3_КО-ЛА - о. Александр Мень

Êîìèññèÿ ïàïñêàÿ – Êîíêîðäèçì
ÊÎÌÈÑÑÈß ÏÀÏÑÊÀß — ñì. Ïàïñêàÿ áèáëåéñêàÿ êîìèññèÿ.
948
ÊÎÍÄÀÌÅÍ (Condamin) Àëüáåð, èåðîì. (1862-1940), ôðàíö. êàòîëè÷. ýêçåãåò, áîãîñëîâ è
îðèåíòàëèñò. Ðîä. â Ìàðñåëå; â 1882 âñòóïèë â Îáùåñòâî Èèñóñîâî. Ñïåöèàëèçèðîâàëñÿ ïî
èñòîðèè *Äðåâíåãî Âîñòîêà. Âåë êóðñ ýêçåãåòèêè ÂÇ â Êàòîëè÷. èí-òå â Òóëóçå è â äð.
ó÷åáíûõ çàâåäåíèÿõ Ôðàíöèè è Àíãëèè. Îñíîâàë â 1909 «Áþëëåòåíü ïî èçó÷åíèþ âàâèëîíñêîé è
àññèðèéñêîé ðåëèãèè» («Bulletin des religions babyloniennes et assyriennes»), ïðèíèìàë
ó÷àñòèå â êîëëåêòèâíîé ðàáîòå ïî èñòîðèè ðåëèãèé (Ëîíäîí, 1911), âåë ðàçäåë «Áèáëåéñêàÿ
õðîíèêà» âî ôðàíö. «Revue apolog¹tique», Ê. âíåñ çíà÷èò. âêëàä â èññëåäîâàíèå *ïîýòèêè
áèáë. êíèã è â äèñêóññèþ îá îòíîøåíèè Áèáëèè ê Âàâèëîíó. Åìó òàêæå ïðèíàäëåæèò ðÿä
ñòàòåé è ìîíîãðàôèé íà àïîëîãåòè÷. òåìû, â ò.÷. ìíîãî÷èñë. ñòàòüè â «Àïîëîãåòè÷. cëîâàðå
êàòîëè÷åñêîé âåðû».
 Âàâèëîí è Áèáëèÿ, Ñåðã.Ïîñ., 1912; Le livre d’Isaie, P., 1905.
 NCE, v.4.
ÊÎÍÊÎÐÄÈÇÌ (îò ëàò. concordia — ñîãëàñèå), êîíöåïöèÿ, ñîãëàñíî ê-ðîé âîçìîæíî è íåîáõîäèìî
ñîãëàñîâàíèå áèáë. ñêàçàíèÿ î ìèðîòâîðåíèè ñ äàííûìè *íàóêè. Ê. èñõîäèò èç ïðàâîñëàâíî
îáîñíîâàííîãî óáåæäåíèÿ, ÷òî èñòèíà åäèíà è ìåæäó Ñëîâîì Áîæüèì è îáúåêòèâíûìè äàííûìè
åñòåñòâîçíàíèÿ íå ìîæåò áûòü ïðîòèâîðå÷èÿ. Ýëåìåíòû Ê. âñòðå÷àþòñÿ óæå â ñâÿòîîòå÷.
ïèñüìåííîñòè (íàïð., ó ñâò.*Âàñèëèÿ Âåëèêîãî), è èñòîðèÿ åãî ïðîñëåæèâàåòñÿ íà ïðîòÿæåíèè
âñåãî ðàçâèòèÿ õðèñò. ìûñëè. Òðóäíîñòè, ñ ê-ðûìè ñòàëêèâàëñÿ Ê., âûòåêàëè èç ïîñòîÿííî
ìåíÿþùåéñÿ êàðòèíû ìèðà â íàóêå. Òàê, ñ äðåâíèõ âðåìåí Áèáëèþ ïûòàëèñü ñîãëàñîâàòü ñ
Ïòîëåìååâîé ñèñòåìîé ãåîöåíòðèçìà, è êðóøåíèå åå ïðèâåëî ê îñòðîìó êðèçèñó (ñì. ñò.
Áåëëàðìèíî). Äàæå çà èñòåêøèå 100 ëåò êîñìîëîãè÷. ãèïîòåçû íåîäíîêðàòíî ñìåíÿëè äðóã äðóãà
(ñì. Ï å ð å ë ü Þ., Ðàçâèòèå ïðåäñòàâëåíèé î Âñåëåííîé, Ì., 1962). Â ñâåòå ýòîãî ïîçèöèè Ê.
áûëè ñóùåñòâåííî ïîêîëåáëåíû. Ïîñòåïåííî îí ñìåíÿåòñÿ äðóãèì ïîäõîäîì. Ïîñêîëüêó Áèáëèÿ
ñîäåðæèò
*Îòêðîâåíèå
îá
èñòèíàõ,
Êîíêîðäèçì – Êîíöåëüìàíí
ïðåâûøàþùèõ ðàññóäî÷íîå ìûøëåíèå, íåò íåîáõîäèìîñòè îòûñêèâàòü â íåé ôàêòû, îòíîñÿùèåñÿ ê
åñòåñòâåííîíàó÷. îáëàñòè. Äëÿ õðèñòèàíèíà âàæíî òî ó ÷ å í è å î Áîãå-Òâîðöå, ê-ðîå
âîçâåùàåò Ñëîâî Áîæüå. Ó÷åíèå ýòî îáëå÷åíî íå â íàó÷. è íå â ôèëîñ. ôîðìó, à äàíî íà ÿçûêå
ðåëèãèîçíî-ñèìâîëè÷åñêîì. Òåì íå ìåíåå îñíîâíàÿ èäåÿ Ê. ñîõðàíÿåò ñâîþ öåííîñòü. Âå÷íàÿ
Èñòèíà Ïèñàíèÿ íå ìîæåò ñòîÿòü â ïðîòèâîðå÷èè ñ òåì, ÷òî åñòü èñòèííîãî â íàó÷. ïîçíàíèè.
Ïîýòîìó õðèñò. ìûñëü ñ ïîëíûì îñíîâàíèåì âêëþ÷àåò íàó÷. îòêðûòèÿ â ñâîé êðóã èäåé. Ñì. ñò.:
Íàóêà è Áèáëèÿ; Øåñòîäíåâ; Ýâîëþöèîíèçì.
 Ïðîò.* î ñ ê ð å ñ å í ñ ê è é À.Ì., Áèáë. ó÷åíèå î òâîðåíèè ìèðà è ñîâð. åñòåñòâîçíàíèå,
Ê., 1872; *Ê þ í ã Ã., Ñóùåñòâóåò ëè Áîã? S.l., 1982; Ë å î í à ð ä î â Ä.Ñ., Òåîðèÿ è
ñîãëàøåíèÿ ñêàçàíèÿ Ìîèñåÿ î ìèðîòâîðåíèè ñ åñòåñòâ. íàóêîé, ÂèÐ, 1908, № 10-15; Ì à ò â å
å â Ô.Ì., Îïûò ïðèëîæåíèÿ íàó÷. çíàíèé ê áèáë. ñêàçàíèþ î ìèðîòâîðåíèè, Ì., 1888; Ì å í ü À.Â.,
Èñòîêè ðåëèãèè, Áðþññåëü, 19812 (òàì æå ïðèâåäåíà áèáëèîãð.); Ì î ð å ò ò è Æ.-Ì.,
Ñîãëàøåíèå èëè ðàñõîæäåíèå?, «Ñèìâîë», 1984, № 12; A u b e r t
J.M., Recherche
scientifique et Foi chr¹tienne, Ð., 1962.
ÊÎÍÊÎÐÄÈÈ ÁÈÁËÅÉÑÊÈÅ — ñì. Ñëîâàðè áèáëåéñêèå.
ÊÎÍÑÒÀÍÒÈÍ ÎÑÒÐÎÆÑÊÈÉ — ñì. Îñòðîæñêèé Êîíñòàíòèí.
ÊÎÍÖÅËÜÌÀÍÍ (Conzelmann) Ãàíñ (1915-89), íåì. ïðîòåñòàíòñêèé áîãîñëîâ, èññëåäîâàòåëü
ÍÇ, îäèí èç îñíîâîïîëîæíèêîâ *«èñòîðèè ðåäàêöèé» øêîëû. Ó÷èëñÿ â Òþáèíãåíå è Ìàðáóðãå ó
*Áóëüòìàíà. Ïîëó÷èë ñòåïåíü äîêòîðà áîãîñëîâèÿ â 1952. Ñ 1952 ïî 1954 ïðèâàò-äîöåíò â
Ãåéäåëüáåðãñêîì óí-òå. Ñ 1954 ý.îðä. ïðîô. ÍÇ, ñ 1956 îðä. ïðîô. ÍÇ â Öþðèõå è Ãåòòèíãåíå
(ñ 1960), ÷ëåí Àêàäåìèè íàóê.
Ñîõðàíÿÿ âåðíîñòü îñíîâíûì ïðèíöèïàì ñâîåãî ó÷èòåëÿ Áóëüòìàíà, Ê., â îòëè÷èå îò íåãî,
ïðèäàâàë áîëüøåå çíà÷åíèå *ñèíîïòèêàì äëÿ ïîíèìàíèÿ íîâîçàâ. *áîãîñëîâèÿ.  ðàáîòå «Ñåðåäèíà
âðåìåíè»
(«Die
949
Êîíöåëüìàíí
Mitte der Zeit», Tub., 1954) Ê. íå ïðîòèâîïîñòàâëÿë ìåòîä øêîëû «èñòîðèè ðåäàêöèé» ìåòîäó
*«èñòîðèè ôîðì» øêîëû, à ñ÷èòàë åãî âòîðîé ôàçîé èññëåäîâàíèÿ. Ñîãëàñíî âûâîäàì Ê., åâ. Ëóêà
íå ïðîñòî çàôèêñèðîâàë òðàäèöèþ, èäóùóþ îò Ìàðêà è *Êâåëëå (Q), íî òâîð÷åñêè ïåðåîñìûñëèë
åå ýñõàòîëîãèçì â äóõå ó÷åíèÿ *èñòîðèè ñïàñåíèÿ.  ñâÿçè ñ êðèçèñîì, ê-ðûé áûë âûçâàí
«ïðîìåäëåíèåì *Ïàðóñèè», åâ. Ëóêà ñîçäàë êîíöåïöèþ òðåõ ýïîõ ñâÿù. èñòîðèè: 1)
âåòõîçàâåòíàÿ — äî Êðåñòèòåëÿ, 2) ÿâëåíèå Õðèñòà, 3) âðåìÿ Öåðêâè. Åâàíãåëüñêèå
ñîáûòèÿ, ò.î., ÿâèëèñü â ýòîé äîêòðèíå «ñåðåäèíîé âðåìåíè». Ïîäîáíîå òîëêîâàíèå Ëê — Äåÿí
âñòðåòèëî êðèòèêó ðÿäà ýêçåãåòîâ; â ÷àñòí., *Êþììåëü îòìåòèë, ÷òî «èñòîëêîâàíèå Èèñóñà è
ðàííåé Öåðêâè â ïëàíå èñòîðèè ñïàñåíèÿ ïîÿâèëîñü óæå ó Ñàìîãî Èèñóñà è â áîãîñëîâèè
àï.Ïàâëà».
Ñâîþ *õðèñòîëîãèþ Ê. ñóììèðîâàë â ñòàòüå «Èèñóñ Õðèñòîñ», îïóáëèêîâàííîé â 1959 â
RGG (Bd.3, S.619-53). Â íåé îí íå çàõîäèò â èñòîðè÷. ñêåïòèöèçìå òàê äàëåêî, êàê Áóëüòìàí,
è ñ÷èòàåò, ÷òî â Åâàíãåëèÿõ åñòü äîñòàòî÷íîå êîëè÷åñòâî ïîäëèííûõ ñâèäåòåëüñòâ î
Õðèñòå. Îäíàêî ñàìà èíòåðïðåòàöèÿ ÿâëåíèÿ Õðèñòà ó Ê. äàëåêà îò åâàíãåëüñêîé. Ýòî âèäíî
èç åãî «Îñíîâ íîâîçàâ. áîãîñëîâèÿ» («Grundriss der Theologie des NT» Munch., 1967). Ïðåæäå
âñåãî Ê. óòâåðæäàåò: «Âñå ïîó÷åíèÿ Èèñóñà ïðîíèêíóòû êîñâåííîé õðèñòîëîãèåé. Èèñóñ íå
ãîâîðèò ñ ïîëíîé îïðåäåëåííîñòüþ, Êòî Îí åñòü». Íå îãðàíè÷èâàÿñü ýòèì òåçèñîì (ñì. òîëêîâàíèå
ïðîáëåìû ó *Ãèéå), Ê. ïðèïèñûâàåò òàêèå ïîíÿòèÿ, êàê *«Ñûí ×åëîâå÷åñêèé» è «Ìåññèÿ» (â
îòíîøåíèè êî Õðèñòó), òîëüêî ïåðâîõðèñò. îáùèíå. Ïîýòîìó â êíèãå íå íàøëè ìåñòà
ñâèäåòåëüñòâà Õðèñòà î Ñåáå. Äëÿ Ê. òàéíà Õðèñòà íå çàâèñèò îò «äîñòîâåðíîãî ýëåìåíòà»
â Åâàíãåëèÿõ. Âàæåí ëèøü ôàêò, ÷òî âî Õðèñòå Áîã ñîïðèêîñíóëñÿ ñ ÷åëîâåêîì. Ýòî
ñîïðèêîñíîâåíèå îñâîáîäèëî ðåëèã. ñîçíàíèå âåðóþùèõ îò ôîðìàëèçìà çàêîííè÷åñòâà. Àï.Ïàâåë, ïî
ñëîâàì Ê., íå èçîáðåë ñâîåãî áîãîñëîâèÿ ñâîáîäû, à óæå íàøåë åãî â ïåðâîîáùèíå. Îí ëèøü
îñìûñëèë êîíòðàñò äâóõ ñîñòîÿíèé: áûòèÿ âíå âåðû, ïîä âëàñòüþ ãðåõà, è áûòèÿ â âåðå. Åñëè,
ñ÷èòàåò Ê., ñíÿòü ñ ýòîãî ó÷åíèÿ ìèôîëîãè÷. ïîêðîâû, îíî ïðåäñòàíåò êàê áëàãîâåñòèå î íîâîì
950
Êîíöåëüìàíí – Êîíöåïòóàëüíàÿ ñèìâîëèêà áèáëåéñêàÿ
÷åëîâåêå, ê-ðûé ïåðåæèâàåò îñâîáîæäåíèå îò íåïîäëèííîé æèçíè. Òàêîå îñâîáîæäåíèå íåâûðàçèìî.
