Община

ОБЩИНА
1926
Путник-друг, пойдем вместе. Ночь близка, звери кругом, и огонь
костра может потухнуть. Но если мы согласимся разделить дозор ночи,
мы сохраним силы.
Завтра наш путь долог, и мы можем истомиться. Пойдем вместе. У нас
будут праздник и радость. Спою тебе песню твоей матери и жены, и
сестры. Ты же скажешь предание отца о герое и подвиге; будет наш путь
общим.
Не наступи на скорпиона и предупреди меня о ехидне. Путник-друг,
помни, что мы должны прийти в одно селение горное.
Путник, будь мне другом.
Рассеиваем суеверие, невежество и страх. Куем мужество, волю и
знание.
Всякое стремление к просвещению приветствовано.
Каждый предрассудок невежества обличен.
Трудящийся, горят ли в твоем сознании основы сотрудничества и
общины?
Если это пламя уже просветило мозг твой, усвой признаки Учения
Наших гор.
Трудящийся, не устань перед головоломкой некоторых выражений.
Каждая строка – высшая мера простоты.
Привет трудящимся и искателям!
___________
3.001. Семья, род, страна, союз народов – каждое объединение стремится к
миру, к улучшению жизни. Каждое сотрудничество и сожительство нуждаются в
совершенствовании. Никто не может показать предела эволюции. Тем самым
труженик становится творцом. Не будем пугаться задачей творчества. Найдем для
науки пути незагроможденные. Так мысль о совершенствовании будет знаком
радости.
3.002. Уныние есть враг каждого совершенствования. Не может быть строения
в сомнении. Не будет изучения в страхе. Наблюдение есть шаг к справедливости.
Самость есть предательство самоотверженности. Без подвига нет пути.
3.003. Монастыри часто назывались общинами. Жизнь общинная уже была
признаком сотрудничества и взаимоуважения. Так и каждая мастерская уже будет
зачатком общины, где каждый приносит свое уменье. Нужно дружелюбие, чтобы
отдать свое мастерство на дело общее.
3.004. Единение указано во всех верованиях как единственный оплот
преуспеяния. Можно утвердить лучшее достижение, если есть уверенность в
единении сотрудников. Можно перечислить множество примеров, когда вера в
сотрудников помогала высоким решениям. Пусть люди от очага до
пространственных предопределений помнят о ценности сотрудничества. Зерно труда
сохнет без влаги взаимности. Не будем слишком оглядываться назад. Мы, спешащие
спутники, устанем, если будем толкать друг друга. Осознаем прекрасное значение,
если можем произнести великое понятие – друг. Община может состоять из друзей.
3.005. Путь жизни есть взаимная помощь. Участники великого труда не могут
быть человеконенавистниками. Длинно такое определение о позорной ненависти.
Может быть, люди запомнят, чтобы устыдиться.
3.006. Также не забудем, что познание упрощается ясным сознанием. Но не
утратим пути кратчайшего. Ценно время. Мы не можем лишать кого-то своею
неповоротливостью. Леность и невежество спят в одной колыбели.
3.007. Злоба допускает и чуму, и проказу. Злоба превращает мирный очаг в
скопище змей. Свойства злобы не годятся для общины. Общее дело есть Общее
Благо.
3.008. Сотрудничество должно полагаться на крепкий устав. Такое положение
приучает к порядку, то есть помогает войти в ритм. Так даже в повседневной работе
выражаются великие законы Вселенной. Особенно нужно с малых лет привыкать к
постоянному труду. Пусть лучшая эволюция построится на труде, как на мере
ценной.
3.009. И другое непременное условие должно быть выполнено. Труд должен
быть добровольным. Сотрудничество должно быть добровольным. Община должна
быть добровольной. Никакое насилие не должно порабощать труд. Условие
добровольного согласия должно лечь в основание преуспеяния. Никто не может
вносить разложения в дом новый. Труженики, созидатели, творцы уподобятся орлам,
высоко парящим. Только в широком полете спадает пыль и сор тления.
….
3.014. Чувство отсутствия специальности – Наше чувство, ибо Мы живем для
всего комплекса жизни. Каждый специалист, приближающийся к Нам, неминуемо
теряет одноцветные очки. Потому старайтесь, чтобы уже теперь специальность была
одним из блюд вашей трапезы. Как птицы над землею, как пчелы над всеми цветами,
Мы можем впитывать цельность мироздания.
Без специальности легче готовиться к очередной задаче эволюции – к
сношению с дальними мирами и к претворению мира темных земных пережитков.
Вмещение понятия общины составит Врата к следующим достижениям, и сроки их
зависят от самих людей. Потому принимаем всякие поиски общины.
3.015. Из буйной заросли берусь сделать рощу, но камень, полированный
униженными лбами, не родит зерна.
…
3.018. Некоторые мечтают припасть к ногам Учителей, но идти с Ними на бой
не дерзают. Но теперь, именно, бой, и можем звать лишь на бой. Полные изучения
истин блага, за личною ответственностью, Мы утверждаем бой, но законный.
…
3.020. Надо стремиться к наиболее абсолютному. Наиболее абсолютное
тяготение будет к дальним мирам. Красота земная теряется в сиянии лучей
надзвездных. Наука земная, с трудом помнящая вчерашний день и не знающая
завтра, ничтожна в течение нарождающихся светил.
Как можно приблизиться к сказанному Абсолюту? Техникой нельзя, наукой
земной нельзя, искусством изобразительным нельзя. Можно лишь расширением
сознания, когда земное существо поглощается эманацией дальних сфер. Потому
приблизившиеся к Нам или, вернее, к границам орбиты Земли, теряют
специальность. Лишь в сознании всеобъемлемости можно блеск светил перенести.
Но чтоб вместить это сверкание, надо возжечь свои внутренние огни.
Стихия огня наиболее поражающая, наиболее трансцендентальная, и если
хотите классифицировать Нашу Общину по стихиям, то отнесите к великому Огню,
который все дает, все очищает и ничего не требует.
…
3.023. Нет бездушной справедливости, но лишь сияющая целесообразность.
Именно прекрасная целесообразность не тиранствовать может, но открывать
прекрасные Врата. И зов целесообразности наполняет победным чувством
пространство. Не малые ветхие осколки, но драгоценные части Космоса являют
собою события и творения, понявшие целесообразность.
Лишь осознание космической личности может озарить ступени эволюции.
Иначе в земном понимании эволюция останется лишь выгодным помещением
капитала. Но знаете уже, что капитал, лишенный целесообразности, лишь жернов на
шее. И как явление заразы производит язвы духовные и телесные, так и появление
сумасшествия корыстолюбия приносит вред духу и телу.
На Земле заботимся и о теле, потому надо проникать в происхождение
болезней.
Врач мог бы сказать больному: припадок корыстолюбия у вас, или анемия
самомнительности, или камни предательства, или чесотка сплетен, или удар
ненависти.
На кладбищах так любим поминать достоинство лежащего, не мешало бы
поставить истинную причину болезней – зрелище стало бы поучительным.
Друзья, повторяю: держите мысли чистыми; это лучшая дезинфекция и самое
знаменитое тоническое средство.
…
3.026. Если материя всюду, то даже свет оставляет свою протоплазму. На все
световые явления нельзя смотреть, как на случайности. Некоторые глаза улавливают
сеть света. По благородству энергии света все эти образования очень красивы.
Диссонанс звука гораздо чаще. Протоплазма света не есть что-то отвлеченное, ее
осадки украшают царство растительное. Ритм волн и песков и кора планеты
значительно нормируются узлами света. Учите любить образования света. Не
столько образы, запечатленные на холсте, сколько подсмотренные вибрации света
имеют значение. Качество взгляда совершенно не оценено – оно подобно лучу для
фотографической фильмы. Надо вспомнить, что духовным взглядом мы
устанавливаем облик стихийных духов. Так же точно физический взгляд задерживает
в пространстве сеть света. Значение этой кооперации нужно знать. Каждое движение
человека связано с сущностью стихий.
Еще укажу, насколько важна была игра пифагорейцев при восходе Солнца.
Свет для звука является лучшим очистительным фильтром. Только одичание
человечества может запереть звук в пыль темноты.
3.027. Чистая мысль, напитанная красотою, указывает путь к истине. Учение
отказа предполагает снисхождение к низшим. При расширенном сознании не явление
замирания, но хождение без запретов. Украшенные жизни позволяют свободно,
щедро уходить, чтобы приходить победителями. Не может смущаться идущий
сознанием красоты. Только смущение может преградить путь.
Неверно сказать: «Красота спасет мир», правильнее сказать: «Сознание красоты
спасет мир».
Через препятствия безобразия можно идти к маяку красоты, разбрасывая
семена без числа. Когда можно делать сад красоты, тогда нечего бояться. Устали нет,
когда сад духа пустит новых пришельцев!
3.028. Явление омертвления Земли дошло до крайнего предела. Считаем,
нужны крайние меры, чтобы дух снова проснулся. Улыбками не достичь Учения.
Появление пустынь давно ознаменовало начало дикости. Знаки были даны давно, и
дано было время одуматься. Явления указов было, но никто не прислушался.
…
3.034. Как можно двигать сердцами? Не утеряв простоты. Удача идет не за
магией, но за словом жизни. Урок наш можем выполнить, сумев подойти к самому
простому. Удумаю, как у тружеников дать сияние дальних миров. Когда самый
согбенный поглядит в небо, тогда можно ждать радужной ленты с дальних миров.
…
3.038. Явление Учения чистого нужно соединить с доверием. Потом надо будет
развивать такое доверие, что сама очевидность не должна колебать его. Луч Мой
может знать, где худо.
3.039. Создавайте атмосферу готовности к действию. Когда удар пущен, многие
старые заслонки падают неожиданно. Много битв позади, еще больше впереди.
Каждый атом Космоса бьется. Покой смерти Нам не знаком.
3.040. Новое Учение почитает Носителей прежних Заветов, но идет без багажа
конченых времен. Иначе караван пособий примет непередаваемые размеры. Самое
практичное было бы уничтожить все комментарии, сделанные после трех веков от
ухода Учителя. Надо когда-нибудь почистить полки. От этой чистки вырастут
Облики Учителей Света.
3.041. Мы изгоним всякий страх. Мы пустим по ветру все разноцветные перья
страха. Синие перья застывшего ужаса, зеленые перья изменчивой дрожи, желтые
перья тайного уползания, красные перья исступленного стука, белые перья
умолчания, черные перья падения в бездну. Нужно твердить о разнообразии страха,
иначе останется где-то серенькое перышко угодливого лепетания или же пушинка
торопливой суеты, а за ними тот же идол страха. Каждое крыло страха несет вниз.
Благословенный Лев, бесстрашием одетый, заповедал учить явлению мужества.
Пловцы, если вы сделаете все вам возможное, куда может нести вас самая
губительная волна? Она может лишь вознести вас. И ты, сеятель, когда раздашь
зерна, ты будешь ждать урожая. И ты, пастух, когда перечтешь овец своих, ты
затеплишь свет явный.
3.042. Космос созидается пульсацией, иначе говоря, взрывами. Ритм взрывов
дает стройность творению. Именно знание духа переносит нить Космоса в жизнь
проявленную. Надо мечом сверкающим отделить ступень нарождения. Надо сознать,
когда удержать цветы света, иначе они снова разлагаются во мглу стихий.
…
3.043. Чую, Учение может явиться тяжелым молотом для робких. Еще недавно
ужас пронизал бы сердце при одном произнесении слова Община, но теперь уже
несколько преград сломлено. За отказом от ветхой собственности следует еще одно
трудное испытание человечеству.
Усваивая значение духа, особенно трудно отказаться от чудес. Даже Архаты,
избранные Буддою, трудно расставались с этой возможностью.
Три Архата непрестанно просили Будду позволить им испытать чудо. Будда
поместил каждого в темную комнату и запер их. После долгого времени
Благословенный вызвали их и спросил о виденном ими. Каждый рассказал разные
видения.
Но Будда сказал: «Теперь вы должны согласиться, что чудеса не полезны, ибо
главного чуда вы не ощутили. Ибо вы могли ощутить бытие вне зримости, и это
ощущение могло направить вас за пределы Земли. Но вы продолжали сознавать себя
сидящими на Земле. И мысли ваши притягивали к Земле волны стихий. Набухание
стихийных обликов вызвало потрясения в разных странах. Вы разрушили скалы и
уничтожили ураганом корабли. Вот ты видел красного зверя с пламенной короной,
но огонь, извлеченный тобою из бездны, спалил дома беззащитных – иди и помоги!
Ты видел ящера с ликом девы, ты заставил волны смыть рыбацкие лодки – спеши
помочь! Вот ты видел орла летящего, и ураган снес урожай трудящихся – иди и
возмести! Где же польза ваша, Архаты? Сова в дупле полезнее провела время. Или
вы трудитесь в поте лица на Земле, или в минуту уединения возвышаете себя над
Землею. Но бесполезное возмущение стихий пусть не будет занятием мудрого».
Истинно, перо, выпавшее из крыла маленькой птицы, производит гром на
дальних мирах.
Вдыхая воздух, мы приобщаемся ко всем мирам. Мудрый идет от Земли кверху,
ибо миры откроют друг другу мудрость свою. Притчу эту повторяйте тем, кто будет
требовать чудес.
…
3.045. Укажу, что важно вовремя посылать благие стрелы, почему дух тогда
чувствует облегчение.
Урывки чужих мыслей, как серый рой, мятутся; постепенно они заграждают
пространство и являют заражение воздуха; тогда стрела духа подобна молнии. Она
достигает не только лица назначенного, но и очищает пространство. Это очищение
пространства не менее значительно. Более чистая стрела, как более сильный магнит,
привлекает к себе серые осколки и несет их обратно. Таким образом, в
первоисточник возвращаются серые мысли с их тягостью, но без вреда для других.
Эти серые мысли, как перегар, оседают на ауре, и посеявший жнет.
Мудро посылать слово не тронь! Именно эта формула заключает в себе
наименее обратный удар. Это именно древняя заградительная формула. Практично
послать или добрый призыв, или оградительную формулу. Всякая злобная посылка
непрактична. Правда, можно допустить меч возмущения духа, но лишь в редких
случаях, ибо возмущение духа изнашивает оболочку.
3.046. Никогда не говорил Я о легкости проведения в жизнь нового сознания.
Не разрушители, но заплесневевшая, условная добродетель – враг. Разрушители
знают непрочность разрушаемого, и принцип отдачи для них легче. Но румяная
добродетель любит сундук сбережений и всегда станет красноречиво защищать его.
Скажут священные слова писаний и найдут тонкие доказательства, почему они
готовы отдать именно не этому, но другому, не жившему человеку.
Условная добродетель являет превосходную корысть и любит приврать. И
такие румяные, благообразные учителя добродетели, и ласковы, как масло; подвиг,
подвиг человеческий не знаком учителям добродетели, и пышные одежды их
накрахмалены рабством!
3.047. В школах должно быть преподаваемо уважение к произносимому
понятию. Ведь попугаи могут бессмысленно устремлять в пространство понятия,
часто великого значения. Но люди должны понять, что каждое слово, как стрела
громоносная, и слово, как педаль мысли.
Утрата истинных значений понятий много способствовала современному
одичанию. Как песок, сыплют люди жемчуг. Право, пора заменить многие
определения.
3.048. Именно без страха и по возможности сами. Правильно явление личной
ответственности. Ни чудеса, ни цитаты, ни манифестации, но утверждение,
скрепленное личным примером. Даже ошибка в дерзновении легче исправима,
нежели согбенность бормотания.
Драгоценно действие, не нуждающееся в аппаратах и в помощниках.
Открывший драгоценную формулу не может прокричать ее в окно, ибо вред покроет
самую лучшую пользу.
Именно как сосуд закрытый, как гора неразграбленная, как лук, стрелою
напряженный, – так стойте. И что напиток сосуда пламенен, и что гора неистощима,
и что стрела смертельна, – так действуйте! Ибо кто осмелится утверждать, что
трудность не есть скорейшее достижение! Молочные реки прокиснут, и кисельные
берега для сидения неудобны. Итак, в кольчуге личной ответственности будем
поспешать.
Заметьте, удача была лишь там, где было проявлено полное мужество. Мелкие
сомнения родят рабскую боязливость.
Именно в дни тяжкой болезни планеты нужно преисполниться мужеством.
Ощупью не пройти, но меч может рассечь вредоносные завесы. Очень важный
момент, и надо напрячь все мужество.
3.049. Пусть кто-нибудь отдаст больше, он больше и получит. Но забыли
народы, как отдать, даже малейший думает, как получить.
Между тем, планета больна, и в этой болезни тонет все.
Кому-то хочется избежать последней борьбы посредством заражения всей
планеты. Кто-то надеется уплыть на обломках, забывая, что океан тоже уйдет. Легко
представить, что планетное тело может болеть подобно всякому другому организму,
и дух планеты отвечает состоянию тела. Как назвать болезнь планеты? Лучше всего –
горячкой отравления.
Удушливые газы от нагромождений низших слоев Тонкого Мира отрезают
планету от миров, могущих нести помощь. Удел Земли может кончиться гигантским
взрывом, если только толща завесы не будет пробита. Чудовищное ускорение
заставляет все линии колебаться. Можно ожидать было, что ускорение нужно для
какой-либо одной страны, – оно нужно для планеты.
3.050. Все равно, как войдет Новый Мир – в кафтане, в сюртуке или в рубахе.
Если мы установим космичность значения Общины, то все подробности – не более
пылинки под подошвой. Можно простить любую нелепость, если она не против
Нового Мира.
3.051. Когда много раз повторяю одно слово – это значит наполнение
пространства. Это утерянный ритм, выродившийся в бормотание. Это, как прибой
волн, рушит скалы. Также в шествии должен быть ритм звука. Ритм звука
задерживает толпу от пустословия.
3.052. Как можно проникнуть в тайник духа? Лишь необыкновенным. Легенда о
святых разбойниках имеет в основании дух, заостренный необычным. Между тем,
мягкий булочник редко получает ключ к духу, если только ежедневная игра пламени
не даст ему света стихий.
Годную траву нужно брать, но место роста ее нужно искать без предубеждения.
…
3.055. Устремление – ладья Архата. Устремление – единорог явленный.
Устремление – ключ от всех пещер. Устремление – крыло орла. Устремление – луч
Солнца. Устремление – кольчуга сердца. Устремление – цветок лотоса. Устремление
– книга будущего. Устремление – мир явленный. Устремление – число звезд.
3.056. Почему нахождение знаков будущего подобно тканью? В ткацкой работе
основа определенного цвета, и группы нитей распределены по краскам. Легко
определить основу, легко можно найти группу нитей, но рисунок этой группы
позволяет различные сочетания в зависимости от тысячи текущих обстоятельств.
Конечно, внутреннее отношение самого субъекта является главным
обстоятельством. Но если его аура слишком колеблется, то прогноз будет
относительным. Тогда это будет походить на известную игру, где по нескольким
разбросанным точкам нужно найти определенную фигуру.
Теперь, где же лучший фермент, скрепляющий колебание ауры? Лучший
фермент есть устремление. Тело устремленное нельзя уколоть или разбить.
Устремление в движении достигает законности, и, становясь законом, оно делается
неостанавливаемо, ибо входит в ритм Космоса.
Так идите в малом и великом, и ткань ваша будет неповторенной, кристально
космичной, короче говоря, – прекрасной.
Ничто другое, кроме устремления, не дает одоления стихий, ибо основное
качество стихий – устремление. И в этом состоянии вы координируете стихии с
высшим творчеством духа или являетесь держателем молнии. Придет человек –
держатель молнии. Поверьте, только устремлением победите.
3.057. Именно набат разве не слышен в каждом движении планеты? Разве не
раздается тревога в каждом движении сущего? Разве не звучит возмущение в каждом
движении сравненных с землею духов? Разве были лучшие времена?
Лучше, если нарыв прорвется и можно засыпать дыру. Но гной нужно вызвать
наружу, потому Мы не принимаем полумер.
Мы ожидаем широких действий, и во время набата нельзя думать о куске
пряжи.
3.058. Уже знаете полезность препятствий, уже знаете полезность
неприятностей. Может быть даже полезность ужасов. Конечно, для Нас и для вас нет
ужасов в обыкновенном смысле. Наоборот, ужас без страха обращается в действо
космической красоты. Можно ли думать о красоте без аккорда восхищения?
