Наука и религия – два параллельных пути, по которым шло

М. Лайтман
Вступление
Наука и религия – два параллельных пути, по которым шло человечество, исследуя
этот мир, пытаясь понять место и возможности Homo sapiens и определить цель и смысл
своего существования.
Многие тысячелетия не прекращаются эти попытки, не давая окончательного
результата. Для того чтобы его получить, человечество должно было пройти длительный и
трудный период развития. В течение всего этого периода создавалась и передавалась из
поколения в поколение основополагающая наука о строении всего мироздания, об особом
месте и предназначении в нем человека, о свойствах и конструкции человеческой души.
Наука эта называется – каббала. Проникнуть в ее тайны пытались древние философы,
средневековые теологи и современные ученые-физики. Сегодня, когда завершается период
материального развития человечества, каббала становится доступной пониманию каждого,
кто хочет получить ответы на «последние вопросы». Доступной настолько, что
предоставляется возможность предложить всем желающим ознакомиться с ее основными
положениями и понять, в каком направлении пойдет дальнейшее развитие человечества.
Каббала, как исторический феномен, явление многоликое. В начальный период
своего развития она представляла собой устную традицию, знания которой не выходили за
пределы узкого круга посвященных. Но с появлением печатных изданий, по-прежнему
выражаемая намеками в символической и метафорической форме, она всегда создавала
возможность для различных интерпретаций. И они постоянно сопутствовали ее истории.
Именно поэтому ретроспективно это учение имеет разные школы, направления, течения.
При этом ее сокровенная философская суть кардинально не меняется.
О каббале нередко говорят как о тайном учении. Именно ее закрытость послужила
поводом для возникновения вокруг каббалы множества легенд, фальсификаций, вымыслов,
ненаучных рассуждений и толкований. Лишь в конце прошлого столетия каббала начала
распространяться по всему миру. Глубочайшие знания основ мироздания, его законов,
специфическую методику сознания мира, достижение цели творения каббала хранила на
протяжении сотен лет в ожидании времени, когда человечество разовьется настолько, что
сможет принять каббалистические знания и правильно использовать их.
Человечество постоянно ищет логическое обоснование своего существования,
человек изучает законы природы уже много тысячелетий. Современные ученые
обнаруживают, что чем дальше они продвигаются в своих научных исследованиях, тем
картина мира становится все более туманной и запутанной, а ответы на вопросы о цели
существования этого мира и человечества так и не найдены.
Каббала как наука предлагает свой способ исследования мира. Он заключается в
развитии у человека способности ощутить скрытую от нас часть мироздания. Слово
«каббала» (иврит - «получение») выражает стремление человека получить высшее знание,
ощутить истинную картину мира. Каббалисты рассказывают нам о возможностях, о технике
получения, основанной на их личном опыте. Они излагают в книгах и преподают методику
исследования мироздания и получения ответа на вопрос о смысле жизни.
Таким образом, каббала – это учение, предназначенное для того, чтобы ответить на
извечные вопросы о сущности и смысле существования вселенной и человека, обладающее
определенной философской концепцией о мироздании и, наряду с этим, являющееся живой
системой особого духовного развития.
Каббала обладает очевидной системностью. Однако чтобы увидеть эту системность,
нужно глубже проникнуть в ее существо. Это вовсе не какая-то древняя теория, которая не
имеет с практической стороной жизни ничего общего. Она обращена к человеку лично. В
ней объясняется не только устройство мира, строение человеческого «я», но и даются
конкретные рекомендации, излагаются реальные методы для совершенствования того и
другого. В Каббале есть теоретическая и практическая стороны, самостоятельные
инструменты исследования, постановки опыта и сравнительного анализа, собственный язык
и довольно сложный понятийный аппарат. Его наличие обусловлено высоким уровнем
отражения действительности.
В процессе изучения каббалы человек должен достичь знания основных систем
мироздания, к которым относятся:

Творение. Процесс создания и развития миров в объеме, постижимом человеком,
а именно: каким образом Высшая сила путем последовательных сокращений создала миры и
объекты, их населяющие.

Законы взаимодействия духовного и материального миров и их следствия.
Цель творения человека – создание творения, способного осознать величие Высшего Разума
и стать подобным Ему.

Функционирование. Приход человека в этот мир и уход из него. Какую реакцию
со стороны Высших миров на наш мир и лично на каждого из нас вызывают действия
человека. Личный путь каждого со времени создания миров до постижения высшей Цели.

Кругооборот душ. Изучение сущности каждой души и ее кругообращения.
Действия человека в этой жизни и их последствия в следующих его жизнях от начала и до
конца мира. Каким образом, по какой причине спускается душа в тело, в зависимости от чего
определенное тело принимает определенную душу. Тайна Случая и исследование истории
рода человеческого как следствия определенного порядка и перемещения душ. Связь души с
общим управлением системой миров, ее кругообороты, циклы жизни и смерти – все то, от
чего зависят все наши пути в этом мире.

Управление. Изучение нашего мира – неживой, растительной и животной
природы, их сущности, роли и управление ими из духовного мира. Управление свыше и
наше восприятие природы, времени, пространства.