Тема: Содержание и формы духовной деятельности

Тема урока: Содержание и формы духовной
деятельности (профильный курс, 10 класс)
Цели и задачи:
1. Объяснить понятия и термины: «духовная деятельность», «духовные
ценности», «специализированная и неспециализированная духовная
деятельность», духовный мир», «духовное самоопределение личности»,
«аксиология», «опредмечивание ценностей», «распредмечивание ценностей»,
«секуляризация»,
2. ознакомить с особенностями деятельности в сфере духовной
культуры, объяснить процесс сохранения, распространения и освоения
духовных ценностей;
3. развивать у учащихся умения осуществлять комплексный поиск,
систематизировать специальную информацию по теме, сравнивать,
анализировать, делать выводы, рационально решать познавательные и
проблемные задания;
4. способствовать выработке гражданской позиции учащихся.
Тип урока: Урок-исследование
1. Организационный момент
Знакомство с темой урока, его целями и задачами.
2. Тема урока «Содержание и формы духовной деятельности»
Вопросы темы:
1. Создание и освоение духовных ценностей
2. Духовная жизнь общества
3. Духовный мир человека
4. Значение духовной деятельности
1. Создание и освоение духовных ценностей:
1) предлагаю учащимся объяснить смысл двух понятий «дух» и
«духовность»;
2) в школьном философском словаре дается следующее толкование
этих категорий:
Дух – идеальный мир, ступень его причастности к созданию, наиболее
полно воплощенные в человеке.
Духовное – особая сфера деятельности, для которой характерны
специфические проявления духа – язык, нравственность, идеология,
политика, религия, искусство, философия. К духовному относятся также
высшие ценности человеческого существования – свобода, любовь,
творчество, вера.
Как же происходит процесс создания и освоения духовных ценностей?
Каковы особенности этого процесса?
По ходу моего рассказа вы должны в своих тетрадях записать в виде
тезисов ответы на данные вопросы.
На прошлом уроке мы выяснили структуру любой деятельности.
Духовная деятельность не является исключением. Она протекает по той же
схеме:
Цель → средства → результат
Результат – формирование духовных ценностей.
Духовные ценности – продукты духовной деятельности, то что свято
для конкретного человека, для группы людей или для всего человечества.
Ценности упорядочивают действительность, вносят в ее осмысление
оценочные моменты, придают смысл человеческой жизни. В наши дни
появилась даже специальная философская наука аксиология – наука,
изучающая ценности.
Философы обращают внимание на следующие отличительные
признаки духовных явлений:
- идеальность. Создавая произведения искусства и культуры, люди
определяют в них свои знания, эмоции, жизненный опыт, свои идеалы,
стремления и надежды. Усваивая культуру в процессе обучения и
самообразования, люди, наоборот, распредмечивают заключенные в ней
духовные ценности, расширяя и развивая индивидуальные творческие
способности;
- общественный характер духовных ценностей. Духовные ценности
создаются в процессе общения, распространяются посредством
коммуникации и служат повышению социальных взаимодействий. В ходе
потребления духовных ценностей их совокупный фонд не уменьшается, а
увеличивается. Пример: «Если у меня есть яблоко и я отдал его тебе, то у
меня не будет яблока. Если у меня есть идея и я поделюсь ею с тобой, то у
нас обоих будет общая идея».
- содержание духовных ценностей является объективным, то есть не
зависящим от воли и сознания отдельного человека, хотя потребление
ценностей духовной культуры носит индивидуальный, личностный характер.
Примером объективности служат абсолютные духовные ценности. Как вы
думаете, что можно к ним отнести? Свой выбор объясните (выслушиваются
мнения учащихся, идет обсуждение).
- в процессе создания ценностей специфическую роль играют знаки и
символы. Знаки и символы окружают нас повсюду, как быстро и точно мы
расшифруем их тайный язык, зависит общий уровень культуры личности.
Общество заинтересовано в производстве и сохранении духовных
ценностей, а это является духовно-теоретической и духовно-практической
деятельностью.
Продуктами духовно-теоретической деятельности являются мысли,
идеи, теории, идеалы, художественные образы, которые принимают форму
научных и художественных произведений.
Духовно-практическая
деятельность
–
это
сохранение,
воспроизведение, распределение, распространение и потребление созданных
духовных ценностей, то есть деятельность, конечным результатом которой
является изменение сознания людей.
Кто выполняет функцию накопления, хранения и передачи культурных
ценностей будет сказано дальше.
2. Духовная жизнь общества
На партах разложены различные газеты. Рассмотрите их и ответьте на
вопрос: Какие формы духовной деятельности людей в них указаны?
Образование
мораль
наука
Формы духовной деятельности
искусство
идеология
религия
- Как вы думаете, указанные вами формы духовной деятельности
людей присутствовали без изменений на протяжении жизни человечества?
