Рекомендовано секции УМС

Министерство экономического
развития и торговли Российской Федерации
Министерство образования
Российской Федерации
Государственный университет – Высшая
школа экономики
Факультет
Философии
Программа курса
Проблемы исторического познания
для направления 030100.62 «Философия»
(подготовки бакалавра)
Автор Савельева И. М., доктор исторических наук
Рекомендовано секции УМС
Одобрено на заседании кафедры
Науки о культуре
________________________
Председатель
________________________
« »
200 г
зав. кафедрой Куренной В. А.
« »
200 г
Утверждено УС факультета философии
________________________________
Ученый секретарь
________________________________
«_____» _________________200_г
Москва
2
Тематический план учебной дисциплины
№ Проблемы исторического Всего часов
по дисципознания
плине
Аудиторные
часы
Лекции
Сем. и
практ. занятия 0
2
2
1
Введение в предмет
2
Формы знания о прошлом
16
2
6
8
Значения и смыслы истории
10
2
0
8
3
Категория времени в историческом анализе
12
2
2
8
4
Эмпирические
и
12
2
2
8
ские
исторической
16
2
4
10
5
основы
4
Самостоятельная
работа
теоретиче-
науки
История как знание о социальном мире
6
Функции истории
8
2
2
4
7
История с географией
6
2
0
4
8
Структуры исторического
времени
6
2
0
4
9
Способы конструирования
прошлого в историографии
18
4
4
10
108
22
20
66
Итого:
3
Программа составлена в соответствии с государственным образовательным
стандартом высшего профессионального образования по специальности 020600
«Культурология».
Организационно-методический раздел
Курс «Проблемы исторического познания» состоит из одного раздела, 10 тем.
Введение
Лекционный курс “Проблемы исторического познания” рассчитан на преподавание в
течение трех модулей в объеме 36 часов аудиторных занятий (лекции); в конце семестра
проводится экзамен. Лекции читаются студентам факультета философии ГУ–ВШЭ-ВШЭ”
(специальность 020600 “Культурология”).
Задачей курса является знакомство студентов с теорией исторического знания в контексте социологии знания о прошлом. Предлагаемый подход базируется на использовании
и развитии концепций, разработанных в социологии знания, которая в данном случае
служит эффективным теоретическим инструментом. Актуальность курса определяется
тем, что знание о прошлом является сегодня объектом активного обсуждения в самых
разных аспектах – от проблем эпистемологии и национальной идентичности до школьного
образования и «культурной памяти». При этом дискуссии ведутся как в научном сообществе, так и в обществе в целом.
Новизна курса заключается в том, что он основан на выполненном И. М. Савельевой
и А. В. Полетаевым оригинальном исследовании проблемы конструирования прошлой социальной реальности в разных типах знания, прежде всего – в исторической науке.
Под «историей» иногда понимают все знания о прошлом, однако презумпция курса
состоит в том, что в современном обществе «историей» целесообразно обозначать только
общественнонаучное знание о прошлой социальной реальности. В настоящее время этот
тип знания играет доминирующую роль в общей совокупности представлений о прошлом,
и именно он является основным объектом данного курса. Однако роль других символических универсумов в формировании образа прошлого очень велика, особенно когда речь
идет о досовременных обществах, в которых, строго говоря, вообще не существовало общественных наук как самостоятельного типа знания, а смыслы слова «история» разительно отличались от современных. Более того, и в настоящее время вненаучные формы знания о прошлом занимают достаточно важное место в создании общей картины мира. Они
4
воздействуют не только на массовые представления, но и на профессиональное историческое знание.
В рамках концепции курса ключевыми понятиями являются историческое знание и
историческая реальность в их социологической интерпретации, согласно которой формирование знания является социальным процессом, а под «реальностью» понимается все,
что считается реальностью в том или ином обществе. При этом знание о социальной реальности одновременно конструирует саму эту реальность, включая ее прошлое, настоящее и будущее.
Поэтому в начале курса подробно рассматривается генезис и эволюция базовых понятий, каковыми в данном случае выступают «история», «реальность», «знание» и «прошлое», их философская и социологическая концептуализация и их взаимосвязь в рамках
феноменологической социологии знания. С точки зрения конструирования социальной
реальности особое значение имеет разделение прошлого, настоящего и будущего, являющееся важнейшим элементом социального темпорального сознания.
