: 1991.
Пап А.Семантика и необходимая истина: Исследование оснований аналитической
философии. — М.: Идея-Пресс, 2002.
Печенев В.А. Истина и справедливость. — М.: 1989.
Плюснин Ю.М. Проблема биосоциальной эволюции. — Новосибирск: 1990.
Подкорытов Г. А. О природе научного метода. — Л.: Изд-во ЛГУ, 1988.
Полани М. Личностное знание: На пути к посткритической философии. — М.: 1985.
Поппер К. Открытое общество и его враги. В 2-х т. — М.: 1992.
Поппер К. Р. Логика и рост научного знания. — М.: Прогресс, 1983.
Поппер К. Р. Квантовая теория и раскол в физике: из "Постскриптума" к "Логике
научного открытия". — М.: Логос, 1998.
Поросенков С. В. Существование и деятельность в определении ценностного
отношения. — Пермь: Изд-во Перм. гос. ун-та, 2002.
Природа научного познания: лог.-методол. аспект/ М. С. Козлова, В. А. Лекторский,
В. С. Швырев. — Минск: Изд-во Белорус. гос. ун-та, 1979.
Природа научного открытия. — М.: 1986.
Проблема ценностного статуса науки на рубеже XXI века/ отв. ред. Л. Б. Баженов.
— СПб.: РХГИ, 1999.
Радбяр Дэйн. Планетаризация сознания: От индивидуального к целому. — М.:
1995.
Ракитов А.И. Философия компьютерной революции. — М.: 1991.
Рассел Б. А. Человеческое познание: его сфера и границы.
Рассел Б. А. История западной философии: в ее связи с политическими и
социальными условиями от античности до наших дней: в 3-х кн.2-е изд. —
Новосибирск: Изд-во Новосиб. гос. ун-та, 1999.
Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т. 1–4. —
СПб.: 1994–1997.
Рожанский И.Д. История естествознания в эпоху эллинизма и Римской империи. —
М.: 1988.
Роль философии в научном исследовании. — Л.: 1990.
Рубинштейн С. Л. Бытие и сознание; Человек и мир. — СПб.: Питер, 2003.
Рузавин Г. И. Концепции современного естествознания: учеб. для вузов. — М.:
ЮНИТИ, 2001.
Рузавин Г. И. Методология научного познания: учеб. пособие для студ. и аспир.
Вузов. — М.: ЮНИТИ, 2005.
Самченко В.Н. Связь и свобода: Эволюция связи в природе и обществе. —
Красноярск: 1995.
Сачков Ю. В. Научный метод: вопросы и развитие. — М.: УРСС, 2003.
Сверчкова Л.П. Субъект духовного производства. — Л.: 1988.
Семенов В. В. Основы рациональности: антропологический вектор философии. —
Пущино: ПНЦ РАН, 2003.
Сержантов В.Ф. Человек, его природа и смысл бытия. — Л.: 1990.
Современная философия науки: знание, рациональность, ценности в трудах
мыслителей Запада: Хрестоматия. 2-е изд. — М.: Логос, 1996.
Соколов Г.Н. Цикл как основа мироздания. — Ставрополь: 1990.
Сорокин П. А. Человек. Цивилизация. Общество. — М.: 1992.
Социальное предвидение как инструмент познания и действия: (Социал.-гносеол.
очерки). — Казань: Изд-во Казан. гос. ун-та, 1983.
31
161.
Спиркин А. Г. Философия: учеб. для студ. вузов/ А. Г. Спиркин. — М.: Гардарики,
2003 .
162.
Степин В.С. Философия науки и техники: учеб.пособие для вузов/ В. С.
Степин В. С. Философия науки: общие проблемы: учеб. для системы
послевуз. проф. образ. — М.: Гардарики, 2006.
Теория и методология психологии: постнеклассическая перспектива: [сб.
ст.]/ РАН, Ин-т психологии; отв. ред. А. Л. Журавлев, А. В. Юрьевич. — М.:
ИП РАН, 2007 . Теория познания. В 2-х тт. — М.: 1991.
163.
164.
165.
166.
167.
168.
169.
Тойнби. Постижение истории. — М.: 1991.
Тойнби А. Цивилизация перед судом истории. — М.; СПб.: 1996.
Уранос и Кронос: хронотоп человеческого мира: [сб. ст.]/ РАН, Ин-т философии;
ред. И. Т. Касавин. — М.: РТ-Пресс, 2001.
Утробин И.С. Сложность, развитие, научно-технический прогресс. — Иркутск: 1991.
Феномен человека. — М.: 1993.
Филатов В.П. Научное познание и мир человека. — М.: 1989.
170.
171.
Философия: учебник/ под ред. В.Н. Лавриненко. — М.: Юристъ, 2008.
Философия и методология науки : учеб.пособие для вузов/ под ред. В. И.
Купцова. — М.: Аспект Пресс, 1996.
172.
Философия: сб. программ/ МО РФ, МПГУ; отв. ред. М. И. Панов, сост. Л. Б.
Логунова. — М.: Флинта: Наука, 2000.
Философия XX века: учеб. пособие/ В. И. Добрынина [и др.]. — М.: ЦИНО общества
"Знание" России, 1997.