Приведите примеры, подтверждающие вашу мысль.
- Как вы считаете, какая форма деятельности играет ведущую роль в
современном обществе?
- Какова роль средств коммуникации в развитии духовной
деятельности современного общества: «за» и «против» (происходит
дискуссия).
2. Наука – одна из главных форм духовной деятельности. О каких
свойствах науки можно рассказать, используя следующие высказывания?
- Кто двигается вперед в науках, но отстает в нравственности, тот
больше идет назад, чем вперед (Аристотель).
- Кто из наук решил извлечь доход (тот и себя обманет и народ).
Унизившись, чтобы снискать чины, свои познания он лишит цены (А.Навои).
- Ученость в дураке несноснее всего (Мольер).
- В научном мышлении всегда присутствует элемент поэзии.
Настоящая наука и настоящая музыка требуют однородного мыслительного
процесса. (А. Энштейн).
Обращаем еще раз внимание на вопрос. О каких свойствах науки
можно рассказать, используя приведенные высказывания (выслушиваем
мнения учащихся и обсуждаем их)?
Вывод. Духовные ценности играют огромную роль в развитии
общества. Это подтверждается развитием и совершенствованием
духовной
деятельности
в
специализированных
культурных
учреждениях, таких как школа, университет, церковь, музей,
библиотека, театр и т.п. Поэтому данную сферу общественной жизни
называют специализированной духовной деятельностью.
4) однако существует и неспециализированная духовная деятельность.
К ней относится вся область духовных отношений, связанных с культурой
труда, быта, досуга, семейного и личного общения, так называемый
«нижний» этап культуры.
Давайте
сопоставим
роль
специализированной
и
неспециализированной деятельности человека. Свое мнение аргументируйте.
Учащиеся высказывают свое мнение, идет обсуждение.
3. Духовный мир человека.
1) Почему внутренний мир человека называют духовным?
2) Дух всегда рассматривался как целостность умственной жизни
человека в сочетании с чувственным, нравственным началом. Следовательно,
духовность предполагает тесный союз ума, чувств и их согласованность с
нравственностью.
- Как же складывается духовное богатство личности, ее духовный мир?
Какого человека вы можете считать духовно богатым? «Нарисуйте» мне его
портрет. (Мнения учащихся).
3) Делаем вывод из всего сказанного
- Духовность начинает зарождаться у человека тогда, когда люди
определяют смысл жизни через соотнесение с ценностями. Когда человек
начинает размышлять о явлениях духовного порядка: что есть вера,
предательство, любовь, прогресс, добро, зло, справедливость.
4) но понимания и размышления мало, необходимы поступки, дела.
5) Анализ текста:
«Когда мы осмыслим свою роль на земле, пусть самую скромную и
незаметную, тогда лишь мы будем счастливы. Тогда мы сможем жить и
умирать спокойно, ибо то, что дает смысл жизни, дает смысл и смерти.
Человек отходит с миром, когда смерть его естественна, когда где-нибудь в
Провансе старый крестьянин в конце своего царствования отдает сыновьям
на хранение своих коз и свои оливы, чтобы сыновья в должный срок
передали их сыновьям своих сыновей. В крестьянском роду человек умирает
наполовину. В урочный час жизнь распадается как стручок, отдавая зерна.
Так из поколения к поколению передается жизнь – медленно, как
растет дерево, а с нею передается и сознание. Какое поразительное
восхождение! Из расплавленной лавы, из того теста, из которого слеплены
звезды, из чудом зародившейся живой клетки вышли мы – люди – и
поднимались все выше, ступень за ступенью, и вот мы пишем контаты и
измеряем созвездия.
Старая крестьянка передала своим детям не только жизнь, она их
научила родному языку, доверила им богатство, копившееся медленно,
веками: духовное наследство, что досталось ей на сохранение – скромный
запас преданий, понятий и верований, все, что отличает Ньютона и
Шекспира от первобытного дикаря» (Антуан де Сент-Экзюпери).
Вопросы и задания к тесту:
- Озаглавьте данный текст.
- Что, по мнению автора, отличает Ньютона и Шекспира от
первобытного дикаря?
- Как вы понимаете выражение: «человек умирает наполовину»?
- В чем автор видит роль человека на земле?
- Что, по мнению автора, дает смысл и жизни и смерти?
- Разделяете ли вы точку зрению автора?
- Объясните свою позицию.
(выслушиваем ответы учащиеся)
Вывод по теме урока:
Духовная деятельность является одной из важнейших форм
деятельности человека. Она не только делает нас людьми, но и благодаря ей
мы остаемся людьми, мы развиваемся, поднимаемся еще на одну ступеньку
высоты над остальным бессознательным миром.
22 сентября 2010 года