В курсе показано, как общие принципы формирования темпоральной картины мира
реализуются на уровне отдельных типов или форм знания – архаичного знания, религии,
философии, идеологии. В лекциях дается краткая характеристика разных типов знания, их
функций и механизмов формирования, что позволяет выявить специфику современной исторической науки.
Любое знание о прошлой социальной реальности конструирует эту реальность. Но
для того, чтобы общество признало такую конструкцию в качестве реальности, эта конструкция (знание) должна соответствовать определенным правилам, критериям и т. д. Эти
критерии в большинстве своем подвижны, изменчивы, но они существуют в каждом обществе в каждый момент времени. Современная историческая наука не является в этом
случае исключением – она должна соответствовать определенному набору требований,
предъявляемых к общественнонаучному знанию в целом. В то же время в предлагаемом
курсе анализируется специфика собственно исторического знания, включая определение
предметной области, эмпирико-теоретические характеристики исторической науки и ее
функции. Отдельно рассматриваются способы структурирования исторического пространства и исторического времени, анализируются варианты формирования различных
темпоральных структур в исторических исследованиях.
В заключительных темах курса обсуждается характер современной исторической
науки, включая проблемы спецификации предмета истории и конструирования целостной
картины прошлого в ведущих исторических школах и направлениях. При анализе исторического знания в XIX–XX вв., мы выделяем три тенденции в историографии, отличающи-
5
еся способом конструирования «истинной картины» прошлого: аналитическую, прагматистскую и интуитивистскую. Этот выбор объясняется не только стремлением показать
студентам возможности нетрадиционной классификации историографии, но и эпистемологическими задачами обучения: все-таки нас более всего интересует, чтобы студенты
освоили модели создания конструкций/образов прошлого.
Место курса в системе социально-гуманитарного образования
Лекционный курс «Проблемы исторического познания» является одной из базовых
учебных дисциплин социально-гуманитарного образования. Курс “Проблемы исторического познания” относится к I циклу (Гуманитарные и социально-экономические дисциплины. Национальный-региональный компонент).
Требования к уровню освоения содержания курса:
Студент, прослушавший курс должен знать и понимать:
1. каковы современные представления о социальной реальности;
2. типы, механизмы формирования и источники коллективных представлений о прошлом;
3. особенности образов прошлого в разных формах знания;
4. специфику исторического времени;
5. многообразие смыслов и значений понятия «история» и их эволюцию;
6. современное определение истории в значении знания;
7. эмпирические и теоретические основания исторической науки;
8. современные трактовки функций исторического знания;
9. пространственные и темпоральные характеристики историописания;
10. исторические методы конструирования прошлого и образы, в которых оно представлено в разных направлениях историографии.
6
Содержание курса.
Цель курса: овладение принципами анализа исторического знания с позиций современной методологии истории, социологии знания, аналитической философии
истории.
Задачи курса: знакомство студентов с теорией исторического знания как формой
специализированного научного знания.
Тема 1. Введение в предмет
(Лекция1) Основные вопросы:
– Что такое история? Как менялись значения и смыслы этого понятия?
– Наука ли история? Чем история отличается от других общественных дисциплин?
– Почему история все время переписывается?
– Чем исторический метод отличается от философии истории?
– Почему содержание исторической науки так волнует власть и общественность?
Тема 2. Значения и смыслы «истории»
(Лекции 2–3). Основные значения слова «история»; их формирование в эпоху античности и эволюция в европейской культуре. Первичная концептуализация истории
как науки о прошлой социальной реальности («науки о природе» и «исторические
науки о культуре»). Современные трактовки исторического знания в методологии
истории, аналитической философии истории, социологии знания и семиотике.
Тема 3. Основные понятия: «социальная реальность», «знание» и «прошлое»
(Лекции 4–6) «Социальная реальность»: эволюция представлений о структуре картины мира. Формирование понятия «реальность». Дифференциация трех систем реальности. Система личности. Социальная система: институты и роли. Система культуры
и ее элементы.
«Знание»: История понятия и современные научные представления. Проблема классификации знаний: исторический очерк. Становление социологии знания. Дифференциация научного знания: науки о природе и науки об обществе. Основные типы
знания о социальной реальности.
