Отличие лютеранства от других конфессий

Тема: Лютеранство и другие конфессии - сходства и различия.
При подготовке к этому уроку ещё раз пересмотрите большую часть
материала, который уже был использован Вами на предыдущих
занятиях. При этом особое внимание следует уделить темам: «Грех и
оправдание», «Вера», «Таинства», «Покаяние и исповедь», «Святые в
лютеранском понимании», «Лютеранская Церковь- углубление
знаний». Таким образом, с помощью пройденного материала, Вы
можете сами составить приблизительный план этого урока. Ваша
задача при этом – не просто рассказать ребятам о том, чем одна
христианская конфессия отличается от другой. На наших занятиях мы
многого уже касались и, если Вы будете задавать ребятам наводящие
вопросы, то ребята смогут сами дать правильные ответы и уметь
ориентироваться в элементарных вопросах межконфессионального
характера. При этом рекомендуется говорить о сходствах и различиях
между основными, ведущими христианскими конфессиями – такими,
как лютеранство, православие и католичество- с целью дать ребятам
более чёткие и правильные ориентиры. Известно, что ЕвангелическоЛютеранская Церковь всегда старается вести глубокий и
продуктивный межконфессиональный диалог с католиками и
православными, невзирая на существенные различия между ними.
В ходе составления Вами приблизительного плана урока и в ходе
самого занятия уделите особое внимание следующим пунктам:
1. Оправдание верой. Разные христианские конфессии по-разному
рассматривают проблематику соотношения между верой и добрыми
делами, причём, статичного единообразия и навсегда устоявшегося
мнения по этому вопросу нет даже внутри одной из них. Но на понятии
оправдания верой, как таковом, именно лютеране акцентируют особое
внимание. Лютеранская Церковь подчёркивает отсутствие
необходимости добрых дел по отношению к спасению, уча тем самым
совершать их бескорыстно – только из побуждений совести и любви к
своему ближнему. Христианин становится оправданным перед Богом
только верою в Иисуса Христа и в то, что Он Своим Крестом искупил
человечество от грехов.
2. Таинства. Это понятие присутствует и у лютеран, и у православных,
и у католиков. Однако в православной и католической традиции
считается, что Таинств - семь (по принципу понятия числа «семь» как
признака чего-то совершенного). Лютеранская же Церковь признаёт
только два Таинства- Крещение и Причастие – как действия,
установленные Самим Иисусом Христом. Эти действия имеют «слова
установления» в Библии и «видимые знаки» (хлеб и вино для
Причастия и вода для Крещения).
3. Отношение к святым. И в православной, и в католической традиции
до сих пор сохранено иконопочитание и молитвы святым, а также
понятие их «небесного заступничества» за верующих перед Богом.
Лютеранская Церковь с уважением относится к святым, особенно чтя
традиции первых веков христианства, но при этом мы не молимся
святым и не просим у них заступничества перед Богом. Мы уповаем
только на Единственного Заступника и Ходатая за нас перед Отцом –
Господа нашего, Иисуса Христа.
4. Ребятам можно доступным языком рассказать и о различии в
понимании института Церкви между лютеранами, католиками и
православными. В общих чертах, Церковь в православном и
католическом понимании – это, прежде всего, «мистическая
Божественная реальность», «хранилище благодати и исцеляющей
силы». К этой «реальности» верующий человек должен быть приобщён
посредством Таинств и участия священнослужителей. Понятие
проповеди Евангелия при этом не игнорируется, но всё же отступает на
второй план, а христиане становятся, своего рода, «частью»
мистической реальности. Также, исходя из того, что верующий, когда
приходит в храм, постоянно «контактирует» с этой «реальностью»,
возникает и учение о том, что, «приобщаясь к святости», человек
может сам приложить какие-либо усилия к своему спасению,
принимает участие в нём. В лютеранском же понимании Церковь – это
не что иное, как собрание людей, верующих во Христа. Приходя в храм
и веря во Христа, мы не становимся частью «мистической реальности»,
которая может оказать на нас «целительное воздействие». Мы не
«искупаем наши грехи», приходя в церковь. Они искуплены уже
жертвой Иисуса. Мы приходим в собрание таких же как и мы сами
грешников, которые с дерзновением веруют во Христа и уповают на то,
что будут спасены в конце времён – лишь из побуждения милости
Божией, а не по причине наших «добрых деяний».
