Идея реализации принципа наглядности в обучении была впервые

Гунченко М. Г.
Белгород, студентка НИУ «БелГУ», 3 курс
ИСПОЛЬЗОВАНИЕ НАГЛЯДНЫХ СРЕДСТВ ОБУЧЕНИЯ В
ПРОЦЕССЕ ИЗУЧЕНИЯ ТЕОРЕТИЧЕСКОГО МАТЕРИАЛА НА
УРОКАХ МХК
Аннотация. В статье рассматриваются вопросы использования
наглядных средств обучения в процессе изучения теоретического материала
на уроках мировой художественной культуры
Идея реализации принципа наглядности в обучении была впервые
выдвинута и обоснована чешским педагогом Я.А. Коменским. Он писал о
том, что в процессе обучения должны быть задействованы различные органы
чувств ребенка. Принцип наглядного обучения был рассмотрен в трудах Г.
Песталоцци. Он отмечал, что органы чувств отражают беспорядочные
сведения о действительности, а задача обучения – их упорядочить.
Отечественный педагог К. Д. Ушинский также указывал на необходимость
использования средств наглядного обучения, которое опирается не на
отвлеченные представления и слова, а на конкретные образы и ведет к
лучшему усвоению учебного материала: «Педагог, желающий что-нибудь
прочно запечатлеть в юношеской памяти, должен позаботиться о том, чтобы
как можно больше органов чувств - ухо, глаз, голос, чувство мускульных
движений и даже, если возможно, обоняние и вкус, приняли участие в акте
запоминания» [3, с. 236].
В отечественной науке немалый вклад в изучение наглядности внес
профессор Л. В. Занков, который исследовал эффективность сочетания
словесных методов и применяемых вместе с ними наглядных средств
обучения.
На современном этапе термин «наглядность» употребляется в двух
основных значениях: а) как опора на дидактический принцип наглядности,
согласно которому обучение строится на конкретных образах,
непосредственно воспринимаемых учащимися, б) как использование на
занятиях специальных средств обучения, опирающихся на принцип
наглядности (аудиовизуальные средства обучения, технические средства
обучения).
В данной статье рассмотрим наглядность как специальные средства
обучения, использование которых опирается на принцип наглядности.
Прежде всего, речь идет о наглядных пособиях - средствах обучения,
«которые создают у обучающихся наглядные представления в виде
психического образа изучаемого объекта или действия с целью
формирования у него знаний, умений и навыков» [1, с. 5].
Наглядные пособия выполняют информационную, образовательную,
воспитательную
функции,
обеспечивая
в
процессе
обучения
непосредственное (чувственное) ознакомление с учебным материалом,
обеспечивающее более глубокое его понимание и запоминание, передавая
явления окружающего мира такими, какими они существуют в
действительности.
В процессе обучения мировой художественной культуре могут
использоваться различные виды наглядных средств обучения, которые
представлены в таблице 1.
Таблица 1. «Наглядные средства обучения»
Изобразительные наглядные средства Натуральные
наглядные
обучения
средства обучения
сюжетные пособия (картины, рисунки, предметно-образные
(гербарии,
портреты, фотографии)
чучела, скульптурные слепки,
различные коллекции насекомых,
минералов и т.д.);
условные схемы (таблицы, чертежи, хозяйственная утварь.
которые могут быть графическими,
иллюстрированными, текстовыми и
смешанными)
педагогический рисунок
технические
средства
обучения
(диапозитивы,
диафильмы,
транспаранты)
динамические пособия с движущимися
элементами
(модели,
макеты,
изображения)
конструкции
с
меняющимися
элементами
(магнитная
доска,
фланелеграф, планшет с прорезями).
Принцип наглядности служит условием глубины и основательности
знаний. Одним из эффективных наглядных средств обучения при
систематизации и обобщении полученных знаний являются опорные
конспекты, сжимающие информацию до малых размеров с использованием
ассоциаций, цвета, шрифта, символики. В основе создания опорных
конспектов лежат следующие принципы: лаконичность, структурность,
унификация, автономность, наличие привычных ассоциаций, непохожесть,
простота, которая требует избегать вычурных шрифтов, сложных чертежей.
Освоение приемов структурирования и визуализации учебного
материала проходит ряд этапов:
 отбор
учебного материала, структурно-логический анализ и
построение структурно-логической схемы учебной информации;
 выделение главного (ядра), методологических и прикладных аспектов
темы;
 расположение учебного материала с учетом логики формирования
учебных понятий;
 подбор опорных сигналов (ключевых слов, символов, фрагментов
схем) и их кодировка;
 поиск внутренних логических взаимосвязей и межпредметных связей;
составление первичного варианта, компоновка материала в блоки;
 критическое осмысление первичного варианта, перекомпоновка,
перестройка, упрощение;
 введение цвета;
 озвучивание и окончательная корректировка опорного конспекта,
схемы или другого визуального средства [2, с. 176].
Существуют правила применения цвета для наглядности:
 использовать не более трех-четырех цветов на одном листе;
 применять контрастное сочетание фона и размещенной на нем
информации;
 не сочетать красный и желтый цвета;
 использовать один цвет или оттенок для одинаковой информации;
 возможно использование цветовых ассоциаций: красным цветом
указывать на обязательные части и компоненты, черным цветом выделять
негативную информацию.
Таким образом, наглядные средства обучения могут быть
использованы не только для иллюстрации теоретического материала на
уроках мировой художественной культуры, но и для систематизации знаний
обучающихся по теории и истории мировой художественной культуры. В
частности, педагог может обращаться к опорным конспектам, которые
позволяют обучающимся выделять ядро темы, подбирать ключевые слова и
устанавливать внутренние логические взаимосвязи между элементами
содержания.

Список литературы:
1. Белкин А. С. Основы педагогических технологий: Краткий толковый
словарь / А.С.Белкин – М .: Просвещение,1995 – 22 с.
2. Лаврентьев Г.В., Лаврентьева Н.Б., Неудахина Н.А. Инновационные
обучающие технологии в профессиональной подготовке специалистов (часть
2) / Г.В. Лаврентьев, Н.Б. Лаврентьева, Н.А. Неудахина – Барнаул:
Издательство Алтайского университета, 2004 – с . 144-190.
3. Ушинский К. Д. Вопросы воспитания /К.Д.Ушинский // Избранные
педагогические сочинения в 2-х т., Т2. – М.: Просвещение, 1974. – 438 с.