p003 - Калмыцкий государственный университет

Э.К. НЮДЕНОВА
О НАЦИОНАЛЬНО-РЕГИОНАЛЬНЫХ КОМПОНЕНТАХ
НА УРОКАХ ЛИТЕРАТУРЫ
(к вопросу содержания литературного образования школьников)
Проблема обновления содержания литературного образования школьников,
ставшая особенно актуальной в последние годы, основывается на принципе
вариативности школьных программ по литературе и связана с разработкой
национально-регионального компонента.
Изучая произведения русской литературы в школе, безусловно, надо
обращаться и к региональной литературе. Но при этом нельзя допускать, чтобы
произведения локальной литературы заменили собой основное содержание
учебной программы. Необходимо согласиться с тем, что "региональный материал
служит средством конкретизации общего и дает сведения о частном" /1/.
Произведения национально-региональной литературы, органически встроенные
в содержание уроков, позволяют, создать благоприятные условия для развития у
детей эстетического восприятия художественных текстов, эстетического вкуса,
формирования читательских навыков.
Преподавание литературы в средних школах Калмыкии имеет много общего с
литературным образованием учащихся в абсолютном большинстве школ России.
Но наряду с уроками русской словесности проводятся и уроки калмыцкой
литературы и культуры, то есть русская литература изучается в нерусской
языковой и культурной среде, отражающей своеобразие социально-исторического
развития нации и национально-предметного мира.
Важное значение в литературном образовании школьников приобретают
формы бытования национального языка. Так сложилось, что родным калмыцким
языком многие дети-калмыки владеют хуже, чем русским. А русский язык
воспринимают как второй родной язык или считают его единственно родным.
Поэтому вполне оправдано изучение произведений русской литературы в
подлиннике. На первый взгляд, в таких условиях, когда отсутствует языковой
барьер, изучение этого предмета в школах республики не должно вызывать
особых проблем. Однако же национальная специфика опосредованно влияет на
восприятие художественных произведений нерусским учащимися, которые,
будучи воспитанными на эстетических традициях калмыцкой культуры, труднее
воспринимают художественную специфику русской литературы, основанную на
другой культурно-исторической традиции.
У таких детей, несмотря на плохое знание родного языка, сохраняются
национальные особенности восприятия русского языка и русской литературы.
Например, осмысливая значение какого-либо слова, они порой не до конца
57
постигают переносное, метафорическое его значение. Поэтому словесник
вынужден опираться в процессе обучения не только на семантику русских слов,
но и широко привлекать средства и образы калмыцкого фольклора, родного
языка и калмыцкой литературы. Таким образом, содержание курса литературы в
школах Калмыкии предполагает теснейшую связь и активное взаимодействие
близко родственных предметов: русской и калмыцкой региональной
литератур.
Безусловно, чем больше человек будет читать, чем больше познает
художественных систем, тем, в конечном счете, он глубже будет понимать
законы литературы вообще и своей родной литературы в частности.
Реальная же ситуация в школе такова, что связь литератур (калмыцкой и
русской) либо полностью отсутствует, либо существует на самом примитивном
уровне. Два предмета, имеющие сходные цели и задачи, изучаемые фактически
параллельно, зачастую не соприкасаются в решении общих задач. Несмотря на
то, что учителя Калмыкии не первый год ведут работу над содержанием и
формой дополнительных национально-региональных требований к ГОС по
литературе, многие проблемы, связанные с внедрением национальнорегионального компонента, сохраняются и еще требуют рассмотрения.
Педагоги по своему разумению вводят в процесс обучения художественные
тексты региональных писателей, поэтов, и при этом, к сожалению, содержание
уроков, особенности дополнительных материалов, привлекаемых учителями
при разработке уроков с национальным компонентом, не всегда соответствуют
требованиям учебных программ.
В решении проблемы обновления содержания литературного образования в
Калмыкии приходится учитывать, что с некоторыми произведениями калмыцких
писателей школьники знакомятся на уроках родной литературы, а учащиеся, не
владеющие калмыцким языком, лишены такой возможности. Принципы отбора
и использования высокохудожественных произведений калмыцких мастеров
слова в школьной практике еще недостаточно разработаны. Остаются без
внимания имеющие ярко выраженный национальный колорит работы
калмыцких художников слова, написанные на русском языке (они не изучаются
и по программе калмыцкой литературы). В результате подобной бессистемности
в подходе к обновлению содержания литературного образования богатейшей
национально-региональный
художественный
материал
остается
невостребованным. Региональная литература теряет потенциальных читателей,
а словесники упускают возможности для улучшения качества своей работы.
Бесспорно, литературные знания, полученные на уроках с национальнорегиональным компонентом, будут прочнее и осознаннее.