Теперь Мы кричим, Мы посылаем знаки боя, но поверх всего – восхищение
перед великими решениями. Мужество открывает все двери. «Нельзя», – мы
произносим сами, между тем, все сущее кричит: «Можно»!
Каждая эпоха имеет свое слово. Это слово, как ключ к запорам. Древние
Учения постоянно говорили о могущественном слове, которое заключается в точной
и краткой формуле. Неизменно, как кристалл известного состава, нельзя переставить
слова этих формул; нельзя удлинить или укоротить. Ручательство Космоса в отливке
этих знаков. Сама абсолютная тьма колеблется перед клинком Мирового Приказа, и
лучам, и газам легче поражать тьму там, где ударил Меч Мира.
Не согбенно принимаем приказ Космоса, но буйно! Потому настает время,
когда Свет-сила сжигает тьму. Неминуемо пришло время, и час не может вернуться
обратно.
Можно проследить за тайными словами всех эпох, и можно видеть спираль
прободающего Света. Легион червей не изменяет острия спирали, и преграды лишь
напрягают луч Света. Закон отражения создает новые силы. И где говорящий
промолчит, там немой скажет.
3.059. Ясный, краткий приказ труден, но зато он сильнее магического жезла.
Утверждение легче, но приказ, как нежданный столб пламени из вулкана.
Сосредоточенное чувство личной ответственности лежит в приказе. Указание
неисчерпанности силы звучит в приказе. Устремленность Космоса явлена в ярости
приказа, как волна сокрушающая. Утрите слезы благости, Нам нужны искры
возмущения духа!
Какую плотину делают сожаления, но крылья растут на конце меча! Пески
могут убивать, но для Нас туча песка – ковер-самолет.
3.060. Многое можно простить тем, кто во тьме сохранил понятие Учителя.
Учитель поднимает достоинство духа.
У Нас понятие Учителя подобно лампаде во тьме. Потому Учитель может быть
назван маяком ответственности. Узы Учения подобны веревке спасательной в
горах. Учитель является с момента зажжения духа. С тех пор Учитель неразрывен с
учеником.
Не видим конца цепи Учителей, и сознание, наполненное Учителем, возвышает
достижение ученика, как драгоценный, всепроникающий аромат. Связь ученика с
Учителем образует звено защиты соединительной цепи. В этой защите процветают
пустыни.
3.061. Рука Моя пошлет решение среди утесов мира. Считайте дощатую крышу
тверже железа. Считайте урочную минуту длиннее часа. Путь удлиненный короче
прямой пропасти.
Спросите: зачем загадки, зачем эзотеризм? Клубок событий полон
разноцветными нитями. Каждый ковш из колодца иного цвета. Среди событий много
поспешающих; эти далекие друзья, не связанные по внешности, наполняют Нашу
корзину, и конечный свет торжествует.
…
3.063. Главное непонимание будет в том, что труд есть отдых. Отменить
придется многие развлечения. Главное надо понять, что произведения науки,
искусства есть образование, но не развлечение.
Ряд развлечений должен быть уничтожен, как рассадник пошлости. Фронт
образования должен очистить притоны дураков, сидящих за кружкой пива. Также
явление ругательства должно найти более строгое наказание. Также явление узкого
специализма должно быть порицаемо.
3.064. Нужно сказать о необходимости соизмеримости. Считаю нужным
различать вещи повторяемые от вещей неповторяемых. Можно отложить вещь
обихода, но зовы сроков нужно ловить безотлагательно. Можно утверждать, что
момент космической возможности невозмещаем.
Есть кушанья, которые можно переварить лишь в известном порядке. И ловец
не ходит на охоту от безделья, но находит лучший час, и ничто не остановит ловца.
Можно найти Мой Камень в пустыне, но снова Камень не увидеть, если не
поднять его немедленно. Знающие Меня понимают значение немедленности, но
новые должны запомнить этот закон, если хотят приблизиться.
Истинно говорю – коротко время! Заботливо говорю – не упустите часа, ибо
нити клубка разноцветны. Не в приятности отдыха, но во мраке бури полезен Мой
голос; умейте слышать!
Знаю людей, которые упустили зов из-за похлебки. Но Моя стрела пролетает в
час нужды. Моя Рука готова поднять завесу сознания, потому нужна соизмеримость
малого и большого, повторяемого и неповторяемого. Напрягитесь понять, где оно,
большое! Говорю – время коротко!
3.065. Условие Наше для сотрудников – полное желание приложить к жизни
Наши основы; не теория, но практика.
Учитель несет пламя неугасимого подвига. Учение не прерывается ни
усталостью, ни огорчениями. Сердце Учителя живет подвигом. У Него нет страха, и
слова боюсь нет в Его словаре.
3.066. Эволюция мира складывается из революций или взрывов материи.
Каждая эволюция имеет поступательное движение вверх. Каждый взрыв в
конструкции своей действует спирально. Потому каждая революция в своей природе
подвержена законам спирали.
Земное строение подобно пирамиде. Теперь попробуйте из каждой точки
поступательной спирали опустить четыре грани пирамиды. Получите как бы четыре
якоря, опущенных в низшие слои материи. Такое строительство будет призрачным,
ибо будет построено на слоях отживших.
Теперь попробуем из каждой точки вверх построить ромб, – получим тело
завоеваний верхних слоев, опередившее движение спирали. Это будет достойное
строительство! Конечно, оно должно начаться в неизвестность, расширяясь наряду с
ростом сознания.
Потому строительство в революции является самым опасным моментом.
Множество несовершенных элементов будут нагнетать построения внизу, в
слои вещества, отработавшего и отравленного. Только безумство мужества может
обратить построение вверх, в слои неиспытанные и прекрасные содержанием новых
элементов. Потому Говорю и буду Говорить, чтоб в построении избежать ветхих
форм. Опускание в старые вместилища недопустимо.
Нужно понимание Нового Мира во всей суровости.
3.067. Что требуется в Нашей Общине? Прежде всего, соизмеримость и
справедливость. Конечно, второе всецело вытекает из первого. Конечно, нужно
забыть о доброте, ибо доброта не есть благо. Доброта есть суррогат справедливости.
Духовная жизнь соизмеряется соизмеримостью.
Человек, не отличающий малое от большого, ничтожное от великого, не может
быть духовно развитым.
Говорят о Нашей твердости, но она лишь следствие Нами развитой
соизмеримости.
3.068. Поймите, как называется сын страха и сомнения. Сожаление его имя.
Именно сожаление о вступлении на великое Служение срезает все следствия бывших
трудов. Сомневающийся привязывает камень к ноге. Боящийся спирает дыхание. Но
пожалевший о своей работе на великое Служение кончает возможности
приближения.
Как же не отличить мужества, которое ведет к достижению? Как же не
запомнить руку, задержавшую кинжал врага? Как же не опоясать силу, отдавшую все
на рост мира? Поймите – буду твердить без конца, пока мост радуги не воплотит все
цвета.
Кедры хранят целебную смолу, но улыбаются, когда сок чудесный идет на
смазку обуви.
Так будем хранить главные пути, применяя подробности к полезности.
…
3.071. Прежде всего, забудьте все народности и поймите, что сознание
развивается совершенствованием центров невидимых.
Кто-то ждет Мессию для одного народа – это невежественно, ибо эволюция
планеты имеет лишь планетарный размер. Именно, явление всемирности должно
быть усвоено. Кровь едина течет, и внешний мир не будет больше разделяем расами
первичных формаций.
3.072. Община-сотрудничество может неслыханно ускорить эволюцию планеты
и дать новые возможности сообщения с силами материи. Не надо думать, что
Община и завоевание материи находятся в разных плоскостях. Одно русло, одно
знамя – Майтрейя, Матерь, Материя!
Рука, нити разбирающая, являет путь к Нашей Общине. Конечно, не будем
говорить о точном времени возникновения Нашего места. Катаклизмы сложили
удачные условия, и при Наших знаниях можно охранить Центр от непрошенных
гостей. Явление ярких врагов позволило Нам затворить входы еще плотнее и обучить
соседей хорошему молчанию. Нарушить и предать – значит быть уничтоженным.
…
3.078. В каждой книге должна быть глава о раздражении. Необходимо вывести
этого зверя из дому. Суровость приветствую, также решимость. Указываю, как
изгнать насмешливые шутки. Нужно помочь каждому выйти из затруднения. Нужно
остановить каждый росток пошлости. Нужно дать каждому свое слово сказать и
найти терпение. Пустую молву обрезать и найти десять слов против каждого слова,
поносящего Учителя. Именно не промолчать на стрелу против Учителя.
Матерь и Учитель – эти оба понятия должны быть ограждены каждою книгою.
Свет величия не потушим.
3.079. При космических построениях Служение обязывает изменить сознание.
Ошибки могут быть. Самая большая ошибка может быть оправдана, если источник
ее чист. Но измерить эту чистоту можно лишь просвещенным сознанием. Радость
Служению может проявиться лишь при расширенном сознании.
Надо помнить, что каждое трехлетие представляет ступень сознания; так же
каждое семилетие является обновлением центров. Успейте понять, что сроки
сознания неповторяемы и потому непропустимы.
Справедливо спросить человека, задумавшего вступить на путь великого
Служения, чем думает он поступиться. Или он надеется лишь получить
осуществление своих самых сладких мечтаний? Или удобно ему за крупицу веры
присвоить земное богатство и занять несвойственное его сознанию положение?
Нельзя перечислить всех способов расширения сознания, но во всем лежит
сознание правды и самоотверженности.
3.080. Надо понимать ясность мышления и приложить его к будущему, – так
можно избежать шершавости образа действий. Нужно идти не похоже на других.
Ценна каждая крупица решимости.
Хочу напитать вас дерзновением. Лучше пусть считают необычными, нежели
нарядиться в мундир пошлости.
Нужно читать Мои Учения. Нужно стремиться приложить их к каждому
проявлению жизни, не по праздникам только. Скажите себе – можно ли устремляться
по утрам и попугайничать по вечерам?
3.081. Мудро провести черту между прошлым и будущим. Невозможно
перечислять все сделанное – несоизмеримо. Лучше сказать – день вчерашний погас,
научимся встретить зарю новую. Мы все растем, и дела наши расширяются с нами.
После двадцати семи лет никто не юн. И мы можем понимать подвиг Служения.
Негодно копаться в пыли вчерашнего дня. Постановляем отныне ступень новую.
Начнем работать, окружив себя тысячью глаз. Усвоим чистоту мысли и
соизмеримость действий.
Так наполним дни наши, привыкнем к подвижности и решимости. Также не
забудем, что нет на Земле выше данного плана Общего Блага. Явим понимание
Учений Жизни. Как Моисей приносил достоинство человеческое, как Будда
устремлял к расширению сознания, как Христос учил полезности отдачи и как
Новый Мир устремлен к мирам дальним!
Подумайте, какие сопоставления нас окружают! Подумайте о Камне основания.
Подумайте о данном пути. Подумайте, как границы Космоса с вами соприкасаются.
Припомните шаги чудесных напряжений не в книге, но в жизни. Подумайте, сколько
не было понято и не вмещено, и все-таки мы стоим на месте. Потому не отчаивайтесь
ошибками, но восходите Иерархией Учения.
3.082. В день начала новой ступени скажем без укоризны о великом времени,
когда научаемся отрываться от Земли и в теле уже приобщаться к мирам высшим.
Никто ничего не лишен; приди, протяни руку к трапезе духа. Утверди дух от
материи и запомни, как трепещет сердце перед сиянием гор.
Мое слово утвердить вас должно в красоте подвига. Перед путем оставим указы
действий, снова соберем сознание поверх тверди. Прекрасно уже иметь тонкое тело,
когда дух уже не смутится перед полетами дальними. Потому будем радоваться
каждому движению по коре Земли – в них как бы летать учимся.
Летать – какое прекрасное слово! В нем уже задаток нашего назначения. Когда
тяжко, мыслите о полетах, пусть каждый мыслит о крыльях. Шлю смелым все токи
пространства!
…
3.089. У Нашей Общины не нужны утверждения и клятвы. Непритворны траты
труда и незабываемы явления долга. Разве возможно многословие там, где приняты
жизни на попечение? Там, где час может явиться длиннейшей мерой? Можно ли
предать возможности времени, когда отрицаются дух и движение? Нужно
преобороть робость и почуять вихрь спирали, и в стержне вихря иметь мужество
спокойствия.
Сколько говорил о мужестве и против страха, ибо у Нас лишь космический
научный метод! При входе надо дать себе отчет, где страх и крепко ли мужество?
Не вижу ни одной подробности диалектики или методики. Знаем лишь суровые
цветы необходимости. И надо дойти до Нас в сознании непреложности.
Суровость не есть сухость, и непреложность не есть ограниченность. При всем
тяготении тверди почувствуете вихрь пространства и протяните руку к дальним
мирам.
Нельзя навязать ощущение уявления миров, но именно этим сознанием
принимаем ответственный труд. Уносим себя в реальные возможности эволюции.
3.090. Чтоб понять подвижность действий, нужно замутить поверхность
бассейна и наблюдать недвижность низших слоев жидкости. Но так нужно
избороздить поверхность, чтоб тот же ритм проник до дна без преломления. Силы
отрицательные не имеют провода до дна, ибо для этого нужно разложить первичное
вещество; такой опыт не под силу им.
Новоприходящие часто спрашивают – где же граница между подвижным слоем
и неопровержимым основанием? Конечно, не может быть границы установленной,
но закон преломления установлен, и стрела не может долететь без пресечения
первоназначенной линии.
Как же устранить поражение слоев? Конечно, нужно ввести твердые столбы,
дробящие течение. Упоминал о стержне духа посреди спирали – это построение
запомните, ибо непреклонность, окруженная центробежным движением, может
противостоять всем волнениям.
Построение Нашей Общины напоминает такие же стержни, окруженные
мощными спиралями. Лучшее построение для борьбы, конец которой предрешен.
Так нужно понять Наши построения материально. И зачем нужно непонятное
отвлечение, когда принцип Космоса один? И система нарастания кристаллов
показывает, как многообразен мир тяготения.
Ищущие могут понять, как нужно идти материально в высшем знании. Кто не
любит четкости кристаллов, тот не дойдет к Нам. Чистая неповторяемость доводит
форму до совершенства. Можно показать кристалл ребенку, и он поймет завершение.
Именно строение кристалла общины даст совершенство формы.
3.091. Почему нужно быть неуклюжими? Почему нужно производить
впечатление невежд? Почему наши должны быть небрежными? Почему, когда идет
спор, наши должны быть крикливыми? Почему наши должны болтать без меры?
Обходите ненужную грязь. Видите, как каждую подробность надо подчеркнуть,
иначе обычай Нашей Общины не укрепится в вас.
Дисциплина свободы отличает Наши общины. Не только дух дисциплинирован,
но и качество внешних действий. Слишком печалиться не Наш обычай. Слишком
порицать не Наш обычай. Слишком широко считать людей не Наш обычай. Нужно
мочь заменять сложный план более простым, никогда наоборот, ибо противники
Наши действуют от простого к сложному. Думайте укрепить друзей ваших.
Держите в жилищах чистый воздух, устремляйте к приходящим лучшие
пожелания и очень ждите Нас. Пусть каждая община ждет своего Учителя, ибо
община и Учитель составляют концы одной колонны. Даже в мелочах дня нужно
помнить основание дома. Опять приходим к необходимости изменить качество
сознания, тогда легок переход.
3.092. Руки, устрашающие вас, не достигнут вас, когда идете,
спиралью преданности. Если бы глаз в грубом зрении мог увидеть
преданности, но тогда человек уже не был бы в низшем сознании. Уроки
жизней не доходят до закрытых глаз. Именно без крыльев над бездной
обвитые
панцирь
прежних
остается
каждый, приближающийся к Нашей Общине в ветхом сознании. Как взрывом озона,
будет поражен каждый, кто в гордости пытается проникнуть к Нам.
Как же объяснить, что не Мы, но сам себя гордец поражает? Так же гибнет
вошедший в пороховую мастерскую на металлических подошвах. Уменье применить
стальные гвозди на подошвах дает недурного скорохода, но каждый рабочий научит
надеть мягкие туфли на взрывчатой поверхности. Так нужен буфер для насыщенной
атмосферы.
Укажу на Благословенного – когда Он шел в горы, Он тоже уделял время,
чтобы смягчить переход. Этим достигается экономия энергии. Поистине, это
единственная экономия, допустимая и оправданная, иначе между мирами могут
образоваться каверны, и кто знает, каким газом они могут быть заполнены? Могу
советовать сберегать энергию, ибо каждая напрасная расточительность, как по
струне, на далекое расстояние поражает пространство. Нужно в каждой былинке
беречь Космос, если мы готовы стать вселенскими гражданами.
3.093. О качестве путешествий. Необходимо усвоить, как нужно
путешествовать! Не только надо оторваться от дома, но надо преобороть само
понятие дома. Точнее сказать – нужно расширить дом. Там, где мы, там и дом.
Эволюция свергает явление дома-тюрьмы. Успех раскрепощения сознания даст
возможность стать подвижным. И не подвиг, не лишения, не возвеличение, но
качество сознания отрывает от насиженного места. В насиженном месте столько
закопченности, столько кислоты и пыли. Мы против затворничества, но маленькие
домики с проплесневевшей атмосферой хуже пещер. Зовем тех, кто может дать
простор мысли.
Хочу видеть вас идущими по лицу мира, когда от множества границ стираются
народности. Как можем летать, когда пришпилены на маленький гвоздик?! Удумать
надо, как человечеству нужны путешествия!
3.094. Часто вы говорите о несовершенстве существующих книг. Скажу больше
– ошибки в книгах равны тяжкому преступлению. Ложь в книгах должна быть
преследуема, как вид тяжкой клеветы. Ложь оратора преследуется по числу
слушателей. Ложь писателя – по числу отпечатков книги.
Занимать ложью место народных книгохранилищ – тяжкое преступление.
Нужно почуять истинное намерение питателя, чтоб оценить качество его ошибок.
Невежество будет худшим основанием. Страх и подлость займут ближайшее место.
Все эти особенности непозволительны в общине. Устранение их нужно осуществить
в новом строительстве. Запретительные меры, как всегда, не пригодны. Но открытая
ошибка должна быть удалена из книги. Необходимость изъятия и перепечатки книги
образумит писателя.
Каждый гражданин имеет право доказать ошибку. Конечно, нельзя
препятствовать новым взглядам и построением, но неверные данные не должны
вводить в заблуждение потому, что знание есть панцирь общины, и защита знания
ложится на всех членов.
Не позже года должны быть проверены книги, иначе число жертв будет велико.
Особенно надо беречь книгу, когда достоинство ее потрясено. На полках
книгохранилищ – целые гнойники лжи. Было бы недопустимо сохранять этих
паразитов. Можно бы сказать: переспите на плохой постели, но невозможно
предложить прочесть лживую книгу.
Зачем обращать лучший угол очага во лживого шута! Именно книги засоряют
сознание детей. Должно отметить вопрос книги!
3.095.
Однажды
женщина
остановилась
между
изображениями
Благословенного Будды и Майтрейи, не зная, кому принести почитание. И
изображение Благословенного Будды произнесло: «По завету Моему почитай
будущее. Стоя в защите прошлого, устреми взгляд на восход».
Помните, как Мы работаем для будущего, и все существо ваше устремите в
будущее! Чуждое свету Учение принесем в лучах знания, ибо свет мира покрыт
тьмою.
3.096. Ускорение сроков необходимо, иначе уплотняется невежество. На
пределе Нового Мира столпились все язвы. Вихрь намел тучи отбросов. Уменье
смотреть мужественно в глаза мерзости невежества складывает меры необычные.
Следует уметь, наконец, показать отличие людей пригодных. Почему люди
могущие должны погибать среди цепей предрассудков?
Детей надо спросить, могут ли они отойти от страха быть нелепыми в глазах
толпы? Готовы ли поступиться личным удобством ради Нового Мира? Надо сурово
спросить, ибо явленное пламя не боится ветра.
Преданность переносит через бездну, но трепетание чуткости должно окрылять
эту преданность.