«Î âåðå, — ïèøåò Ê., — ÿ íå ìîãó ãîâîðèòü êàê î ÷åì-òî, ÷òî çàâèñèò îò ìîåé âîëè; ÿ ìîãó ëèøü
îùóòèòü ñâîå ïðåáûâàíèå â íåé». Îíà, ïî ñóòè äåëà, íå ñâÿçàíà ñ ñîáûòèÿìè ïðîøëîãî, äàæå åâàíã.
ñîáûòèÿìè, è åñòü íå÷òî âíóòðåííåå, ýêçèñòåíöèàëüíîå: ñîïðè÷àñòíîñòü ïîäëèííîìó áûòèþ. Îá
ýòîì æå ãîâîðèò, ñîãëàñíî Ê., è àï.Èîàíí, ïðîòèâîïîñòàâëÿÿ «ìèð» êàê öàðñòâî ãðåõà «ìèðó» êàê
âîçëþáëåííîìó òâîðåíèþ Áîæüåìó. Îòñþäà ïîíÿòíî, ïî÷åìó ýêçåãåò ìîã ñêàçàòü, ÷òî
«èñòîðè÷åñêèé Èèñóñ íå ÿâëÿåòñÿ òåìîé íîâîçàâåòíîãî áîãîñëîâèÿ».  åãî êàðòèíå íîâîçàâ.
áîãîñëîâèÿ «ïåðåæèâàíèå âåðû» ïî÷òè ïîëíîñòüþ ðàñòâîðÿåò *èñòîðèçì Ñâÿù. Ïèñàíèÿ è ñàìî
áîãîñëîâèå óòðà÷èâàåò ñâîé ïîäëèííî õðèñòîöåíòðè÷. õàðàêòåð. Êàê îòìå÷àåò *Õàððèíãòîí,
«âñå ýòî, âìåñòå âçÿòîå, åñòü Õàéäåããåð, ïðîïóùåííûé ÷åðåç Áóëüòìàíà, íî íå àïîñòîëû Ïåòð è
Èîàíí è òåì áîëåå íå Èèñóñ». Ò.î., õîòÿ Ê. è îòíîñÿò ê «ïîñòáóëüòìàíîâñêîìó» íàïðàâëåíèþ, â
ãëàâíîì îí ïîâòîðÿåò ñâîåãî ó÷èòåëÿ. Ó îáîèõ «ñîñòîÿíèå â âåðå» îòëè÷àåòñÿ îò íåõðèñò.
ìèñòèöèçìà (íàïð., â áóääèçìå, èíäóèçìå, ñóôèçìå) òîëüêî òåì, ÷òî îáðåòåíèå èñòèííîé æèçíè
ïðîèñõîäèò íå â ðåçóëüòàòå óñèëèé ÷åëîâåêà, à äàðóåòñÿ ñâûøå â îòâåò íà âíóòðåííþþ
ãîòîâíîñòü äóõà.
 Geschichte des Urchristentums, Gott., 1969 (àíãë. ïåð.: History of Primitive
Christianity, Nashville, 1973); Jesus Christus in Historie und Theologie, Tub., 1975;
Heiden, Juden, Christen, Tub., 1981 (òàì æå óêàçàíû è äð. òðóäû Ê.).
 *H a r r i n g t o n W.J., The Path of Biblical Theology, Dublin, 1973; RGG, Bd.7, S.39.
ÊÎÍÖÅÏÒÓÀËÜÍÀß ÑÈÌÂÎËÈÊÀ ÁÈÁËÅÉÑÊÀß, ñèìâîëè÷. îáðàçû Ñâÿù. Ïèñàíèÿ, ê-ðûå
íå ðàññ÷èòàíû íà öåëîñòíîå çðèòåëüíîå ïðåäñòàâëåíèå. Ýëåìåíòû Ê.ñ. ïîä÷èíåíû îïðåäåëåííîìó
çàìûñëó, íî, ñîåäèíåííûå âìåñòå, îíè ôàêòè÷åñêè íåèçîáðàçèìû. Òàêîâû, íàïð., ïàðàäîêñàëüíîå
äâèæåíèå êîñìè÷åñêîãî êîâ÷åãà â âèäåíèè ïðîð.Èåçåêèèëÿ (1:4-14), ìåòàôîðè÷. îïèñàíèå
íåâåñòû è æåíèõà â Ïåñí (4:1-5; 5:11-15), îáðàç Ñûíà ×åëîâå÷åñêîãî â Îòêð (1:13-16). Öåëü
Ê.ñ.:
ñ
951
Êîíöåïòóàëüíàÿ ñèìâîëèêà áèáëåéñêàÿ – Êîïïåíñ
îäíîé ñòîðîíû, ïîä÷åðêíóòü îòä. ñèìâîëè÷. àñïåêòû îáðàçà, à ñ äðóãîé — óêàçàòü íà
íåâîçìîæíîñòü èõ îïèñàíèÿ îáû÷íûì ÿçûêîì. Îñîáåííîñòè áèáë. Ê.ñ. ÿñíî îáíàðóæèâàþòñÿ â
òùåòíûõ ïîïûòêàõ õóäîæíèêîâ âîñïðîèçâåñòè ýòè îáðàçû ñðåäñòâàìè *èçîáðàçèòåëüíîãî
èñêóññòâà (ñð., íàïð., ãðàâþðó *Äþðåðà ê Îòêð 10:1-4).
ÊÎÏÏÅÍÑ (Coppens) Æîçåô, êàíîíèê (1896-1981), áåëüã. êàòîëè÷. áèáëåèñò, èññëåäîâàòåëü
ÂÇ. Îêîí÷èë Ëóâåíñêèé óí-ò; ó÷åíèê è ïðååìíèê *Õîîíàêåðà. Ðóêîïîëîæåí â 1920. Ñ 1927 ïî
1967 ïðîô. ýêçåãåòèêè â Êàòîëè÷. óí-òå Ëóâåíà. Â 1949 îñíîâàë ïåðèîäè÷. ìåæäóíàð.
Êîëëîêâèóìû ïî Ñâÿù. Ïèñàíèþ â Ëóâåíå.
Ïðè âñåé îáøèðíîñòè íàó÷íî-áîãîñë. íàñëåäèÿ Ê. (îê.300 ðàáîò) â íåì ïðîñëåæèâàåòñÿ
åäèíûé ïîèñê è åäèíàÿ ìûñëü. Ãë. ñâîþ çàäà÷ó îí âèäåë â òîì, ÷òîáû ïîêàçàòü ãëóáèííóþ ñâÿçü
ìåæäó îáîèìè Çàâåòàìè, à òàêæå ìåæäó áèáë. ó÷åíèåì è ó÷åíèåì *Öåðêâè. Îñîáûé èíòåðåñ
âûçûâàëà ó íåãî èñòîðèÿ ìåññèàíñêîé èäåè. Â ñâÿçè ñ ýòèì Ê. ïðèáåãàë ê ãåðìåíåâòè÷.
êîíöåïöèè *ïîëíîòû ñìûñëà Ïèñàíèÿ. Ïîñêîëüêó ÂÇ áûë âäîõíîâëåí ñâûøå, â íåì ïðèêðîâåííî
ñîäåðæàòñÿ èñòèíû, ê-ðûå íå ìîãëè áûòü äî êîíöà îñîçíàíû ñàìèìè áèáë. àâòîðàìè è ê-ðûå íàøëè
ïîëíîå èñòîëêîâàíèå â ÍÇ è â Öåðêâè. Ïîýòîìó èñòîðè÷. è ôèëîëîãè÷. ýêçåãåçà èìåþò ïðàâî
óñìàòðèâàòü â ÂÇ è ñìûñë, îñòàâàâøèéñÿ íåäîñòóïíûì â ýïîõó ÂÇ. Ïî çàìå÷àíèþ
ïðîò.*Êíÿçåâà, Ê. «÷àñòè÷íî èñõîäèò èç çàïàäíîé áîãîñëîâñêîé êîíöåïöèè î Áîãå êàê î
ïåðâîïðè÷èíå, ïåðâîäâèãàòåëå è Ïåðâîàâòîðå, òðóäíî ñîâìåñòèìîé ñ îñîáåííî äîðîãîé äëÿ
ïðàâîñëàâíîãî ñîçíàíèÿ èñòèíîé î *ñèíåðãèçìå, ê-ðûé ïîñòóëèðóåòñÿ ïðàâîñëàâíûì áîãîñëîâèåì
äàæå â äåëå íàïèñàíèÿ áîãîâäîõíîâåííûõ êíèã. Íî â òî æå âðåìÿ íåëüçÿ íå îòìåòèòü, ÷òî
óòâåðæäåíèå î.Êîïïåíñà î òîì, ÷òî Áîã âëàñòåí âêëàäûâàòü â Ñâÿùåííîå Ïèñàíèå ñîâåðøåííî
òî÷íûé ñìûñë è îïðåäåëåííûå óêàçàíèÿ è ÷òî îïîçíàíèå ýòîãî ñìûñëà è èñïîëüçîâàíèå ýòèõ
óêàçàíèé Öåðêîâüþ íå ìîæåò íîñèòü ïðîèçâîëüíîãî õàðàêòåðà, ñîõðàíÿåò âñå ñâîå çíà÷åíèå è
äëÿ ïðàâîñëàâíîãî áîãîñëîâà».
952
Êîïïåíñ
Ïîëíîòà ñìûñëà Ñâÿù. Ïèñàíèÿ, ñîãëàñíî Ê., îòêðûâàåòñÿ ëèøü òîãäà, êîãäà áåðóòñÿ íå
îòä. îòðûâêè èëè ñâÿù. êíèãè, à âñÿ Áèáëèÿ â öåëîì. Òàê, â ìåññèàíñêèõ ÷àÿíèÿõ è íàäåæäå íà
âîñêðåñåíèå êàê â çà÷àòêå óæå ñîäåðæàëàñü íîâîçàâ. *ñîòåðèîëîãèÿ. *Ìåññèàíèçì,
ôîðìèðîâàâøèéñÿ âîêðóã äðåâíåé öàðñêîé èäåè, ïîñòåïåííî îñâîáîæäàëñÿ îò âñåãî âðåìåííîãî,
÷òîáû ÿâèòü ñåáÿ â ïîçíàíèè Õðèñòà. Â ñâîåé ïðîãðàììíîé êíèãå «Ãàðìîíèÿ äâóõ Çàâåòîâ»
(«Les harmonies des deux Testaments», Tournai-P., 1949) Ê. ïîêàçàë, ÷òî íà ñìåíó
îäíîñòîðîííèì ìåòîäàì òîëêîâàíèÿ (àëëåãîðè÷åñêîìó, ïðîîáðàçîâàòåëüíîìó) ïðèõîäèò áîëåå øèðîêîå
ïîíèìàíèå *åäèíñòâà Áèáëèè. Îíî ó÷èòûâàåò öåíòð. âåêòîðû ÷àÿíèé ÂÇ è îáíàðóæèâàåò èõ
îñóùåñòâëåíèå â ÍÇ, õîòÿ ïðèçíàåò, ÷òî êîíêðåòíûå äåòàëè ïðîðî÷åñòâ íå âñåãäà ñîâïàäàþò ñ
òåì, ÷òî èñïîëíèëîñü â åâàíãåëüñêîì Îòêðîâåíèè. Ïðîðî÷åñòâà — ýòî íå ïðîcòî ïðåäâèäåíèÿ è
ïðåäñêàçûâàíèÿ ôàêòîâ áóäóùåãî, à ñòóïåíè â åäèíîì ïîòîêå Äîìîñòðîèòåëüñòâà.
*Ñðàâíèòåëüíî-ðåëèãèîçíîå èçó÷åíèå Áèáëèè ïðèâåëî Ê. ê ìûñëè, ÷òî ñêàçàíèå î
ïàäåíèè Àäàìà ñîäåðæèò íàìåêè íà ýðîòè÷. êóëüòû Õàíààíà, ñèìâîëîì ê-ðûõ áûë çìåé («Ïîçíàíèå
äîáðà è çëà è ãðåõîïàäåíèå», «La connaissance du bien et du mal et le p¹ñh¹ du Paradis»,
Louvain, 1948). Â ðàáîòå «Ïàðàëëåëè ìåæäó Ïñàëòèðüþ è óãàðèòñêèìè òåêñòàìè Ðàñ-Øàìðû»
(«Les parall–les du Psautier avec les textes de Ras-Shamra-Ougarit», Louvain, 1946) Ê.
ïîêàçàë, ÷òî, íåñìîòðÿ íà ëèò. ñõîäñòâî õàíààíñêîé è áèáë. ïîýçèè, ó÷åíèå ÂÇ áûëî ïî ñóùåñòâó
âïîëíå ñàìîáûòíûì. Òðóäû Ê. òàêæå ðàññìàòðèâàþò âîïðîñ èñòîðèè *êðèòèêè áèáëåéñêîé,
*Êóìðàíà è ìí. àñïåêòû áèáë. *áîãîñëîâèÿ. Îíè îêàçàëè áîëüøîå âëèÿíèå íà ñîâð. êàòîëè÷.
áèáëåèñòèêó.
 Histoire critique de l’Ancien Testament, Tournai-P., 1938; La critique de texte H¹breu
de l’Ancien Testament, Louvain, 1950; Les douze petits proph–tes, Bruge-P., 1950; Un
nouvel essai d’herm¹neutique biblique, Louvain, 1951; Les manuscrits du D¹sert de Juda,
Louvain, 1951; Nouvelles Reflexions sur les divers sens de Saintes Ecritures, Louvain,
1952; Les Documents du Desert de Juda, Louvain, 1953.
953
Êîïïåíñ – Êîðàí è Áèáëèÿ
 *Ê í ÿ ç å â À.Ï., Îòêðîâåíèå î Ìàòåðè Ìåññèè, ÏÌ, 1953, ¹ 9; Ephemerides theologicae
Lovanienses, Louvain, 1981.
ÊÎÏÒÑÊÈÅ ÏÅÐÅÂÎÄÛ ÁÈÁËÈÈ — ñì. Ïåðåâîäû Áèáëèè íà äðåâíèå ÿçûêè.
ÊÎÐÀÍ È ÁÈÁËÈß. Ê. — ñâÿù. êíèãà èñëàìà, ê-ðûé ÿâëÿåòñÿ îäíîé èç òðåõ ìîíîòåèñòè÷.