Но, к сожалению, взгляды словесников на проблему внедрения
регионального компонента и его место в литературном образовании
58
школьников далеко не однозначны. Некоторые педагоги предлагает выделять
его отдельными блоками в виде новых учебных курсов 121. Другие же
учителя, а таких большинство в школах Калмыкии, в рамках учебных часов,
отведенных на курс литературы, проводят отдельные уроки по изучению
калмыцкой литературы за счет часов, выделенных из вариативной части
базисного плана. Причем по сложившейся традиции на это отводится 15-30%
учебного времени от общего количества часов по литературе.
Многие учителя осуществляют расширение содержания программы за счет
национальной литературы по тематическому принципу. Так, при изучении темы:
'Мифы народов мира" в 5-м классе (по программе под редакцией Курдюмовой
Т.Ф.) проводятся уроки по теме "Калмыцкие мифы". Чтение и обсуждение
былин, русских народных сказок, малых жанров фольклора сопровождается
анализом отдельных отрывков из калмыцкого народного эпоса "Джангар",
калмыцких сказок.
Вполне оправдано и выделение специальных уроков для изучения
региональной литературы. Но содержание уроков при этом, на наш взгляд,
должно быть тесно связано с темой, предлагаемой по базовой обязательной
программе, или должно логически завершать ее. Например, в 5-ом классе
(программа под ред. Курдюмовой Т.Ф.) возможен следующий вариант
использования национального компонента на уроках литературы:
Русская литература
Калмыцкая литература
1. Фольклор. Русская волшебная
сказка "Василиса Прекрасная".
1. Калмыцкая волшебная сказка
"Сказка про три чуда", сказка "Как
ленивый старик работать стал" и др.
2. Учение Будды. История Будды.
2. Библия.
3. Литературные сказки. В.
Жуковский "Спящая красавица"
4. И. Тургенев "Му-Му"
5. В. Астафьев "Васюткино
озеро", В. Белов "Скворцы"
3. Д. Кугультинов "Песнь чудесной
птицы"
4. Б. Басангов "Черный джолум", Н.
Манджиев "Дубовая ось"
5. А. Балакаев "Три рисунка".
При осторожном и продуманном введении региональной литературы в
обучение не нарушается целостность восприятия учащимися литературных
произведений, литературного процесса, успешнее реализуются основные цели
литературного образования. Словесник, работающий в национальных
классах, может обращаться при анализе произведений русской художественной
литературы к историческим фактам, культурным, бытовым традициям
59
калмыцкого народа и, преломляя их через призму национального сознания,
добиться более полного и глубокого понимания русской культуры и литературы,
осознания учащимися общенациональной значимости творчества писателей классиков.
Так, например, при изучении стихотворения М.Ю. Лермонтова "Бородино", в
котором раскрывается тема подвига русского народа в войне 1812 года, можно
рассказать учащимся об участии калмыков в Отечественной войне 1812 года.
Уместным будет обращение к тексту книги "Военная доблесть калмыков".
"Предки калмыков имели собственное войско и крепкую военную организацию,
которая во многих случаях столкновений с неприятелем оказывалась более стойкой
и превосходящей. Калмыки успешно охраняли южные и юго-восточные границы
России, известным было Ставропольское Калмыцкое войско. Калмыцкие полки
участвовали в Отечественной войне 1812 года, защищали своё Отечество от врага
вместе с русским народом. Помнят в народе имена героев этой войны - Джамбо
Тайши Тундутова, Середжаба Тюменя" /3/.
Воспоминания о войне 1812 года не изгладились в памяти калмыков. Монолог
старого солдата, вспоминающего знаменитую Бородинскую битву в стихотворении
"Бородино" М.Ю. Лермонтова можно дополнить и воспоминаниями воиновкалмыков, сохранившимися в народных исторических песнях "Машак-Боро" и
"Сем хамрта пранцуз".
Хоть у французов носы в четверть
Но нам не трудно их рубить...
Наши лошади крепки,
Наш владелец джюджа храброй.
Летим с ним в Москву,
Там побьем 50 тысяч французов,
Они Москву разорили...
Мы умрем за государя и отечество! /4/
Таким образом, возможности калмыцкого фольклора активно используются для
эстетического и нравственного воспитания учащихся на уроках словесности в 5-67 классах.