3.097. На пути не отдыхай под гнилым деревом. В жизни не прикасайся к
людям с потухшим сознанием. Неразвитость сознания не так заразительна, как
сознание потухшее. Потухшее сознание является настоящим вампиром. Нельзя
напитать извне пропасть невежественного сознания. Именно эти люди бесполезно
выпивают энергию. После них непомерна усталость. Как зловоние, нужно миновать
их, преграждая флюиды разложения.
Трудно различить границу неразвитости и потухания. Но одно качество будет
несомненно. Неразвитости будет или может сопутствовать трепетание преданности,
но потухший кратер полон золы и серы. Учение не отказывает тратить энергию на
неразвитость, но есть степень потухания, когда не залить бездны новым веществом.
Только катаклизм с ужасом неожиданности может растопить застывшую лаву.
Помните о сокровище сознания. Трепет вещества Космоса являет пульсацию
пробуждаемого сознания. Именно радуга знания течет из трепета сознания. Видимая
река из невидимого истока.
Всеми опытами прошлого и всеми достижениями будущего помните о
сознании!
3.098. В холоде даже собака греет. Неслыханно мало людей, потому даже
убогих неприятелей нельзя отгонять, если в них не заросла ячейка духа.
Хотел бы напомнить, как Благословенный являл внимание даже неприятелям.
Эта книга читается в преддверии общины. Должно предупредить входящего
обо всех его недоумениях. Кажется часто, что противоречия неразрешимы. Но
путник, где же противоречия, когда видим лишь изобилие путевых знаков? Бездна
преграждается горой, и гора ограничивается морем. Обувь для гор не годна для моря.
Но ведь входящим приходится менять свое вооружение ежечасно. Не только
подвижность, не только быстрота мысли, но нужен навык менять оружие. Не так
легко привыкнуть к смене оружия.
Подле чувства собственности стоит привычка, и трудно заменить
приспособленность к предметам приспособляемостью сознания. Для поверхностного
мышления получается почти игра слов, но как бы нужно было понимать разницу
понятий руководителям судеб народов!
Невозможно отравленному сознанию различить момент свободы и связанности.
Человек, потерявшийся в догадке, где рабство и где свобода, не может мыслить
об общине. Человек, подавляющий сознание брата, не может мыслить об общине.
Человек, извращающий Учение, не может мыслить об общине. Основание общины –
в свободе мышления и в уважении Учителя.
Признать Учителя – значит стать в ряд работающих на пожаре. Если каждый от
родника устремится к пожару без порядка, то и родник будет затоптан без пользы.
Как бы лучше понять бережливость в сознании? Это оградит понятие Учителя.
Ведь Учитель, ведь знание, ведь эволюция мира будут путями к дальним мирам!
О дальних мирах опишем в книге «Беспредельность». Здесь же запомним, что
врата Общины ведут к дальним мирам.
…
3.100. Поймите Учение; поймите – без Учения не пройти. Нужно эту формулу
твердить, ибо в жизни многое делается без Учения. Учение должно окрашивать
каждый поступок и каждую речь. Окраска, как прекрасная ткань, украсит следствие
речи. По следствиям нужно судить о качестве посылки.
Нужно привыкнуть, что сама посылка может казаться непонятной, ибо только
ее внутреннее значение имеет щит.
Привыкайте вкладывать значение в каждую речь, изгоняя ненужный лепет.
Трудно отказаться от чувства собственности, также трудно преодолеть
лепетание.
…
3.102. Образование народа надо вести с начального обучения детей с возможно
раннего возраста. Чем раньше, тем лучше. Поверьте, переутомление мозга бывает
только от неповоротливости. Каждая мать, подходя к колыбели ребенка, скажет
первую формулу образования – ты все можешь. Не надобны запреты; даже вредное
не запрещать, но лучше отвести внимание на более полезное и привлекательное.
То воспитание будет лучшим, которое сможет возвеличить привлекательность
блага. При этом не надо калечить прекрасные Образы, как бы во имя детского
неразумения, – не унижайте детей.
Твердо помните, что истинная наука всегда призывна, кратка, точна и
прекрасна. Нужно, чтоб в семьях был хотя бы зачаток понимания образования. После
семи лет уже много потеряно. Обычно после трех лет организм полон восприятий.
Рука водителя уже при первом шаге должна обратить внимание и указать на дальние
миры. Беспредельность должен почуять молодой глаз. Именно глаз должен
привыкнуть допустить Беспредельность.
Тоже необходимо, чтобы слово выражало точную мысль. Изгоняются ложь,
грубость и насмешка. Предательство даже в зачатке недопустимо. Работа, как
большие, поощряется. Только сознание до трех лет вместит легко общину. Как
ошибочно думать, что ребенку нужно дать его вещи, ибо ребенок легко поймет, как
могут быть вещи общими.
Сознание – все могу, не есть хвастовство, но лишь сознание аппарата. Самый
убогий может найти провод к Беспредельности, ибо каждый труд в качестве своем
открывает затворы.
3.103. Школы должны быть оплотом познания во всей полноте. Каждая школа
от самой начальной должна быть живым звеном среди всех училищ до самого
высшего. Познание должно пополняться всю жизнь. Должно обучать прикладному
знанию, не отрывая от науки исторической и философской. Искусство мышления
должно быть развито в каждом работнике. Только тогда он поймет радость
совершенствования и сумеет использовать досуг.
3.104. Каждая школа должна быть истинным образовательным объединением.
При школах должен быть полезный музей, в котором сами ученики должны
принимать участие. Должен быть кооператив, и ученики должны обучаться и такому
сотрудничеству. Должны происходить всякие проявления искусства. Без путей
красоты не может быть образования.
3.105. Учение будет самым приятным часом, когда учитель оценит способности
учащихся. Только распознание способностей позволит справедливо относиться к
будущим работникам.
Часто сами учащиеся не понимают своего назначения. Учитель, как друг,
напутствует их по лучшему направлению. Никакое насилие не применимо в школах.
Только убеждение может приличествовать познанию. Больше опытов, больше бесед,
столько радости в приложении своих сил! Малые любят работу больших.
3.106. Когда семья не умеет, то пусть школа научит чистоте во всем быте. Грязь
– не от бедности, но от невежества. Чистота в жизни есть преддверие чистоты сердца.
Кто же не хочет, чтоб народ был чистым?
Нужно оборудовать школы так, чтобы они были рассадниками украшения
жизни. Каждый предмет может быть обдуман с любовью. Каждая вещь должна быть
сделана соучастницей счастливой жизни. Кооперация поможет найти форму для
каждого обихода. Где одному не найти решения, там поможет община. Не кулачные
бои, но творцы будут гордостью страны.
3.107. Школа должна не только вмещать любовь к книге, но должна научить
читать, и последнее не легче первого. Нужно уметь сосредоточить мысль, чтобы
вникнуть в книгу. Не глаз, но мозг и сердце читают. Книга не занимает почетного
места во многих домах. Обязанность общины утвердить книгу, как друга дома.
Кооператив, прежде всего, имеет книжную полку, содержание которой очень
обширно. Будет рассказано о ценностях родины и связи ее с миром; показаны будут
герои, творцы и труженики. И понятие чести и долга, и обязанности к своему
ближнему утвердятся, так же как и милосердие. Много примеров, зовущих к
познанию и открытиям.
3.108. Школа научит уважать полезные изобретения, но упасет от машинного
рабства. Всякое рабство будет уничтожено, как признак темноты. Учитель будет
ведущим наставником-другом, чтобы указать путь краткий и лучший. Не явление
насилия, но улыбка зова. Но если в школах жизни просочилось предательство, то
самое суровое осуждение положит конец такому безумию.
3.109. Школы поймут, где леность, где необычное строение характера, где
безумие и где необходимо понимание.
3.110. Среди учебных предметов пусть будут даны основы астрономии, но
поставив ее как преддверие к дальним мирам. Так школы заронят первые мысли о
жизни в дальних мирах. Пространство оживет, астрохимия и лучи наполнят
представление о величии Вселенной. Молодые сердца почувствуют себя не
муравьями на земной коре, но носителями духа и ответственными за планету.
Останавливаем внимание на школах, ибо от них утвердится сотрудничество. Не
будет созидания без сотрудничества. Не будет прочности государства и союза, когда
будет властвовать ветхая самость.
…
3.112. Самое полезное – уметь сочетать нежность любви с суровостью долга.
Новая жизнь не устрашится противоположениями. Она не будет насиловать одним
ярмом, но даст широту восприятия. Не подобает людям сидеть в скворечнике. Пора
знать планету и помочь ей. Не могут успокоить вычисления, через сколько лет
потухнет Солнце. Множество разных условий может опрокинуть все исчисления.
Нельзя забыть и то, что люди могут перегрызть друг друга. Такое соображение не
должно быть забыто при злобе, заливающей Землю.
3.113. Корыстолюбие есть грубое невежество. Только истинное сотрудничество
может спасти от такой злокачественной корысти. Корыстолюбец имеет на лице своем
печать. Он не причастен сердцу, чаша его горькая. И Тонкий Мир для корыстолюбца
лишь источник мучений.
3.114. Люди изучают жизнь пчел, муравьев, обезьян; люди изумляются
перелетными птицами, их порядку, их стройности, но все же не делают
соответственных выводов для улучшения жизни земной. Естественная история
должна быть преподана в школах как можно полнее и увлекательнее. Нужно на
примерах растительного и животного царства дать понять, какие сокровища
заложены в человеке. Если сравнительно низшие организмы чуют основы бытия, то
тем более человек должен приложить усилия к преуспеянию. Много ценных
показаний проявлено всюду.
С самых первых уроков учащиеся пусть порадуются чудесами жизни. Также
пусть они поймут, как обращаться с полетами и яснослышанием. Так яснослышание
будет естественным условием. Также и Тонкий Мир будет изучаем наряду с тонкими
энергиями.
Не будет деления на физическое и метафизическое, ибо все существует –
значит все ощутимо и познаваемо. Наконец, сокрушатся суеверия и предрассудки.
3.115. Никто не дерзает восстать против школы, но мало кто думает о ее
улучшении. Школьные программы не просматриваются целыми годами, между тем,
открытия спешат. Новые данные устремляются отовсюду: и воздушные сферы, и
глубины океанов, и горные сокровища рассказывают о себе чудесные сведения.
Нужно спешить, иначе раскопки изменят данные условной истории. В новых школах
нужно убрать запреты, чтобы видели действительность, которая чудесна, если
правдиво показана. Широкое поле умственных состязаний!
3.116. Уберегите детей от всего ложного; уберегите от дурной музыки;
уберегите от сквернословия; уберегите от ложных состязаний; уберегите от
утверждения самости, тем более что нужно привить любовь к непрестанному
знанию. Мускулы не должны забивать ум и сердце. Какое сердце возлюбит кулачные
удары?
3.117. Нелепо думать, что пот – явление только физическое. При мыслительной
работе исходит особая эманация, ценная для насыщения пространства. Если пот тела
может удобрять землю, то пот духа восстанавливает прану, химически претворяясь в
лучах Солнца. Труд – венец Света.
Надо, чтобы учащийся школы помнил значение труда, как фактора мироздания.
Последствием труда будет твердость сознания. Ярко надо подчеркнуть рабочую
атмосферу.
…
3.119. Правильно думаете, что без достижений техники невозможна община.
Каждая община нуждается в технических приспособлениях, и Нашу Общину нельзя
мыслить без упрощения жизни.
Нужна явленная возможность применять достижения науки, иначе мы
обратимся в обоюдную тягость. Как реалисты-практики, Мы можем смело
утверждать это. Мало того, Мы можем настойчиво укорить всех ложнореалистов. Их
униженная наука и слепота мешают достижению того, к чему они стремятся.
Точно фарисеи древности, они прячут страх перед допущением того, что
другим уже очевидно. Не любим невежд, не любим трусов, попирающих в ужасе
возможности эволюции.
Тушители огней, светоненавистники, не все ли равно с какой стороны вы
ползете! Вы хотите затушить пламя знания, но невежественная община – темница,
ибо община и невежество не совместимы. Нужно знать. Не верьте, но знайте!
3.120. Мы готовы поддержать каждого изобретателя, ибо даже самый малый
изобретатель пытается внести улучшение в жизнь и заботится явить бережливость
энергии.
Учитель узнает ручательство и заботу о сохранении энергии. Эта упорная
бережливость позволяет доверять ученику. Конечно, эта бережливость далека от
скупости. Полководец, берегущий отборных солдат, действует сознательно. Каждая
возможность является нашим воином, но нужно понимать вещи объединительно.
Как нужно быть осмотрительным при изобретениях, чтоб не лишить их прямой
целесообразности!
Пусть сознание мировой эволюции поможет вам найти пригодные стрелы. Уши
ваши должны слышать шаги эволюции, и решимость не должна обмануться.
Как худа неряшливость у изобретателя, как губительна необдуманная реакция,
как непростительна ошибка невежества!
Мы можем ценить труд изобретателя в мировом размере при сознании
направления мировой эволюции. Трудно понять приложимость законов динамики,
пока не усвоили устои материи.
3.121. Новое сознание, поддержанное техникой, даст мощное устремление к
знанию. Именно община должна быть самым чутким аппаратом эволюционности.
Именно в сознательной общине никто не может утверждать о сложившейся
мироизученности.
Всякая тупая преграда отметается обостренной вибрацией коллектива. Даже
намек на законченность делает невозможным пребывание в общине. Кто же примет
клеймо тупости?
Червь не будет ограничивать своих проходов мрака – вы же, смотрящие в
Беспредельность, вы не можете червю уподобиться!
Несовершенная изобретательность некоторых из вас уловила невидимые лучи и
неслышимые ритмы. Грубым воображением, грубыми приборами все же были
уловлены некоторые космические токи. Но ведь глупец поймет, что воображение
может быть утончено и приборы улучшены. Исходя из самоулучшаемости, дойдете
до Беспредельности. Буду твердить о возможностях улучшения, пока самый
закоснелый не устыдится своей ограниченности.
Не может быть общинника, ограничивающего свое сознание, иначе он
уподобится женской ноге старого Китая. Тоже тьма обычая вызвала это безобразие.
Какой общинник может прикрыться плесенью суеверия? Ведь никто не
употребляет убогий первобытный паровоз, также никто не может остаться при
младенческом понимании реальности.
Младенческий материализм явится дурманом для народа, но просвещенное
знание будет лестницей победы.
Без отрицаний, без суеверий, без страха пойдете к истинной общине. Без чудес
найдете ясную реальность и киркою испытателя будете вскрывать закрытые
глубины. Полюбите бесстрашие знания.
3.122. Указать надо о качестве требуемого знания. Знание должно быть
безусловно. Каждая условная, связанная наука причиняет непоправимый вред.
Свободное сочетание элементов даст неповторенные, новые достижения.
Кто может предписать химику пользоваться лишь одной группой элементов?
Кто может заставить историка и философа не касаться исторических фактов? Кто
может приказать художнику употреблять лишь одну краску? Знанию все открыто.
Единственным преимуществом в областях знания будет большая
убедительность и привлекательность. Если хотите увлечь вашим знанием, сделайте
его привлекательным, настолько привлекательным, чтоб книги вчерашнего дня
показались сухими листьями. Победа убедительности избавит от несносных
запретов.
Больше всего заботьтесь изгнать из жизни учащихся запреты. Общинникам это
особенно легко, ибо их книга может быть особо вдохновенна и увлекательна.
Конечно, писарское изложение общины невыносимо. Убогий педант оттолкнет
каждого, кто не выносит бездарного отношения к красоте.
Около общины должна быть вдохновенность.
К свету тянутся растения – этот закон первичного сознания непреложен. Идите
путем непреложности и стройте жизнь. Ничего нет отвлеченного, и жизнь впитывает
каждую мысль. Потому будьте реалистами истинной реальности.
…
3.124. Спрашивают: как приступить к Учению? Ведь для этого нужно
переродить сознание? Конечно, сознание перерождается после Учения. Для начала
надо открыть и омыть сознание. Открытие сознания делается моментально одною
волею. Желайте открыть сознание!
3.125. Мои молодые друзья, опять вы собрались во имя Учения, и опять у вас
получился вечер с гостями. Между тем, сказано и повторено, чтоб час беседы об
Учении был лишен обывательских предрассудков. Пусть этот час будет реже, но
качество его должно быть охранено. Вы приближаетесь закоулками, вы
превозмогаете усталость трудового дня, вы несете частицу Общего Блага, но
нажитые вещи знакомого помещения разбивают ваше устремление, и незаметно вы
становитесь пыльными жильцами. Мало того, кто-то из вас замечает случившееся и
становится добровольным надзирателем и погружается в малюсенькое раздражение.
Ткань беседы разорвана – и начинается недостойное штопанье. Мы просим хотя бы
один час быть сознательно ответственными людьми. Если вам труден час в неделю,
то лучше сойтись через четырнадцать дней. Сумейте исключить на это время
волнующие, звериные привычки: курение, вино, еду, мелкие сплетни, обороты
мелких дел, осуждение и гнев.
Сойдясь, посидите насколько минут в молчании. Если же никто из вас не
найдет силы просветить сознание, то пусть молча выйдет снова на холод и тьму.
Мы враги всякой насильственной магии, но естественный контроль сознания
должен стать условием реальных построений. Ведь на час можно отрешиться от
личных попыток. Если же это трудно, то как же можете думать об успехе и росте
сознания? Вол знает жвачку, но дальше пищеварения не растет. Сделайте усилие
дать беседам красоту, простоту и чистоту.
Самые неожиданные проблемы знания, самые дерзновенные образы красоты
пусть вытолкнут вас из затхлого уголка. Поймите, хочу видеть вас хотя бы временно
особенными и вместившими. Эти зерна кооперативного мышления дадут вам
настойчивость достижений. Не только решимость, но и настойчивость нужна.
Поймите концентрацию, как опыт сознания. Дайте видеть вас идущими
устремленно и сознательно. Говорю для немедленного исполнения.
…
3.127. Когда самый незнающий и несознательный скажет об Учении: кажется
это какое-то другое общинное учение, – умейте справедливо ответить. Скажите:
каждая община, основанная на труде и знании реальности, не вредит делу
усовершенствования человечества. При движении Космоса нельзя пребывать в
кажущейся недвижности – или назад, или вперед. Все, осознающие общину,
движутся вперед. И не может быть общины противной друг другу, так же как
ощущение голода не может быть противоположно во всех видах. Так против общины
будет говорить лишь тот, кто начал двигаться назад, входя в состав космического
сора.
У еще неопытных общинников немало подозрительности и чванства, но для
Нас община является сложившимся делом жизни. И Мы можем говорить о ней со
всею ясностью долгого опыта. Нас не запугает никакая необдуманная неразбериха, и
Мы видели достаточно космического сора и принадлежать к нему не собираемся.
Общину-содружество будем защищать силами знания.
3.128. Часто вы удивляетесь, что Учитель предусматривает самые малые
подробности. Но кто вам сказал, что эти подробности малы? Часто нога ломается от
самого ничтожного камня, и стебель травы ввергает в пропасть.
Даже в будничной жизни вы устраняете опасности от близких, разве в жизни
общины не увеличена охрана жизни сотрудников? Уста Друзей не промолчат, но
надо научиться, как слышать зов предупреждения.
В малых ячейках легко приспособить внимание, но сотрудничество
человечества обязывает приучиться к неожиданным проявлениям. Не
преувеличиваю: каждая минута неблагополучна. Но и привыкнуть к этому
постоянному неблагополучию нельзя, иначе потеряется сторожевая чуткость.
Именно, как орел на вершине, не потеряйте зоркости. Зоркость растет лишь
опасностями.
Привет опасностям!
3.129. Опасайтесь навязывания не только в отношении чужих зазываний, но
чтоб и самим не сделаться навязчивыми. Невозможно исчислить вред навязывания и
нельзя без презрения увидеть, как на базаре продается Учение с уступкой. Умейте
понять, что сознающее свое значение Учение не будет выставлять себя на базаре.
Только исключительное невежество последователей может поставить Учение в
позорное положение лжи и пресмыкания. Можно жалеть тех, кто неосведомленно
принял эту бесцельную работу.