ðåëèãèé. Îí áûë íàïèñàí íà àðàá. ÿçûêå, ñëîæèëñÿ â ðàìêàõ êóëüòóðû, ðîäñòâåííîé
äðåâíååâðåéñêîé, è â èçâåñòíîì ñìûñëå ïðåäñòàâëÿåò ñîáîé «èìèòàöèþ Áèáëèè» (*Ìàêêåíçè). Ê.
íàñûùåí áèáë. îáðàçàìè è èäåÿìè, ê-ðûå ÷åðåç íåãî ïîâëèÿëè íà âåñü ìóñóëüìàíñêèé ìèð. Ñàìî
âîçíèêíîâåíèå Ê., åãî äîêòðèí è òèï ðåëèãèîçíîñòè, îòðàæåííûé â íåì, èìåþò ðÿä àíàëîãèé ñ
Áèáëèåé, îñîáåííî ñ ÂÇ.
Ìóõàììåä è Ê. Ê. âîñõîäèò ê îñíîâàòåëþ èñëàìà (ñëîâî èñëàì îçíà÷àåò «ïîêîðíîñòü»),
àðàá. ïðîðîêó Ìóõàììåäó èëè Ìóõàììàäó (óì.632), èìÿ ê-ðîãî â åâðîïåèçèðîâàííîé ôîðìå çâó÷èò
êàê Ìàãîìåò.
Ìóõàììåä ðîä. â òîðãîâîì àðàâèéñêîì ã.Ìåêêå è ïðèíàäëåæàë ê ïëåìåíè êóðåéøèòîâ. Þíûå
ãîäû åãî ïðîøëè â áåäíîñòè: îí ñëóæèë ïðîâîäíèêîì êàðàâàíîâ. Æåíèòüáà íà áîãàòîé âäîâå
Õàäèäæå óïðî÷èëà ïîëîæåíèå Ìóõàììåäà, íî îí ïðîäîëæàë ìíîãî ñòðàíñòâîâàòü, íà ñåé ðàç óæå â
êà÷åñòâå êóïöà.  ýòîò ïåðèîä íà÷èíàþòñÿ åãî ðåëèã. èñêàíèÿ. Íà åãî ðîäèíå öàðèëî
ÿçû÷åñòâî, õîòÿ õðèñòèàíñòâî óæå ïðîíèêëî â Àðàâèþ. Îíî áûëî ïðåäñòàâëåíî ïðåèìóù.
ñåêòàíòàìè è ïðèâåðæåíöàìè íåõàëêèäîíñêèõ öåðêâåé. Åñòü äàííûå, óêàçûâàþùèå íà
ñóùåñòâîâàíèå â ñòðàíå *èóäåî-õðèñòèàí. Êðîìå òîãî, â ãîðîäàõ Àðàâèè áûëî íåìàëî îáùèí,
èñïîâåäóþùèõ *èóäàèçì. Íå çíàÿ ãðàìîòû, Ìóõàììåä çíàêîìèëñÿ ñ ýòèìè ðåëèãèÿìè â óñòíûõ
áåñåäàõ. Îí ðàíî îñîçíàë ëîæü èäîëîïîêëîíñòâà, íî ïðèíÿòü èóäàèçì åìó ïîìåøàëà îáîñîáëåííîñòü
åâð. îáùèí; õðèñòèàíñòâî æå ñëèøêîì ðàçäèðàëîñü äîãìàòè÷. ðàñïðÿìè, ÷òîáû îí ìîã ñ÷åñòü åãî
ïîñëåäíåé èñòèíîé. Ïî-âèäèìîìó, áîëüøå äðóãèõ åãî ïðèâëåêàëè «õàíèôû», ëþäè, íå
ïðèíàäëåæàâøèå íè ê îäíîìó òå÷åíèþ, èñïîâåäîâàâøèå âåðó â åäèíîãî Áîãà.
954
Êîðàí è Áèáëèÿ
 âîçðàñòå 40 ëåò Ìóõàììåä îùóòèë â ñåáå ïðèçâàíèå ñëóæèòü Áîãó. Îí ñòàë
óåäèíÿòüñÿ â ïåùåðå, ãäå ïðåäàâàëñÿ ñîçåðöàíèÿì. Òàì â íåì ñîâåðøèëñÿ ïåðåâîðîò,
ïðåâðàòèâøèé åãî â ïðîïîâåäíèêà åäèíîãî Áîãà (àðàá. Àëëàõ; ñð. åâð. Ýëü, Ýëîõúì, âàâèëîíñê.
Èëó). Îùóòèâ ñåáÿ ðàñóëåì, ïîñëàííèêîì Áîãà, Ìóõàììåä íà÷àë âîçâåùàòü âåðó, ê-ðóþ ñ÷èòàë
äðåâíåéøåé è èñòèííîé: âåðó â Áîãà êàê àáñîëþòíîãî Âëàäûêó ìèðà («Íåò áîæåñòâà, êðîìå
Áîãà»); ïåðåä Íèì ÷åëîâåê äîëæåí ñêëîíÿòüñÿ ñ ïîëíûì ñìèðåíèåì è ïîêîðíîñòüþ. Ñíà÷àëà â
ïðîðî÷. ìèññèþ Ìóõàììåäà ïîâåðèëè ëèøü åãî áëèçêèå, íî ïîñòåïåííî îí ñóìåë çàâîåâàòü øèðîêèå
êðóãè ïðèâåðæåíöåâ. Îí íàäåÿëñÿ òàêæå ïðèâëå÷ü íà ñâîþ ñòîðîíó èóäååâ è õðèñòèàí.
Ñîïðîòèâëåíèå ñîîòå÷åñòâåííèêîâ âûíóäèëî ïðîðîêà ïåðåñåëèòüñÿ â Ìåäèíó (622 ãîä, ïðèíÿòûé
çà íà÷àëî ìóñóëüìàíñêîé ýðû). Ñ ýòîãî âðåìåíè íà÷èíàåòñÿ áóðíîå ðàñïðîñòðàíåíèå íîâîé âåðû â
àðàáñêîì ìèðå. Ê ìîìåíòó ñìåðòè Ìóõàììåäà èñëàì ñòàë âåäóùåé ðåëèã.-ïîëèòè÷. ñèëîé ñòðàíû.
Ïðååìíèêè ïðîðîêà (õàëèôû) îãíåì è ìå÷îì ïðîëîæèëè åãî äîêòðèíå ïóòü â çåìëè Åâðîïû è Àçèè,
ñîçäàâ íåñê. ìóñóëüìàíñêèõ èìïåðèé. Â íàñò. âðåìÿ èñëàì èñïîâåäóåò îê. 700 ìëí. ëþäåé
ðàçëè÷íûõ íàöèîíàëüíîñòåé, õîòÿ áîëüøèíñòâî åãî ïîñëåäîâàòåëåé ñîñòàâëÿþò àðàáû.
Ñëîâî Ê. îçíà÷àåò ÷òåíèå (ñð. åâð. êàðá). Îí ïðåäñòàâëÿåò ñîáîé çàïèñü ñëîâ
Ìóõàììåäà, ê-ðûå ÷àñòè÷íî äåëàëèñü ïðè åãî æèçíè, à ÷àñòè÷íî çàïîìèíàëèñü íàèçóñòü è âîøëè
â êíèãó óæå ïîñëå ñìåðòè ïðîðîêà. Ê. ñîñòîèò èç 114 ñóð, èëè ãëàâ, ðàñïîëîæåííûõ íå â
õðîíîëîãè÷. ïîðÿäêå. Äðåâíåéøèå ñóðû ïîìåùåíû â êîíöå. Ðàçëè÷àþò ñóðû 1-ãî, ìåêêàíñêîãî
ïåðèîäà è 2-ãî, ìåäèíñêîãî (êëàññèôèêàöèþ èõ ñì. â ðóñ. ïåð. Ê.). Ðàííèå ïðîðî÷åñòâà Ê.
êðàòêè, ìåñòàìè ïî÷òè áåññâÿçíû, ïðîíèêíóòû ýêñòàòè÷. äóõîì.  íèõ îòðàæåíà íà÷àëüíàÿ
ñòàäèÿ èñëàìà, êîãäà ïðîðîê åùå íàäåÿëñÿ íà ïîääåðæêó «îáëàäàòåëåé Ïèñàíèÿ», ò.å. èóäååâ è
õðèñòèàí.  ìåäèíñêèõ ñóðàõ ýòà íàäåæäà èñ÷åçàåò. Èñëàì ïðîòèâîïîñòàâëÿåòñÿ âñåì
ðåëèãèÿì êàê âûñøåå èõ çàâåðøåíèå. Âë.*Ñîëîâüåâ è àíãë. èñòîðèê Ê.Äàóñîí îòìå÷àëè, ÷òî
èñëàìñêèé ìîíîòåèçì êàê áû ïîäâåë èòîã ñîïðîòèâëåíèþ, ê-ðîå Ñðåäèçåìíîìîðñêèé Âîñòîê
îêàçûâàë ó÷åíèþ î Áîãî÷åëîâå÷åñòâå. Ïðîòèâ èäåè Áîãî÷åëîâå÷åñòâà âûñòóïàëè ãëàâíûå âîñò.
åðåñè: àðèàíñòâî, íåñòîðèàíñòâî, ìîíîôèçèòñòâî. «Íî äàæå ýòîò ðàäèêàëüíûé âàðèàíò
õðèñòèàíñòâà íå óäîâëåòâîðèë âîñòî÷íûé ìèð. Ñ ïîÿâëåíèåì èñëàìà îí ïîâåðíóëñÿ ê áîëåå
ïðîñòîìó òèïó ðåëèãèè, ê-ðûé íå ÷óâñòâîâàë íåîáõîäèìîñòè íè â âîïëîùåíèè Áîæåñòâåííîãî, íè â
ïîñòåïåííîì ïðåîáðàæåíèè ÷åëîâå÷åñêîé ïðèðîäû. Ìîñò ìåæäó Áîãîì è ÷åëîâåêîì áûë ñëîìàí, è
Áîæåñòâåííîå Âñåìîãóùåñòâî ñíîâà öàðñòâîâàëî â îäèíîêîì âåëè÷èè, ïîäîáíî ñîëíöó íàä
ïóñòûíåé» (Ê.Äàóñîí).
ÂÇ â ïîíèìàíèè Ê. Ñ èçâåñòíûìè îãîâîðêàìè, ìîæíî ñ÷èòàòü èñëàì óïðîùåííûì âàðèàíòîì
âåòõîçàâ. ðåëèãèè. Â íåì ïðèñóòñòâóåò ðÿä åå îñíîâíûõ äîãìàòîâ: áåçóñëîâíîå åäèíñòâî Áîæüå,
955
Êîðàí è Áèáëèÿ
âîçäàÿíèå, Ñòðàøíûé Ñóä, âîñêðåñåíèå ìåðòâûõ. Íî èäåè *Çàâåòà, ñîó÷àñòèÿ ÷åëîâåêà â
çàìûñëàõ Òâîðöà, ïðåîáðàæåíèÿ ìèðà â Ê. íåò. Ìóõàììåä ñ÷èòàë ñåáÿ âîçðîäèòåëåì èñòèííîé
ïðàðåëèãèè, èäóùåé îò Àäàìà, ê-ðóþ õðàíèëè áëàãî÷åñòèâûå «õàíèôû». «Àâðààì, — ãîâîðèòñÿ
â Ê., — íå áûë íè èóäååì, íè õðèñòèàíèíîì, à áûë îí õàíèôîì ïðåäàâøèìñÿ è íå áûë èç
ìíîãîáîæíèêîâ» (3.60). Ê. ïîâåñòâóåò î ìí. ëèöàõ è ñîáûòèÿõ âåòõîçàâ. èñòîðèè, íî õàðàêòåðíî,
÷òî ñâåäåíèÿ î íèõ ïðîðîê áðàë íå íåïîñðåäñòâåííî èç Áèáëèè, à èç íàðîäíûõ ïðåäàíèé è
èóäåéñêîé àãàäû (Àãàäà, ñì. ñò. Æàíðû). Ìóõàììåä ãîâîðèò îá Àäàìå, Íîå (Íóõ), Àâðààìå
(Èáðàãèì), Ëîòå (Ëóò), Èñààêå (Èñõàê), Èàêîâå (Èàêóá), Èçìàèëå, Èîñèôå (Þñóô), Àìðàìå,
îòöå Ìîèñåÿ (Èìðàí), Ìîèñåå (Ìóñà), Ààðîíå (Ãàðóí), Èëèå (Èëèàñ), Èîâå (Àèéóá) è äð. áèáë.
ãåðîÿõ. Ïî÷òè âñå ðàññêàçû î íèõ èìåþò â Ê. öåëü äîêàçàòü, ÷òî îíè áûëè èñïîâåäíèêàìè âåðû â
åäèíîãî ìèëîñòèâîãî è ñïðàâåäëèâîãî Áîãà, ê-ðîãî âîçâåùàåò Ìóõàììåä. Îá àãàäè÷. èñòî÷íèêàõ Ê.
ñâèäåòåëüñòâóåò, â ÷àñòí., ðàññêàç îá îáðàùåíèè Àâðààìà. Ïàòðèàðõ ïîñëåäîâàòåëüíî èñêàë
Áîãà â ÿâëåíèÿõ ïðèðîäû, íî, íå óäîâëåòâîðèâøèñü ýòèì, ïðîâîçãëàñèë: «ß îáðàòèë ëèöî ñâîå ê
Òîìó, Êòî ñîòâîðèë íåáåñà è çåìëþ» (6.79). Àíàëîãè÷íîå ñêàçàíèå íàõîäèì ìû ó *Èîñèôà Ôëàâèÿ
(Àðõ. I,7,1), ê-ðûé ïî÷åðïíóë åãî èç äðåâíåé àãàäû. Öèòèðóÿ â âîëüíîì ïåðåñêàçå ñëîâà
Áèáëèè, Ê. èñòîëêîâûâàåò èõ â äóõå èñëàìà. Íàïð., ïðîðî÷åñòâî, äàííîå ÷åðåç Ìîèñåÿ (Âòîð
18:15-18), â Ê. çâó÷èò òàê: «Ïîòîì ïðèäåò ê âàì ïîñëàííèê, ïîäòâåðæäàþùèé èñòèííîñòü òîãî,
÷òî ñ âàìè. Âû îáÿçàòåëüíî óâåðóåòå â íåãî è áóäåòå åìó ïîìîãàòü» (3.75). Ò.î., ýñõàòîëîãè÷.
