Глава «Эмор» 01 мая 2010 Часть 1. Краткое содержание главы. /21:16/ И сказал Бог Моше: /21:17/ «Скажи Аарону следующее: "Никто из потомства твоего, во все поколения, тот, у кого будет увечье, не должен совершать хлебного приношения Всесильному своему"». Эта глава начинается с указаний, связанных с коэнами, – какого соблюдения законов чистоты они обязаны придерживаться. Как, например, законы, подробно оговаривающие, каких женщин им нельзя брать в жены, а каких можно; особые суды, связанные с дочерьми Великого Коэна; запрещение коэнам приближаться к кладбищам, которое действенно до сего дня настолько, что коэн, у которого есть увечье на теле, непригоден для служения в Храме; о передаче еды из жертв посвящения инородцам; законы о дочери коэна, вышедшей замуж за исраэлита. В заключение этой части главы приводятся дополнительные законы, связанные с жертвоприношениями обета и благодарения. 23. /1/ И говорил Бог Моше: /2/ «Обратись к сынам Исраэля и расскажи им о праздниках Бога, которые будут называться у вас "священными". Вот праздники Мои». В продолжении главы появляются времена праздников народа Израиля: Песах, Шавуот, Начало года, День Искупления, Суккот. В заключение этой главы приведен рассказ об одном исраэлите, проклинавшем Творца, и Творец наказывает Моше о побиении того камнями. Вслед за этим приводится закон о запрете убийства, а вслед за этим указывается, какое наказание понесет убивший животное, а также нанесший увечье другому человеку. А в конце Творец сообщает Моше о заповеди запрещения проклинания Творца в среде сынов Исраэля. Часть 2. Отрывки из «Зоар», глава «Эмор» 1) «И говорил Творец Моше… не осквернится душа прикосновением к умершим из народа его. Сказано: "Мужчина или женщина, если окажется среди них вызывающий мертвых или знахарь, смерти будут преданы"». «Ближайший к нему родственник»: почему это надо сказать (именно) коэну? Так как Он предупредил Исраэль, чтобы освятили себя во всем, предостерег также и коэнов, чтобы освятили себя, а также левитов. Как сказано: «Скажи коэнам», а левитам сказано: «А левитам говори следующее», для того, чтобы все были святыми и чистыми праведниками. Человек, у которого будет увечье 41) «Никто из потомства твоего во все поколения, у которого будет увечье». Поскольку есть у него увечье а тот, кто порочен, недостоин служить святости, ибо нет в нем веры, и порок свидетельствует о нем. Тем более коэн, поскольку должен быть совершенен и обладать верой большей, чем все. 50) В будущем Творец должен привести Исраэль к совершенству, чтобы были совершенны во всем, и чтобы не было среди них порочных вообще. Ибо будет исправление мира, во время возрождения, – такие келим и облачения человека, которые являются исправлением гуф (тела), и поэтому восполнит их. 51) И когда они пробудятся от праха, восстав из мертвых, так же как вошли в могилу, так же и встанут. Если хромыми или слепыми вошли, то хромыми или слепыми выйдут, в том же облачении, то есть теле, станут. «Чтобы не сказали, что другой это» – что другой пробудился к возрождению. А затем Творец излечит их, и станут перед Ним совершенными, и тогда мир будет совершенен во всем. В этот день, будет Творец един и Имя Его едино. Будут называться священными 105) «Это праздники Творца». «Праздники Творца» – это сроки, назначаемые Творцом, Зеир Анпином. И через него они соединяются снизу вверх и сверху вниз, и все связаны им, и все украшаются, чтобы соединиться в единую связь связью Царя. Все принадлежащие Царю. Праздники, должны возникнуть в высшем святом месте Аба ве-Има, чтобы соединиться всем вместе в единое целое, и поэтому они называются «праздниками Творца». А затем назовутся «священными», потому что при помощи них он украшается в Царе. Праздники происходят от ХАГАТ Зеир Анпина, от трех линий, «Песах» – от правой, «Суккот» – от левой и «Шавуот» – от средней линии. Часть 3. Тора, «Эмор» 23. /1/ И говорил Бог, обращаясь к Моше, так: /2/ «Говори с сынами Израиля и скажи им: праздники Бога, которые вы должны называть Священными Собраниями, вот праздники Мои: /3/ Шесть дней будет совершаться работа, а в седьмой день суббота покоя, Собрание Священное; никакой работы не делайте; это – суббота Бога во всех местах поселения вашего». Часть 4. Крылатые фразы из этой главы, которые стали популярны в мире… /19/ И кто нанесет увечье ближнему своему, как сделал он, так да сделано будет с ним. /20/ Перелом за перелом, око за око, зуб за зуб: какое увечье нанесет он человеку, такое должно быть нанесено ему. Часть 5. «Зоар», глава «Эмор» 129) Раствори Мне вход размером с игольное ушко, и Я открою тебе высшие врата. Раскрой Мне, сестра моя, потому что этот вход, чтобы войти ко Мне, в тебе он. Мои сыновья не войдут в Меня иначе, как через тебя. Если же ты не раскроешь входа своего, то ведь закрыт Я, и не найдут Меня. Поэтому раскрой Мне, раскрой Мне. Поэтому Давид, когда он хотел войти к Царю, сказал: «Растворите мне врата праведности»1. Это врата к Творцу. «Врата праведности» – Малхут, это преддверие входа к Царю. Это врата к Творцу, для того чтобы найти Его и слиться с Ним, и поэтому: «Открой мне, сестра моя, возлюбленная моя», чтобы быть соединенным с тобой и пребывать в совершенстве с тобой навсегда. 1 Писания, Псалмы, 118:19.