Но не думайте, что, осудив чужое навязывание, легко избежать своего
собственного. Тонка черта между утверждением и навязыванием. Часто легко
унизить себя не по цели. Каждая капля, мимо упавшая, обращается в жгучую
кислоту. Насильственное набухание дает лишь водянку, и вы знаете, что лечение ее
невозможно. Потому только качество, но не количество.
Каждый постучавшийся отвечает сам, но зазванный ляжет жерновом на шею
звонаря.
Потому звоните лишь вовремя, – так избегнете навязывания.
3.130. К кому же надлежит отнестись особо сурово? Конечно, к самому себе.
Как следует нести Учение? Наедине. Как пройти между ханжеством и наглостью? Не
ряды свидетелей, но лишь сам судья!
Каждый чтит свое достоинство, так же каждый оценивает жемчужину своего
сознания. Учение жизни оценивается жемчужиной сознания. Можем ли извергнуть
сокровище существования?!
Нужно уметь перед собою нести Учение, как последний огонь, как последнюю
пищу, как последнюю влагу. Явить нужно любовь и бережливость, как к последней
возможности и воде. Поступая наедине, можем показать меру преданности. Нужно
уметь создать мир личной ответственности за свое сознание, тогда осуждение
превратится в суждение правды.
3.131. Качество совета. Часто советы не достигают своего назначения, потому
что даются для себя. Состояние брата не принимается в соображение, и советчик
подставляет себя на месте пришедшего. И сочувствие, и жалость, и забота текут о
самом себе. Вред таких советов ясен не только по существу случая, но и в отношении
пострадавшего. В сознание его, как клинья, вонзается чуждое мышление. Эти
трещины трудно залечимы, ибо такие советы бывают очень житейски применимы, но
для выполнения требуют совершенно другой ауры.
Конечно, вы уже запомнили, что соотношение аур к пространственному
веществу дает качество следствия. Именно не объем, но цвет дает особый подход к
действию. Объем ауры даст напряжение поступку, но путь будет подсказан цветом.
Так невозможно подставить в чужую группу цветов определенный способ действия.
Случайное предопределение наносит смещение лучей и парализует волю. Немощь
многих работников объясняется смешением разнородных цветовых групп. Здесь
очень пригодился бы простой физический аппарат для определения основных
излучений.
Подумайте, какое облегчение трудящимся, и какое углубление напряженности
– истинная экономия! Кроме количества производительности надо представить, как
соотношение цветов отнесется к самочувствию работников. Много злобы и
непонимания исчезнет без угроз и запретов.
Строители жизни! Не забудьте, как легко простым техническим прибором
достичь удобства трудящихся. Не туманная философия, не досужие мечтания, но
несколько физических приборов внесут реальную помощь.
Уже в Америке, в Германии и в Англии определяют основное излучение, даже
эта грубая степень исследования поможет в первичных группировках, а там, может
быть, подойдете к методам восточных лабораторий. Прежде всего, изгоните всякое
невежество, и без напыщенности просто больше знайте! Руководство массами
обязывает к расширению сознания.
Также углубите курс начальных школ. Это Мой совет для немедленного
применения!
3.132. Не захлебнитесь многословием. В многословии теряется гибкость и
находчивость. Многословие создает нарезку винта, и ничто новое не может пройти
этим жерлом. Все пули отливаются на фабрике, но фабричное изделие не дает нового
знамени. Община без гибкости и находчивости превращается в очень скучное
времяпрепровождение.
Как же для каждого найдете особую пулю по одному винту? Вот пришел
ребенок, вот девушка, вот воин, вот старик – нельзя дать всем один совет, иначе
разбегутся все ваши гости.
Конечно, вы скажете: «Мы отлично знаем, как действовать». Мне же придется
ответить: «Тем хуже, если знаете и не делаете».
Много мужества надо, чтобы послушать ваши нарезные речи. Необходимо
научиться говорить короче и содержательнее, иначе община будет отменена по
скуке. Скука – опасный зверь! Но гибкость и находчивость одни сохранят свежесть
дерева свободы.
3.133. Община-содружество, прежде всего, ставит условием для вступления два
сознательных решения – труд без границ и принятие задач без отказа. Устранить
слабоволие можно двухстепенной организацией. Как следствие труда безграничного,
может быть расширение сознания. Но многие недурные люди не мечтают о
следствии, запуганные непрестанным трудом и непомерными заданиями. Между тем,
они в основе восприняли идею общины. Было бы пагубно включить этих еще слабых
людей в общину, но чтобы не погасить их, нельзя отвергнуть. Для этого нужно иметь
другую организацию – друзей общины. Там, не покидая обычного уклада жизни,
пришедшие могут углубить осознание общины.
Такая двухстепенная организация позволяет сохранить более искренности в
работе. Если же допустить формальной прием в общину, то придется периодически
исключать негодных. Иначе говоря, тогда община вообще не будет существовать.
Просто будет заведение под фальшивой вывеской, перед которым Синедрион
фарисеев был бы высоконравственным учреждением.
Друзья общины позволяют иметь резервуар, не предавая основ Учения. Друзья
общины не скрывают слабости, и это дает возможность успешно подкреплять их.
Именно говорю, друзья, ибо для Запада это наименование понятнее. Между собою
Мы называем их учениками известной степени, но Запад плохо вмещает наше
понятие ученичества. Потому остаемся при наименовании более понятном.
Нелепо, чтобы Запад не вместил Наши простые положения, укрепленные
долгим опытом.
Наши Общины стары! Отчего лучшие люди поняли общину и никакой иной
формы не предложили? После общины – к дальним мирам!
3.134. Принятие поручений Общины имеет некоторые признаки. Рассмотрим
искренность и жаление. Искренность есть не что иное, как кратчайшее достижение.
Напрасно сентиментальные люди навьючивают на искренность романтические
лохмотья. Искренность есть понятие реальное и непобедимо острое. Но для
расплывчатой доброты можно на примерах показать, как искренность подобна
правильно направленному удару копья. Каждое сомнение уничтожит мощь удара.
Потому для Нас искренность есть кратчайшее достижение. Другое дело – жаление.
Жаление есть лужа, где скользит верная нога. Жалеющий опускается до уровня
жалеемого. Сила жалеющего растворяется в сумерках жалеемого – следствие самое
плаксивое.
Не нужно смешивать жаление с состраданием. В сострадании ничто не
растворяется, но нарастают кристаллы действия. Сострадание не плачет, но
помогает.
Рассмотрим обвинение и явление. Обвинение практично для обвиняемого.
Обвинение или заслужено, и тогда чужая формулировка поучительная, ибо всегда
разнится от нашего понимания; или обвинение чаще не заслужено, и тогда можно в
спокойствии наблюдать, как преломился ваш поступок в злобе невежества.
Явление нужно понять не в смысле назойливости, но в отношении качества
быть невидимым. Мечта народов о шапке-невидимке может претвориться в жизни
без волшебства. Можно отвлечь внимание от себя, но это гораздо труднее, нежели
привлечь. Так надо уметь понять импульс наблюдателей.
При поручениях важно качество быть невидимым.
Рассмотрим общение и устремление. При общении нужно сохранить нужду к
себе. Не спрашивайте советов, но дайте высказать их. При устремлении не
обратитесь в погоню, иначе за вами побегут гуляки в страхе. Так знайте, какова
поклажа поручений!
О страхе и предательстве говорил давно.
…
3.136. Замечали ли вы, какая разница между действием по внешнему приказу и
под осознанием импульса? Могу приказать принести воды – и вода будет получена.
Но если водочерпий проникнется сознанием необходимости, то больше половины
препятствий в пути будут устранены. Потому избегаем внешних приказов,
предпочитаем наведение воли, чтобы сознание восприняло нужность действия.
Помимо очевидных последствий также важна карма, создаваемая внешним приказом.
Обратите внимание, чтоб указы подготовлялись заранее и тем могли входить в
сознание исполнителей. Потому без сотрудничества приказ подобен полету стрелы
против ветра. Даже неожиданность приказа должна быть предвидена. Тогда
неожиданность превратится в пережитую напряженность.
Умейте вызвать сотрудничество не только в поступках, но и в мышлении.
Только тогда можно отпустить сотрудника на расстояние. Явление поручения
обязывает к самостоятельным действиям. Поток понесет устремившихся.
…
3.139. Нужно изгнать все слова отрицания. Отрицающий беден, утверждающий
богат. Отрицающий недвижим, утверждающий устремлен. Отрицающий не прав
постоянно, утверждающий прав всегда. Утверждающий может быть относителен в
месте и во времени, отрицающий безусловен в мертвенности.
Невежество – мать отрицания. Изгоняя отрицание, Учение никого не
порабощает. Отрицатель уже рабовладелец, ибо не хочет выпустить собеседника из
своего круга. Учение Общины должно действовать на открывание всех путей.
3.140. Если ваш собеседник выражает упорство и непомерное невежество,
спросите его: много ли, и долго ли он путешествовал? Наверно, получите ответ, что
его путешествие не длиннее воробьиного полета. К тому же, приезжая в новые места,
он попадал в старые условия, вследствие незнания языка и по неразвитию. Такой
человек будет особенно спорить, не стыдясь своего невежества. Именно переживание
путей дает лучший ключ к осознанию космических жизней. Истинный путник четко
представляет путь прошлый и ясно выражает направление желанное. Он оценит
случаи бывшие и предусмотрит возможности лучшие.
Путник, как представляешь себе путь за пределами земной коры? Так много
затрачено сил для определения жизни запредельной. Людям кажется, что они сразу
проваливаются в беспочвенность. От неразвитой наблюдательности происходит это
малодушие.
Опытный путник, ты знаешь, что на Земле выражены зачатки всех
возможностей. Ты знаешь несовершенство прошлого и уловишь эмбрионы будущих
сочетаний. Несовершенство пройденного пути напомнит рудиментарную жизнь
миров меньшего сознания. Проблески решений в новых сочетаниях повлекут тебя,
путник, к путям, предначертанным во всей реальности надзвездности. Тебе не нужно
мистических знаков, ты идешь видимым путем, и каждая травинка готовит тебе
список сил природы. Призраки тем, кто сидит за печкой. Тебе же волны светоносной
материи. Печать запрета тем, кто сидит в курятнике. Тебе же реальные образы лучей.
Им магические чудеса, тебе же творчество чистых слоев материи.
Путник, рад встретить тебя; рад видеть, как твердо идешь! Путник, ты знаешь,
что ищешь; тебе можно помочь!
3.141. Мы одобряем сокращение языка. Желательно составление новых,
определительных выражений. Такой новый язык выводит из неподвижности речи.
Нечего поклоняться умершим словам. Гораздо радостнее ценить, как смысл
звукового воздействия проникает и убеждает. Все понимают, что убеждают не слова,
но посылка мозгового центра! Сладкоречие может достичь цели вследствие аффекта
слушателя. Скорее можно победить молчаливым жестом, нежели холодной
риторикой!
Когда говорят: «Это язык моего отца», спросите: «Целы ли стоптанные сапоги
вашего отца?»
Каждая наука нуждается в новых формулах. Также периоды жизни несут новые
выражения. Каждому новому выражению нужно радоваться. Нет хуже объятия
трупа! Без того вы привязаны ко множеству умерших предметов. Вынос каждой
мертвой буквы сопровождается причитаниями, точно не существует огромного
значения поступательных дел!
Некоторые народы неграмотны и покрыты вонью и мерзкими насекомыми.
Который же из ветхих предрассудков оплакивать? Весь сундук насекомых надо
сжечь! Не будет разрушение, но обновление!
Ищите обновление во всей жизни!
3.142. Правильно замечено, что дети животных должны подлежать охране.
Вопрос материнства тот же, что и у человечества. Когда животные будут
помилованы, они будут платить свой налог молоком, шерстью и трудом. Вопрос
животных, живущих около человека, очень важен. Можно представить, как
изменится атмосфера, когда около жилища будут друзья. Спросите араба о коне или
северянина об олене – они скажут не о животных, но о семье.
Можно от животных перейти к растениям. Уже знаете, что полезно спать на
корнях кедра. Знаете, какие собиратели электричества хвойные иглы. Не только
растения служат целебно своим экстрактом, но их растительная эманация дает
сильное воздействие на окружающее.
Можно представить, как может помогать человеку цветник, сознательно
составленный. Нелепы смешанные цветники, взаимно уничтожающие свое
воздействие. Подобранные или однородные могут отвечать нуждам нашего
организма. Насколько полезны составы полей, покрытых дикими растениями!
Комбинации растений, соседствующих в природе, нужно изучать, как
инструменты оркестра. Правы ученые, рассматривающие растения, как тонко
чувствующие организмы. Следующими ступенями будет изучение воздействия групп
растений как друг на друга, так и на человека.
Чувствительность и воздействие растений на окружающее, поистине,
изумительны! Растения являются как бы соединенным веществом нашей планеты,
действуя на сеть неощутимых взаимодействий.
Конечно, ценность растений давно предусмотрена, но групповое
взаимодействие не изучено. До последнего времени не понимали жизненность
растительных организмов и неразумно резали пучки разнородных растений, не
заботясь о смысле делаемого.
Человек с букетом часто подобен младенцу с огнем. Истребители
растительности коры планеты подобны государственным преступникам.
Помните, Мы не любим срезанных цветов.
3.143. Многое вы начинаете делать правильно. Вы отменяете рукопожатие и
тем признаете могущество прикосновения. Вы отменяете рукописание и тем
признаете наслаивание живой энергии. Вы сокращаете язык и тем признаете
нужность космических сбережений. Вы утверждаете общества взаимопомощи и тем
признаете общину. Вы начинаете переоценку преходящих ценностей и тем признаете
эволюцию. Вы отменяете явление насилия и тем признаете Учителя. Вы отменяете
сквернословие и тем признаете ценность звука. Вы отменяете танец пошлости и тем
признаете значение ритма. Вы отменяете плохие зрелища и тем признаете важность
цвета. Вы отменяете тунеядство и тем признаете мощь энергии. Вы отменяете
отсталость и тем признаете волю.
Если не всегда научное значение ваших действий вам ясно, то, являя
неизбежность эволюции, вы поступаете правильно.
Видите, сколько у нас согласий; только особо тупой может думать о
противоречии путей.
Как цветы целебные, поднимаются ростки сознания народов! Русло народного
стремления несет человечество к новым знаниям.
Это утверждение можете выражать поэтической метафорой или сухой
формулой, но смысл народного потока останется непоколебимым. Захочет ли кто
идти затрудненно или поймет полезность сотрудничества, но направление эволюции
останется неизменным.
Будет процветать мировое обновление, сотрудничество, взаимопомощь,
община.
…
3.146. Поединки безумны. Нет случаев, когда драка может разрешить спор. Чем
выше предмет, тем неуместнее драка. Можно представить необходимость
уничтожить врага, но такое уничтожение не есть следствие оскорбления. Ничто не
может оскорбить сознательного борца.
3.147. Героем называют человека, который действует самоотверженно, но это
определение не полно. Герой тот, кто действует самоотверженно, неуклонно,
сознательно, и тем, действуя во имя Общего Блага, приближает течение космической
эволюции.
Можно встречать героев в текущей жизни. Не следует считать это понятие
неприложимым. Страшась произносить такое понятие, мы сами закрываем путь в
страну правды. Нужно познать геройство в жизни, нужно бесстрашно признать
наличность врагов, нужно помнить, что меч есть жезл героя. Уменье обратить меч в
жезл должно найти место среди трудового дня.
Как поникнут все магические формулы перед неудержимым скачком через
бездну к живоносному Солнцу! Только познавшие реальность могут говорить о
Солнце без поверхностной слезливости.
Хотим видеть вас стойко побеждающими. Каждая победа учит сдержанности,
но эта сдержанность трепещет полетами. Не бойтесь больших определений и,
отправляясь на подвиг, скажите, чтоб приготовили пищу на завтра. Идущий на
подвиг должен идти, как на колокол труда. Устремленному достаточна самая тонкая
поверхность. Устремитесь!
3.148. Трупов не едят, но убитых животных принято есть. Надо спросить, какая
разница, ибо убитое животное разве не труп? Мы советуем не употреблять мяса из
простой целесообразности.
Конечно, всякий понимает, что употреблять разлагающиеся клетки вредно. Но
когда начинается это разложение? В момент прекращения функции жизни тело
теряет заградительное излучение, и немедленно разложение начинается. Потому
житейская мудрость о неядении трупов лицемерна. Потому советуем пищу мучную,
молочную и растительную, где меньше разложения.
Конечно, процесс жизни растений походит на жизнь животных, но можно
видеть, что разложение растений начинается много позднее. Лучше свежие растения
или сушеные на большом жару. Хлеб лучше пресный без жиров. Достаточно
жировых веществ в коровьем и растительном масле.
Ваше наименование вегетарианство неудачно; оно подчеркивает отделение по
принципу, но не по существу.
Пища должна быть в общине растительная, ибо члены общины должны
преследовать наибольшую целесообразность.
В пути не будем разборчивы. Не забудем полезность смолы во всех видах. На
пути будем помнить, что еда дважды в день достаточна. Долго за столом не сидим.
3.149. Держите соотношение расширения и закрепления. Помните, не только
скачок, но и удержание новой почвы. Можно привести много примеров, когда
расширение не дало возможностей. Расширение, конечно, понимаем в отношении
сознания. Если победа сознания не будет закреплена технически, то вместо ровного
света сознание наполнится острыми, болезненными искрами. Как и во всей жизни,
надо понять момент сживания.
Человек, живущий полно, начинает замечать как бы пульсацию своих
переживаний. Эта пульсация идет помимо количества работ и внешних импульсов.
Эту пульсацию надо внутренне беречь, не приписывать ее переутомлению или
случайному аффекту. В эти моменты сознание сживается с каким-то новым
приобретением.
По неопытности часто начинают беспокоиться о временном молчании
сознания, но такое закрепление завоевания ведет к следующему скачку. При таком
сживании сознания не насилуйте его задачами. Бабочка готовит новые, разноцветные
крылья – не повредите кокон.
Для наблюдений за движениями сознания следует применить съемку
физических излучений. Эти съемки должны быть поставлены очень точно. Вы
слышали о видимых симптомах заболеваний, отражаемых на снимках. Кроме этих
пертурбаций можно заметить как бы синие пятна, плавающие в поле излучения.
Можно знать, что сознание конденсируется в эти моменты. Затем снимок покажет
как бы пламенные струи, сметающие синие сгущения, – значит герой готов к
следующему подвигу. Правильной постановкой съемки излучения будет сделано
крупное закрепление народного понимания неочевидных качеств организма
человека.
Можно дать так называемый вполне научный институт, где каждый прохожий
может зайти и обнюхать экран и пластинку, и обследовать рукава и карман
оператора.
Нигде нет обмана; именно как хотели: ясно, бесплатно и с разрешения
правительства, и без принятия предварительной ванны. Но последнее не легко, ибо
для снимка нужно сильно протереть тело спиртом для удаления испарины.
Нужно закреплять сознание!
…
3.152. У Нас осуждено всякое опаздывание. Отсутствие опаздывания
достигается двумя внешними особенностями жизни – четкостью работы и
настороженностью. Четкость работы должны развиться у каждого работника.
Полномерный, мгновенный перенос внимания позволяет кристаллизовать
каждый момент работы. Можно при дисциплине достичь ясного расчленения каждой
мысли. Прыжки пухлых зайчиков непригодны. О бок с четкостью стоит вечнозрячая
настороженность. Не холодный совет упадочных мудрецов: «Ничему не удивляйся!»,
но пламенный зов: «Будь зрячим!» Такая напряженность не есть натянутый канат,
готовый лопнуть, но есть радуга предусмотрения.
Не нужно думать, что настороженность может делать человека холодным и
оторванным. Воин на дозоре полон светом возможностей. Правда, он ничему не
удивляется, ибо предвидит рождение новых возможностей.
Когда вы восклицаете: «Всегда готов!», вы как бы следуете Нашему призыву.
Тому, кто всегда готов, можно испытать все горнило напряженности.
Днем и ночью Наши сотрудники готовы ко всему сверканию Космоса. И в
готовности днем пройдут они невидимыми и ночью найдут сияющий путь. Ничто не
тревожит, когда будете постоянно тревожимы. Нрав искателя не дает обмерзнуть
кораблю.
У Нас осуждено опаздывание.