В начале урока кратко обозначьте ребятам тему и поясните цель и
смысл беседы:
- наша тема: «Сходства и различия Лютеранской Церкви с другими
христианскими конфессиями»;
- в ходе урока мы будем рассматривать сходства и отличия
Лютеранской Церкви, преимущественно, с католиками и
православными, потому что именно с верующими этих конфессий нам
часто приходится встречаться и беседовать;
-эта задача для нас не представляется особо сложной, потому что о
многих вещах, касающихся этой темы, мы уже говорили на прошлом
занятии. Большей частью, мы сегодня будем повторять и закреплять
пройденное;
- наша задача – не только знать различия между христианами, но также
говорить и о главных общих чертах между нами – для того, чтобы,
невзирая на различия в учении и традициях, научиться быть
терпимыми друг к другу, уважать друг друга и не ссориться с другими
христианами. При этом мы должны чётко ориентироваться в основных
принципах нашего, лютеранского учения и не терять при этом своей
индивидуальности.
- наше занятие будет построено по уже знакомой вам форме наводящих
вопросов, на которые вы будете отвечать. В ходе ответов мы будем их
расширять, уточнять и дополнять.
1. В ходе истории сложилось так, что на данный момент в мире
существует много христианских конфессий - в том числе, лютеране,
православные и католики. Мы очень разные, но есть между нами
кое-что объединяющее нас, несмотря, ни на какие различия. Вопрос:
в Кого мы все веруем? (Первый вопрос – на реакцию: пусть ребята
ответят на него самостоятельно - как можно быстрее. Далее,
после описания каждого вопроса Вы увидите многоточие,
заключённое в скобки. Это значит, что, после того, как Вы
зададите ребятам очередной вопрос, Вы должны выслушать их
ответы, анализируя при этом их чёткость и правильность.
Помогайте ребятам в случае, если они, например, растеряются,
или у них возникнут какие-то трудности).
2. (…) Да, мы веруем в Иисуса Христа. Именно это заставляет нас
говорить, что христианская Церковь, всё-таки, одна - Вселенская
Церковь. Но конфессий, всё же, много, и различия между нами –
существенные. Вопрос: если мы, к примеру, заходим в лютеранский
храм, видим ли мы в нём иконы? (…) А в Православной Церкви?
(…) Как Православная Церковь относится к иконопочитанию и
святым? (…) Молимся ли святым мы, лютеране? Нам известно, что
католики особенно почитают Деву Марию, и в Католической
Церкви особенно развит её культ. Что мы, как лютеране, можем
сказать по этому поводу?(…) Нуждаемся ли мы в заступничестве
Марии и других святых перед Богом? (…) Кто является нашим
Единственным Заступником и почему? (…)
3. Итак, нашим Единственным Заступником и Покровителем является
Иисус Христос. В Него мы веруем, и именно эта вера оправдывает
нас перед Богом. Нам известно, что многие представители
Католической и Православной Церкви считают, что добрые дела
необходимы для спасения. Можем ли мы согласиться с ними? (…) О
чём мы должны думать, когда делаем какое-нибудь доброе дело для
нашего ближнего? О нашем спасении или о благе ближнего? (…)
Легко ли, по-вашему, не думать в этот момент о спасении - о том,
что Бог «воздаст» нам за хорошие поступки? (…)
4. Помните ли вы, сколько Таинств существует, по традиции
Католической и Православной Церкви? (…) А сколько таинств у
нас, у лютеран? (…) Какие? (…) Почему мы только их считаем
Таинствами, на основании чего? (…)
5. После того, как ребята ответят на эти вопросы, расскажите им,
используя материал из методического пособия, о различии в
понимании института Церкви между лютеранами, православными
и католиками.
6. После этого небольшого рассказа продолжайте акцентировать
внимание на том, что нам порой, действительно, бывает очень
сложно разбираться в том, почему в ходе истории христианской
Церкви между нами возникли такие сильные отличия. Однако,
невзирая на это, мы не должны плохо относиться к другим
христианам – хотя, как лютеране, мы, конечно же, будем
отстаивать свою точку зрения. Нам важно учиться искать между
нами, прежде всего, то, что нас объединяет. Об этом мы уже
говорили в самом начале занятия. Нас объединяет то, что мы все
веруем во Христа- каждый по-своему, но веруем! И, на основании
этого, мы должны учиться уважать друг друга.
7. Вместе с ребятами подведите итоги урока: Несмотря на
серьёзные различия, есть многое, что объединяет нас духовно,
например:
- у нас у всех проповедуется Евангелие (правда, в разных формах),
-у нас у всех преподаются Таинства (только количество их имеет
разницу),
- во всех конфессиях, о которых мы сегодня говорили, сохранено
Таинство Крещения детей. Это очень важно!
-мы все уважаем и почитаем святых - только тоже по-разному. К
примеру, мы часто даём какой-нибудь общине или церкви имя святого
(Екатерины, Петра и Павла – и так далее).
-мы все хотим быть спасёнными и не хотим быть проклятыми.
-мы все можем и умеем молиться,
-мы все поём, прославляя Бога (есть даже общие песни во всех церквях,
можете детям дать задание узнать какие это песни. Это гимны,
которые пели ранние христиане. А так же песни даже довольно
современные песни)
-у нас у всех сохранено учение о Троице.