«Прошлое». Базовые характеристики двух образов времени в философии. Два типа
времени в истории. Становление чувства прошлого. Прошлое как Другое. Появление
специализированного знания о прошлом в обществознании. Конструирование прошлого и социальные теории. Категория времени в историческом анализе.
Тема 4. Формы вненаучного знания о прошлом
7
(Лекции 7–10) Архаичное знание. Общая характеристика архаичных представлений,
образы времени и темпоральная картина мира.
Религия. Трансцендентная и социальная реальности, теология «истории» и христианская историография.
Философия/обществознание. Модели и схемы: базовые подходы, циклические модели и стадиальные модели исторического процесса.
Идеология. Идеологические темпоральные универсумы. Роль идеологии в становлении историографических школ. «Партийная», «национальная» и «гендерная» история.
Массовые представления. Анализ теоретических аспектов исследования социальных
представлений о прошлом с позиций социологии знания. Основные «типы прошлого»: индивидуальное прошлое и различные виды «групповых» прошлых. Два класса
источников, характеризующих массовые исторические представления.
Тема 5. Эмпирические и теоретические основы исторической науки
Лекция 11. Сравнительный анализ эмпирической составляющей истории как знания
о прошлом. Разнообразие подходов к анализу текстов с точки зрения теории информационных систем. Эволюция представлений о специфике теоретизирования в исторических исследованиях и современные дискуссии. Использование методологического аппарата социальных и гуманитарных наук: достижения и сложности.
Тема 6. История как знание о социальном мире
Лекция 12. История как научное знание о прошлой социальной реальности. Процесс
выделения социального мира в качестве объекта исторического знания. Основные
подсистемы прошлой социальной реальности в историографии. Понятия государства
и общества. Политическая система: всемирная и национально-государственная история. Экономическая система и экономическая история. Новая социальная история.
Интерпретация культуры в историографии Нового времени. История символических
систем и изучение культурного контекста. Социально-антропологическая трактовка
культуры в исторических трудах. История ментальности. Человек как субъект деятельности и объект исторического анализа.
Тема 7. Функции истории
Лекция 13. «Учительница жизни» и «свет истины»: классические представления о
пользе истории и их эволюция. Концептуализация роли исторического знания на
8
уровне современной социальной теории. Поддержание образцов, легитимация, идентификация, открытие Другого и «историческая память».
Тема 8. «История с географией»
Лекция 14. Взаимовлияние социальной системы и природного мира. Историческое
пространство как взаимодействие социального пространства с географическим.
Структуризация исторического пространства в исторических исследованиях и типы
исторических сочинений. Всемирная, региональная, национальная и локальная историография.
Тема 9. Структуры исторического времени
Лекция 15. Событие как элемент исторического анализа и темпоральная организация
истории. Интерпретация социальных целостностей (обществ, культур, цивилизаций,
общественно-экономических формаций) как структур в статике и динамике. Концептуализация исторических эпох: хронологические границы и содержание. Понятие
современности.
Тема 10. Способы конструирования прошлого в историографии
(Лекции 16–18) Интуитивистская историография Базовые принципы романтической
историографии, причины ее недолговечности и основные линии трансформации.
Прагматическая историография. О пользе и вреде презентизма в историографии.
Прагматическая историография: национализация прошлого и партийность истории.
Политика исторической памяти.
Аналитическая историография. Становление исторического метода. Место истории в
позитивистской парадигме. История в системе социальных и гуманитарных наук.
Метаморфозы «исторического синтеза»: от А. Берра к структурной истории второй
половины XX в. Микроанализ и микроистория. Историографические «повороты»:
новая модель отношений с социальными науками.
9
Календарный план курса
Лекция 1. Введение в предмет
Лекция 2. «История»: основные значения. Значения и смыслы «истории» в эпоху
античности
Лекция 3. Значения и смыслы «истории» в Средние века и Новое время
Лекция 4. «Социальная реальность»
Лекция 5. Социология знания о прошлом
Лекция 6. «Прошлое» и историческое время
Лекция 7. Архаичное и религиозное знание о прошлом
Лекция 8. Философское знание о прошлом
Лекция 9. Идеологическое знание о прошлом
Лекция 10. Обыденное знание о прошлом
Лекция 11. Эмпирические и теоретические основы исторической науки
Лекция 12. История как знание о социальном мире
Лекция 13. Функции истории
Лекция 14. «История с географией»
Лекция 15. Структуры исторического времени
Лекция 16. «Плоды романтизма»
Лекция 17. Прагматическая историография
Лекция 18. Аналитическая историография
10
Контрольные вопросы и задания для самостоятельной работы
Каковы значения слова история в разных европейских языках?