Ïðîðîê, ïðîîáðàç Õðèñòà, îçíà÷àåò, ïî Ê., íå êîãî èíîãî, êàê Ìóõàììåäà.  Ê. Áîã ïîäòâåðæäàåò
èñòèííîñòü âåòõîçàâ. Çàêîíà. Çàêîí åñòü îáëè÷åíèå èóäååâ. «Ìû, — ãîâîðèò Áîã â Ê., —
íèçâåëè Òîðó, â ê-ðîé ðóêîâîäñòâî è ñâåò; ñóäÿò ïî íåé ïðîðîêè, ê-ðûå ïðåäàëèñü [ò.å.
èñëàìñêèå — À.Ì.], òåõ, êòî èñïîâåäóåò èóäåéñòâî» (5.48). Åâðåè ñ÷èòàëè Ìóõàììåäà
ñàìîçâàíöåì, è ïîýòîìó ïðîðîê çàïîâåäóåò ìóñóëüìàíàì ñòîðîíèòüñÿ èõ. «Î âû, ê-ðûå óâåðîâàëè!
Íå áåðèòå äðóçüÿìè òåõ, ê-ðûå âàøó ðåëèãèþ ïðèíèìàþò êàê íàñìåøêó è çàáàâó, èç òåõ, êîìó äî
âàñ äàðîâàíî Ïèñàíèå, è íåâåðíûõ» (5.62).
ÍÇ â ïîíèìàíèè Ê. Äëÿ Ìóõàììåäà Èèñóñ Õðèñòîñ — íàñëåäíèê ïðîðîêîâ. «È îòïðàâèëè
Ìû, — ãîâîðèò Áîã â Ê., — ïî ñëåäàì èõ Èñó, Ñûíà Ìàðèàì, ñ ïîäòâåðæäåíèåì èñòèííîñòè òîãî,
÷òî íèñïîñëàíî äî Íåãî â Òîðå... è ðóêîâîäñòâîì è óâåùàíèåì äëÿ áîãîáîÿçíåííûõ» (5.50). Èèñóñ
áûë, ñîãëàñíî Ê., Ñûíîì Äåâû, Îí áûë ñîçäàí âîëåé Òâîðöà, êàê Àäàì. Àíãåëû ñêàçàëè Åãî
Ìàòåðè: «Î Ìàðèàì! Âîò Àëëàõ ðàäóåò òåáÿ âåñòüþ î Ñëîâå îò Íåãî, èìÿ Êîòîðîãî Ìåññèÿ Èñà,
Ñûí Ìàðèàì» (3.40). Â Ê. ïåðåñêàçûâàþòñÿ ëåãåíäû î Ðîæäåñòâå è äåòñòâå Õðèñòà,
èçâåñòíûå èç ðàííåõðèñò. *àïîêðèôîâ (íàïð., 3.48; ñð.Åâàíãåëèå äåòñòâà îò Ôîìû). Â
956
Êîðàí è Áèáëèÿ
òðàêòîâêå Ñòðàñòåé è Âîñêðåñåíèÿ ÿâíî ïðîñëåæèâàåòñÿ òåíäåíöèÿ *äîêåòèçìà: «îíè íå óáèëè
Åãî è íå ðàñïÿëè, íî ýòî òîëüêî ïðåäñòàâèëîñü èì... Íåò, Àëëàõ âîçíåñ Åãî ê Ñåáå» (4.156).
Îáðàùàåò íà ñåáÿ âíèìàíèå õàðàêòåðíûé ôàêò: Ê. ãîâîðèò òîëüêî î Õðèñòå, Äåâå Ìàðèè,
Çàõàðèè è Èîàííå Êðåñòèòåëå. Àï.Ïàâåë è ïîñëåäóþùèå ó÷èòåëè õðèñòèàíñòâà â Ê. íå
ôèãóðèðóþò. Ýòî ìîæíî îáúÿñíèòü òåì, ÷òî ãë. ñâåäåíèÿ î ÍÇ Ìóõàììåä ïî÷åðïíóë ó èóäåîõðèñòèàí. ÂÇ è ÍÇ îêàçûâàþòñÿ â Ê. ïðåëþäèåé ê èñëàìó. «Ìû óâåðîâàëè â Àëëàõà è â òî, ÷òî
íèñïîñëàíî íàì, è ÷òî íèñïîñëàíî Èáðàõèìó, è Èñìàèëó, è Èñõàêó, è Èàêóáó, è êîëåíàì, è â òî, ÷òî
áûëî äàðîâàíî Ìóñå, è Èñå, è ïðîðîêàì îò Ãîñïîäà èõ. Ìû íå ðàçëè÷àåì ìåæäó êåì-ëèáî èç íèõ, è
Åìó ìû ïðåäàåìñÿ» (3.78). Îäíàêî Õðèñòîñ âûäåëÿåòñÿ èç âñåõ ïðîðîêîâ Ñâîèì ÷óäåñíûì
ðîæäåíèåì, äåéñòâèåì â Åãî æèçíè Äóõà Ñâÿòîãî (2.254), çíàìåíèÿìè è ñâåðõúåñòåñòâ.
çàâåðøåíèåì Åãî æèçíåííîãî ïóòè.
 èçâåñòíîì ñìûñëå ó÷åíèå Ê. ÿâèëîñü âîçâðàòîì ê ÂÇ, à åãî èñêàæåííîå ïîíèìàíèå
õðèñòèàíñòâà áûëî ðàñïëàòîé çà ïëà÷åâíîå ñîñòîÿíèå Öåðêâè. Íà ïðîòÿæåíèè ñòîëåòèé èñëàì è
õðèñòèàíñòâî âåëè îæåñòî÷åííóþ ðåëèã.-ïîëèòè÷. áîðüáó. È òîëüêî â íîâîå âðåìÿ ïîÿâèëèñü
ïîïûòêè ïåðåéòè îò âîéíû ê äèàëîãó. Îäíèì èç ïèîíåðîâ òàêîãî äèàëîãà â Ðîññèè áûë ìèññèîíåð
*Èëüìèíñêèé, íåïîíÿòûé ñâîèìè ñîâðåìåííèêàìè. Â 1965 II *Âàòèêàíñêèé ñîáîð ïðèçâàë «ñ
óâàæåíèåì îòíîñèòüñÿ ê ìóñóëüìàíàì, ïîêëîíÿþùèìñÿ Åäèíîìó Áîãó, Æèâîìó è ïðåáûâàþùåìó,
ìèëîñåðäíîìó è âñåìîãóùåìó, Òâîðöó íåáà è çåìëè, ãîâîðèâøåìó ëþäÿì, ... ïðåäàòü çàáâåíèþ
ïðîøëîå è èñêðåííå ñòðåìèòüñÿ ê âçàèìîïîíèìàíèþ» (Äåêëàðàöèÿ îá îòíîøåíèè ê íåõðèñò.
ðåëèãèÿì, Ðèì, 1967, ñ.4-5).
 Êîðàí, ïåð. è êîììåíò. È.Þ.Êðà÷êîâñêîãî, Ì., 1963.
 Á à ð ò î ë ü ä Â.Â., Èñëàì, Ïã., 1918; Á î ã î ë þ á ñ ê è é Í.È., Èñëàì, åãî ïðîèñõîæäåíèå è
ñóùíîñòü ïî ñðàâíåíèþ ñ õðèñòèàíñòâîì, Ñàìàðà, 1885; *Ã ë à ã î ë å â Ñ.Ñ., Èñëàì,
Ñåðã.Ïîñ., 1904; à ð þ í å á à ó ì Ã.Ý., ôîí, Êëàññè÷. èñëàì. Î÷åðê èñòîðèè, Ì., 1986; È ð â è
í ã Â., Æèçíü Ìàãîìåòà, Ì., 1904, ðåïð. ñ 4-ãî èçä., Ì., 1991; Èñëàì â èñòîðèè íàðîäîâ Âîñòîêà,
ñá. ñò. Ì., 1981; Èñëàì. Êðàòêèé ñïðàâî÷íèê, Ì., 1983; Èñëàì. Ðåëèãèÿ, îáùåñòâî,
ãîñóäàðñòâî, Ì., 1984; Ì à ñ ñ ý À., Èñëàì, Ì., 19823; Î ñ ò ð î ó ì î â Í.Ï., Àðàâèÿ è Ê., Êàç.,
1899; å ã î æ å, Ñëè÷åíèå ìóõàììåäàíñêîãî ó÷åíèÿ îá èìåíàõ Áîæèèõ ñ õðèñòèàíñêèì î íåì
ó÷åíèåì, Êàç., 1873; *Ð å í à í Ý., Ìàãîìåò è ïðîèñõîæäåíèå èñëàìèçìà, â åãî êí.: Èñòîðè÷. è
ðåëèã. ýòþäû, ÑÏá., 1886; Ñ à á ë ó ê î â Ã.Ñ., Ñâåäåíèÿ î Ê., çàêîíîïîëîæèò. êíèãå
Ìîõàììåäàíñêîãî âåðîó÷åíèÿ, Êàç., 1884; *Ñ â å ò ë à ê î â À.È. (åï.Àëåêñàíäð), Èñòîðèÿ
èóäåéñòâà
â
957
Êîðàí è Áèáëèÿ – Êîðåíü
Àðàâèè è âëèÿíèå åãî íà ó÷åíèå Ê., Êàç., 1875; Ñ è í à é ñ ê è é À.Ë., Ìàãîìåòàíñòâî â åãî
èñòîðèè è îòíîøåíèè ê õðèñòèàíñòâó, ÑÏá., 19042; Ñ ì è ð í î â Ô., Çàâèñèìîñòü ìíèìî
áîæåñòâåííûõ îòêðîâåíèé Ê. îò îáñòîÿòåëüñòâ æèçíè Ìóõàììåäà, Êàç., 1893; *Ñ î ë î â ü å â
Â.Ñ., Ìàãîìåò, åãî æèçíü è ðåëèã. ó÷åíèå, ÑÏá., 1896; *Ò ð ó á å ö ê î é Ñ.Í., Áèáëèîãðàôè÷.
óêàçàòåëü êíèã è ñòàòåé íà ðóñ. ÿçûêå ïî èñòîðèè ðåëèãèè, Ì., 1899; A r n a l d e z R.,
J¹sus Fils de Marie, Proph–te de l’Islam, P., 1980; B r a v m a n n M., The Scriptural
Background of Early Islam, Leiden, 1972; H a y e k M., Le Christ de l’Islam, P., 1959; M
a n b a r a k J., Abracham dans le Coran, P., 1958; M i c h a u d H., J¹sus selon le Coran,
P., 1960.
ÊÎÐÅÉÑÊÈÉ ÏÅÐÅÂÎÄ ÁÈÁËÈÈ — ñì. Ïåðåâîäû Áèáëèè íà âîñòî÷íûå ÿçûêè.
ÊÎÐÅÍÜ Âàñèëèé (îê.1640 — íà÷.18 â.), ðóñ. ãðàôèê, ñîçäàòåëü ãðàâèðîâàííîé èëëþñòðèð.
Áèáëèè. Ðîä. â Äóáðîâíå; â ìîëîäûå ãîäû ïðèåõàë â öåíòð. Ðîññèþ, ãäå ñòàë ðåç÷èêîìãðàâåðîì. Æèë â Ìîñêâå.  1692-96 Ê. îòïå÷àòàë Áèáëèþ â êàðòèíàõ, àíàëîãè÷íóþ çàï.
*«Áèáëèÿì áåäíÿêîâ». Îíà âêëþ÷àåò ñåðèþ ðàñêðàøåííûõ ãðàâþð ñ ïîäïèñÿìè (Êí.Áûòèÿ è
Àïîêàëèïñèñ). Îñíîâó êîìïîçèöèé Ê. âçÿë èç Áèáëèè *Ïèñêàòîðà è äð. åâðîï. èçäàíèé, íî ïî
èñïîëíåíèþ ýòî áûë âïîëíå ñàìîáûòíûé øåäåâð, â ê-ðîì îòðàçèëèñü òðàäèöèè ðóñ. èêîíîïèñè è
íàðîäíîãî ëóáêà. Êàê ïîëàãàþò, àâòîðîì ðèñóíêîâ äëÿ ãðàâþð ìîã áûòü *Ãóðèé Íèêèòèí. Áèáëèÿ
Ê. îòìå÷åíà ðÿäîì îðèãèíàëüíûõ òðàêòîâîê; â ÷àñòí., Òâîðåö â öèêëå *Øåñòîäíåâà èçîáðàæåí â
âèäå Àíãåëà. Åäèíñòâ. óöåëåâøèé ýêçåìïëÿð êíèãè (36 ëèñòîâ) íàõîäèòñÿ â Ãîñ. ïóáëè÷íîé áêå â Ñ.-Ïåòåðáóðãå. Íà àâòîðñòâî Ê. óêàçûâàþò ëè÷íûå ïîäïèñè ðåç÷èêà.
 Ñ à ê î â è ÷ À.Ã., Íàðîäíàÿ ãðàâèðîâàííàÿ êí. Âàñèëèÿ Ê., 1692-1696, Ì., 1983 (ñ
ïðèëîæåíèåì öâåòíîãî ôàêñèì. èçä. Áèáëèè Ê., â êíèãå ïðèâåäåíà áèáëèîãð.).
958
Êîðèíôÿíàì Ïîñëàíèÿ àï.Ïàâëà – Êîðïîðàòèâíàÿ ëè÷íîñòü
ÊÎÐÈÍÔßÍÀÌ ÏÎÑËÀÍÈß ÀÏ. ÏÀÂËÀ — ñì. Ïàâëà àï. Ïîñëàíèÿ.
959
ÊÎÐÍÈËÜ (Cornill) Êàðë (1854-1920), íåì. ïðîòåñòàíòñêèé áèáëåèñò ëèáåðàëüíîãî
íàïðàâëåíèÿ. Ïðîô. Ñâÿù. Ïèñàíèÿ ÂÇ â Êåíèãñáåðãå (1886), Áðåñëàó (1898) è Ãàëëå (1910).
