Письма Союзному Комитету

“Go ye into all the world, and preach the Gospel to every creature” – St. Mark 16:15
Slavic Baptist Church
СЛАВЯНСКАЯ БАПТИСТСКАЯ ЦЕРКОВь
521 Bloor Street East
Oshawa, Ontario L1H 3M9
20 августа 2006г.
Союзному Комитету
Всеканадского Славянского Союза Евангельских
Христиан и Баптистов
В Воскресение 13 августа 2006 года в Ошавской
баптистской церкви состоялось квартальное членское
собрание, на котором, в частности, отчитывались
делегаты, которые представляли церковь на очередном
Сьезде Всеканадского Союза ЕХБ, который проходил 8-9
июля с.г. Своими впечатлениями о Сьезде делились и
другие члены церкви. В результате обсуждения этого
вопроса членское собрание поручило церковному комитету
обратиться к Союзному Комитету со следующим
письмом.
Дорогие братья, члены Союзного Комитета!
Мы не сомневаемся, что Вы, как служители Евангельско-баптистского
братства в Канаде, верите, что мы живем в последнее время, о котором
Писание предупреждает нас следующими словами:
''Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим
прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от
истины отвратят слух и обратятся к басням'' (2Тим. 4:3-4).
''Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры,
внимая духам обольстителям и учениям бесовским'' (1Тим. 4:1).
''Учениями различными и чуждыми не увлекайтесь'' (Евр. 13:9).
''Берегитесь, чтобы кто не прельстил вас; ибо многие придут под именем
Моим и многих прельстят'' (Мф. 24:4-5).
''Не сообразуйтесь с веком (миром) этим'' (Рим. 12:2).
''Дружба с миром есть вражда против Бога'' (Иак. 4:4).
Мы надеемся, что Вы разделяете мнение славянского братства
ЕХБ на наших родных землях и в странах рассеяния о том, что главной
опасностью для нашего братства в наше время является проникновение
в наши поместные церкви духа пятидесятническо-харизматического
движения, модернизма (подражание этому миру), экуменического
движания. Особенно это влияние заметно среди нашей христианской
молодежи. Наблюдая за жизнью в нашем Канадском братстве ЕХБ, мы
приходим к выводу, что такая опасность существует и в нашем
братстве, на что мы желаем обратить Ваше внимание.
Наши опасения подтвердились на последнем Сьезде нашего
братства, который проходил на союзном кэмпе в Фергусе 8-9 июля с.г.
Имеется в виду молодежное служение, которое проходило 8 июля в
субботу вечером. Хотелось бы обратить Ваше внимание на две
особенности этого служения.
Во-первых, это было совместное служение молодежи из церквей
нашего Союза и пятидесятнических церквей Ошавы, Гамильтона и
Лондона. Возникает недоуменный вопрос – с каких это пор на Сьездах
нашего братства стало практиковаться совместное служение с
христианами пятидесятнического движения, которое в нашем братстве
издавна считается заблуждением и отступлением от чистого
Евангельского учения.
Всем, кто интересуется этим вопросом известно, что еще в самом
начале возникновения пятидесятнического движения, евангельскобаптистское братство в Германии в 1909 году приняло известную
Берлинскую декларацию относительно пятидесятнического движения.
В этой декларации сказано:
Нижеподписавшиеся братья поднимают свой голос в предостережение от так
называемого пятидесятнического движения.
1. После тщательного совместного исследования пред Господом обширных и
достоверных материалов мы пришли к следующим выводам:
б)Так называемое пятидесятническое движение исходит не свыше, а "снизу"; оно
имеет много общих со спиритизмом проявлений. В нем задействованы бесы, которые
хитро управляются сатаной. Они смешивают ложь и истину для того, чтобы соблазнить
детей Божиих. Так называемые "одаренные духом" впоследствии во многих случаях
оказывались одержимыми
г) Дух этого движения производит мощные духовные и физические воздействия, но
все же это - ложный дух. Он разоблачил себя. В собраниях (во время богослужений) имеют
место ужасные явления: падения, гримасы, дрожание, крики, отвратительный громкий смех
и т.п. Мы не беремся судить, какой процент этих проявлений бесовского, а какой
истерического или психического происхождения - Бог таких явлений не производит.
Настоящим обращением мы просим всех наших братьев и сестер ради Господа и
Его дела, которое сатана желает испортить: сторонитесь этого движения! А те из вас, кто
уже попал под власть этого духа, пусть отрекутся и попросят Бога о прощении и
освобождении.