В чем состоял смысл «истории в значении текста» в античности?
Когда появляется значение истории как реальности в смысле «бытие человечества во времени»?
Каково соотношение истории и хроники в Средние века?
В чем заключались радикальное изменения представлений об истории в раннее Новое
время?
Как в современной историографии определяется место истории в системе научного знания?
В чем состоят отличия между природной, трансцендентной и социальной реальностью?
Каково различие между понятиями «общество» в широком и узком смысле?
В чем разница между понятиями «индивид» и «личность»?
Какую роль выполняет язык в системе культуры?
В чем отличие мнения от знания?
Как классифицировались знания по методу и по предмету в XIX в.?
Чем отличаются науки о духе от наук о культуре?
Как соотносятся знание и реальность в современной теоретической социологии?
Чем отличается время наблюдателя от времени действующего?
Когда начали формироваться темпоральные представления?
Каковы причины возникновения чувства прошлого в начале Нового времени?
Чем обусловлены различия в восприятии прошлого и настоящего?
В чем отличие мифического и эмпирического времени?
Каково место героического эпоса в темпоральной картине мира?
Как осуществлялась символическая репрезентация будущего в архаичных системах знания?
В каких образах воплощалось вертикальное и горизонтальное время?
Как долго христианское религиозное знание играло доминирующую роль в европейской
культуре?
Назовите ключевые события в истории человечества в соответствии с христианской интерпретацией.
11
Кто автор термина «философия истории»?
Какие базовые образы исторического процесса философия истории унаследовала от архаичного знания и христианской философии?
Как трактуются движущие силы исторического развития в классической историософии?
Назовите пять общественно-экономических формаций.
Что такое «монистический взгляд на историю»?
Когда появился термин «идеология»?
Назовите основные идейно-политические течения.
Что означает суффикс «-изм» применительно к течениям общественно-политической
мысли?
Каковы отличия либерального и консервативного темпорального сознания?
Как формируются социальные представления о прошлом?
Каковы источники социальных представлений о прошлом?
Что такое «политика памяти?»
В чем состоял переворот в трактовке исторического знания в конце XIX в.?
Когда в общественных науках появились понятия «государство» и «общество»?
Что такое «историографические повороты»?
Как историки использовали достижения культурной антропологии?
В каком направлении историографии воплотился социологический подход к знанию?
Назовите основные подходы к изучению индивида в историографии XX в.
Что такое «историческое событие»?
Назовите отличия между французской и немецкой школами структурной истории.
Назовите основные переходные периоды в развитии европейского общества.
Как соотносятся исторические ошибки и «уроки истории»?
Объясните, каким образом прошлое служит способом идентификации
Почему прошлое интересно само по себе?
Чем отличается географическое пространство от исторического?
В чем причина успеха локальной истории сегодня?
Основные характеристики современной всемирной истории.
Какова суть обновления национальной историографии?
12
Чем романтическая историография отличается от исторического романа?
В чем состоит сущность презентизма?
Почему историки были столь влиятельны в XIX веке?
Влияние политических интересов на тематику исторических сочинений.
Что такое «критика источников»?
Понятия «закономерность» и «случайность».
Что такое «исторический детерминизм».
Основные этапы формирования «исторического синтеза».
Чем отличается история от исторической социологии?
Перечень вопросов к экзамену по всему курсу:
Приведенный ниже список вопросов к зачету опирается на прочитанный курс лекций и
предполагает активное использование слушателями рекомендованной литературы. По желанию слушателя зачет может проходить как в устной форме (по билетам или спецвопросам), так и в письменной форме (представление работы по одному из зачетных вопросов,
оформленной надлежащим образом и снабженной библиографией). Помимо предложенных вопросов, письменная работа может быть самостоятельным исследованием, посвященным специальным темам (их рекомендательный список, составленный с учетом специализации студентов, прилагается).