Ê. — ó÷åíèê è ïîñëåäîâàòåëü *Âåëëüõàóçåíà, èäåè ê-ðîãî ãîðÿ÷î ïðîïàãàíäèðîâàë ñðåäè
ñòóäåíòîâ è îáðàçîâàííîé ïóáëèêè. Íå âíåñÿ ñàìîñòîÿò. âêëàäà â ðàçâèòèå âåòõîçàâ. íàóêè, îí
ìíîãî ñäåëàë äëÿ ïðèâëå÷åíèÿ èíòåðåñà ê Áèáëèè. Åãî ëåêöèè î *ïðîðîêàõ è âåòõîçàâ. èñòîðèè
îòëè÷àëèñü ìàñòåðñòâîì èçëîæåíèÿ, ëþáîâüþ ê ïðåäìåòó è óìåíèåì ïåðåäàòü ýòó ëþáîâü
ñëóøàòåëÿì è ÷èòàòåëÿì. Îí ââîäèë íåñïåöèàëèñòîâ â ìèð Ïèñàíèÿ, ê-ðîå, ïî åãî ñëîâàì, åñòü
«ñàìîå äðàãîöåííîå è áëàãîðîäíîå äîñòîÿíèå ÷åëîâå÷åñòâà». Ðàáîòû Ê. ïåðåâåäåíû íà ðÿä
èíîñòð. ÿçûêîâ è äî ñèõ ïîð ìîãóò, õîòÿ è ñ íåê-ðûìè ïîïðàâêàìè, ñëóæèòü â êà÷åñòâå ââîäíûõ
ïîñîáèé ïî ÂÇ.
 Einleitung in das Alte Testament, Freib., 1851 (àíãë. ïåð.: Introduction to the Canonical
Books of the OT, L., 1907); Geschichte des Volkes Israel, Chi.-Lpz., 1898 (àíãë. ïåð.:
History of the People of Israel, Chi., 1898); â ðóñ. ïåð.: Âåòõèé Çàâåò è ãóìàííîñòü,
«Âîñõîä», 1898, № 10; Âîçâðàùåíèå èç ïëåíà è äåÿòåëüíîñòü Ýçðû è Íåõåìèè, â êí.:
Ñîëîâåé÷èê Ì.À., Î÷åðêè ïî åâð. èñòîðèè è êóëüòóðå, ò.1, ÑÏá., 1912; Íàðîäíàÿ ðåëèãèÿ
Èçðàèëÿ è ïðîðîêè, â êí.: Õðèñòèàíñòâî â îñâåùåíèè ïðîòåñòàíòñêèõ òåîëîãîâ, ÑÏá., 1914;
Ïðîðîêè. Ïÿòü ïóáëè÷íûõ ëåêöèé, Ì., 1915.
 R a l e n a u K., K.Cornill, in: Neue Deutsche Biographie, Bd.3, 1957; ODCC, p.348.
ÊÎÐÏÎÐÀÒÈÂÍÀß ËÈ×ÍÎÑÒÜ, èëè ÑÎÁÎÐÍÀß ëè÷íîñòü â Áèáëèè, ê-ðàÿ ñèìâîëè÷åñêè è â
òî æå âðåìÿ ðåàëüíî îáúåäèíÿåò ìíîæåñòâî ëþäåé: ãðóïïó, íàðîä, Öåðêîâü, ÷åëîâå÷åñòâî. Åùå
áëæ.* Àâãóñòèí çàìåòèë, ÷òî Ñâÿù. Ïèñàíèå â íåê-ðûõ ñëó÷àÿõ ãîâîðèò î íàðîäàõ è ñòðàíàõ
êàê î ëè÷íîñòÿõ (Î Ãðàäå Áîæèåì, XVI, 3). Äðóãèå îòöû Öåðêâè ïðèáëèæàëèñü ê èäåå Ê.ë. â
òîëêîâàíèè èìè îáðàçà Àäàìà (ñâò.*Ãðèãîðèé Íèññêèé è äð.). Ýòà èäåÿ, õîòÿ è íå èìååò
÷åòêîãî
îïðåäåëåíèÿ
â
Áèáëèè,
Êîðïîðàòèâíàÿ ëè÷íîñòü – Êîðñóíñêèé
ïðîõîäèò êàê îäíà èç âàæíåéøèõ òåì ÷åðåç îáà Çàâåòà.  ñîâð. áîãîñëîâèè íà ó÷åíèå î Ê.ë.
îáðàùàëè îñîáîå âíèìàíèå ïðîò.*Áóëãàêîâ, Â.Í.Ëîññêèé, *Ðîáèíñîí Ã.Ó., ê-ðûé è ââåë â îáèõîä
áèáëåèñòèêè ñàì òåðìèí Ê.ë.
Ïðîñòåéøèé àñïåêò Ê.ë. ñâÿçàí ñ ïðåäñòàâëåíèåì îá *ýïîíèìå è ëèöàõ, îëèöåòâîðÿâøèõ
ïëåìÿ èëè ãðóïïó. Òàê, â Áûò 10 ðîäîíà÷àëüíèêè íàðîäîâ âûñòóïàþò êàê ëè÷íîñòè.  îáðàçàõ
*ïàòðèàðõîâ êàê áû ñèìâîëèçèðóåòñÿ ñóäüáà èõ ïîòîìêîâ (ñð.Áûò 25:22-23; Ìàë 1:2-5).
Ïðîðîêè íåðåäêî îáðàùàëèñü ê âåòõîçàâ. îáùèíå êàê ê èíäèâèäóóìó (ñð.Èñ 41:8-10). Ýòî áûëî íå
òîëüêî ìåòàôîðîé, à ÷åì-òî áîëüøèì: ñâèäåòåëüñòâîì î äóõîâíîì åäèíñòâå íàðîäà. Èíîãäà åäèíñòâî
âîñïðèíèìàëîñü ÷åðåç ëè÷íîñòü öàðÿ, ÷òî ïðîñìàòðèâàåòñÿ óæå â *ìåññèàíèçìå *äîïëåííîãî
ïåðèîäà (ñð.Èñ 8:8). Ïîëíîòû âûðàæåíèÿ èäåÿ Ê.ë. äîñòèãàåò â Èñ 52-53 è Äàí 7:13-14:27. Â
îáîèõ ïðîðî÷åñòâàõ Ëè÷íîñòü Ñïàñèòåëÿ êàê áû îáúåìëåò, âêëþ÷àåò â Ñåáÿ «íàðîä ñâÿòûõ»,
ò.å. Öåðêîâü. Ìåññèÿ ÿâëÿåò â Ñåáå èäåàëüíûé Èçðàèëü, à ÷åðåç Âîïëîùåíèå ñòàíîâèòñÿ
«íîâûì Èçðàèëåì», Êîòîðûé, ïîäîáíî âåòõîìó Èçðàèëþ, ïðèçûâàåòñÿ èç Åãèïòà (Ìô 2:15) è
ïðîõîäèò ÷åðåç èñêóøåíèå â ïóñòûíå (Ìô 4:1-11). Èç ýòîãî âçãëÿäà íà Ìåññèþ êàê íà Ê.ë.
îðãàíè÷åñêè âûðàñòàåò ó÷åíèå àï.Ïàâëà î Öåðêâè êàê î Òåëå Õðèñòîâîì (1 Êîð 12:27; Åô 4) è
î åäèíñòâå âåðíûõ âî Õðèñòå — «íîâîì Àäàìå» (1 Êîð 15:22,45).
 *Á ó ë ã à ê î â Ñ.Í., Íåâåñòà Àãíöà, Ïàðèæ, 1945; Ë î ñ ñ ê è é Â.Í., Î÷åðê ìèñòè÷.
áîãîñëîâèÿ Âîñòî÷íîé öåðêâè, ÁÒ, 1972, ñá.8; *M a c K e n z i e J.L., Aspects of Old
Testament Thought, JBC, v.2, p.748.
ÊÎÐÑÓÍÑÊÈÉ Èâàí Íèêîëàåâè÷ (1849-99), ðóñ. ïðàâîñë. èñòîðèê è áèáëåèñò. Ðîä. â ñåìüå
áåäíîãî ïñàëîìùèêà Òóëüñêîé ãóá. Îêîí÷èë ÌÄÀ (1874). Ïðåïîäàâàë ãðå÷. ÿçûê â Òóëüñêîì
äóõîâíîì ó÷èëèùå, à ñ 1879 ïåðåøåë â ÌÄÀ íà äîëæíîñòü áèáëèîòåêàðÿ. Òàì îí ñîñòàâèë è
÷àñòè÷íî îïóáëèêîâàë ñèñòåìàòè÷. êàòàëîã êíèã ïî áîãîñëîâèþ, èìåâøèõñÿ â á-êå Àêàäåìèè. Ñ
1884,
âñêîðå
ïîñëå
çàùèòû
ìàãèñòåðñêîé
äèññ.,
Ê.
áûë
960
Êîðñóíñêèé
èçáðàí äîöåíòîì ïî êàôåäðå ãðå÷. ÿçûêà; ñ 1891 ïðîôåññîð. Èíòåðåñû ó÷åíîãî áûëè âåñüìà
ðàçíîîáðàçíû; îí çàíèìàëñÿ ðóñ. èñòîðèåé, èñòîðèåé Öåðêâè, ôèëîëîãèåé, âîïðîñàìè
áèáëèîãðàôèè. Ê. äåÿòåëüíî ó÷àñòâîâàë â æèçíè àêàäåìèè, â ðàçëè÷íûõ îáùåñòâ.
ó÷ðåæäåíèÿõ, â ò. ÷. áëàãîòâîðèòåëüíûõ.
Ìàãèñòåðñêàÿ ðàáîòà Ê. «Èóäåéñêîå òîëêîâàíèå ÂÇ» (Ì., 1882) ïîñâÿùåíà
õàðàêòåðèñòèêå *èóäåéñêîé è èóäàèñòñêîé ýêçåãåçû *ìåæäóçàâåòíîãî ïåðèîäà è ïåðâûõ âåêîâ
í.ý. Èññëåäîâàòåëü îãðàíè÷èëñÿ ñîïîñòàâëåíèåì *àëåêñàíäðèéñêîé øêîëû è ïàëåñòèíñêîé øêîëû
*ðàââèíèñòè÷. ýêçåãåçû. Ðàçâèòèåì ýòîãî òðóäà ÿâèëàñü êí. Ê. «Íîâîçàâåòíîå òîëêîâàíèå ÂÇ»
(Ì., 1885). Â íåé äàí êðàòêèé îáçîð ðàííåõðèñò. *øêîë òîëêîâàíèÿ è ïîñëåäîâàòåëüíî
ïðîñëåæèâàþòñÿ ìåòîäû êîììåíòèðîâàíèÿ ÂÇ, íà÷èíàÿ ñ ïåðâûõ ãë. êí. Áûòèÿ, ó àïîñòîëîâ è
îòöîâ Öåðêâè. Ðàññìàòðèâàÿ *àëëåãîðè÷åñêèé ìåòîä òîëêîâàíèÿ êàê êðàéíîñòü, Ê. â òî æå
âðåìÿ ïîä÷åðêèâàë, ÷òî ýòà «êðàéíîñòü ÷èñòî öåðêîâíîãî íàïðàâëåíèÿ». Èñòîðè÷åñêèáóêâàëüíîå òîëêîâàíèå *àíòèîõèéñêîé øêîëû Ê. ñ÷èòàë «áîëåå îïàñíûì äëÿ Öåðêâè». Ñàì àâòîð
îòäàâàë ïðåäïî÷òåíèå ïðîîáðàçîâàòåëüíîìó ñïîñîáó ïîíèìàíèÿ ÂÇ.
Äîêòîðñêàÿ äèññ. Ê. èìåëà áèáëåéñêî-ôèëîëîãè÷. íàïðàâëåííîñòü («Ïåðåâîä LXX. Åãî
çíà÷åíèå â èñòîðèè ãðå÷. ÿçûêà è ñëîâåñíîñòè», Ñåðã. Ïîñ., 1898). Êðîìå òîãî, Ê. íàïèñàë ðÿä
ñòàòåé íà áèáë. òåìû è ïåðåâîäèë ñâ. îòöîâ íà ðóñ. ÿçûê.
 Êðèòè÷. ðàññìîòðåíèå îñîáåííûõ áîëåå âàæíûõ ñëó÷àåâ íîâîçàâ. öèòàöèè è òîëêîâàíèÿ â
îïðîâåðæåíèè âîççðåíèé òåîðèè àêêîìîäàöèè, ×ÎËÄÏ, 1879, № 3; Èóäåéñêîå òîëêîâàíèå ÂÇ, Ì.,
1882; Î ïîäâèãàõ Ôèëàðåòà, ìèòð. Ìîñêîâñêîãî, â äåëå ïåðåâîäà Áèáëèè íà ðóñ. ÿçûê, â êí.:
«Ñá. ïî ñëó÷àþ ñòîëåòíåãî þáèëåÿ ñî äíÿ ðîæäåíèÿ ìèòð. Ôèëàðåòà», Ì., 1883, ò.2;
Íîâîçàâåòíîå òîëêîâàíèå ÂÇ, Ì., 1885; Òðóäû ÌÄÀ ïî ïåð. Ñâÿù. Ïèñàíèÿ è Òâîðåíèé ñâ.Îòöîâ íà
ðóñ. ÿçûê çà 75 ëåò åå ñóùåñòâîâàíèÿ, ÏÒÎ, 1889, ò.44, 1890, ò.45, 1891, ò.47; Ïåðåâîä
LXX. Åãî çíà÷åíèå â èñòîðèè ãðå÷. ÿçûêà è ñëîâåñíîñòè, Ñåðã.Ïîñ., 1897; Êàê
961
Êîðñóíñêèé – Êîñìîãðàôèÿ áèáëåéñêàÿ
ïîíèìàòü èçðå÷åíèå ïñàëìà XXVI «Ïðèëîæè èì çëà, Ãîñïîäè, ïðèëîæè çëà ñèëüíûì çåìëè»,
÷èòàåìîå íà âåëèêîïîñòíîé óòðåíè, ÁÂ, 1902, № 11.
 Ê î ë î ñ î â Í., Ïðîô. È.Í.Ê., â êí.: Ó Òðîèöû â Àêàäåìèè (1814-1914), Ì., 1914; È.Í.Ê.,
ÖÂåä, 1899, № 51-52; Î ñ ò ð î ó ì î â È., Ðåäêèé ÷åëîâåê, Ì., 1900; Ïàìÿòè È.Í.Ê., Ñåðã.Ïîñ.,
1900.
ÊÎÑÌÎÃÎÍÈß ÁÈÁËÅÉÑÊÀß — ñì.Êðåàöèîíèçì.