Если в 5-7 классах включение национальных, художественных текстов не
сопряжено с особыми трудностями, то в 9-10 классах, когда изучение литературы 19
века строится на историко-литературной основе, возникают сложности в работе. Вопервых, калмыцкая литература в 19 веке в отличие от русской литературы,
достигшей в этот период эпохи расцвета, представлена в основном, духовными
произведениями. Во-вторых, необходимо помнить, что кочевой быт в то время не
располагал к занятиям литературой. Поэтому в старших классах уже невозможно
вводить художественные произведения калмыцкой литературы тематическими
60
блоками, как это осуществлялось в средних классах. Здесь возможны другие
приемы. Например, обращение к творениям калмыцких писателей и поэтов
при изучении вопросов теории литературы. С теоретическими понятиями
(романтизм, реализм, выразительные средства, язык, стиль писателя) можно
знакомить учащихся, опираясь на примеры региональной литературы. Так,
понятие об автобиографических произведениях (роман, повесть рассказ),
полученное при чтении и обсуждении таких произведений, как "В людях",
"Мои университеты" М. Горького, "Детство", "Отрочество", "Юность" Л.
Толстого можно углубить, обратившись к подобным же произведениям калмыцкой литературы ("Мудрёшкин сын" А. Амур-Санана). Региональный материал можно использовать для расширения основных тем и разделов учебной
программы. Так, в 10 классе после завершения уроков по изучению творчества
известного русского драматурга А.Н. Островского при обобщении знаний целесообразно провести урок по теме "А.Н. Островский и калмыцкий театр".
Эпиграфом к уроку могут послужить слова самого драматурга: "Национальный
театр - есть признак совершеннолетия нации" 151. В начале урока необходимо
дать справку об истории создания калмыцкого театра, рассказать о развитии
калмыцкой драматургии. Необходимо познакомить учащихся с творческими
судьбами актеров калмдрамтеатра, рецензиями, воспоминаниями зрителей о
наиболее памятных постановках национального театра. Учащиеся должны знать
имена известных калмыцких драматургов, народных артистов Калмыкии.
Проведя такую вступительную работу, можно вместе с учащимися изучить
репертуар театра за разные годы и проследить, как представлены в нем
пьесы А.Н.Островского.
В репертуаре 1936 - 1943 годов осуществлялось три постановки по
произведениям великого русского драматурга. Это спектакль "Гроза" (1936г.),
"Таланты и поклонники", "Женитьба Белугина". Учащиеся узнают, что
первым произведением Островского, постановка которого была осуществлена
на сцене Калмыцкого драматического театра, была "Гроза". Подготовили
спектакль выпускники Астраханской школы искусств, составившие первую
труппу театра.
В послевоенное время, когда была восстановлена республика Калмыкия,
театр начал возрождаться. В 1963 г. в театральный коллектив вливаются
свежие, юные силы - выпускники Ленинградского института театра, музыки
и кинематографии. И вновь А.Н. Островский занимает значительное место в
репертуаре 1956 - 1966 годов. ("Светит да не греет", "Бешеные деньги",
"Доходное место") /6/.
В завершении урока можно провести аналитическую беседу по вопросам:
• Как вы думаете, почему именно эти произведения были взяты для
постановки на сцене калмыцкого театра?
61
• Какие произведения А.Н. Островского особенно актуальны сегодня?
• Какой спектакль драматурга вы бы поставили, если были бы режиссером
нашего театра?
Благодатной почвой для введения региональной литературы является
программа 11 класса, но здесь словесники встречаются с трудностями другого
рода. Калмыцкая литература 20 века так же неоднозначно развивалась, как и вся
многонациональная русская литература. В выпускном классе проводятся уроки
по теме "А.М. Горький и калмыцкая литература". "Романтизация подвига и
борьба за новую жизнь в стихотворениях калмыцких поэтов", "Калмыцкое
зарубежье" (творчество С. Балыкова, "Девичья честь"), "Особенности и
закономерности литературного процесса в калмыцкой литературе 30 - 50
годов". Таким образом, происходит интенсивное обновление содержания
литературного образования в соответствии с современными тенденциями
духовного развития общества. Изменились наши представления об идейноэстетических ценностях. Понятно, что обновление содержания уроков процесс нелегкий и достаточно длительный, участие в этом деле - благородная
задача учителя словесности, осознающего, какое большое значение имеет
литературное образование для воспитания подрастающего поколения.
Примечания:
1. Греханкина Л.Ф. Региональный компонент в структуре содержания
образования//Педагогика. - 1999. - № 8. - С. 30.
2. Пугачева Т.П. Программа спецкурса по литературе//Сургуль. - 1997. №1.-С. 44.
3. Прозрителев Г.Н. Военное прошлое калмыков, 1912г. - Элиста, 1990. С. 90.
4. Прозрителев Г.Н. Военное прошлое калмыков, 1912г. - Элиста, 1990.С. 92.
5. Лебедев Ю. Творчество А.Н. Островского/./Литература 10 класс. - М.,
1989.-С. 56.
6. Калмыцкий театральный сборник/./Вступительная статья В.Д. Пюрвеева.
- Элиста, 1964. - С. 32.
Калмыцкий государственный университет
Традиции и творческая индивидуальность писателя. Сборник научных
трудов. – Элиста, 2001. – С. 57-62.
62