1. Основные значения слова «история» и их взаимосвязь в античности
2. Основные значения слова «история» и их взаимосвязь в Средние века
3. Основные значения слова «история» и их взаимосвязь в Новое время
4. Основные значения слова «история» и их взаимосвязь в ХХ веке
5. Типы реальностей
6. Подсистемы социальной реальности
7. Статус виртуальных реальностей в современной культуре
8. Социология знания: основные принципы подхода
9. Взаимовлияние разных форм знания о прошлом
10. Основные характеристики социального времени
11. Время как категория исторического анализа: прошлое как Другое
12. Образ прошлого в архаичной картине мира
13. Периодизация истории в христианских учениях.
14. Циклические и стадиальные модели в историософии
15. Прошлое как фактор национальной и партийной идентификации
13
16. Идеологические системы и история
17. Источники формирования массовых представлений о прошлом
18. Механизмы формирования массовых представлений о прошлом
19. Политика памяти
20. Подходы к анализу исторических источников: критика и герменевтика
21. Теория и история: современные дискуссии
22. История и социальные науки: сходство и отличия
23. Предмет истории в разные эпохи
24. Подсистемы социальной реальности и фрагментация современной историографии
25. Символические системы как объект исторических исследований
26. Индивид, персона, личность в историческом исследовании
27. Классическая и современная историческая биография
28. Познавательная функция истории
29. Роль исторического знания с точки зрения современной социальной теории
30. Географическое, социальное и историческое пространство
31. Основные типы историографии в рамках пространственного подхода
32. Ключевые события в разных формах знания о прошлом
33. Структурная история и структурно-функциональный подход
34. Историко-культурные эпохи
35. Всеобщая история и тотальная история
36. Исторический роман и историческое исследование
37. Национализм и национальная история
38. Идеология и политическая история
39. История женщин и женская история
40. Становление исторического метода
41. Причинно-следственный подход в историографии
42. Анализ и синтез в историческом исследовании
43. Историографические повороты
Примерный список тем рефератов, курсовых работ, составленный с учетом специализации
студентов
1. Компоненты социальной реальности
2. Основные этапы эволюции понятия «знание».
3. Становление социологии знания в XX в.
4. Образы времени в философских системах.
14
5. История и филология: реальность и тексты.
6. Темпоральная картина мира в греческой мифологии.
7. Темпоральные архетипы в современных социальных концепциях.
8. Картина прошлого, настоящего и будущего в Ветхом Завете.
9. Концепция истории у Августина.
10. Доктрина «Третьего Рима» и ее политические воплощения.
11. Циклы в развитии культур и цивилизаций.
12. Европоцентризм классических историософских концепций.
13. Типология политического сознания и темпоральные характеристики идеологических систем.
14. «Женская история» как способ конструирования прошлого.
15. Анахронизмы в изобразительном искусстве.
16. Исторический роман как источник знаний о прошлом
17. Образ прошлого в кинематографе («исторические» фильмы)
18. Социальные представления и концепция «исторической памяти».
19. Политические механизмы формирования массовых представлений о прошлом.
20. Сюжеты и символы семейного прошлого.
21. Методология истории у Р. Коллингвуда
22. «Историка» И. Дройзена и современная методология истории
23. Проблема власти в политической истории
24. История частной жизни в современной историографии.
25. Анализ коллективных представлений у Э. Ле Руа Ладюри в книге «Монтайю, окситанская деревня (1294–1324)».
26. Биографии «незамечательных» людей в современной историографии.
27. Существуют ли «уроки истории»?
28. Функции исторического знания на примере школьного учебника истории.
29. История границы.
30. Исторические топосы: город.
31. «Исторические события» в России XX века и их массовое восприятие
32. Поздняя античность vs. раннее средневековье
33. Проблема национальной идентификации в российской историографии конца XX в.
34. «Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта» К. Маркса: история и доктрина
35. «Возведение истории в ранг науки».
36. Праздники, карнавалы и церемонии глазами историков.
37. «Людовик Святой» Ж. Ле Гоффа как пример тотальной истории.
15
Учебно-методическое обеспечение курса
Базовая монография

Савельева И. М., Полетаев А. В. Знание о прошлом: теория и история. В 2-х т.