ÊÎÑÌÎÃÐÀÔÈß, èëè ÊÎÑÌÎËÎÃÈß, ÁÈÁËÅÉÑÊÀß, ôèçè÷åñêàÿ êàðòèíà ìèðà, èçâåñòíàÿ
ñâÿù. ïèñàòåëÿì è îòðàæåííàÿ â êíèãàõ Áèáëèè. Ñàìà ïî ñåáå Ê. íå âõîäèò â îáëàñòü
*Îòêðîâåíèÿ, à ïðèíàäëåæèò ñôåðå íàóêè. Ïîýòîìó áèáë. ïèñàòåëè ïîëüçîâàëèñü ñîâðåìåííûìè èì
êîñìîëîãè÷. ïðåäñòàâëåíèÿìè. Ê. *Äðåâíåãî Âîñòîêà íå áûëà åäèíîîáðàçíîé. Ìåñîïîòàìñêàÿ
êàðòèíà ìèðà âêëþ÷àëà ïðåäñòàâëåíèå î áåñêðàéíåì Îêåàíå, âíóòðè ê-ðîãî íàõîäèòñÿ ñôåðè÷.
ïîëîñòü. Ïî âíóòðåííåé ïîâåðõíîñòè åå âåðõíåé ÷àñòè äâèæóòñÿ ñâåòèëà. Íèæíÿÿ è âåðõíÿÿ
÷àñòè ñôåðû, ïîñðåäè ê-ðûõ íàõîäèòñÿ çåìëÿ, ðàçäåëåíû çåìíûì Îêåàíîì. Íèæíÿÿ ÷àñòü —
ìðà÷íîå öàðñòâî òåíåé. Åãèïòÿíå ïðåäñòàâëÿëè ñåáå çåìëþ â âèäå îñòðîâà, îêðóæåííîãî Îêåàíîì.
Åå àíòèïîäîì áûë ïîòóñòîðîííèé ìèð, êóäà óõîäèëè äóøè óìåðøèõ. Â äðåâíåì Èçðàèëå ñëîæèëàñü
Ê., ñõîäíàÿ ñ ìåñîïîòàìñêîé. Âåëèêàÿ Áåçäíà (åâð. òåõóì), ïî ýòîé Ê., îêðóæàåò ñôåðè÷. ìèð.
Ñâåðõó âîäû îòäåëåíû îò çåìëè «òâåðäüþ» (åâð. ðàêúÿ); ïî íåé äâèæóòñÿ ñâåòèëà. Íèæíÿÿ
÷àñòü ñôåðû ïðåäñòàâëÿåò ñîáîé ìàññèâ, ê-ðûé ïîêîèòñÿ íà «ñòîëïàõ», ïîãðóæåííûõ â âîäû
Îêåàíà. Âíóòðè ìàññèâà çàêëþ÷åíà ïîëîñòü, ãäå íàõîäÿòñÿ òåíè óìåðøèõ (Øåóë; ñì. ñò.
Ïîñìåðòíîå áûòèå). Ýòè ïðåäñòàâëåíèÿ äåëàþò ïîíÿòíûìè íåê-ðûå êîñìîãðàôè÷. îáðàçû Ñâÿù.
Ïèñàíèÿ, òàêèå êàê «áåçäíà» (Áûò 1:2), «âîäà, ê-ðàÿ íàä òâåðäüþ» (Áûò 1:7), «îêíà íåáåñíûå»
(Áûò 7:11, ñð. òàêæå Ïñ 23:2). Ñðåäè ýêçåãåòîâ ñóùåñòâóåò ìíåíèå, ÷òî óáðàíñòâî Õðàìà
ñèìâîëèçèðîâàëî îñíîâíûå ýëåìåíòû ôèçè÷. Âñåëåííîé. Â íîâîçàâ. âðåìÿ äðåâíåâîñò. Ê.
ïðåòåðïåëà
ðÿä
èçìåíåíèé
ïîä
âëèÿíèåì
àíòè÷.
íàóêè.
Íî
962
Êîñìîãðàôèÿ áèáëåéñêàÿ – «Êîñìè÷åñêèå» òîëêîâàíèÿ Áèáëèè
â ÍÇ îáðàçû ôèçè÷. Âñåëåííîé óæå ñòàíîâÿòñÿ ñèìâîëàìè äóõîâíûõ ðåàëüíîñòåé è òåðÿþò
ñâÿçü ñ åñòåñòâåííîíàó÷. êàðòèíîé ìèðà.
 èñòîðèè õðèñòèàíñòâà íåîäíîêðàòíî ïðåäïðèíèìàëèñü ïîïûòêè óâÿçàòü áèáë. Ê. ñ
äàííûìè íàóêè, íî ýòè ïîïûòêè íå èìåëè óñïåõà â ñèëó äâóõ ïðè÷èí: 1) Áèáëèÿ íå ïðåòåíäóåò íà
ïîäìåíó ñîáîé íàó÷íîãî çíàíèÿ; åå Ê. ïðèíàäëåæèò äðåâíåâîñò. ïðåäñòàâëåíèÿì î ìèðå; 2) â ñâîþ
î÷åðåäü, íàó÷. ñèñòåìû Ê. íå ðàç ñìåíÿëè îäíà äðóãóþ; ñì. ñò.: Êîíêîðäèçì; Íàóêà è Áèáëèÿ.
 Å â ñ þ ê î â Â.Â., Ìèôû î Âñåëåííîé, Íîâîñèáèðñê, 1988; Ë ó ð ü å Ñ.ß., Î÷åðêè ïî èñòîðèè
àíòè÷íîé íàóêè, Ì., 1947; *Í è ê î ë ü ñ ê è é Í.Ì., Äðåâíèé Èçðàèëü, Ì., 1922; Ï å ð å ë ü Þ.Ã.,
Ðàçâèòèå ïðåäñòàâëåíèé î Âñåëåííîé, Ì., 19622; K o n r a d A., Das Weltbild in der Bibel,
Graz, 1917.
«ÊÎÑÌÈ×ÅÑÊÈÅ» ÒÎËÊÎÂÀÍÈß ÁÈÁËÈÈ, ïîïûòêè ïðåäñòàâèòü ïîâåñòâîâàíèÿ î áèáë.
ïðîðîêàõ è Õðèñòå, à òàêæå î íåê-ðûõ êàòàñòðîôàõ, îïèñàííûõ â Áèáëèè, êàê îòãîëîñîê ëåãåíä
î ïðèøåëüöàõ èç êîñìîñà. Íàïð., âèäåíèå íåáåñíîé Êîëåñíèöû ó ïðîð. Èåçåêèèëÿ
ðàññìàòðèâàåòñÿ â Ê.ò.Á. êàê èçîáðàæåíèå ïîñàäêè êîñìè÷. ðàêåòû, à ãèáåëü Ñîäîìà è
Ãîìîððû êàê ðåçóëüòàò ÿäåðíîãî âçðûâà. Ãèïîòåòè÷. «ïðèøåëüöàì» ïðèïèñûâàþò è âñå âûñîêèå
ðåëèã.-ýòè÷. ó÷åíèÿ, çàïå÷àòëåííûå â Áèáëèè. Òèïè÷íûì îáðàçöîì ïîäîáíîãî «òîëêîâàíèÿ»
ÿâëÿåòñÿ ïñåâäîíàó÷íàÿ êíèãà øâåéö. æóðíàëèñòà Ý. ôîí ĸííèêåíà «Âîñïîìèíàíèå î áóäóùåì»,
ê-ðàÿ áûëà èì ýêðàíèçèðîâàíà.  îòå÷åñòâ. ëèò-ðå àíàëîãè÷. èäåè âûñêàçûâàëèñü â ñòàòüÿõ
Á.Çàéöåâà è À.Êàçàíöåâà. Ïîäàâëÿþùåå áîëüøèíñòâî ó÷åíûõ, àðõåîëîãîâ, èñòîðèêîâ, àñòðîíîìîâ
ðåøèòåëüíî îòâåðãàåò ýòè ãèïîòåçû íà ñëåä. îñíîâàíèÿõ: 1) îáðàçíûé ÿçûê ðåëèã. è ïîýòè÷.
ëèò-ðû äðåâíîñòè (â ò. ÷. è Áèáëèè) èìååò ñîáñòâ. âíóòðåííèå çàêîíîìåðíîñòè è ñèìâîëèêó, íå
òðåáóþùóþ äëÿ èõ àíàëèçà ïðèâëå÷åíèÿ ãèïîòåçû î «ïðèøåëüöàõ»; 2) âñå ãðàíäèîçíûå
ñîîðóæåíèÿ ïðîøëîãî, ê-ðûå ñòîðîííèêè èäåè «ïîñåùåíèÿ» ïðèïèñûâàþò èíîïëàíåòÿíàì, èìåþò
îáúÿñíåíèå
â
ðàìêàõ
èñòîðèè
áåç
âìåøàòåëüñòâà
963
«Êîñìè÷åñêèå» òîëêîâàíèÿ Áèáëèè – Êðàóñ
èç êîñìîñà; 3) çíà÷èò. ÷àñòü àðãóìåíòàöèè òåîðèè «ïðèøåëüöåâ» íå âûäåðæàëà ïðîâåðêè è
îêàçàëàñü ïîñòðîåííîé íà íàòÿæêàõ, îøèáêàõ è ôàëüñèôèêàöèÿõ; 4) íå ñóùåñòâóåò íàäåæíûõ
äîêàçàòåëüñòâ, ÷òî, êðîìå Çåìëè, âî Âñåëåííîé åñòü ðàçóìíûå îáèòàòåëè è ÷òî îíè êîãäà-òî
ïîñåùàëè íàøó ïëàíåòó.
 Ì å í ç å ë Ä., Î «ëåòàþùèõ òàðåëêàõ», Ì., 1962; Õ ¸ ô ë è í ã Ã., Âñå «÷óäåñà» â îäíîé
êíèãå, Ì., 1983; S t o r y R. (ed.), Encyclopedia of UFO, N.Y., 1981.
ÊÐÀÓÑ (Kraus) Ãàíñ Èîàõèì (ð.1918), íåì. ïðîòåñòàíòñêèé áèáëåèñò. Ó÷èëñÿ íà áîãîñë.
åâàíãåëè÷. ôàê-òå â Áîííå; ñ 1944 äîêòîð áîãîñëîâèÿ, ý.-îðä. ïðîô. â Áîííå (ñ 1951), îðä. ïðîô.
Ñâÿù. Ïèñàíèÿ ÂÇ â Ãàìáóðãå (1954). Îäíà èç ãëàâíûõ ðàáîò Ê.: «Ðàçâèòèå èñòîðèêîêðèòè÷. èññëåäîâàíèÿ ÂÇ îò Ðåôîðìàöèè äî íàøèõ äíåé» («Geschichte der historischkritischen Erforschung des AT von der Reformation bis zur Gegenwart, Neukirchen,
1956). Â íåé ïîäðîáíî ðàññìàòðèâàåòñÿ ðàçâèòèå âàæíåéøèõ îáëàñòåé *êðèòèêè áèáëåéñêîé,
äàåòñÿ î÷åðê òðóäîâ âåäóùèõ ýêçåãåòîâ ðàçíûõ êîíôåññèé è âçãëÿäîâ, îïèñàíà áîðüáà, ê-ðàÿ
øëà âîêðóã ïðèìåíåíèÿ íàó÷. ìåòîäîâ â èññëåäîâàíèè Ñâÿù. Ïèñàíèÿ. Öåíòð. ìåñòî îòâåäåíî â
êíèãå ðàáîòàì 19 è íà÷. 20 ââ. Ê. íàñòàèâàåò íà òîì, ÷òî ïèîíåðàìè áèáë. êðèòèêè ÿâèëèñü
êàòîëè÷. ó÷åíûå. Ïî ìíåíèþ Ê., äàæå *îòðèöàòåëüíàÿ êðèòèêà ñûãðàëà â áèáëåèñòèêå
ïîçèòèâíóþ ðîëü, ñîñðåäîòî÷èëàñü íà ÷åëîâå÷åñêîì àñïåêòå Áèáëèè, ê-ðûé ïðåæäå íåðåäêî
îòîäâèãàëñÿ íà çàäíèé ïëàí îòâëå÷åííûì äîãìàòèçìîì. Íåñìîòðÿ íà êðàéíèå ãèïîòåçû, èñòîðèêîêðèòè÷. ïîäõîä ê Áèáëèè ïðèíåñ âàæíûå è öåííûå ðåçóëüòàòû. Ïî ñëîâàì Ê., òðàãè÷. îøèáêîé
îðòîäîêñèè áûëî èãíîðèðîâàíèå ýòîãî ïîäõîäà è åãî ïîäìåíà ÷èñòî óìîçðèòåëüíûìè ïîñòðîåíèÿìè.
Ïðî÷èå ðàáîòû Ê. îòíîñÿòñÿ ê îáëàñòè áèáëåéñêîãî *áîãîñëîâèÿ, âåòõîçàâ. êóëüòà è
*ïðîôåòèçìà.
 Die Konigsherrschaft Gottes, Tub., 1951; Prophetie und Politik, Munch., 1952;
Gottesdienst
in
Israel,
Munch.,
1954
(àíãë.
ïåð.:
Worschip
in
Israel,
964
Êðàóñ – Êðåàöèîíèçì áèáëåéñêèé
Oxf., 1966); Volk Gottes im AT, Z., 1958 (àíãë. ïåð.: The People of God in the OT, N.Y.,
1958); Die Biblische Theologie, Neukirchen, 1970.
 RGG, Bd.7, S.131; CBQ, 1972, № 34.
ÊÐÅÀÖÈÎÍÈÇÌ (îò ëàò. creatio — òâîðåíèå) ÁÈÁËÅÉÑÊÈÉ, ó÷åíèå Áèáëèè î ñîçäàíèè
Òâîðöîì âèäèìîãî áûòèÿ. Â ÿçû÷. êîñìîãîíèÿõ íåò ïîäëèííîãî Ê. Âñåëåííàÿ, ïî èõ êîíöåïöèÿì,
âîçíèêëà èç ëîíà ñàìèõ áîãîâ èëè èç âå÷íîãî êîñìè÷. âåùåñòâà (îãíÿ, âîäû). Áèáëèÿ íå çíàåò
íè÷åãî ñ î â å ÷ í î ã î Òâîðöó è óêàçûâàåò íà Åãî àáñîëþòíóþ è í î ï ð è ð î ä í î ñ ò ü ïî
îòíîøåíèþ ê òâàðè. Åñëè ÷åëîâåê è ñîçäàåòñÿ ïî îáðàçó Áîãà, îí, òåì íå ìåíåå, åñòü òîëüêî
òâàðü. Îòâëå÷åííîå ïîíÿòèå î «òâîðåíèè èç íè÷åãî» ïîÿâëÿåòñÿ â Ïèñàíèè ñðàâíèòåëüíî ïîçäíî (2
Ìàêê 7:28), íî îíî ïîñòîÿííî ïîäðàçóìåâàåòñÿ. Ðÿäîì ñ Áîãîì íåò íèêàêîé òâîðÿùåé ñèëû (Èñ
40:25-26; 44:6-7; 45:5-7; 48:13). «Íè÷åãî ïîäîáíîãî íåò â äðóãèõ ðåëèãèÿõ èëè
ìåòàôèçè÷åñêèõ ñèñòåìàõ» (Â.Í.Ëîññêèé).