Философия науки. Вып. 3.: Проблемы анализа знания / Ин-т филос. РАН; Под ред.
М. А. Розова. — М. 1997.
Философия науки. Вып. 5: Философия науки в поисках новых путей / Ин-т филос.
РАН; Под ред. И. Т. Касавина. — М.: 1999.
Философская энциклопедия. В 5 тт. — М.: 1960-1970.
Философские основания научной теории. — Новосибирск: Наука. Сиб. отд-ние,
1985.
Финогенов В.Н. Время, бытие, человек. — Уфа: 1992.
Формационный анализ в системе категорий исторического материализма. —
Свердловск: 1983.
Фурманов Г.В. Исторический материализм как общесоциологическая теория. — М.:
1979.
Хайдеггер М. Время и бытие. — М.: 1993.
Халин С. М. Описание. — Тюмень: Изд-во ТюмГУ, 2003.
Халин С.М. Метапознание. — Тюмень: Мандр и Ка, 2005.
173.
174.
175.
176.
177.
178.
179.
180.
181.
182.
183.
184.
Халин С.М. Философия познания: Очерки концептуальной истории. Тюмень:
ТюмГУ, 2005. — 40 п.л. — http:/www.tmnlib.ru, свободный.
185.
Харвей Д. Научное объяснение в географии: Общая методология науки и
методология географии. — М.: Прогресс, 1974.
Холл Мэнли П. Энциклопедическое изложение символической философии. —
СПб.: 1994.
Хоцей А. С. Основная ошибка философии; Детерминизм и свобода воли;
Замечания по поводу взглядов Томаса Куна. — Казань: Дом печати, 2003.
Храпченко М. Б. Художественное творчество, действительность, человек. 2-е изд.
— М.: Советский писатель, 1976.
Целищев В. В. Логическая истина и эмпиризм. — Новосибирск: Наука. Сиб. отдние, 1974.
Целищев В. В. Петров В. В. Философские проблемы логики: (семант. аспекты). —
М.: Высшая школа, 1984.
Человек и его бытие как проблема современной философии. — М.: 1978.
Чудинов Э.М. Природа научной истины. — М.: 1977.
186.
187.
188.
189.
190.
191.
192.
32
193.
194.
195.
196.
197.
198.
199.
200.
201.
202.
203.
204.
205.
Швырев В. С. Анализ научного познания: основные направления, формы,
проблемы. — М.: Наука, 1988.
Швырев В. С. Научное познание как деятельность. — М.: Политиздат, 1984.
Швырев В. С. Опыт как фактор научно-познавательной деятельности: (Ист.-науч.
аспект). Аналит. Обзор. — М.: ИНИОН, 1983.
Швырев В. С. Теоретическое и эмпирическое в научном познании. — М.: Наука,
1978.
Шмаков В. С. Структура исторического знания и картина мира. — Новосибирск:
Наука. Сиб. отд-ние, 1990.
Шпенглер О. Закат Европы. — М.: 1993.
Шумилин А.Т. Проблемы теории творчества. — М.: 1989.
Щелкунов М.Л. Мировоззрение и общенаучное знание. — Казань: 1990.
Щербаков А.С. Самоорганизация материи в неживой природе. — М.: 1990.
Э. В. Ильенков: Личность и творчество: сборник/ отв. ред. В. А. Лекторский. — М.:
Языки русской культуры, 1999.
Эволюционная эпистемология: проблемы, перспективы. — М.: РОССПЭН, 1996.
Эксперимент. Модель. Теория. — М.: 1982.
Яковлев И.Н. Основы теоретического религиоведения. — М.: 1994.
9.4. Периодические издания:
1. Вопросы философии.
2. Вестник Московского университета. Серия «Философия».
3. Вестник Санкт-Петербургского университета. Серия 6. «Философия, политология,
социология, психология, право, международные отношения».
4. Философские науки.
5. Философия и общество.
6. Человек.
7. Эпистемология и философия науки.
8. Mind /http://mind.oxfordjournals.org/
9. The Philosophical Quarterly /http://www.st-andrews.ac.uk/~www_spa/pq/index.html
10. Analysis /http://www.blackwellpublishing.com/journal.asp?ref=0003-2638&site=1
11. Archiv fur Geschichte der Philosophie /http://www.degruyter.de/rs/282_697_DEU_h.htm
12. Journal of the History of Philosophy /http://philosophy.duke.edu/jhp/
13. Revue Philosophique.
12. Программное обеспечение и Интернет – ресурсы:
1. http://www.philos.msu.ru/ - Философский факультет МГУ;
2. http://www.ruthenia.ru/logos/number/about.htm - Философско-литературный
журнал "Логос";
3. http://lib.pomorsu.ru/elib/text/phil_tr.htm
Научная
библиотека
Поморского
государственного университета им. М.В. Ломоносова;
4. http://book.uraic.ru/el_library/gum/filosofiya - Свердловская областная универсальная
научная библиотека им В. Г. Белинского;
5. http://anthropology.ru – Философская антропология.
13. Технические
дисциплины.
средства
и
материально-техническое
обеспечение
33
Для качественного преподавания дисциплины требуется наличие аудитории,
обеспеченной компьютером и проектором.
34