Т. 1: Конструирование прошлого. СПб.: Наука, 2003. Т. 2: Образы прошлого. СПб.:
Наука, 2005 (в печати).
Источники












Геродот. История. Пер. с древнегреч. М.: Ладомир, 1993.
Фукидид. История. Пер. с древнегреч. СПб.: Наука; Ювента, 1999.
Лукиан. Как следует писать историю // Лукиан. Избр. проза. Пер. с древнегреч. М.:
Наука, 1991.
Августин (Аврелий Августин). О Граде Божием. В 2-х т. Пер. с лат. СПб: Алетейя; Киев: УЦИММ-Пресс, 1998.
Боден Ж. Метод легкого познания истории. Пер. с лат. М.: Наука, 2000 [1566].
Дройзен И. Г. Историка. Пер. с нем. СПб.: Владимир Даль, 2004.
Бернгейм Э. Введение в историческую науку. Пер. с нем. СПб.: Изд-во «Вестника
знания» (В. В. Битнера), 1908 [1889].
Ланглуа Ш.-В., Сеньобос Ш. Введение в изучение истории. Пер. с фр. СПб.:
б.изд., 1899 [1898].
Кроче Б. Теория и история историографии. Пер. с ит. М.: Языки русской культуры,
1998 [1917].
Февр Л. Бои за историю. Пер. с фр. М.: Наука, 1991.
Блок М. Апология истории, или Ремесло историка. 2-е изд. Пер. с фр. М.: Наука,
1986 [1942/1949].
Коллингвуд Р. Дж. Идея истории [1946] // Р. Дж. Коллингвуд. Идея истории. Автобиография. Пер. с англ. М.: Наука, 1980.
Учебные пособия.




Зверева В. В., Парамонова М. Ю., Репина Л. П. История исторического знания.
Пособие для вузов. М.: Дрофа, 2004. 288 с.
Про А. Двенадцать уроков по истории. Пер. с фр. М.: РГГУ, 2000 [1996].
Савельева И. М., Полетаев А. В. Социология знания о прошлом. Курс лекций. М.:
ГУ–ВШЭ, 2005.
Тош Дж. Стремление к истине. Как овладеть мастерством историка. Пер. с англ.
М.: Весь Мир, 2000 [2000].
Основная литература




Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности: Трактат по социологии знания. Пер. с англ. М.: Медиум, 1995 [1966].
Бродель Ф. История и общественные науки. Историческая длительность [1958] //
И. С. Кон (ред.). Философия и методология истории. Сборник переводов. М.: Прогресс, 1977, с. 115–142.
Вебер М. «Объективность» социально-научного и социально-политического познания [1904] // М. Вебер. Избр. произв. Пер. с нем. М.: Прогресс, 1990, с. 345–415.
Гене Б. История и историческая культура средневекового Запада. Пер. с фр. М.:
Языки славянской культуры, 2002 [1980].
16







Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры. 2-е изд. М.: Искусство, 1984
[1972].
Дрей У. Еще раз к вопросу об объяснении действий людей в исторической науке
[1963] // И. С. Кон (ред.). Философия и методология истории. М.: Прогресс, 1977, с.
37–71.
Ле Гофф Ж. Средневековье: время церкви и время купца [1960] // Ж. Ле Гофф.
Другое Средневековье. Пер. с фр. Екатеринбург: Издательство Уральского университета, 2000 [1977]: 36-48.
Ле Гофф Ж. Является ли все же политическая история становым хребтом истории?
[1971] // «THESIS», 1994, вып. 4, с. 177–192; см. тж. Ле Гофф 2001б [1985], с. 403–
424.
Мелетинский Е. М. Общее понятие мифа и мифологии // Мифологический словарь / Ред. Е. М. Мелетинский. М.: Советская энциклопедия, 1990, с. 634–640.
Оукшот М. Деятельность историка [1955] // М. Оукшот. Рационализм в политике.
Пер. с англ. М.: Идея-Пресс, 2002, с. 128–152.
Парсонс Т. Понятие общества: компоненты и их взаимоотношения [1966] //
«THESIS», 1993, вып. 2, с. 94–122.
Дополнительная литература
















Арендт Х. Истоки тоталитаризма. Пер. с англ. М.: ЦентрКом, 1996 [1966].