Ñàì ïðîöåññ òâîðåíèÿ èçîáðàæåí â Áèáëèè â 3-õ àñïåêòàõ: 1) ñêàçàíèå Áûò 1
èçîáðàæàåò åãî êàê ïîýòàïíîå óñëîæíåíèå òâàðè, óâåí÷èâàþùååñÿ ÷åëîâåêîì; 2) Áûò 2
ïðîâîçãëàøàåò òó æå èñòèíó î öåíòð. çíà÷åíèè ÷åëîâåêà, íà÷èíàÿ ðàññêàç î òâîðåíèè ñ
àíòðîïîãåíåçà; 3) òâîðåíèå ñîâåðøàåòñÿ â ïðîöåññå ïîáåäû íàä *Õàîñîì. Ïîñëåäíèé àñïåêò
âûðàæåí â ÂÇ íå ñòîëü ÷åòêî, êàê ïåðâûå äâà, ïî-âèäèìîìó èç-çà åãî ñõîäñòâà ñ âîñò.
êîñìîãîíèÿìè. Íî åñëè â ýòèõ êîñìîãîíèÿõ áîðüáà áîãîâ-òâîðöîâ ñ ÷óäîâèùàìè Õàîñà
ïðåäñòàâëÿëàñü çàêîíîìåðíîñòüþ, äëÿ Áèáëèè ÷óäîâèùà Õàîñà (ëåâèàôàí, äðàêîí, ðààâ)
îçíà÷àþò íàðóøåíèå çàìûñëîâ Òâîðöà.  áèáë. ó÷åíèè î áîðüáå ñ Õàîñîì «ñîäåðæèòñÿ, áûòü
ìîæåò íå âïîëíå ÿñíî âûðàæåííàÿ, íî âñå æå äîñòàòî÷íî îïðåäåëåííàÿ èäåÿ î òîì, ÷òî òâîðåíèå
åñòü ïðîöåññ, ïðîäîëæàþùèéñÿ è ïîíûíå» (*Ìàêêåíçè). Ò.î., Ê. áèáëåéñêèé îêàçûâàåòñÿ
ñâÿçàííûì ñ ïðîáëåìîé êîñìè÷åñêîãî çëà, ê-ðîå ïðåîäîëåâàåòñÿ â ñîçèäàòåëüíûõ äåÿíèÿõ
Áîæüèõ.
965
Êðåàöèîíèçì áèáëåéñêèé – Êðèòèêà áèáëåéñêàÿ
Ñëåäóåò ïîä÷åðêíóòü, ÷òî áîãîñë. ó÷åíèå Áèáëèè î òâîðåíèè íå çàâèñèò îò êîíêðåòíûõ
êîñìîãåíåòè÷. òåîðèé, âûäâèãàåìûõ íàóêîé; ñì. ñò. Íàóêà è Áèáëèÿ; Ýâîëþöèîíèçì
åñòåñòâåííîíàó÷íûé.
 À ð õ à í ã å ë ü ñ ê è é À., Áèáë. êîñìîãîíèÿ, ÏÑ, 1889, № 7; *Á ó ë ã à ê î â Ñ.Í., Íåâåñòà
Àãíöà, Ïàðèæ, 1945; Á þ ñ ñ è í è Ô., Âåðóþ â Áîãà, Òâîðöà Íåáà è çåìëè, «Ñèìâîë», 1986,
№ 15; Æ à ê î á Ý., Ïåðâûå ãëàâû êí.Áûòèÿ, òàì æå; Ç å í ü ê î â ñ ê è é Â.Â., Îñíîâû õðèñò.
ôèëîñîôèè, ò.2. Õðèñò. ó÷åíèå î ìèðå, Ïàðèæ, 1964; *Ë å á å ä å â À., Èìåëî ëè ÿçû÷åñòâî
äðåâíèõ èñòèííîå ïîíÿòèå î ïðîèñõîæäåíèè ìèðà, ×ÎËÄÏ, 1873, № 8; Ë î ñ ñ ê è é Â.Í., Î÷åðê
äîãìàòè÷. áîãîñëîâèÿ, ÁÒ, 1972, ñá.8; Î á å ð Æ.-Ì., Ïðîèñõîæäåíèå Ìèðà, «Ñèìâîë», 1986, №
15; Î â ð å é Ï., Ñîòâîðåíèå, ÑÁÁ, ñ.1094-1100; Ò î ï î ð î â Â.Í., Êîñìîãîíè÷. ìèôû, ÌÍÌ, ò.2;
*M a c K e n z i e J.L., The Two-Edged Sword, L., 1956; R e n c k e n s H., Israel’s
Concept of the Beginning, N.Y., 1964; *R i n g g r e n H., Israelite Religion, L., 1966; *W
r i g h t G.E., God Who Acts, Chi., 1952.
ÊÐÈÏÒÎÃÐÀÌÌÛ (ãðå÷. kruptÒj — òàéíûé è gr£mma — íàäïèñü, ò.å. òàéíîïèñü)
ÁÈÁËÅÉÑÊÈÅ, çàøèôðîâàííûå òåêñòû Ïèñàíèÿ.  îäíèõ ñëó÷àÿõ ðàñøèôðîâêà Ê.
áèáëåéñêèõ äàíà â ñàìîé Áèáëèè (íàïð., Äàí 5), â äðóãèõ — ðàçãàäàòü èõ ñâÿù. àâòîð
ïðåäîñòàâëÿåò ÷èòàòåëÿì (íàïð., Îòêð 13:16-18).
 «Bulletin of American Schools of Orient Research», 1963, № 170.
ÊÐÈÒÈÊÀ ÁÈÁËÅÉÑÊÀß, íàó÷. èçó÷åíèå Ñâÿù. Ïèñàíèÿ, âõîäÿùåå â ñîñòàâ *èñàãîãèêè.
Ïîä ñëîâîì «êðèòèêà» îáû÷íî ïîíèìàåòñÿ: à) ðàçáîð òîãî èëè èíîãî ó÷åíèÿ, êíèãè è ò.ï. ñ öåëüþ
ïîêàçàòü èõ íåñîñòîÿòåëüíîñòü; á) ðåöåíçèðîâàíèå õóäîæåñòâ. ïðîèçâåäåíèé ñ ò.çð. èõ
ìàñòåðñòâà è èäåéíî-ýñòåòè÷. öåííîñòè; â) àíàëèç ïåðâîèñòî÷íèêà â ïëàíå åãî *äàòèðîâêè,
*àòðèáóöèè, îáñòîÿòåëüñòâ âîçíèêíîâåíèÿ, ëèò. îñîáåííîñòåé è ò.ä. Èñòîðè÷. íàóêà è
áèáëåèñòèêà èñïîëüçóþò êðèòèêó â òðåòüåì çíà÷åíèè. Ê.á., õîòÿ è îðèåíòèðóåòñÿ íà
ìèðîâîççðåí÷åñêèå
è
966
Êðèòèêà áèáëåéñêàÿ
êîíôåññèîíàëüíûå ïðåäïîñûëêè, ÿâëÿåòñÿ îáëàñòüþ íàóêè, è Öåðêîâü, ïî ñëîâàì *Áóëãàêîâà, íå
ïðåäðåøàåò åå âûâîäîâ; öåðê. ó÷åíèå î *áîãîâäîõíîâåííîñòè îò íèõ íå çàâèñèò.
Îñíîâîïîëîæíèêàìè Ê.á. áûëè ñâ. îòöû. Èìåííî îíè ïåðâûìè ïðèâëåêëè àíàëèç ÿçûêà è ñòèëÿ
àâòîðîâ ê âîïðîñàì àòðèáóöèè ñâÿù. êíèã, ðàññìàòðèâàëè ñòèëèñòè÷. îñîáåííîñòè êíèã Áèáëèè
è èõ ñâÿçü ñ îïðåäåë. èñòîðè÷. îáñòîÿòåëüñòâàìè (*Îðèãåí, *Þëèé Àôðèêàí, ñâò.*Äèîíèñèé
Âåëèêèé, áëæ. *Èåðîíèì è äð.). Ñðåäè ñâ. îòöîâ ñóùåñòâîâàëè ðàçëè÷íûå ìíåíèÿ îá àâòîðñòâå
è âðåìåíè íàïèñàíèÿ êíèã Áèáëèè. Â ýïîõó Ñðåäíåâåêîâüÿ ðàçâèòèå Ê.á. ïðèîñòàíîâèëîñü.
Âîçðîæäåíèå åå íà÷àëîñü ëèøü â ýïîõó Ðåíåññàíñà è Ðåôîðìàöèè.
Ñóùåñòâóåò 4 îñí. íàïðàâëåíèÿ Ê.á.: 1) *òåêñòóàëüíàÿ Ê.á. çàíèìàåòñÿ
âîññòàíîâëåíèåì íàèáîëåå ðàííåãî òåêñòà ñ ïîìîùüþ ñëè÷åíèÿ äðåâíèõ *ðóêîïèñåé Áèáëèè; 2)
*èñòîðè÷åñêàÿ Ê.á. óòî÷íÿåò õîä ñîáûòèé ñâÿù. èñòîðèè, èçó÷àÿ ïàìÿòíèêè ìàòåðèàëüíîé è
äóõîâíîé êóëüòóðû áèáë. âðåìåí; 3) *èñòîðèêî-ëèòåðàòóðíàÿ Ê.á., èíà÷å íàçûâàåìàÿ «âûñøåé»
êðèòèêîé, ïîñâÿùåíà âîïðîñó îá *èñòî÷íèêàõ, óñòíûõ è ïèñüìåííûõ, ñâÿù. êíèã, àâòîðñòâå,
äàòèðîâêå è èñòîðèè ôîðìèðîâàíèÿ òîé èëè èíîé áèáë. êíèãè; 4) *ëèòåðàòóðíàÿ Ê.á. çàíèìàåòñÿ
âûÿñíåíèåì ôèëîëîãè÷. è ëèíãâèñòè÷. îñîáåííîñòåé ñâÿù. êíèã (*æàíð, êîìïîçèöèÿ,
ñåìàíòè÷åñêèé àíàëèç, ëèíãâèñòè÷. àñïåêòû, ëèò. ñâÿçè ñ äðåâíèìè ïàìÿòíèêàìè).
Äóõîâíîå ïðîâîçâåñòèå Ñâÿù. Ïèñàíèÿ êàê Ñëîâà Áîæüåãî íå ïîçíàåòñÿ ñðåäñòâàìè Ê.á.
Îíî îòêðûâàåòñÿ ðàçóìó, ïðîñâåùåííîìó âåðîé, äóõó, ê-ðûé ãîòîâ ïðèíÿòü Ñëîâî (â ÍÇ —
*êåðèãìó). Ê.á. èññëåäóåò çåìíóþ, ÷åëîâå÷åñêóþ ñòîðîíó Ïèñàíèÿ, áîãî÷åëîâå÷. ïî ñâîåé
ïðèðîäå. Íî è äëÿ óÿñíåíèÿ äóõîâíîãî ñìûñëà Áèáëèè ðåçóëüòàòû Ê.á. íå áåçðàçëè÷íû. Îíè
ïîçâîëÿþò ñ âîçìîæíîé òî÷íîñòüþ óÿñíèòü: î ÷ å ì ãîâîðÿò è ÷åìó ó÷àò áîãîâäîõíîâåííûå
ïèñàòåëè. Ñîãëàñíî ïðîò. *Êíÿçåâó, â çàäà÷ó ïðàâîñë. áèáëåèñòèêè âõîäèò îñóùåñòâëåíèå
ñèíòåçà ìåæäó äàííûìè Ê.á. è äóõîâíûì ïîíèìàíèåì Ñëîâà Áîæüåãî.
967
Êðèòèêà áèáëåéñêàÿ – Êðèòè÷åñêèå èçäàíèÿ Áèáëèè
 *[À í ä ð å å â È.Ä.], Êðèòèêà áèáëåéñêàÿ, ÍÝÑ, ò.23; *Ê à ð ò à ø å â À.Â., Âåòõîçàâ.
áèáë. êðèòèêà, Ïàðèæ, 1947; *Ï å ò ð î â ñ ê è é À., Èñòîðèêî-êðèòè÷. ìåòîä èçó÷åíèÿ
Ñâ.Ïèñàíèÿ â ïàòðèñòè÷. ëèò-ðå, ÖÂ, 1915, № 9; Ô å ä î ò î â Ã.Ï., Ïðàâîñëàâèå è èñòîðè÷.
êðèòèêà, «Ïóòü», 1932, № 33; *B r o w n R., The Critical Meaning of the Bible, N.Y.,
1981; M u r p h y R.T.A., Background to the Bible, Ann Arbor (Mich.), 1978; RGG, Bd.1,
S.1184.
«ÊÐÈÒÈÊÈ ÔÎÐÌ» ØÊÎËÀ — ñì. «Èñòîðèè ôîðì» øêîëà.
ÊÐÈÒÈ×ÅÑÊÈÅ ÀÏÏÀÐÀÒÛ ÁÈÁËÅÉÑÊÈÅ, ïîäñòðî÷íûå ïðèìå÷àíèÿ â *êðèòè÷åñêèõ
èçäàíèÿõ Áèáëèè, îòðàæàþùèå âàðèàíòû ÷òåíèÿ â äðåâíèõ *ðóêîïèñÿõ Ñâÿù. Ïèñàíèÿ, â
*ïåðåâîäàõ Áèáëèè íà äðåâíèå ÿçûêè, â ñâÿòîîòå÷. áèáë. öèòàòàõ è *ëåêöèîíàðèÿõ. Ãðóïïû
ðóêîïèñåé èìåþò óñëîâíûå îáîçíà÷åíèÿ. Íàïð., ïàïèðóñû (2-6 ââ.) îáîçíà÷àþòñÿ ëàò. áóêâîé P ñ
àðàá. íóìåðàöèåé (P 1, P 2, P 3 è ò.ä.), *óíöèàëû áèáëåéñêèå (4-10 ââ.) îáîçíà÷àþòñÿ áóêâàìè
ëàò. àëôàâèòà, íà÷èíàÿ ñ  (áóêâà À äëÿ îáîçíà÷åíèÿ *Ñèíàéñêîãî êîäåêñà çàìåíåíà åâð.
