искусство и наука

ИСКУССТВО И НАУКА
. . . между наукой и искусством союз не только возможен,
но и необходим.
В. Брюсов.
Подлинной теории певческого голоса не существует, и,
чтобы ее создать, необходимо подробно изучить певческий голос,
применяя современные методы акустики и физиологии.
С. Н. Ржевкин.
Наивысшее и совершеннейшее человеческое приспособление
Речь человека, обращенная к чему-либо, вызывает к себе
величайший интерес человека и представляет собой наиболее
характерное достижение человека.
Н. Винер.
Удивительным свойством наградила человека природа, дав ему возможность
выражать свои чувства и мысли при помощи звуков. Это сво йство академик И. П.
Павлов назвал второй сигнальной системой, наивысшим и со вершеннейшим человеческим
приспособлением.
Человек произносит слова. Мы воспринимаем их смысл. Но как много смысла,
помимо слов, кроется в самом звуке голоса! Прислушайтесь к звукам речи незнакомого
человека. .. Разве тембр голоса, манера говорить, интона ции не расскажут вам многое о
его чувствах и характере? Ведь голос бывает теплый и мягкий, грубый и мрачный,
испуганный и робкий, ликующий и уверенный, ехидный и вкрадчивый, твердый, живой,
торжествующий и еще с тысячью оттенков, выражающих самые разнообразные чувства,
настроение человека и даже его мысли. Рассказы вают, что когда к Сократу однажды
привели человека, о котором он должен был высказать свое мнение, мудрец долго смотрел
на него, а потом воскликнул: «Да го вори же ты наконец, чтобы я мог познать тебя!».
К этому можно добавить, что еще в «Книге занима тельных историй», написанной
Абуль-Фараджем в XIII в., даются советы, как по голосу судить о различных чертах
характера человека: «...тот, кто разговаривает, постепенно снижая голос, — несомненно
чем-то глубоко опечален..., тот, кто говорит слабым голосом — робок, как ягненок, тот,
кто говорит пронзительно и несвязно - глуп, как коза» и т. д.
Способность голоса передавать тончайшие оттенки чувств и мыслей давно ценится и
широко применяется в актерском т ворчестве. Так, например, знаменитый драматический
актер Т. Сальвини, когда его спросили, что он считает самым глав ным для артиста,
убежденно отве тил: «Голос, голос и еще раз голос!».
Наконец, чудеснейшее свойство голоса выражать чувства и эмоции наилучшим
образом проявляется в искусстве пения.
.
.
Еще в глубокой древности, когда человек делал свои первые попытки овладения
звуковой речью, еще настолько несовершенные, что вряд ли их можно было тогда назвать
«наивысшим и совершеннейшим приспособлением», спел древний человек и свою первую
песню. Так, по мнению ученых, родилось искусство пения, которое, развиваясь и
совершенствуясь, дошло до наших дней как самое доступное, самое распространенное,
самое любимое искусство народов всего земного шара.
Пение — это прежде всего музыка. Но человеческий голосовой аппарат далеко не
обычный «музыкальный инструмент»: ничто не может сравниться с ним по богатству
тембра и тонкости выражения музыкальных оттенков, а главное — это «говорящий
музыкальный инструмент».
Если слово адресуется к сознанию человека, к его второй сигнальной системе —
системе мышления, то тембр голоса и все музык альное сопровождение — непосредственно
к его чувствам. «Слово (в пении, — В. М.) — что, музыка — как», — говорил К. С.
Станиславский. 1 Трудно спорить, что важнее в искусстве пения: и то и другое
оказывается исключит ельно важным. В этом , ор ганическом единстве слова и музыки,
смыслового и эмо ционального и состоит сила вечно живого вокального искусства.
Вспомним, например, как И . С. Тургенев услышал однажды пение талантливого народного
певца-самородка Якова Турка: «„Не одна во поле дороженька пролегала", — пел он, и всем
нам сладко становилось и жутко. Я, признаюсь, редко слыхивал подобный голос: он был
слегка разбит и звенел, ка к надтреснутый; он даже сначала отзывался чем -то болезненным;
но в нем была и неподдельная глубокая страсть, и молодость, и сила, и сладость, и какая то увлекательно -беспечная, грустная скорбь. Русская, правдивая, горячая душа зву чала и
дышала в нем, и та к и хватала вас за сердце, хва тала прямо за его русские струны ... У
меня, я чувство вал, закипали на сердце и поднимались к глазам слезы; глухие, сдержанные
рыданья внезапно поразили меня. . . я. оглянулся — жена целовальника плакала, припав
грудью к окну ... по железному лицу Дикого -Барина, из-под совершенно надвинувшихся
бровей, медленно прокатилась тяжелая слеза».
Огромная художественная сила, общедоступность и по пулярность делают вокальное
искусство одним из важнейших средств идеологического и эсте тического воспитания
широких народных масс. Вспомним, например, какую огромную роль в пропаганде идей
мира и труда сыграли такие песни, как «Хотят ли русские войны» Э. Колмановского,
«Пусть всегда будет солнце» А. Островского и мно гие другие, звучащие на языках народов
всего мира.
Несмотря на огромную популярность и, казалось бы, всеобщую доступность,
вокальное искусство является в то же время и одним из труднейших для овладения. В
большой мере это объясняется сложной природой пев ческого голосового аппара та, в
основе деятельности кото рого лежат не только музыкально -эстетические, но и аку -стикофизиологические закономерности. Недостаточное знание и учет этих закономерностей, к
сожалению, нередко еще до сих пор является причиной неудач при обуче нии пению.
О вокальном искусстве написано довольно много, но главным образом с
музыкально-эстетической точки зрения. Цель настоящей книги несколько иная; в ней речь
идет о материально -технической стороне певческого про цесса — об акустических и
физиологических особенностях образования и восприятия вокальной речи с точки зрения
современных научных данных. Для лучшего понимания этих особенностей в книге часто
проводятся сопоставле ния вокальной речи с обычной разговорной речью.
Однако книга эта ни в ко ей мере не претендует на то, чтобы кого -то научить петь, и
предназначена она не столько для самих певцов, сколько для их слушателей, Т. е. для всех,
кто желает поближе познакомиться с не обычной ролью нашего речевого аппарата,
выступающего в пении в качест ве своеобразного «живого музыкального инструмента».