Эту декларацию подписали 57 руководящих служителей, в их
числе и представитель российкского братства ЕХБ, известный
труженик брат Корф М.М. Декларация была принята в качестве
официальной позиции нашего братства ЕХБ и опубликована в журнале
"Христианин" № 2 за 1910 год и в журнале "Баптист Украины" в № 6 за
1926 год.
А вот что писал в своем труде ''Об учении пятидесятников''
известный богослов нашего братства И.В. Каргель:
Часто за чистую монету принимается то, что от сатаны. Вот это мы имеем у
пятидесятников. Почва, на которой все это пятидесятническое движение устроилось,
совершенно противоположна почве Пятидесятницы, Святой Троицы. Последнее стоит на
непоколебимом основании всего Ветхого Завета, на обетованиях Иисуса Христа перед Его
смертью и после Его воскресения, на молитвах в тишине в горнице. А все
пятидесятническое движение - это шум, крик, восклицание, душевное волнение,
возбуждение нервов. Они не желают просто сидеть у ног Иисуса, как Мария. Они не
вникают в то, что говорит и хочет Господь. Но нет, все беготня, крик: как раз то, что
нравится сатане, который любит ловить рыбку в мутной воде.
Известный служитель нашего братства И.С. Проханов в своем
труде ''Дух Святой, Его дары и действия'' пишет о пятидесятническом
движении следующее:
Данное движение выражается в том, что все существующие общины и церкви объявляются
мертвыми. Все верующие - одержимыми нечистыми духами, так как по мнению
сторонников движения, они не пережили крещения Духом Святым, не пророчествуют и не
говорят иными языками. Все верующие призываются к покаянию, и из них изгоняются
нечистые духи при применении "дутья" и разных других способов. Все это сопровождается
молитвами с неистовыми криками всего собрания, трясением всех молящихся, иногда
диким смехом, лаем по-собачьи и пр.
Нас интересует, какова официальная позиция нашего братства
(руководства Союза) относительно пятидесятнического движения? Кто
принимал решение о совместном служении с представителями чуждого
нам пятидесятнического движения?
Во-вторых,
на
этом
молодежном
служении
исполнялась
харизматическая музыка и пение. Имеется в виду исполнение
христианских песен музыкально-певческой группой из Лондона. Это
чистой воды харизматическая манера пения, которая характеризуется
следующими особенностями:
- слова христианские, а музыка, как правило, несет в себе
танцевально-развлекательные ритмы, которые вместе с громкостью,
превышающей все допустимые нормы, подавляет у слушателей
чувство благоговения и вызывают у них плотские чувства и
соответствующие телодвижения, прихлопывания и притопывания.
- характерное для харизматов многократное повторение одной и
той же фразы.
- инструментальная группа (оркестр) по составу инструментов
ничем не отличается от инструментальных групп, выступающих на
рок-концертах и дискотеках.
Обычно
исполнители
такого
харизматического
пения
оправдываются тем, что слова у них христианские, прославляющие
Бога, а манера исполнения не имеет значени, так как одним нравится
одно, а другим другое. Но такой аргумент совершенно несостоятелен,
это рассуждение плотского человека. Музыка, которая подавляет
чувство благоговения пред Богом, а вместо этого возбуждает в
слушателе плотские чувства и телодвижения, подобно тому, как это
проиосходит на мирских концертах, не приемлема для служения Богу.
Служение, на котором нет благоговения, неугодно Богу (Мал. 1:6).
Сегодняшняя официальная точка зрения нашего братства ЕХБ на
наших родных землях на пятидесятническо-харизматическое движение
выражена в сборнике статей под названием ''Позиция'', изданным
Ирпенской Библейской Семинарией в 2003 году в г. Киеве. Вывод,
который делает редактор этого сборника, Ректор Ирпенской
Библейской Семинарии Пастор, д-р Брынза А. Г. состоит в том, что
пятидесятническо-харизматическое движение является заблуждением и
отступлением от чистоты евангельского учения как в доктрине, так и в
практике церковной жизни. Поэтому церкви ЕХБ не могут проводить
совместные служения с пятидесятниками и харизматами, как
носителями чуждого духа заблуждения.
В январе 2003 года Московская богословская семинария выступила
с заявлением относительно харизматического движения, размещенным
в Интернете на сайте www.mbs.ru. Приведем некоторые выдержки из
этого заявления.
Московская богословская семинария ЕХБ выражает обеспокоенность влиянием
харизматического движения на вероучение, богослужебную и молитвенную практику
отдельных церквей евангельских христиан-баптистов.