3.153. Решит кто-то: «Разве трудны настороженность, или соизмеримость, или
подвижность, или преданность? Вот чувствую, могу вместить эти условия, не
возьмете ли меня в дальний путь, в Общину?» Но разве этот спешный путник
подумал о непременном условии сказанных им качеств? Забыта постоянность.
Мелькающие огоньки только на миг вмещают все качества пламени, но тьма
поглощает их так же быстро, как жаровня снежинку. Нельзя доверять моменту
вмещения; только постоянность, закаленная трудом и препятствиями, дает
возможность поверить ценности вмещения.
Истинный музыкант не думает над каждым пальцем, вызывающим звук, только
ученик считает годные пальцы. Истинный сотрудник не думает о намеренном
применении качеств труда. Музыка сфер сливается с песней преуспеяния труда.
Думайте, как постоянность подобна лестнице огненной.
…
3.155. Построение общины любит напряженность. Можно заметить, как при
различных выявлениях способствует напряженность. Даже простая напряженность
тела усиливает элементарные явления. Не только отягощение нервных центров, но и
мускульные сокращения создают эманацию чувств усиленную. Не сидение в
спокойном удобстве, но затекшие от труда члены дадут насыщение энергии.
Но, конечно, телесное – только для самых элементарных проявлений,
необходима напряженность центров мозга. Лучшей напряженностью будет
постоянная настороженность.
Приведем картину из Нашей Общины. Средства Наши напряжены для Общего
Блага. Каждый работает в полной готовности. Вот Наше беспроводное сообщение
принесло срочную новость: нужно воздействие личное.
Избранный Совет назначает исполнителя. Иногда исполнитель знает все
течение поручения, иногда же ему дается только промежуточное действие. Часто
времени достаточно лишь для выбора надлежащего платья, и часто начатая книга
идет в книгохранилище непрочитанной. Часто длительность поручения не
определена. Часто следствия поручения не видны. Что же заставляет избранного
радостно отрываться? Что помогает ему спешить в стужу по ледяным глыбам? Какой
приказ может вызвать усиленный труд? Ликование готовности растет из привычной
настороженности.
Когда советую развивать напряженность и настороженность, не для тягости
говорю. Мои советы имеют в конечном следствии ликование. Те же, кто
устрашаются напряженной работою, те боятся формы и закона энергии. Пусть они
бесформенно идут к разлагающимся лунам. Пусть своим разложением дополняют то,
что подлежит коренной переработке.
Умейте предвидеть ликование!
…
3.163. Творчество есть основа эволюционности. Чем же можно укрепить
явления творчества? Можно лишь источником бодрости. Радость есть особая
мудрость. Бодрость – особая техника. Углубление бодрости происходит от сознания
творчества элементов. Конечно, творческое терпение и бодрость являются двумя
крыльями работника.
Мы плохо понимаем сентиментальное слово вдохновение. Когда сознание
работает, тогда не к чему ходить в гости к вдохновению. Точно подвальный жилец за
милостью к благодетелю! Тогда опять начнется деление на будни и праздники. Тогда
можно опять начать праздновать дни рождения. Наша Община имеет один
нескончаемый праздник труда, где бодрость служит вином радости.
Нельзя утешаться вдохновением, можно успеть удержать сознание на степени
творческого терпения и петь подобно птицам, для которых песнь есть выражение
существа. Но надо изгонять пугал песни, ибо степень песни есть степень качества
труда.
Нужно пройти бодро, как древнее сравнение – лет стрелы!
Не покажется ли странным, что так часто говорю о терпении, о препятствиях, о
бодрости, о нескончаемости борьбы? Именно в разное время и с разных сторон кую
доспех бесстрашия. Помните, эта закалка не может быть совершена в одночасье. В
разных температурах закаляется меч; даже Будда не отрицал, что в самый
счастливый час надо помнить о несчастье, не уменьшая радости.
Но закаленная радость не знает пугал. Радость есть особая мудрость.
3.164. Врач предвидит течение болезни, и вы принимаете предложенные меры.
Астроном предвидит солнечное затмение, и вы запасаетесь необходимым
освещением. Социальный психолог предвидит течение событий, тогда вы кричите:
«Пророк!» – и в ужасе прячетесь в самые темные уголки.
Конечно, вы делаете это будто бы для сохранения научных методов, но, в
сущности, лицемерие и страх мешают вам поразмыслить, где больше настоящего
знания – в близоруком ли суждении врача, ползающего по внешним покровам, или в
дальнозоркой меткости социального провидца, в котором сочетался опыт с
непреложностью.
Вспомните ваших социальных пророков, которые на столетия вперед намечали
события человечества. Вы не называете их мистиками или ханжами. Вместе с Нами
вы зовете их дальнозоркими психологами. На этом определении Мы с вами
согласимся и остановимся.
Кстати, вспомним, что осужденное слово пророк значит предрекающий.
Социальные пророки предрекали течение событий; значит, это понятие не менее
реально, нежели медицина и астрономия.
Махатма означает великая душа, вместившая явления Нового Мира.
Но не будем назойливы – эта особенность в общине осуждена. Согласие
достигается не толчками, но шепотом на чуткое ухо. Явите понимание, что есть
чуткое ухо, для которого Беспредельность превращается в предел человеческих
возможностей. Тот прав, кто может покрыть суждения противника полностью, не
касаясь начала и конца его. Для этого нужно быть, хотя бы в малой мере,
предрекающим, вернее, реально дальнозорким.
3.165. При устройстве общин наблюдайте, чтоб под личиной исполнения
заветов не обнаружилось своекорыстия. Уничтожение творческих завоеваний
следует за темным своекорыстием. Скажут – этот червь слишком свойственен
невежеству человечества. Тем более нужно знать причину его зарождения. Самой
существенной причиной будет преимущество. Надо всеми силами разрушать этот
вредный призрак. Устройство общины, прежде всего, предусматривает равенство.
Допустите ошибку против равенства – и вы сразу натолкнетесь на губительное
преимущество.
Явление неравенства создает качели: больший подъем одного создает лишь
больший подъем другого. Единственный выход избавиться от расшатывания столбов
– это равенство.
Находятся циники, которые говорят – пусть качаются, тем более энергии в
пространстве. Замечание не лишено смысла, но именно общее дело настолько
нуждается в заботливости, что явление истинной экономии сил должно быть
допущено.
Самый экономный принцип – равенство, оно уничтожает преимущество и
своекорыстие.
3.166. Истинный жар-цвет – настоящее бескорыстие, но оно должно быть
проявлено не только поступками, но именно в сознании. Поступки, как блуждающие
тени, являются неточным отражением, и вихрь дрожащих условностей скрадывает
смысл действия.
Можно ли судить поступок без причины и следствия? Тогда спаситель
окажется оскорбителем и отдавший покажется скупцом. Но не легко установить
сознание бескорыстия – неминуема индивидуальность. И сочетание бескорыстия
может произойти лишь при ясном осознании будущего. Бескорыстие не строится на
опыте прошлого, только реальное ощущение будущего может сложить внутреннее
суждение о границах возможного. Кто думает в тишине ночи: «Прошлое научило
меня ценности бескорыстия», – тот узник.
Нужно пропеть гимн бескорыстию в лучах Солнца, как птица – единое свое
выражение, зная будущий день, когда суждено начало перелета. Понятие перелета
имеет значение для осознания бескорыстия.
Будущее можете понять, как оборот от ночи ко дню. Проспят сонные, но
Община бодрствует. Наша Стража не считает ни один дозор ничтожным.
3.167. Часто было сказано – отдых может быть достигнут не сном, но
переменой труда. Конечно, кто-то перестал спать и получил плохие следствия.
Нужно предварительно научить нервные центры работать группами. Нужно
расчленить центровую работу. Нужно уметь соединить самые неожиданные группы
и затем быстро сменять их комбинации.
Так уличный музыкант, играя одновременно на нескольких инструментах,
проделывает уже одно из полезных упражнений. Диктование одновременно
нескольким писцам полезно. Соединение чтения и диктования полезно. Движение
рук в противоположном направлении полезно. Остановка дыхания и мышления
полезна. Можно перечислить множество упражнений воли, о которых можно сказать:
пчелы создают улей терпением.
3.168. Осторожно выражайте желания. Каждый знает много притч и сказок,
дающих описание уродливых последствий неосторожных желаний. Помните, как
раджа желал получить прекрасный дворец и получил его, но, входя, подумал о тигре
нападающем – и тигр явился и растерзал его.
В символах притч много реальности. Если бы люди осознали мощь воли, то
многие явления получили бы практическое объяснение. Конечно, не насильственное
напряжение воли, но динамичность согласованности центров дает эффект
исполнения. Так часто повторенное желание, как затупленный клинок, не рассекает
пространства. Между тем, звон нежданной согласованности поражает самую
плотную поверхность.
Рассказы о колдунах, насылающих смертные болезни, не вымысел, но только
тут нет никакого колдовства, а только упражнение воли. Самый слабый гипнотизер
может заставить испытать эффект утопления. Он же может приказать умереть в
определенный срок. Такие случаи установлены.
Теперь вообразите волю, воспитанную в благоприятных условиях, и вы легко
согласитесь, что смертный глаз Востока имеет основание.
Нельзя сомневаться в могуществе воли, но другое дело – определить это
могущество в жизни. Как найти и распознать условия, когда желание вонзается в
существо, опознанное нашей волей? Нужно особенно следить за искрами нашего
сознания.
Когда тело почти незримо, то молния мысли все-таки сверкает, и на острие этой
молнии – жизнь и смерть.
Известен правитель, который говорил преступникам: «Не можете жить более
дня». И к ночи их находили бездыханными. Ответственность таких посылок велика.
И каждый час мы посылаем стрелы по всем направлениям.
Будьте осторожны в выражении желаний.
3.169. При лечении болезней волевым приказом помните, что нельзя устранять
заразные болезни внушением. Обычная ошибка – в неумении различить круг
возможного воздействия. Между тем, лечение заразных болезней внушением может
принести непоправимый вред. Собаку, засевшую в воротах, лучше не трогать; если
начать ее хлестать, ярость ее удесятерится. Также с микробами, их можно побороть
лучами или противодействием сил организма, но бич воли заставит поникнуть
многие центры, и пожар поглотит новые области. Лучи подсекают корни заразы, но
воля ведет к новой деятельности.
Конечно, трудно определить болезнь в зачатке, только исследование выделений
и картина излучений дадут определение. Если выделения могут иногда ввести в
заблуждение об истинной причине, то иероглиф излучения покажет основание
болезни.
Каждая особенность деятельности организма дает цвет и знак начертания.
Можно вести наблюдения при каждой больнице.
…
3.172. Сомневается кто-то, как примирить ассимиляцию сознания с обменом
мыслей, называемым спором? Нужен ли спор? Не будет ли спор явлением
диссимиляции?
У Нас спора не существует, он выражается в обоюдном обогащении сознаний.
Именно долгая ассимиляция позволяет претворять противоречия в обогащение
запаса знаний. Противоречия обычно лишь различные качества одного и того же
явления. Конечно, когда противоречия истекают из невежества, то и спор обращается
в яму отбросов.
Пусть сознание осветит подвал мышления, и смежные споры обратятся в
рассуждения пользы и радости.
3.173. Отмечается, что некоторые люди несут как бы успех за собою. Суеверие
называет их счастливчиками. Наука приписывает успех твердости воли. Мы же
добавим, что обычно эти люди имеют ассимилированное сознание. Они делаются
представителями коллектива, вовлекая в последствия силу, напряженную многими
соучастниками, которые в данный момент иногда даже не подозревают расхода
энергии. Вовсе не требуется, чтоб весь коллектив знал друг друга. Через узлы
передачи мгновенно передается волна энергии, потому наличность международного
коллектива очень нужна для действий. Потому международная волна нужна, ибо
разнообразие динамики даст больше напряжения.
В Нашей Общине можно встретить многие народности и разнообразные
специальности, это практично для конденсации волевых волн. Можно сохранить весь
потенциал индивидуальности и настроить созвучие сознаний. Мы против
исключительной специализации, лучшая конструкция коллектива имеет это условие
в виду.
Вы недавно беседовали о значении лучей в беспроволочной передаче. Именно,
лучи способствуют соединению коллектива на дальних расстояниях. Именно те лучи,
которые так недавно отрицались. Именно они ткут новое покрывало планете. Лучи
имеют то преимущество перед другими волнами, что они легче проходят, не нарушая
тяготения атмосферы. Звук, конечно, ранее привлек внимание человечества. Свет и
цвет реже привлекали изучение, но так как звук есть лишь реакция света, то
углубленное познание обратится к значению света и к высшей энергии – материи
светоносной. Materia Lucida привлекала все лучшие умы; если даже не находили
сознательного применения ей, то значение ее считали неминуемым при следующей
эволюции.
Лучи и световые волны несут решение новой эволюции.
…
3.178. Напомним о свойствах, совершенно недопустимых в общине:
невежество, страх, ложь, лицемерие, своекорыстие, присвоение, пьянство, курение и
сквернословие.
Кто-то скажет: «Хотите ангелов набрать». Мы же спросим: «Разве в вашей
земле все – лжецы или пьяницы? Мы же знаем многих мужественных и правдивых».
Опять скажут: «Слишком высоки требования». Ответим: «Неужели у вас все
сквернословцы и своекорыстники? Все эти условия страшны только для мещанина,
прячущего под порогом богатство. У Нас, в Гималаях, давно нашлись люди, которым
сказанные условия – не пугало».
Советую присмотреться к общинникам. А если кто не может вместить всех
условий, тот пусть лишается всех возможностей кооперации. Пусть походит позвериному, пока не почует тяги к человекообразию.
Пока сознание не приняло общины, каждое малейшее покажется
непреоборимым. Можно отказаться от каждой слабости, если ясна задача будущего.
Думайте о приложении себя к будущему, и страх настоящего растворится. Не берите
сказанное за пышную фразу, но, каменщики, обтесывайте ваши каменные сердца.
После сердца окаменеет мозг.
Можем ли сомневаться, что вы захотите победить ваши недочеты? Для начала
не лгите, и не бойтесь, и учитесь каждый день. Не нужно твердить об этом
общинникам, но могут быть лжеобщинники: их надо отделять, как заразу сифилиса.
Хочу, чтоб Мои советы достигли школы. Хочу, чтоб дети помнили о Друзьях,
посвятивших себя Общине Мира.
3.179. Представим: видите человека, делающего вред, но имеющего искру
психической энергии; вы, конечно, начнете говорить о лучших свойствах
эволюционирующего человека. Ваш собеседник немедленно согласится с вами, не
относя к себе; так обычно бывает. Не мудро сказать ему, что он поступает дурно, но
можно сказать, что его действие не отвечает направлению эволюции. Нет ни дурного,
ни хорошего, но поступки его только нецелесообразны, и потому непрактичны. Если
ваш собеседник выдает себя за общинника, то разговор проще. Тогда, как
приверженцы общины, вы можете требовать охранения основ эволюционности. Даже
для племенных свиней требуются определенные условия жизни. Как же человек,
решающийся на подвиг социальной жизни, может оставаться в прежних мещанских
берлогах? Как же могут ложь или трусость жить под личиной сотрудничества?
Меньше всего Нас занимает словесное утверждение. Для Нас имеет значение
состояние сознания и действия. Как врачи следят за самочувствием и следствием и не
обращают внимания на выдумки больного, так у Нас не обращают внимания на
словесные уверения и взвешивают качество действия.
Старинный способ испытания принят у Нас. Испытание продолжительно и
неожиданно. Помните занятия Будды с учениками на неожиданность?
Разве неожиданность может испытать страх или ложь? Именно неожиданность.
Необходимость не будет решающим условием. Вор перед судом являет образец
честности. Смотрите его не перед судом, но во тьме переулка. Не отвергайте
испытания, ибо решение жизненного подвига должно быть испытано огнем стали.
Те, кто верят слову, или не опытны, или не тверды. Опыт может перейти в
непреложность только неизменным устремлением.
Умеете ли устремляться?
3.180. Мчусь ли или недвижим, но устремлен. Учусь или даю знание, но
устремлен. Одинок или в толпе народов, но устремлен.
Как напрячь устремление? Где корни и условия его?
О качестве труда и действия вы слышали. Условия таковы: полная
перегруженность и осознание небезопасности жизни. Перегруженность поставит
тело в направлении напряжения. Осознание опасности каждого часа жизни даст
чуткость и знание бесповоротности.
Если пушинка в глазу обращается в бревно, то перо из крыла птицы в
пространстве рождает гром в дальних мирах.
Как же пояснить западным умам чуткость космического аппарата? Как
пояснить, что насильственные взрывы губительнее разрушения небесного тела, ибо
разрушение небесного тела происходит в совокупности всех окружающих условий.
Вы сами не ставите фабрику над опасной каверной, но избираете лучшее место, и
Мы говорим о лучших условиях.
Можно создать симфонию взрывов, можно создать созвучие машин. Даже
полуглухие замечают, что они иногда слышат тихий голос лучше крика, – значит
качество, но не одно напряжение. Именно качество каждого действия налагает
глубокую ответственность и полно опасностей непоправимых.
Нужно сжиться на краю пропасти, при полном сознании глубины окружающей,
и уметь не бояться действовать в перегружении. Так опытные носильщики идут в
гору под тяжестью с песнями. Эта песнь, омытая трудом, не потревожит
пространства.
Мы бывали в ваших театрах и мало ощущали их нужность. Песнь, звук и цвет
не должны быть запертыми в искусственных теплицах. Эти ценности должны
сопровождать жизнь, анонимно окружая народ лаской красоты.
Великий артист Ашвагхоша предпочел базар и площадь, чтоб найти путь к
народному сердцу. Красота научит устремлению.
Вы знаете и вы понимаете высокое понятие Аватара, но чтоб достичь его,
нужно стать Авакара – огненно устремленным.
3.181. Правильно, правильно, правильно – точность во времени должна быть
соблюдена. Посмотрим не только с точки принципиальной честности, но и со
стороны практичности.
Человек назначает известный срок и тем посылает пространственный приказ;
тот, кто принял срок, замыкает ток. Течение энергии волевой закрепляет как бы
астральный образ решения. К этому мосту пристают лодочки возможностей,
укрепляя и дополняя первоначальное предположение. Легко представить, что
произойдет, если одна сторона моста исчезнет. Ведь пространственные сроки гораздо
точнее механизма ваших часов; блестящие возможности рассыпаются, как песок, и
исчезают неповторенные.
Подумайте, какая задача для статистики – сопоставить успешность решения
своевременного с неуспешностью запоздалости; получится поучительный подсчет, и
кто-то пожалеет о невежестве запаздывания. Правда, столько людей живет, как
свиньи, пожирающие драгоценные цветы. Нельзя не охранить пространство от их
бессмысленного невежества. Если бы они могли заглянуть в пространство, ими
обезображенное, то они же сказали бы: «Запретите это недостойное беспутство!»
Берегите чистоту пространства. Будьте ответственны за соизмеримость. Не
можете сжигать чужие провода! Сколько прекрасных лампад погибло от
незаботливости! И вы же будете потрясать пространство жалобами, когда уже будет
непоправимо. Между тем, был час, когда один жест мог бы сохранить вам нужное и
просимое.
Учите каждого ребенка понимать значение сроков. Иначе еще одно поколение
мягкотелых беспозвоночных будет пожирать друг друга.
В Общине точность сроков установлена, как основа.
3.182. Правильно, правильно, правильно – люди должны селиться на
испытанных местах. Даже медведь заботливее выбирает берлогу. Конечно, растения
покажут лучшие возможности. Смотрите, где кедр и сосна, где вереск и дуб, где
травы и цветы ярки. Нужна естественная электрификация места. Крупноигольчатая
хвоя – лучший конденсатор электричества. Высоты, лишенные растений, являют
полезную прану после одиннадцати тысяч футов.
3.183. С чем ближе сравнить Нашу Общину – с хором песнопевцев или с
военным станом? Скорее второе. Можно себе представить, как должна отвечать она
правилам полковедения и полководительства. Можно ли узнать пути продвижения
Общины без отражения и наступления? Можно ли брать приступом крепость,
содержание которой неизвестно? Условия защиты и нападения должны быть
взвешены. Нужно опытное знание и зоркость дозора.