Арутюнова Н. Д. Время: модели и метафоры // Н. Д. Арутюнова, Т. Е. Янко (ред.).
Логический анализ языка. Язык и время. М.: Индрик, 1997, с.51-61.
Барг М. А. Эпохи и идеи: становление историзма. М.: Мысль, 1987.
Бурдье П. Социальное пространство и символическая власть [1987] // П. Бурдье.
Начала. Пер. с фр. М.: Socio-Logos, 1994 [1987], с. 181–207; см. тж.: THESIS, 1993,
вып. 2, с. 137–150;
Вебер М. Основные социологические понятия (из первой главы книги «Хозяйство
и общество) [1921] // М. Вебер. Избр. произв. Пер. с нем. М.: Прогресс, 1990, с.
602–643.
Вейнберг И. П. Рождение истории (историческая мысль на Ближнем Востоке середины I тыс. до н. э.). М.: Наука, 1993.
Данто А. Аналитическая философия истории. Пер. с англ. М.: Идея-Пресс, 2002
[1965].
Дильтей В. Введение в науки о духе: Опыт полагания основ для изучения истории
и общества [1883] // В. Дильтей. Собр. соч. Пер. с нем. В 6-и т. М.: ДИК, 2000, т. 1.
Кимелев Ю. А. (сост.). Философия истории. Антология. М.: Аспект Пресс, 1994б.
Ле Гофф Ж. Людовик Святой. Пер. с фр. М.: Ладомир, 2001а [1985].
Ле Руа Ладюри Э. Монтайю, окситанская деревня (1294–1324). Пер. с фр. Екатеринбург: Издательство Уральского университета, 2001 [1975]. Гл. XVIII.
Леви-Стросс К. Неприрученная мысль [1962] // К. Леви-Стросс. Первобытное
мышление. Пер. с фр. М.: Республика, 1994, с. 111—336.
Манхейм К., фон. Идеология и утопия [1929] // К. Манхейм. Диагноз нашего времени. Пер. с нем. и англ. М.: Юрист, 1994, с. 7–276.
Медушевская О. М. Теория, история и метод источниковедения // И. Н. Данилевский и др. Источниковедение. М.: РГГУ, 1998, с. 17–168.
Немировский А. И. Рождение Клио: У истоков исторической мысли. Воронеж:
Изд-во Воронежского ун-та, 1986.
Норт Д. Институты и экономический рост: историческое введение [1989] //
«THESIS», 1993, вып. 2, с. 69–91.
17








Репина Л. П. «Новая историческая наука» и социальная история. М.: Институт
всеобщей истории РАН, 1998.
Савельева И. М., Полетаев А. В. История и время: в поисках утраченного. М.:
Языки русской культуры, 1997.
Успенский Б. А. Восприятие истории в Древней Руси и доктрина «Москва — третий Рим». В: Б. А. Успенский. Избр. труды. В 2-х т. М.: Школа «Языки русской
культуры», 1996, т. 1, с. 83—123.
Хейзинга Й. Осень Средневековья. Пер. с голл. М.: Наука, 1988 [1963, 1-е изд.
1919].
Шартье Р. Культурные истоки Французской революции. М.: ИД "Искусство",
2001.
Штомпка П. Социология социальных изменений. Пер. с англ. М.: Аспект-Пресс,
1996 [1993].
Юрганов А. Л. Категории русской средневековой культуры. М.: Мирос, 1998.
Ясперс К. Истоки истории и ее цель [1948]. В: К. Ясперс. Смысл и назначение истории. Пер. с нем. М.: Политиздат, 1991, с. 27—287.
Справочная и обзорная литература




Мифы народов мира. Энциклопедия / Ред. С. А. Токарев. В 2-х т. М.: Советская
энциклопедия, 1980.
Словарь античности / Сост. Й. Ирмшер, Р. Йоне. Пер. с нем. М.: Прогресс, 1989
[1987].
Словарь средневековой культуры / Ред. А. Я. Гуревич. Москва: РОССПЭН,
2003.
Современная западная философия. Словарь / Сост. В. С. Малахов, В. П. Филатов. 2-е изд. М.: Остожье, 1998.