Мы весьма обеспокоены тем, что в некоторых церквах нашего братства, не встречая
сопротивления со стороны служителей, свободно распространяются и обсуждаются
харизматические материалы (книги, брошюры, аудио- и видеокассеты).
Особенно печально, что некоторые служители церквей сами оказались подверженными
ошибочным воззрениям, почерпнутым у харизматов.
Недопустимо создание в церкви атмосферы дискотеки. На богослужебном собрании
все должно быть «к назиданию» (1 Кор 14:26). Мы, как и ранняя церковь, призваны
пребывать в учении (Деян 2:42). А это исключает ситуацию, когда эмоции превалируют над
разумом. На харизматических же богослужениях подчас присутствует такая атмосфера
безудержного веселья, которая исключает здравое и вдумчивое восприятие проповеди.
Обеспокоенность проникновением харизматического влияния в
поместные церкви выражает и наше братство ЕХБ в Америке. 25
февраля 2006 года в официальном органе Тихоокеанского обьединения
ЕХБ газете ''Наши дни'' была опубликована статья Юрия Жеребилова
под названием ''Обольщение последних дней'', в которой выражалась
озабоченность проникновением харизматического заблуждения в наше
братство. Приводим несколько фраз из этой статьи.
Возбуждающая, эмоциональная форма служения сразу, без труда дает эффект
приближения к сфере ''духа''. Это происходит быстро, но эти методы не евангельского
происхождения, а по своим свойствам, естественно, и не небесного происхождения. И это
никак не духовные методы, а плотские, искусственные.
Если псалмы наших отцов и дедов, выстраданные в горниле испытаний, своим
содержанием вызывают сокрушение духа и слезы, являясь абсолютно духовными, то
современное общество христиан отбросило их как старомодные. Современные
''песнопения'' вроде бы и имеют религиозное содержание, но, по сути, являются
эстрадными песнями этого мира с элементами плясовой музыки.
Где их ''выпекают''? А там же – в поднебесье! Когда поют о страданиях Христа,
повторяя один куплет 5 – 6 раз под аккомпанемент плясовой музыки, то это не что
иное, как насмешка над Господом.
Наша церковь обеспокоена проникновением в наше Канадское
братство ЕХБ харизматического духа заблуждения. Считая себя частью
не только нашего братства в Канаде, но и всего нашего славянского
братства ЕХБ во всем мире, мы придерживаемся официальной позиции
нашего братства относительно пятидесятническо- харизматического
заблуждения. Поэтому в Уставе нашей церкви имеется специальный
параграф относительно различных заблуждений в христианстве. В этом
параграфе сказано следующее:
§ 8. Считая пятидесятническо-харизматическое движение, модернизм и
экуменическое движение заблуждением и отступлением от Слова Божьего,
данная Церковь не поддерживает и не имеет общения с христианскими общинами
и Союзами, которые являются харизматическими, модернистскими и
экуменическими. Естественно, она не может состоят в подобных Союзах.
В соответствии с этим параграфом, мы считаем для себя
невозможным принимать участие в союзных мероприятиях (общениях,
служениях), в которых присутствуют элементы харизматического
служения, а тем более в совместных служениях с харизматами или
пядидесятниками. Считаем особенно опасными подобные совместные
служения для нашей христианской молодежи, которая подчас еще
недостаточно утверждена в здравом евангельском учении, а потому
особенно подвержена всяким заблуждениям.
Мы хотели бы обратить внимание Союзного Комитета нашего
братства на все то, что происходит в нашем братстве и особенно среди
нашей молодежи, и выразить нашу озабоченность всем происходящим.
В связи с этим мы желаем получить от Вас ответы на некоторые
вопросы:
1. Какова официальная позиция руководства нашего Союза
относительно поднятых нами вопросов?
2. Что делает руководство Союза для защиты от проникновения
в среду нашего братства чуждых влияний?
Мы будем ожидать ответа на эти вопросы и будем молиться,
чтобы Господь благословил Вас, дал Вам мудрости и водительства
Духа Святого, чтобы Вы были истинными пастырями стада Христова,
охраняющими и защищающими его от всякого заблуждения и
уклонения от истины Христовой.
По поручению Ошавской баптистской церкви,
Ваши меньшие братья во Христе, члены Церковного комитета
Пастор Ярыга М. К.
Пастор Музычко И. В.
Диакон Карлов А. В.
Диакон Земцов А. Д.
г. Ошава, 20 августа 2006 г.