Не правы те, кто считают Общину молитвенным домом. Не правы, кто
называют Общину рабочей мастерской. Не правы, кто находят Общину изысканной
лабораторией.
Община – стоокий страж. Община – ураган вестника. Община – знамя
завоевателя. В час, когда знамя свернуто, враг уже подтачивает основание башен.
Где же ваша лаборатория? Где ваши работа и труд? Воистину, один пропущенный
дозор открывает десять врат. Только неусыпность даст ограду Общине.
Победа есть лишь обязательство. Укрепление сил лишь явление нового вихря.
Сознание мощи есть лишь испытание. Вызов есть лишь малодумие. Как океанская
волна, наступает Община. Как гром землетрясения, звучит Учение непреложности.
До восхода Солнца Идем в неусыпный дозор.
3.184. Часто спрашивают общинники: откуда приступы тоски, иногда ими
испытываемые? Нужно знать, что без этих спазм тоски невозможно продвижение.
После перехода пропасти чувствуете ослабление ножных мышц. При расширении
сознания проходите много незримых пропастей. При узловых нарастаниях сознания
получается скачок, и психические спазмы сокращают нервные центры. Не следует
опасаться этих спазм, недолгий покой выправит эти сокращения. Нарастание
сознания труднее уследить, нежели рост волоса. Сознание завоевывает и искореняет.
Сожигание старых мостов не дает поступательной отметки, но оно дает
возможность наступления. Ценно не только стремиться, но и уничтожить сор позади.
Сейчас видите, как большинство могло бы двинуться, но им жаль векового сора. Оба
Моих знака храните – один, как отрывание от старого, другой, как эволюцию.
Можно найти устремление, не закройте дверь! Когда слагаете книги,
наблюдите, чтоб каждая могла быть принята отдельно. Также в действии, чтобы
каждый отдельно мог бы выразить всю группу.
3.185. Труден вопрос – что считать проявлением дела? Мы знаем, что дело в
качестве, а не в объеме и количестве. Но новые люди часто не видят качества, и
признак внешнего объема для них заслоняет сущность. По легкомыслию они заняты
раздуванием мыльного пузыря, и радугу разложения принимают за свет озаренности.
Даже довольно опытные умы заняты механическим подсчетом вместо сопоставления
сущности. Как сказать им, что только качество озарит и утвердит их?
Различайте великие дела от длинных мертвецов.
3.186. Каждая община нуждается в оборонительных средствах. Мы не
насильственные завоеватели, но все же имеем учет врагов Наших и не обманываемся
в их многочисленности. Лучи, газы и воздушный дозор будут лучшими внешними
средствами, но самое действенное будет в продуктах психической энергии. Мы вовсе
не намерены представить зрелище беззащитных овечек! Реальное знание готово к
ответу! Нам нет дела запугивать кого-нибудь, но Мы должны предупредить:
«Берегись, невежда!»
Теперь время шепнуть всем, объединенным общиною: будьте сознательны в
психических приказах ваших. Есть и будут случаи, когда в полном сознании можете
взять на себя ответственность решительного приказа. Но напрягите тогда всю
зоркость, чтобы четко очертить круг цели вашей.
Самое безобразное следствие будет при неточно направленном приказе. Будут
затронуты попутно самые нежданные явления, и кто может контролировать
последствия неразумной стрелы?
Давно сказал врагу: «Приму в щит все твои стрелы, но пошлю тебе только
одну». В этих словах весь Наш совет.
Нужно каждому общиннику знать технику боя, но, главное, нужно различать
лжеобщинников и изгонять их далеко за ограду. Ни длина бороды, ни счет цепей, ни
увечья, ни уверения, никакие случайные признаки не могут быть свидетельством.
Только полнота сознания, ясная в дневном бодрствовании, искренняя во сне, может
утвердить облик истинного желания. Часто сон искреннее бодрствования. Каждая
искренность имеет право быть вооруженной. И приказ непреложности рождает и
разит.
3.187. Как можно чувствовать себя наиболее защищенным? Только установив
ближайшую связь с Учителем. Только в действенном сотрудничестве и в уважении
скрыта лучшая возможность прохождения через опасные сферы.
Связь с Учителем есть живая проникновенность в будущее.
Есть предки земные и предки космические, иногда эти понятия совпадают, но
при несовершенности они чаще всего разъединены. Вот получается цепь предков
земных, и вот – радуга предков космических. Не трудно распознать, которая
явленность будет путем эволюции.
Конечно, каждый Учитель имеет своего Руководителя, и ценность мысли
возносится в дальние миры. Почитание Учителя и построение устремления к
дальним мирам, как радуга соединены сущностью света.
Научитесь понять, как высоко понятие Учителя. Проведите эту черту от края и
до края, от прихода и до ухода. Знайте, как явлено вам Учение Света, и помните
серебряную нить связи. Связь с Учителем легка, как крыло орла, и орлиный глаз
смотрит вперед. Что же можете предпочесть, если сознание ваше открыто? Строение
общины может помочь собрать мысли. Ведь не грузовые ослы, но орлы были
указаны в сравнении.
Рука Учителя зовет к порогу общины. И с горы Нам видно, куда летит колесо
необходимости.
3.188. Жертва несчастья – так называли вступившего в общину по
безысходности. Потерпев полную неудачу, человек жертвовал несчастье свое, и цена
неудачи была несчастна. Но именно принесший несчастье считал наибольшим
вкладчиком себя: он и пожертвовал, он и отказался, он и предпочел, он ждущий и
предъявляющий счет.
Мы предпочитаем жертву счастья. Кому есть от чего отказаться, тот менее ждет
платы.
Так стройте общину по вехам пожертвований.
3.189. Рыбак радостно возвращается с ценным уловом. Человечество
образовалось не для несчастий. Человек – тот же радостный рыбак с многообразным
уловом. Конечно, улов различен, но одна радость неотъемлема – радость мысли о
будущем. Ни рыбы, ни птицы, ни животные не знают будущего. Но человек уже
знает неминуемость будущего. В этом зове пространства заключена огромная
радость.
Кто боится будущего, тот еще находится в животном состоянии, и мировая
трапеза еще не для него.
Научиться углубить и вознести мысль о будущем – значит занять в нем место,
которое будет расти вместе с сознанием. Кто не ждет внешней помощи, тот знает
ценность своего молота. Кто знает путь в будущее, тот может без боязни нести свой
улов. Между тем, часть человечества не видит даже нити в будущее. Сорванные и
разметанные, как осенние листья, они подымают пыль с чужих базаров. Облако пыли
закроет врата общины, и сорное мышление обратится в сор.
Когда темно, когда грозно, тогда держите сознание на будущем. У Нас будущее
зовется ковром полета. Учите детей летать высоко. Миф о ковчеге замените
воздушным кораблем.
3.190. Могут спросить: как отличить нововошедшего? Конечно, не по словам.
Лучше примите старый способ Востока – по глазам, по походке и по голосу. Глаза
неподдельны, походка и голос, конечно, могут скрыть истину при особом умении, но
совокупность всей триады признаков безошибочна.
Неужели люди наивно думают, что они могут скрыть ложь лишь наглыми
словами? Слова не стоят одного кивка головы. Полет выдает породу птиц. Хищник
издалека являет себя. Клекот орла не подобен соловьиной песне.
Что же делать, если иные люди утверждают, что все индусы на одно лицо; что
нельзя различить китайцев, монголов и арабов друг от друга! Можно ли этим людям
поручить различие по глазам и по походке? Для них все люди ходят на двух ногах и
все глазеют.
Отсутствие анализа может оскорбить самого терпеливого руководителя.
Многие даже не могут установить род занятий жильца по особенности его жилища.
Степень ненаблюдательности поражающа. Люди не могут заметить предметов,
угрожающих их темени. Не могут перечислить десяти окружающих предметов. Не
могут указать самых простых обстоятельств обстановки. Для них все ничего, ничто и
нигде. Это уже не степень беспечности, но тупость невежества. Обойдите таких
двуногих!
Нужно развивать детскую наблюдательность с первых дней. Ведь сознание
детей живет с первого часа, но не для тех, для кого все индусы на одно лицо.
Наблюдательность или, вернее, зоркость есть начало орлиного глаза, о котором
вы уже давно знаете. Услышать о зоркости для кого-то уже значит прозреть, а
прозреть – значит увидеть путь мира к общине.
3.191. Анализ, диагноз, контроль, кооперация, прогноз являются излюбленными
темами Запада. Мы также произносим эти термины. Казалось бы, в чем же разница?
Разница велика; для Запада эти темы составляют застольные беседы, в лучшем
случае, постановления, которые никем не соблюдаются. В Нашей Общине эти
наименования не произносятся, но ежечасно применяются в жизни.
Могут ли названные понятия применяться в жизни городов? Только что мы
говорили об отсутствии наблюдательности, при котором диагноз невозможен. Мы
говорили об отсутствии терпения, значит, анализ невозможен. Отсутствие
мужественной твердости исключает контроль. Ложь и лицемерие не допустят
кооперации. Страх затемнит всякий прогноз. Останется расставить самые длинные
столы и хором повторять полупонятные слова.
Надо гниющим городам оставить эту привилегию обезьянства; кстати, эти
горожане стали прививать себе обезьяньи железы. Именно, каждый получает по
достоинству. Никто не сказал им о более целесообразном способе восстановления
сил, когда больного помещают в длительную ванну и подвергают переменному току
и известному составу минеральной воды, сопровождая лечение определенным
внушением.
Рациональные способы обнаружатся, когда община примет сознательный
характер, и ничто от обезьян не будет заимствовано.
Когда знамя общины развернется, как осознание необходимости, тогда жизнь
окрылится в действии каждого дня. Пока кто-то думает, что община есть опыт, до тех
пор община будет находиться в банке алхимика. Только твердое осознание
исторической необходимости введет общину в жизнь.
Думайте, думайте сурово о непреложности общины. Из суровости – лучшая
радость.
3.192. Развитие наблюдательности позволит обратить внимание на окружающие
условия. Если стены вашей комнаты покрыть мышьяковым веществом, или серными
препаратами, или смолою, или ртутью, или мускусом, то всякий поймет, что такие
покрытия повлияют на состояние организма, – это грубый пример.
Но теперь спросите ваших биохимиков и технологов, как влияет материал
жилищ на физическую и психическую основу? Какая разница между домом из
кирпича или из базальта, или между домом из гранита или из мрамора, между
железным и деревянным, между дубовым и сосновым? Каким организмам отвечает
постель железная и каким деревянная? Кому нужен шерстяной ковер или деревянный
пол? Во многих условиях технология будет несведуща, как в пещерные времена.
Между тем, кто не согласится с тем, что древесина и минералы имеют важное
лечебное значение? Значит, существенный анализ остановился за отсутствием
наблюдательности. Пытливость пошла по руслу обычности, и для чрезмерных
наблюдателей где-то уже готов костер. Поверьте, дух инквизиции еще не очень
далек, разница в одеждах и в способах искоренения новых исканий.
3.193. Учитель Миларепа часто беседовал с животными. Около его уединения
гнездились пчелы, созидали города муравьи, залетали попугаи, и обезьяна садилась
подобно учителю. Учитель сказал муравьям: «Пахари и создатели, никто вас не
знает, но вы возводите высокие общины». Сказал пчелам: «Собираете мед знания и
образов лучших, никто не прервет сладкий труд ваш». Заметил попугаю: «По крику
твоему вижу, что собрался быть судьей или проповедником». И погрозил резвой
обезьяне: «Ты разрушил муравьиные строения и похитил чужой мед. Может быть,
решился стать узурпатором?»
Кто же, как не узурпаторы присваивают чужой труд и случайно пятою
сокрушают строения? Много веков прошло со времен учителя Миларепы, но
узурпаторы по-прежнему живут психологией обезьян. В основании такого
прозябания лежит ужасная безответственность.
Что же лежит в основании безответственности? Конечно, то же самое
невежество и страх будущего. Никакое наказание, никакое ограничение не исправит
невежества.
Большие и малые узурпаторы, вам нужно учиться, чтоб познать целебность
меда и муравьиного пота. Кажется, эта мысль достаточно древняя, но некоторые
суставы человеческого сознания так заржавели, что десятки веков не могут
повернуть их.
За сладкими яствами будете говорить о прогнозе, но звезды за окном меньше
привлекут внимание, нежели мотылек у свечи.
Рушите негодное, где бы оно не укрывалось. Раскрывайте невежество под
любой личиной. Мир делится по качеству сознания, и степень невежества есть
мерило. Конечно, вы знаете, что невежество не излечивается перелистыванием книг,
но синтезом вмещения.
…
3.200. Община-сотрудничество есть единственный разумный способ
человеческого сожития. Одиночество есть разрешение вопроса жизни вне общины.
Все промежуточные явления – различные ступени компромисса и обречены на
разложение.
Говорят о наследственной теократической власти – само построение абсурдно.
Слова наследственность и Тео несовместимы. И кто определит степень Тео?
Только сознание сотрудничества-общины утверждает эволюцию биологического
процесса.
Желающий истинной общине посвятить себя действует в согласии с основами
Бытия.
Сознательная община исключает двух врагов общественности, а именно
неравенство и наследование. Всякое неравенство ведет к тирании. Наследование
является компромиссом и вносит гниение в основы.
Нужны ясность построения и нелюбовь к условностям, и вера в детей, как
символ движения человечества.
Только из общины мы можем мыслить о будущем. Перенесем сознание на
улучшение всей жизни, и борьба за существование сменится завоеванием
возможностей. Так мыслите об общине. Улучшайте сознание.
3.201. Даже во время значительно углубленного сознания могут быть трудные
часы. Может казаться, что связь с Учителем не существует, что Учитель не
существует. Но знающий скажет: «Майя, отступи, знаю мою связь с Учителем».
Может казаться многое личным помыслом, не входящим в Учение, – знающий
скажет: «Майя, отступи, знаю основы Учения». Может казаться, что лишенный всех
сотрудников должен тщетно поднимать тягости, – знающий скажет: «Майя, отступи,
знаю, как по лицу Земли распространены истинные сотрудники».
Майя всех веков знает, когда прикоснуться к мозгу. Из глубин прежних опытов
Майя вызывает тонкую пряжу колебаний и реальность покроет очевидностью, и
заметет явление борозды достижений. Многоцветная Майя, пора узнать тебя, чтоб
сказать в полной достоверности: «Майя, отступи!»
3.202. Часто обвиняют общину в насилии над свободою личности. Это
обвинение приложимо к любому компромиссному строю, но не к общине. В
сознательной общине место есть для каждого труда. Может каждый выбрать труд по
желанию, ибо каждый труд изощрен новыми достижениями. Нет скуки
механического выполнения, ибо работник является в то же время испытателем. Он
понимает значение задачи, чтобы, не нарушив общего комплекса движения, внести
совершенствование работы.
Приведем пример Нашей Общины. Наш Друг химик В. хочет заняться новым
разложением лучей – никто ему не мешает. Наш Друг К. хочет усовершенствовать
радио применением новых световых волн – ему никто не мешает. Наша Сестра П.
занята социальной проблемой соседней страны – ей никто не мешает. Наша Сестра
Ю. занята земледелием и вносит много приспособлений – ей никто не мешает.
Сестра О. любит лечебные растения и вопросы образования – ей никто не мешает.
Брат Х. поставил замечательный ткацкий станок и также работает над
преобразованием общин. Брат М. занят историческими исследованиями. Наш
сапожник пишет замечательные философские трактаты. Решительно каждый находит
работу по себе и по желанию может изменять ее.
Таким образом, нужны желание работы и раскрытое сознание, при котором
каждый труд становится увлекательным. Ведь работа идет для будущего, и каждый
несет лучший камень. И Мы сейчас в виду гор говорим для будущего. И вы эти слова
передадите жителям долин, и они еще раз вспомнят о возможности существования
Общины.
…
3.204. Тайна есть признак незнания. Иногда Нашу Общину обвиняли в
затворничестве и в нежелании помогать людям. Сами вы знаете и видели Нас в
разных местах и видели Наших деятелей.
Наши вещественные посылки были не малы. Вы знаете, что Наши письма
доходят быстро, и посланцы не запаздывают. Скажите это молодым друзьям.
Если вещественная связь мало заметна, то нужно искать причину в
несогласованности сознания. Если Мы не спешим с каким-то выступлением, значит,
Мы не хотим испортить нечто преждевременностью. Никогда не растворим удара
среди безволия. Никогда не вложим слово, значение которого непонятно. Всегда
воздержимся от безумной траты энергии, ибо по опыту знаем, как драгоценна стрела
энергии.
Не сомневайтесь, что за пределами весомой материи Мы погружаемся во
взаимодействия тончайших энергий, и трата крупицы этих драгоценностей должна
быть разумна. Столетия Мы накопляли Наши книгохранилища, разумно будет
охранить их от пожара. На некоторых символах видны две спирали: насколько
можно по одной подняться, настолько же можно спуститься по другой. Пусть помнят
те, кто не прочь изречь: «Мы уже постигли». Кто же подозревают Нашу Общину в
бездействии, те просто несведущи.
…
3.207. Не поощряйте космогонических рассуждений до утверждения сознания.
Следите за целесообразностью преподавания в школах. Установите
возможность для успевающих скорейшего продвижения. Если резвый корабль
должен спускать паруса для равнения строя, то не будет ли это умерщвлением
возможностей?
Знаете ли, как создалась стройность устремления корабля? И не построен ли он
для принятия наибольшей опасности? Как расходовать его для перевозки мороженых
овощей!
Всегда сохраните возможность ответственного продвижения. Пусть с первого
года школы медленный шаг не будет узами для быстрохода. Пусть учитель зорко
распознает могущих быстро идти. Не надо хвалить их, но следует расчистить им
путь. Следует создать промежуточные курсы, по этим ступеням быстрые могут
взбегать. Не скрывайте от них трудностей. Для известного типа сознания каждое
подвигоподобное движение есть уже свет и радость.
Также от учителя зависит быстро определить направление мышления ученика,
ибо ошибочное напутствие есть тяжкое преступление, этим можно лишиться лучших
работников. Каждая неподвижная программа есть труп, который невыносим при
солнце знания. Как можно скорее надо упрочить школу, проверив сознание учителя.
Создайте ему лучшее положение, чтоб возложить на него ответственность за
сознание общинных работников.
Невозможно, чтобы школы будущего напоминали скотные дворы, где
калечились недавние поколения. Изуверство и запрещение сменяются
возможностями.
Дайте изучение ремесел, дайте свободу выбора и требуйте качество труда. Для
этого каждый учитель должен понимать значение качества.
…
3.209. Уже видели, как были заданы Мною вопросы вновь пришедшему. По
ответам можно было судить о качествах пришельца. Каждому из вас придется учить
приходящих. Если они начнут вопросом, вы отвечайте вопросом же. Вы знаете, как
качество вопроса дает направление последующему. Нельзя допустить, чтобы
вкралась неточность в мысли вопроса. Часто эта первая расплывчивость ложится, как
масляное пятно, на покрывало и становится неизгладимым.
Придет час, когда вы упорно будете настаивать на вопросах со стороны
собеседника. Но первый вопрос должен исходить от вас. И раньше всего спросите,
что привлекло к вам собеседника. И после предложите ему сказать, когда он в
первый раз почувствовал негодность современной жизни, затем пусть он расскажет,
как первое понятие Учителя возникло в его сознании. Пусть скажет, как он понимает
подвиг и чувствует ли различие между очевидностью и действительностью, и может
ли осознать общину внутри сознания. Так нужно подходить к зарослям желаний и
мечты. Не бойтесь показаться суровыми, ведь гораздо хуже измятые, мягкие
подушки. Суровость даст свои корни, и если еще дать показатель напряженности, то
создастся явление моста.
Придется исключить все вопросы о бывшей семейной жизни. Одним таким
вопросом можно погрузить в обыденность, между тем как надо всеми мерами
сохранить необычность реальности.
Реальность в сверкании молнии готовит путь.
3.210. Не могут обвинить Нашу Общину в схоластике. Скорее может
неопытный ошеломиться напряженностью темпа и кажущеюся неожиданностью.
Сама жизнь дает поворотливость Общине. Рождаются новые соединения, требующие
немедленного отъезда или спешного возвращения.
В Наших старых письмах вы читали, как был верен Наш прогноз социальных
событий. Еще сегодня вы имеете подтверждения о состоянии сознания в мире.
Чуткость Нашего аппарата позволяет читать волны неосторожных мыслей мира.
Совершенно, как издательская комната.
Неправильно представить, что Наша Община сидит под тенью и славословит
невидимому Творцу. Каждая конструкция должна быть соизмерима с условиями
ступени эволюции. Мы сознаем, какого напряженного ритма требует современность.
Может прийти к Нам, кто ищет налаженность работы. Может прийти, если
найдет дорогу.
3.211. Признательность есть оправа справедливости. Община должна знать
сущность признательности.
Каждое целесообразное действие не уничтожается, но несет за собою
признательность. Сущность признательности будет в приобщении к теснейшему
созвучию сознания.
Утверждение сотрудничества не есть следствие формального опроса. Только
действием и решимостью можно приблизиться к сердцу Общины. Учите не упускать
возможностей. Если решимость и действие ведут к признательности, то
неосмотрительность и упущение создают трудноизгладимую преграду.
Сотрудник, по неподвижности упустивший действие, предоставляется самому
себе. Это не есть взыскание, но практический способ показать ему его
несостоятельность.
Конечно, редко кто признает свою несостоятельность, и тогда предоставляется
маленькое самостоятельное упражнение: что-то идет трудно, что-то скрипит и не
открывается: Не следует подозревать магические приемы, просто временно отлетело
внимание Общины, и ходули неопытности качаются по ветру. Во всяком случае,
воздействие коллектива, каким является Община, будет мощным, и без этого
средоточия трудно идти тем, кто однажды уже испытал пути блага Общины.
Сама природа человечества прислушивается к каждой вести об Общине.
Попытаются сказать о невозможности Общины, но никто не дерзнет утверждать о
вреде ее. Мы зовет к абсолютному, Мы предлагаем действия неоспоримые, Мы
хотим видеть волю и самостоятельность. Ничто сомнительное не должно проникать в
сознание трудящихся. У Нас собраны значительные знания, и Мы можем ими
пользоваться, ибо Мы ими пользуемся не для себя, но для Истины. И грубое Я уже
сменилось творящим Мы.
Учите понять Общину, как кипящий источник возможностей!
3.212. Утверждающий Общину способствует ускорению эволюции планеты.
Всякое окаменение и неподвижность будут означать возвращение к первичным
формам.
Обратите внимание на историю прошлого; вы увидите ясные толчки
преуспеяний, вы наглядно увидите, что эти толчки совпадают с проявлением идеи
общины – сотрудничества. Разрушались деспотии, проникали достижения науки,
возникали новые способы труда, сияли благие дерзновения, когда развертывалось
знамя сотрудничества.
Если бы человечество чаще мыслило о сотрудничестве, оно давно уже вступило
бы в мировое понимание Общего Блага.
3.213. Скажите лицемерным созерцателям: если созерцание есть напряжение
энергии и накопление прыжка, то Лев мог завещать такое действие. Но если
созерцание есть леность и равнодушие, то невозможно представить это позорное
времяпрепровождение, как великий Завет.
Много надо убрать с пути. Нужно проверить каждое укоренившееся явление.
Мы привыкли признавать случайные пни за путеводные вехи, но, как достойные
члены разумного общества, все ответственны за каждый нелепый пережиток. Нельзя
считать себя жертвой общественного неразумия.
Нельзя успокоиться на мысли, что он где-то виноват. Лучше трезво исчислить
свои попустительства. Лучше без кривой улыбки сообразить, что можно исправить
от сегодня, и проверить качество каждого своего действия. Причем следует начать
проверку с самого обыденного. Не слишком ли долго спал? Как говорил с
окружающими? Не отложил ли спешную работу? Не сказал ли ложные сроки? Не
забыл ли заботливость об Общем Благе? Так переспрашивайте себя без лицемерия.
…
3.215. Солнечный луч иссушает и разрушает, но свет восстановляет. Нужна
насыщенность, но не резкий удар. Созидателям нужно знать, как насыщать
атмосферу. Ручательство успеха – в насыщенности атмосферы, которая
восстанавливает все сущее.
Так надо строить, чтобы все прошлое совпало с будущим.
Разрушается все ошибочное и случайное, но нить знания не должна быть
нарушена. Не уступка прошлому, но поток вечности.
Если бы люди научились ощущать волну сантаны, они получили бы сознание
Космоса.
Когда путник стоит на высоте, разве он не может почуять, что его тело
возвышается, как соединение планет? Именно, не оторванность от Земли, но
вмещение соединяемости делает человека деятелем.
Чуждое учение настаивает на явлении подчинения, но община настолько
насыщена возможностями, что единственной Иерархией будет ступень знания.
Никто не назначает Иерарха, но слушающий и познающий признают тем эту ступень.
Учитель будет естественным вождем.
Учитель в Азии является понятием законным. По завету Будды каждый
будущий Учитель почитается особенно. В этом открытии возможности – весь залог
будущего.
Насыщенность атмосферы подымет грядущее решение мира.
3.216. Остерегайтесь не имеющих времени. Ложная занятость, прежде всего,
указывает на неуменье пользоваться сокровищем времени и пространства. Такие
люди могут исполнять лишь первичные формы работы. Невозможно их привлечь к
созиданию. Мы уже говорили о лжецах сроков, крадущих чужое время, теперь
скажем о мелочных лентяях и скудоумах, заграждающих путь жизни. Они заняты,
как сосуд, наполненный перцем; у них всегда горечь от работы; они важны, как
индюки, ибо пересчитывают количество смрада куренья; они предоставляют место
работы одурманиванию. Выдуманы сотни предлогов, заполняющих щели гнилой
работы. Они не найдут часа для самого неотложного. В тупости своей они готовы
стать дерзкими и отринуть для них самое существенное. Они бесплодны так же, как и
воры чужого времени. Следует исключать их из новых построений. Для них можно
оставить переноску кирпичей.
Мы знаем много трудящихся, которые найдут час для самого важного; им не
кажется, что они заняты. Нескупой на труд щедро получит. Это качество вмещения
труда необходимо для расширения сознания. Можно ли чем-либо заменить радость
роста сознания?
В Наших индусских писаниях вы встречали выражение игра в применении к
космическим понятиям. Игра Великой Матери Мира – не видна ли она
просветленному сознанию? И драма крови не заменима ли в свете лученосной
материи? Но для сияющей игры нужно иметь готовый час.
3.217. Есть два рода скепсиса: один – доброжелательный, ищущий
подтверждения, другой – трусливый собственник, избегающий новизны. Явление
второго привычно в малообразованных кругах. Никогда не начинайте спора с этими
слоями. Предложите им почитать и пополнить образование. Первый род скептиков
представляет для Нас явление приятное, из них получаются полезные сотрудники.
Конечно, обычно они более образованны, и их прежний опыт богаче. Затем они
могут легче сопоставить данные разных областей знания. Конечно, они уже готовы к
восприятию общины, и сравнения будут для них лишь снятием временного бельма.
Как реалисты, Мы знаем действительность и радуемся, если кто ищет путем
действительности. Эта действительность позволяет не придавать значения
невежеству. Снег, унесенный весенним солнцем, не займет внимания, но если он
создаст болото, мы раскинем стан на более высоком месте.
3.218. Известное состояние материи складывает человеческую особь, вызывая к
жизни сознательную индивидуализацию, – с этого момента начинается борьба
против общины. Когда в человеке, как говорят, пробуждается зверь, именно тогда
индивидуализация, без питания сознания, обращается в злостный эгоизм. Тогда
начинается поход против просвещения и сотрудничества. Эгоизм не становится
благородным осознанием личности, такой эгоизм возвращается к звериному
состоянию, утратив групповые ценности животных. Такой человек хуже зверя.
Можно ли строить общину из этих звероподобных, не имеющих общего языка?
Тогда строители должны пересмотреть основы человеческой индивидуальности.
Всякая рамка, всякая программная условность должны быть проверены, но проверять
могут лишь люди мужественные, ушедшие от уз условностей. Так нужно хранить
подвиг человеческой личности.
Найдутся поборовшие зверя, но идите искать их без старых формул. Если
обстановка обращает вас к ветхому мышлению, то лучше сжечь эту обстановку,
нежели сделаться слугами ее.
Мы знали таких строителей в старых креслах. Мы видали таких пророков с
чековыми книжками и громких вождей на обедах. Никакие старые стены, даже
святилища банка не укрепят сознание общины. Если общинник мечтает хотя бы
внешними приемами походить на капиталиста, значит, гнилы ноги его общины.
Уничтожайте зверя-человека. Хвостатые люди и центавры не входят в
эволюцию.
Нужно деятельное осознание общины.
3.219. Всякая насильственность осуждена. Насильственное рабство,
насильственный брак, насильственный труд возбуждают возмущение и осуждение.
Но из всех насилий самое преступное и уродливое зрелище являет насильственная
община. Каждое насилие обречено на реакцию, а самое худшее насилие обречено на
реакцию самую худшую.
Но Община Мира суждена; значит элементы, не вместившие понятие общины,
должны быть убеждены в ее непреложности. Не словами ли убеждать? Но не слова,
но лишь мысль убеждает и перерождает сознание. Мысль может быть обострена
лишь психической энергией. Развитие этой энергии даст выход созидателям общины.
Если они сами убеждены в непреложности общины, никто не может запретить им
послать мощную мысль для убеждения противников.
Лишь нужно понять значение психической энергии в наступающей эволюции и
научно изучать ее проявления. Незачем пробовать ее на зрелищах в виде фокусов.
Следует со всей заботливостью и ответственностью приступить к открытию
сокровища человечества. Не много времени, чтоб позаботиться о превращении
многих противников в полезных сотрудников. Конечно, если вы подойдете к ним с
устрашениями, это будет грубо и недостойно истинных общинников.
Светлая, всепобеждающая мысль будет вполне соответствовать условиям
грядущей новой эры сотрудничества.
Думаете, что сказанное – утопия? Тогда дойдите до Нас и убедитесь, как
действует сознательная мысль человеческая!
3.220. Когда Мы говорим о красоте грядущей эволюции, Нас называют
оптимистами-утопистами.
Когда Мы говорим об ужасах современности, Нас называют мечтателямипессимистами.
Но Мы не можем быть ни оптимистами, ни пессимистами, Мы – реалистыдействительники.
Можете представить, какое количество желающих стремится в Нашу Общину.
Сколько свидетельств, сколько одобрительных обращений, но в основу суждений
полагается лишь действительность.
Так же поступайте при основании новых общин. Смотрите, чтобы родственные
отношения не имели значения. Смотрите, чтобы тщательно проверялись прежняя
дружба и вражда, чтобы никакие свидетельства не изогнули решения, – личный
опрос, личное испытание, личная ответственность.
Советую начать испытание с предложения отдохнуть, не работать. Каждый,
радостно не работающий, вам не сотрудник. Спросить можно – признаны ли заслуги
пришедшего неблагодарным человечеством? Каждый жалобщик вам не сотрудник.
Спросить можно – ответственен ли он сам за прошлое или другие, худые люди? Ваш
сотрудник прошлого не будет возлагать на других. Также замечайте, чтоб,
оставленный один, он не передвигал предметов. Человек, проникнувшийся
важностью происходящего, не нарушит незнакомого ему явления. Человек, немного
знающий сущность вещей, отнесется бережно к вашему порядку. Особенно зорко
смотрите за молчаливыми.
Можно знать, что в настоящее время многие готовы принять общину и многие
могут образовать свою психическую энергию. Умейте указать им, чтобы, прежде
всего, умели осознать присутствие этой энергии. Можно образовать и усилить только
осознанное.
Не правы желающие испытывать свою психическую энергию, не почуяв
присутствия ее. Это не будет действительностью.
…
3.222. Люди даже при еде запинаются о непривычную посуду. Было бы
непоправимой ошибкой послать мысль, не считаясь с качеством приемника. Давно
говорилось о необходимости понятного языка для каждого слушателя, но в жизни
это применяется очень редко.
Нужно при убеждении посредством применения психической энергии
употреблять язык убеждаемого. Могли не раз заметить, как язык Учителя
соответствовал выражениям учеников. На этом слагались нелепые подозрения о
подделках, ибо кому-то казалось странным, что характерные выражения ученика
передавались речью Учителя. Но никто не подумал, что таким образом облегчалась
усвояемость.
Нужно также понять, что при совместной работе обобщаются способы
выражений – иероглиф понимания углубляется. Но незнайки продолжают клеветать
о подделке и не хотят обернуться на себя, припомнив разницу своих выражений с
разными людьми. Мы лишь расширяем тот же принцип.
Мы предлагаем применить язык слушателя во всей его характерности. Нам нет
дела, в чем Нас будет обвинять обыватель, Нам нужно благое следствие. Если для
спасения от опасности вы должны применить самое странное выражение, не
помыслите же промедлить! Это условие необходимо при усовершенствовании
передачи мысли.
Прежде всего, вы должны испытать свою находчивость и применяемость в
самых различных условиях. Легкость приемов мышления создаст крылья мысли
вашей.
Можно начать с самого характерного выражения слушателя, это привычное
слово легко закрепится в сознании, но для этого нужно сострадательно подметить все
характерное. Придется иметь тысячу глаз.
3.223. Методы Запада и Востока по передаче мысли различаются. Для
внушения Запад старался применить непосредственное, агрессивное воздействие.
Дотрагивание, фиксирование взглядом, громкое бормотание приказа своей
примитивностью напоминают низших колдунов южной Индии. При этом такой
приказ отличается недолговременностью и обычно охватывает сознание лишь для
одного определенного действия. Восток, прежде всего, ищет внутренний контакт с
состоянием сознания, что позволяет тверже, длительнее наполнить сознание.
Западник старается сверлить вас взглядом, но восточник, посылая мысль,
именно не будет смотреть на вас, ибо процесс взгляда понижал бы резкость приказа.
Конечно, глаза посылающего будут открыты, и он будет представлять себе своего
корреспондента, и в мысленном изображении он может полнее охватить сущность
его. Никакое напряжение не усилит эффекта, но лишь непреложность сознания и
верность тона психического звука.
Скала распадается от детонации, не столько от толчка. Самое трудное легко
достигается, если сознание достаточно и спокойствие не нарушено. Беда в том, что
люди считают спокойствие бездействием.
Действие – энергия – свет.
3.224. Твердили – умейте найти радость в вечной работе и в вечном дозоре.
Вы слышали музыку и пение в Нашей Общине. Нужно рассматривать их, как
часть работы. Обычно люди при звуках впадают в психическое бездействие и даже
не могут рождать образов. Это происходит от привычки понимать отдых как
отупение. Можно привыкнуть пользоваться искусством, как конденсацией сил. Не
только возвышение деятельности, но и обострение сил дает произведение красоты.
Но это положение нужно принять сознательно и научиться пользоваться эманациями
творчества.
Можно ли мыслить построение общины без кристаллов звука и цвета?
Поистине, это будет кротовая нора! Носители звука и цвета должны принести в
общину сосуд нерасплесканный. Знание и творчество будут Амритой Общины.
Невозможно пресытиться знанием, неисчислимы подъемы творчества. В этой
бесконечности лежит стимул вечной работы.
Работающий может насыщаться, и дозор для него – только радость
сознательного бодрствования. Существо наше трепещет в спиралях света, и свет
звучит.
Конечно, творчество разлито в каждом труде, но некоторые искры великого
“Аума” направляют течение жизни. То явление творчества образует узлы эволюции,
им закреплена пряжа Матери Мира, закреплена в труде вечного действия.
Не нужно улыбаться на Наш язык символов Востока. Каждый символ содержит
сложное описание свойств материи. Не видим нужды отменить краткий иероглиф,
понятный сотням миллионов людей; тем более что эти краткие знаки красивы. И вы,
люди Запада, имеете право из длинного делать лишь красивое.
Цвет и звук будут Амритой Общины. Знание явит вечность работы. Действие
окружает великий “Аум”.
…
3.228. Пришло время, когда каждому трудящемуся скажем – ты Наш! Когда
пересмотрим пути и знаки, начиная от звездных. Когда сократим языки и выражения
мышления. Когда перечтем стих старины в последний раз.
Делили жизнь по периодам и по стилям, отдавая дань мерам несовершенных
дней.
Кто поделил созвездия? Кто поделил наречия? Кто припомнил наследия всех
народов? Стиль определял особенности века. Внешние зазубрины орнамента носят
предрассудки и условности лжи. Пора делить наследия лишь по потенциалу
внутреннему.
Нужно знать нарастания жизни. Формы гробов нужно оставить умершим.
Правда, нужно ощущать шаги культуры, но не зигзаги изнеженности.
Малодушие, закованное в неуклюжие латы, не вело к общечеловеческой
радости, но реторта скромного алхимика часто светилась Общим Благом. Без
суеверия мы должны просмотреть вехи роста человечества под знаком общины.
Просмотреть, как победа общины росла, зажигая огни знания и красоты. Истинное
знание и красота заключают в себе лучшую общину.
Отберем все лучшее и утвердим: познавший лучшее сделается общинником.
3.229. Твердость, спокойствие, находчивость, быстрота – так спрашивайте
каждого, уверяющего в преданности общине. Но может оказаться спокойствие во
время сна, твердость в бездействии, находчивость за едою и быстрота в получении
денег.
Испытание постоянно применяется в общине. Самые новые формы жизни не
исключают испытания. Вы знаете, что Мы против заранее объявленных школьных
испытаний. Также Мы против заранее оповещенных испытательных периодов.
Эти поверхностные знания и лицемерные поведения не ускоряют, но замедляют
развитие. Не припомню, чтоб образовался выдающийся деятель, подчиняясь этим
лицемерным условиям.
Начинайте строить общину, как дом знания и красоты. Никаких условных
мерил не будет в этом доме. Все будут стремиться знать и выражать свое знание.
Только непрестанное узнавание поможет, только насыщенный труд удержит от
оборачивания в темный угол.
Но мы ждем устремленных покинуть старую жизнь. Нет хуже, нежели
принести с собой засушенку. Эти засушенки отнимают радость.
Новое строение должно стоять удаленно от жилых домов, чтобы функции
обихода не касались здания, где куется будущее человечества. Мы согласны с тем,
что общинники не дорожат жизнью, – этим они подтверждают непрерывность
существования. Но качество сознания должно быть напряженной заботой
общинников. Приходится твердить о сознании, ибо люди не привыкли ощущать его.
Сентиментальность часто принимается за сострадание, гнев – за возмущение и
самоохранение – за мужество.
Нужно понять, как напряженно надо очищать свои понятия, не только в
мышлении, но в действии.
…
3.231. Очевидность есть куриная действительность. Только напряженным
совершенствованием можете приблизиться к действительности.
Совершенствование может показаться клерикальным понятием, но Мы
понимаем совершенствование, как улучшение реального аппарата. Улучшение
аппарата во всей его полноте достойно человечества.
При понимании физического аппарата люди должны стремиться к улучшенным
формам.
…
3.235. Произнесем несколько детских понятий. Что есть нового? Ничего. Но
есть лишь новое осознание явлений свойств материи для современного состояния
ума. Нужно понять, что истинные утверждения не в самодовлеющем отрывании, но в
действительной преемственности. Только в безбоязненном утверждении ряда
последовательности можно укрепить явление. Кажется, это простейшее соображение
доступно детям, в нем заключена мощь солидарности. Но организационная
солидарность еще не осознана. Часто к несомненному вреду пытаются ограничить
явление. Всякое раздробление, как топор по живому организму.
Удержите солидарность, почти забытую на Земле. Лучше ошибиться в ряду
последовательности, нежели отрывать и дробить.
3.236. Могут спросить – как быть с предателями? Легко изгнать лжецов и
ленивцев, но предательство нельзя не пресечь.
Можно привести случай, когда один Наш сотрудник допустил предательство.
Держатель дозора сказал ему: «Суди себя сам». Как бы ничего не произошло,
предатель усмехнулся и продолжал жить. Но через год, лишенный сна, он ждал
смерти, боясь ее. Ужас смерти есть самое тяжкое самосудие. Ужас смерти чуждается
роста и завидует каждому посылающему привет смене жизни. Неописуем ужас
смерти – не страх убегающий, но леденящий столбняк. Можно сказать потенциалу
предательства: «Уберегись от ужаса смерти».
Мы, конечно, видим, как построение общины стирает атрибуты смерти; как сам
процесс перехода становится общественно незаметным. Как разрушаются кладбища
и уничтожаются тюрьмы. Разве тюрьма не брат кладбища? Труд открывает тюрьмы.
Огонь очищает кладбища.
Труд и огонь – причина и следствие энергии.
…
3.239. Бывает, что самый несомненный план может подвергнуться
затруднениям. Спросят – как найти решение без чрезмерной затраты энергии? Может
быть изменение по существу плана. или по размерам, или по месту. Изменить план
по существу равно предательству. Урезание плана по размерам подобно
близорукости. Наше решение будет в перемене места так, чтобы новые условия еще
углубили основное значение. Не одобряем принципа – биться и погибнуть.
Мужественнее будет не терять сил и победить. Но для этого нужно все понимание
правильности устремления, вся непоколебимость напряжения.
Любим стрельбу из лука. Неуклонное напряжение тетивы предпосылает полет
стрелы. Пространство поет, и спираль, вовлеченная в действие, умножает полезность
частиц материи. Это новая броня куется.
Как счастливо, если можно найти новое место, углубляющее потенциал
предыдущего. Не ограничивайте плана одним решением места – важна сущность
плана.
Скажем тем, кто крадется и шепчет ночью, но умалчивает днем. Скажите им о
словах достойных, иначе и ночью потонут во тьме. Предложите им успеть в новой
жизни без приказа сознания. Новая жизнь еще плохо остругана, сущность эволюции
еще не выражена. Но кто знает, куда идет, тот обойдет грязь пути.
3.240. Можно ли удовлетвориться жизнью личного обогащения? Можно ли
присваивать себе свободную первичную материю, которая насыщает каждый
предмет? Сумейте чуять о необходимости присутствия материи в каждом предмете.
Часто соглашаются признать материю в далеком эфире, но признать материю в
обработанных обиходных предметах считают нелепым. Между тем, признание
высокой материи в каждом предмете поднимает представление о всех деталях жизни.
Конечно, вы всюду найдете сомнение. Конечно, скажут о метафизике ваших
рассуждений, именно когда вы будете касаться научно-физических наблюдений. Не
обращайте внимания на рассуждения незнающих. Одно важно: считать Мировое
Сотрудничество как необходимость эволюции.
Незнание, упрямство, подлость не могут служить препятствием установлению
общины. Необходимо признать непреложность эволюции сотрудничества.
Необходимо обращать каждый час жизни в нужное поступательное движение.
Неужели можно жить, как слепые ужи?
Вы знаете, где вас ждут, и кто надеется получить вашу весть. Это окрылит ваш
спешный, одинокий путь.
3.241. Когда придете – приходите, как навсегда.
Когда уйдете – уходите, как навсегда. Когда придете – владейте всем, ибо от
всего отказались. Уходя, оставляйте все, ибо все вместили. Утверждайте отказ среди
имущества. Утверждайте овладение среди пустыни. Если видите жажду к вещам,
утолите ее.
Словесный отказ подобен жесту обезьяны. Спросите собеседника, как мыслит
об общине? Утверждайте понимание из его мышления. Слово содержит тысячу
мыслей. Слишком грубо приписать слову точную выразительность. Только
сопоставление понятий может определить качество мышления. Спросите – что
именно для вас наиболее неприемлемо? Чем вы наиболее привлечены? Не раз
спросите, иначе самое нужное будет забыто. Люди не привыкли четко определять
неприемлемое. Всякий человек не согласен, но боится дать себе отчет. Ребенок чемто привлечен, но не знает, как подумать об основной причине. Новый век нуждается
в ответственной четкости. Как необходимо заставить людей подумать о причине
неприемлемости! Проявление причин есть половина овладения.
Владею, потому что отказался.
3.242. Придется встретиться с людьми, которые будут смеяться при каждом
непонятном для них слове. Их воспринимательный аппарат покрыт мозолями
невежества. Например, если им сказать: «Шамбала», они примут это реальное
понятие за фетиш суеверия.
Какие признаки времени Шамбалы? Век истины и сотрудничества.
Проследите, как на Востоке произносится слово Шамбала. Попытайтесь хотя
бы немного проникнуть в идеологию этого понятия. Пытайтесь понять ритм
построения речи о Шамбале, и вы ощутите великую реальность, которая потрясает
струны человечества. Пусть разум поможет взвесить ценности, накопленные
лучшими устремлениями.
В книге «Община» не может быть упущено понятие Шамбалы.
Друзья, поймите, какое теперь напряженное и прекрасное время!
3.243. Удаляясь от Наших гор, неминуемо почувствуете тоску. Психическое
основание этого ощущения неизбежно усиливается невозможностью рассказать о
происшедшем. Кроме исключительных указанных случаев, никто из бывших у Нас,
не скажет.
Советую тем, кто хочет дойти до Нашей Общины, пополнение знания. После
общего школьного образования люди Запада обычно покидают знание или
вытягивают из знания тоненькую нить специальности, вместо того чтобы соткать
целую сеть улова.
Когда Мы говорим – знайте, Мы настаиваем на многостороннем обозрении и
усвоении возможностей.
Мечта снова войти в горную долину, где можно увеличить знание, будет
постоянно вести к достижению. Упомнить надо, чтобы пополнение знания текло
беспрерывно. Главное, сохраните устремление, которое движет всеми системами
познавания.
Устремление – ключ к замку.
3.244. Часто говорим вам о новых и о молодых. Навсегда установим, что
возраст не понимается под этими представлениями. Новость сознания и молодость
устремления; не имеет значения длина бороды; не ценно утверждение малолетства.
Пламя устремления не зависит от тела.
Магнит первичного вещества является вне очередных проявлений. Конечно,
понятие магнита превышает физическую сферу. Примените магнит к области
психической – и вы получите ценнейшее наблюдение. Ассоциация идей имеет
некоторое основание в магнитной волне. Если проследить прохождение магнитных
волн, то можно установить продвижение идей в том же направлении. Качество идей
может быть различно, но техника их распространения будет подобна. Известный
опыт связи магнита с мышлением дает достаточный пример влияния физической,
незримой энергии на психический процесс. Качества магнитов разнообразны, можно
их настраивать подобно инструментам. Длина магнитных волн является
немыслимой. Воздействие на людей не по возрасту, но по психической
устремленности. Для дальних излучений магнитные волны послужат необычным
проводником. Так Мы начали с дальних горизонтов и кончаем этой же дальней
задачей человечества.
Заметьте, система изложения заключается не в однообразии, но в спирали
разнообразных положений одного устремления.
Думайте о магнитных волнах и о психическом устремлении.
3.245. Приспособляемость есть лучшее сохранение сил. Часто спрашивают –
как развивать это качество. Развитие приспособляемости, конечно, происходит в
потоке жизни. Всем известно ощущение границ сфер. Когда вы выходите из дома
зрелищ на серую улицу, вам кажется, что произошло падение в низшую сферу. Когда
после торжественных празднеств возвращаетесь к обычному труду, вы бываете
поражены печалью обыденности. Когда после стужи входите в прекрасное здание,
оно представляется венцом совершенства.
Медленная приспособляемость порождает ряд ложных представлений. Эта
ложь делает вас робкими и неуклюжими. Люди низкопоклонствуют перед миражем
аффекта. Они сужают свои понятия перед неожиданностью, между тем, все должно
происходить наоборот. Сурово приучайте себя к восприятию противоположных
ощущений, к овладению неожиданностью. Все жданно, ибо все осознано.
Ложь миража заставляет бояться некоторых выражений. Вы начинаете пугаться
слова дух, хотя знаете, что это известное состояние материи. Вы пугливо избегаете
слово Создатель, хотя отлично знаете, что каждое материальное образование имеет
своего создателя. Ложь и страх – плохие советчики. Можно привести множество
суеверий, уподобляющих взрослых детям. Просим – оставьте все суеверия и знайте
во всей действительности.
Жаль скачущих на одной ноге. Это зрелище напоминает сказку, когда нянька,
чтобы ребенок не убежал, внушила ему, что признак высокого рода – ходить на
одной ноге.
…
3.248. Трудно рушится домик ветхих предрассудков. Прежде всего запомним,
что невозможно удержать роды созревшего плода. Оглянемся на страницы истории:
пришло время освобождения мысли – и запылали костры, но мысль потекла. Пришло
время народоправства – и загремели расстрелы, но воспряли народы. Пришло время
развития техники – ужаснулись стародумы, но двинулись машины, пульсируя с
темпом эволюции. Теперь пришло время осознания психической энергии. Все
инквизиторы, ретрограды, стародумы и невежды могут ужасаться, но возможность
новых достижений человечества созрела во всех неисчислимых возможностях мощи.
Инквизиторы и ретрограды могут строить тюрьмы и сумасшедшие дома, которые
пригодятся для них же в виде рабочих колоний. Но созревшую степень эволюции
отодвинуть нельзя. Так же, как нельзя человечество лишить всех путей сообщения.
Отрицатель эволюции может удалиться в отшельничество и мечтать о
сладостях регресса. Но сама жизнь, сама действительность укажет новые
неоспоримые явления. Только здравый ум реалиста уложит эти явления в удуманную
научную схему. Все же близорукие мистики и маленькие условные грамотеи будут
на месте невежд.
Знамя вновь осознанной энергии поднято. Каждое новое приобретение должно
наполнить радостью каждое сердце. Мышление общинника должно трепетать при
возможностях новых, полезных изучений действительности.
Мы зовем к знанию, ибо только знание может помочь вместить комплекс
кажущихся противоречий.
Законы великого “Аума” одинаковы во всех состояниях.
Знайте, знайте, знайте – иначе домик ветхих предрассудков не разрушится.
…
3.252. Ядовитое дыхание собственности можно уничтожить лишь продуманной
программой школ. Не существует литературы против собственности, лишь немногие
победили дракона рухляди. Но многие мечтают о собственных приобретениях.
Как правдивы должны быть исторические сопоставления! Как строго должны
быть подобраны биологические подробности, чтобы показать противозаконность и
тщету собственности. Законы свойств материи свидетельствуют, как собственность
не отвечает природе человека.
Поймите, надо углублять завоевания основ освобождения. Умейте мужественно
посмотреть в колодезь, недостаточно углубленный, – как быстро заплесневеет
поверхность и тернии явят шипы над стоячей водой.
Углубляйте начатое!
3.253. Именно, воображение есть лишь отображение. Ничто из ничего не
рождается. Трудно представить неуничтожаемость в пространстве. Уничтожение
целых явлений явно проникает в мозг. Уничтожение целых эпох делается
очевидностью.
Как же понять действительность уплотнения пространства? Много признаков
перед глазами, но люди не умеют ассоциировать происходящее. Возьмем пример:
уже знают, как может психическая энергия повелительно стучаться к человечеству.
Уже замечают появление странных заболеваний, когда жизненная энергия утекает
без видимых причин. Но эту причину и следствие не сопоставляют.
Так известный вам случай мог бы вас научить, как нужно изучение и
применение психической энергии. Волна психической энергии вернула бы
жизненность и дала бы новую радость бытия. Но для этого нужно осознать
психическую энергию, иначе говоря, войти в ритм эволюции. Вместо того больных
пичкают микстурами. Там, где легко помочь, там начинают покорно готовиться к
смерти.
Когда Мы зовем к осознанию психической энергии, Мы не думаем превращать
людей в магов, но только указываем ближайшую ступень эволюции и во имя общины
не упустить срока.
Спешите запастись силами и тем помочь ближайшей эволюции.
Конечно, эволюция совершится, но зачем быть раздавленными, когда суждена
песнь радости!
…
3.255. Не поддерживайте спора с незнающими. Явите явное молчание, если
знаете о невменяемости собеседника. Утверждайте молчанием знание свое. Чуждые
люди не затемнят ваш взгляд. Учите ваших молодых друзей промолчать, когда нет
моста к сознанию. Учите их только один раз взмахнуть мечом, если пролетит стрела
оскорбления.
3.256. Рычание нужно услышать без содрогания. Нужно понять, где источник
рыка. Ухо должно различить рев тигра от клика победы. Урывки криков нужно
напряженно людским осознанием оценить, ту шумливую реку перейти. Цена пути
среди кликов много выше, нежели труба одиночества.
…
3.259. Спросят – как назвать метод Учения? Метод открытия путей. Считайте
открытие центров следующим. Чутье должно подсказать, как заботливо нужно
оградить индивидуальность. Менее всего пригодна система обычных лекций.
Могут быть призывы ко множеству, но строительство происходит
индивидуальными беседами. Один из Наших Учителей обычно лишь начинал
предложения, предоставляя ученику докончить мысль. Так настраивал Он свободное
сомышление.
Принцип свободы подхода, свободы служения и труда должен быть охранен.
Явление тягости начала служит лишь признаком несовершенства. Утверждение
явления мудрости будет в твердых вехах, окружающих намеченную фигуру знания.
Открывая правильную дверь, дадим правильное направление.
3.260. Утвердим справедливость. Каждый получит свой заработок. Ярый,
смелый, трусливый, ленивый – все придут за платою. Успокойте, умойте и укажите
на вход.
Кто может понять, тот достучится.
Учитель чует: щит раскаляется. Происходит воплощение заповеданной сказки.
На Земле проходят символы и знамения, только глухой не встрепенется. Я
красоту чую. Учение явлено особым путем, тоже единое, но неповторенное, к той же
цели, но в новом полете, явное и незримое. Так можно определить ступень Нового
Мира.
Когда дом пылал, люди еще играли в кости и принимали дым пожара за дым
очага.
Считайте часы, ибо теперь нельзя считать по дням. Неужели не слышите, как
шумит волна?!
…
3.262. С грустью смотрим на несложивших достойные слова. Вот еще был час,
чтоб укрепиться, но призраки заслонили действительность, и возможность ушла. Где
же, на какой дороге встретите вестника? Сколько морей переплывете, чтобы
дополнить одно недослышанное слово? Ушедшую возможность как привлечь
обратно? Как дом без хозяина, стоят непримененные мысли! Вспыхнул свет
необычный, но приняли его за застольную свечу. Устремленность по пути
необычного приняли за обычную похлебку. Теперь придется искать и стучаться.
Никто не поможет, ибо причина породила следствие.
Укажите друзьям, чтобы зорко, подобно соколу, следили за искрами
возможностей. Найдите время усвоить, как неожиданно приходит вестник, как
удовлетворение замыкает глаза.
Истинно, каждая упущенная весть ложится бременем, потому звучите вовремя.
Никто не скажет: примите худо первого вестника, чтобы второй скорее дошел.
У мира одна надежда, как обойти необычное и посыпать пеплом весть нового
сознания.
Найдите достойные слова!
3.263. Испытание и лишение. Как торжественно и напыщенно обряжают люди
эти понятия! Но вы знаете, что испытание есть улучшение качества и лишение есть
приобретение возможностей. Испытывает себя человек, познавая неизвестные ему
свойства материи. Лишается человек невежества и тем открывает себе новые
возможности. Там, где для невежества уныние, там для познавания приближение
ликования.
Скажут – мы для общины отказались от радостей. Ответьте – какая
кладбищенская ваша община, если она на постном масле. Как слезливо унылы
лишения! Как облизываются они на запретные лакомства!
Явление лишений незнакомо Нам, ибо вмещение исключает лишение.
Учение Наше представляет мир богатым, радостным и увлекательным. Нигде
не указаны вериги и бичевания. Как корабль, полный сокровищ, несется указанная
община. Ярко светит познавание бесчисленных свойств материи. Материя прошлого
дня облекается в сияющую ткань энергии, которая не нуждается в новом
наименовании, но проникает все пространство и трепещет радугой ликования
человечества.
Куда же растворились лишения и угрюмые испытания, когда один электрон
вещества может пролить целый поток благодати?
Считайте часы приближения новых решений!
…
3.268. Жив тот, кто хочет жить. Удивительно противостояние росту опасности,
когда ясен смысл жизни. Никто не может утвердиться одними бездушными
приказами. Насилие есть пережиток. Нужно устремиться к иным действительным
мерам. Изучение энергий покажет, сколько тончайших возможностей предоставлено
человечеству. Но следует запомнить, что самые ужасные взрывы могут произойти от
одного прикосновения или сотрясения, – так бывает с самыми грубыми взрывчатыми
веществами. Что же сказать о сильнейших, тончайших энергиях? Мысль – среди
таких неучтенных сил.
3.269. Жизнь будет крепнуть не механикой, но идеями общежития. Человек,
примкнувший к селению, не может быть врагом всех соседей. Должны установиться
сношения добрые, но только сотрудничество приведет к действенному добру. Нужно
применить разумный обмен, – так придем к тому, что зовется кооперативом.
Но не прочна будет кооперация, если в основание лягут утаивание и
корыстолюбие. Доверие необходимо. Товарищество на доверии было первичной
формой кооператива. Конечно, все должно совершенствоваться. Так с тех пор наука
дала столько новых достижений, что общежитие может стать не только деловым, но
и сердечным. Живая Этика войдет, как укрепляющее начало.
3.270. Надо укреплять друг друга. Целая наука может быть основана, чтобы
разъяснить воздействие энергий. Сама психическая энергия, присущая каждому
человеку, нуждается в гигиене. Не нужно предполагать под этим нечто
сверхъестественное, новая жизнь знает естество во всей Беспредельности. Потому
нужно светло и ясно приобщиться к утверждению общежития, как основы мира.
3.271. Кооператив не лавка, но культурное учреждение. Может быть в нем и
торговля, но основа должна быть просветительная. Только при таком направлении
можно приложить кооперацию к новой жизни.
Не легко такое объединение, люди привыкли соединять торговлю со
своекорыстием. Такое заблуждение трудно искоренить. Но безотлагательно следует
путем школьного просвещения уяснить смысл здорового обмена. Заработок не есть
корысть. Плата за труд не есть преступление. Можно видеть, что труд есть единая
справедливая ценность.
Так можно без потрясения и смущения все разъяснить под знаменем
Просвещения и Мира.
3.272. Мир есть венец сотрудничества. Знаем много разнозначащих понятий –
сотрудничество, содружество, община, кооператив, – те самые сердечные
объединительные основы, как маяки во тьме.
Не пугаться должны люди при мысли о счастье ближних, но радоваться нужно,
ибо счастье ближнего есть наше счастье. Подвижники не покидают Землю, пока не
исцелены страдания.
Целое содружество может легко лечить раны друга – только нужно развить
искусство мыслить во благо. И это не легко в обиходе хлопот. Но примера
подвижников могут ободрить и влить новые силы.
3.273. Сколько человечеству нужно перестрадать, прежде чем оно догадается о
пользе единения.
Самые разрушительные силы направлены, чтобы омрачить зачатки
объединения. Каждый соединитель подвергается лично опасности. Каждый
миротворец похуляется. Каждый работник высмеивается. Каждый строитель
называется безумцем.
Так служители разложения пытаются стереть с лица Земли знамя Просвещения.
Труд невозможен среди вражды. Строение немыслимо среди взрывов
ненависти. Содружество борется с человеконенавистничеством.
Удержим в памяти эти старые Заветы.
3.274. Могут ли быть в общине содружества женщин, мужчин и детей?
Конечно, могут. Истинное содружество может разделяться по многим признакам
возраста, пола, и занятий, и мысли. Надо, чтобы такие ветви росли здоровыми и не
только не мешали устремлениям людей, но и помогали друг другу; чтобы помощь
была добровольной.
Следует способствовать каждому разумному объединению. Именно, когда
сотрудничества разнообразны, то тогда особенно возможны расцветы. Не оковы
надеваем, но расширяем горизонт. Пусть дети усвоят самые углубленные задания.
Пусть женщины несут высоко сужденное Знамя. Пусть мужчины порадуют сами Нас
построением Града. Так поверх преходящего выступят знаки Вечности.
3.275. Когда же усложнятся вычисления и затмится Беспредельность, тогда
снова вспомнят простейшую основу от сердца к сердцу, – таков закон
сотрудничества, общины, содружества.
Трудящийся, дрожит или расширяется сознание твое, когда энергия
претворяется в океан света?!
Трудящийся, ужасается или торжествует сердце твое, когда перед тобою встает
Беспредельность?!