áóêâîé áëåô) ñ äîáàâëåíèåì àðàá. öèôð. Åñòü è öåëûé ðÿä äð. îáîçíà÷åíèé â Ê.à., ê-ðûå
ñïåöèàëüíî óêàçûâàþòñÿ â òàáëèöàõ, ïðèëàãàåìûõ ê êðèòè÷. èçäàíèÿì. Îäíèì èç ïåðâûõ ñèñòåìó
ñèìâîëîâ äëÿ ãðóïï ìàíóñêðèïòîâ ïðèìåíèë íåì. òåêñòîëîã Èîãàíí Âåòòøòàéí (1751-52).
 Ñì. ñò.: Êðèòè÷. èçäàíèÿ; Òåêñòóàëüíàÿ êðèòèêà; Áåíãåëü.
ÊÐÈÒÈ×ÅÑÊÈÅ ÈÇÄÀÍÈß ÁÈÁËÈÈ, èçäàíèÿ ñâÿù. êíèã ñ óêàçàíèåì *ðàçíî÷òåíèé,
èìåþùèõñÿ â äðåâíèõ *ðóêîïèñÿõ, íàïèñàííûõ êàê íà îðèãèí. ÿçûêå, òàê è ïåðåâîäíûõ. Êàê
óêàçûâàë åï.*Êàññèàí (Áåçîáðàçîâ), «íàó÷íîå áîãîñëîâèå, åñëè õî÷åò áûòü íà óðîâíå
÷åëîâå÷åñêîãî çíàíèÿ, îáÿçàíî ïîëüçîâàòüñÿ ýòèìè èçäàíèÿìè» (ÏÌ, VII, ñ.59).
Óæå â *ñâÿòîîòå÷. ïåðèîä áûëî çàìå÷åíî, ÷òî âî ìí. áèáë. ñïèñêàõ ñóùåñòâóþò
ðàñõîæäåíèÿ. Êàê áû íè îáúÿñíÿëè èõ ïðîèñõîæäåíèå (îøèáêè ïèñöîâ, íàìåðåííûå êîððåêòóðû),
ñàì
ôàêò
òðåáîâàë
ðàáîòû
ïî
968
Êðèòè÷åñêèå èçäàíèÿ Áèáëèè
ñëè÷åíèþ ìàíóñêðèïòîâ.  íåé íóæäàëèñü è áîãîñëîâû, è êîììåíòàòîðû. Íà÷àëî ýòîé ðàáîòå
ïîëîæèë *Îðèãåí, ê-ðûé â ñâîèõ *Ýêçàïëàõ ðàñïîëîæèë åâð. è ãðå÷. òåêñòû Áèáëèè â âèäå
ïàðàëëåëüíûõ êîëîíîê, ÷òîáû ÷èòàþùèé ìîã ñðàâíèòü ïåðåâîäû è âàðèàíòû ðóêîïèñíûõ òåêñòîâ.
Äëÿ ñîçäàíèÿ áóäóùèõ Ê.è. Áèáëèè ñäåëàëè íåìàëî ñùì÷.*Ëóêèàí è áëæ.*Èåðîíèì. Â Ñðåäíèå
âåêà íà íåîáõîäèìîñòü *òåêñòóàëüíîé êðèòèêè óêàçûâàëè ìí. ýêçåãåòû — îò *Àáåëÿðà (12 â.)
äî *Êàïåëà (16 â.). Áîëüøîé âêëàä â äåëî ïîäãîòîâêè Ê.è. Áèáëèè âíåñëè ãóìàíèñòû (*Ðåéõëèí,
*Ýðàçì Ðîòòåðäàìñêèé), à çàòåì ó÷åíûå ýïîõè «ïðîñâåùåíèÿ»: *Ñèìîí, *Çåìëåð, *Ýðíåñòè. Íî
âàæíåéøåé âåõîé â ýòîé ðàáîòå ñòàëî ñîçäàíèå êðèòè÷. àïïàðàòà *Áåíãåëåì (1734).
Âåòõîçàâ. Ê.è. Áèáëèè (åâð. òåêñò). Çà îñíîâó èçäàíèé åâð. òåêñòà ñ íà÷àëà
êíèãîïå÷àòàíèÿ äî ïåðâîé òðåòè 20 â. áðàëèñü ãë. îáð. òðè ïóáëèêàöèè: èçä. òèïîãðàôèè
Ñîíöèíî (Ìèëàí, 1488), èçä. *Áîìáåðãà (Âåíåöèÿ, 1516-17) è Êîìïëþòåíñêàÿ *ïîëèãëîòòà
êàðä.*Õèìåíåñà (1514-17). Ðàçâèòèå òåêñòóàëüíîé êðèòèêè ïîçâîëèëî âûïóñòèòü ïåðâûå Ê.è.
Áèáëèè. Îíè áûëè èçäàíû Ìèõàýëèñîì È.Õ. (Halle, 1720) è *Êåííèêîòòîì (1776-80). Âñëåä çà
íèìè âûøëî èçäàíèå *ìàñîðåòñêîé Áèáëèè, ïîäãîòîâëåííîå Ñ.Áýðîì ïðè ó÷àñòèè Ôðàíöà
*Äåëè÷à (1891) è ïðîäîëæåííîå Õ.Ä.Ãèíçáóðãîì (1895); îíî ïåðåèçäàâàëîñü äî 1926.
 1906 íà÷àëè âûõîäèòü èçäàíèÿ åâð. òåêñòà ÂÇ «Áèáëèÿ Ãåáðàèêà» («Biblia
Hebraica») *Êèòòåëÿ Ð. (2-å èçä. çàâåðøåíî â 1912). Íåçàäîëãî äî ñìåðòè Êèòòåëü
ïåðåðàáîòàë ýòî èçäàíèå ïðè ó÷àñòèè ãåáðàèñòà *Êàëå è äð. ñîòðóäíèêîâ. Íîâûå íàõîäêè
ðóêîïèñåé ïîáóäèëè ïðîäîëæàòåëåé Êèòòåëÿ ïîäãîòîâèòü 3-å èçä., ê-ðîå âûøëî â 1937. Â
ðàáîòå ó÷àñòâîâàëè *Áàóìãàðòíåð, *Íîò, *Àéññôåëüäò è äðóãèå. «Biblia Hebraica» âíà÷àëå
ñòðîèëàñü íà îñíîâå èçäàíèÿ Áîìáåðãà èçäàíèÿ, à çàòåì Ëåíèíãðàäñêîãî êîäåêñà 1009.
Ðàçëè÷íûå ðóêîïèñè îáîçíà÷àëèñü óñëîâíûìè çíàêàìè, è èç ïîäñòðî÷íûõ ïðèìå÷àíèé ìîæíî áûëî
âèäåòü, êàêîâ õàðàêòåð ó÷òåííûõ èçäàòåëåì ðóêîïèñíûõ ðàçíî÷òåíèé. Â 7-å èçä. (1951),
âûøåäøåå ïðè ó÷àñòèè *Àëüòà è Àéññôåëüäòà, áûëè âíåñåíû âàðèàíòû, âçÿòûå èç
íîâîîòêðûòûõ ñâèòêîâ *Êóìðàíà. Â ïåðèîä ñ 1967 ïî 1977 âûøëî îáíîâëåííîå Ê.è. ÂÇ â
Øòóòãàðòå ïîä ðåä. Ê.Ýëëèãåðà è Â.Ðóäîëüôà («Biblia Hebraica Stuttgartensia».
Âåòõîçàâ. Ê.è. Áèáëèè (ãðå÷. òåêñò). Ïåðâûå ïå÷àòíûå èçäàíèÿ *Ñåïòóàãèíòû
ïîÿâèëèñü â ýïîõó Ðåíåññàíñà: ïîëèãëîòòà Õèìåíåñà (1514-17), *Àëüäèíñêàÿ Áèáëèÿ
(Âåíåöèÿ, 1518-19), èçäàíèå ïàïû Ñèêñòà V (Ðèì, 1586-87). Â 1707-20 íà îñíîâå äðåâíåãî
*Àëåêñàíäðèéñêîãî êîäåêñà áûëà èçäàíà «Îêñôîðäñêàÿ Ñåïòóàãèíòà» ïîä ðåä. Ãðàáå.  188794 â Êåìáðèäæå âûøëî Ê.è. íà îñíîâå *Âàòèêàíñêîãî êîäåêñà.  êîí. 19 â. *Ëàãàðä íà÷àë
ãîòîâèòü Ê.è. *Ñåïòóàãèíòû.  ýòîé ðàáîòå ó÷àñòâîâàëè ó÷åíûå ðàçíûõ ñòðàí (â ò. ÷.
*Åâñååâ). Èòîãîì ìíîãîëåòíåãî òðóäà ÿâèëîñü Ê.è. Ñåïòóàãèíòû ïîä îáùåé ðåä. *Ðàëüôñà
969
Êðèòè÷åñêèå èçäàíèÿ Áèáëèè
(1935). Îíî ïåðåïå÷àòûâàåòñÿ äî ñèõ ïîð êàê êëàññè÷. îáðàçåö Ê.è. Áèáëèè (ïîñëåäíåå èçä.
1971). Ïî îáðàçöó Áèáëèè Ð. Êèòòåëÿ â ïîäñòðî÷íûõ ïðèìå÷àíèÿõ ýòîãî èçäàíèÿ óêàçàíû âñå
âàðèàíòû ó÷òåííûõ äðåâíèõ ðóêîïèñåé Ñåïòóàãèíòû.
Íîâîçàâ. Ê.è. Áèáëèè. Ãðå÷. òåêñò ÍÇ áûë âïåðâûå èçäàí êàðä. Õèìåíåñîì â ñîñòàâå
Êîìïëþòåíñêîé ïîëèãëîòòû (5-é òîì) è Ýðàçìîì Ðîòòåðäàìñêèì (Áàçåëü, 1516). Çàòåì ïîÿâèëèñü
èçä.: Àëüäèíñêîå (Âåíåöèÿ, 1518), *Ýòüåíà (Ïàðèæ, 1546) è *Áåçû (1565). Ðåäàêòîðû ýòèõ
ïóáëèêàöèé ðàñïîëàãàëè åùå äîâîëüíî ñêóäíûì ðóêîïèñíûì ìàòåðèàëîì. Îäíàêî 3-å èçä. Ýòüåíà
(Ïàðèæ, 1550) áûëî óæå ñíàáæåíî *êðèòè÷åñêèì àïïàðàòîì.  Ëåéäåíå Áîíàâåíòóðà è Àáðàõàì
*Ýëüçåâèðû, âûïóñêàÿ ñâîå èçäàíèå ÍÇ (1633), îáúÿâèëè, ÷òî ïóáëèêóþò «ïðèíÿòûé âñåìè
òåêñò», îòêóäà âîçíèêëî íàçâàíèå *«Òåêñòóñ ðåöåïòóñ». Ýòîò òåêñò áûë èçäàí Áåíãåëåì
(1734) ñ âàðèàíòàìè è çàìå÷àíèÿìè îá èõ õàðàêòåðå.  2-õ òîìíîì èçäàíèè È.ß.Âåòòøòàéíà
(Àìñòåðäàì, 1751-52) âïåðâûå ïðèìåíÿþòñÿ óñëîâíûå îáîçíà÷åíèÿ äëÿ ðóêîïèñåé.
 17-18 ââ. âûõîäèò ðÿä èçäàíèé ÍÇ ñ óêàçàíèåì ðóêîïèñíûõ âàðèàíòîâ: Óîëòîíà
(Ëîíäîí, 1655-57), Äæ.Ôåëëÿ (Îêñôîðä, 1675), Äæ.Ìèëëÿ (Îêñôîðä, 1707), *Ìàòòåè (Ðèãà,
1782-88), Àíäðåàñà Áèðõà (Êîïåíãàãåí, 1785). Âàæíåéøèì ýòàïîì â äåëå ïóáëèêàöèè Ê.è.
Áèáëèè ñòàëè ðàáîòû *Òèøåíäîðôà, èçäàíèå ê-ðûõ ïîñëå ñìåðòè ó÷åíîãî áûëî çàâåðøåíî
Ê.Ð.Ãðåãîðè.
970
Êðèòè÷åñêèå èçäàíèÿ Áèáëèè – Êðîññ
Óñïåõè òåêñòóàëüíîé êðèòèêè ïîñòåïåííî ñäåëàëè î÷åâèäíûì òîò ôàêò, ÷òî «Òåêñòóñ
ðåöåïòóñ» íå ÿâëÿåòñÿ ñàìûì íàäåæíûì âàðèàíòîì ÍÇ. Ïîñëå òîãî, êàê *Ãðèñáàõ âûäâèíóë
òåîðèþ ðóêîïèñíûõ *ñåìåéñòâ (ïî èõ ãåîãðàôè÷. ïðîèñõîæäåíèþ), òåêñòóàëüíàÿ êðèòèêà ïî÷òè
ïîëíîñòüþ îòîøëà îò îðèåíòàöèè íà «Òåêñòóñ ðåöåïòóñ». Íîâîçàâ. Ê.è. *Ëàõìàííà (Áåðëèí,
1831) îðèåíòèðîâàëèñü ïðåèìóù. íà êîðïóñ îáíàðóæåííûõ òîãäà íîâûõ ìàíóñêðèïòîâ. Ýòè Ê.è. ÍÇ
íå îãðàíè÷èâàëèñü êîíñòàòàöèåé âàðèàíòîâ; èçäàòåëè ïðèâîäèëè àðãóìåíòû â ïîëüçó äðåâíîñòè
òîãî èëè èíîãî ÷òåíèÿ. Íà ðóáåæå 19 è 20 ââ. â ýòîì íàïðàâëåíèè øëè òàêèå ðåäàêòîðû Ê.è. ÍÇ,
êàê *Âàéññ Á. (ò.1-3, Ëåéïöèã, 1894-1900), *Çîäåí (Áåðëèí è Ãåòòèíãåí, 1902-10, 1913),
À.Ñàóòåð (1910).
 20 â. ñàìûìè ðàñïðîñòðàíåííûìè è ñîâåðøåííûìè â íàó÷. îòíîøåíèè ñ÷èòàþòñÿ Ê.è. ÍÇ
*Íåñòëå è *Àëàíäà.
 Áèáëèè èçäàíèÿ, ÅÝ, ò.4; *È â à í î â À., Íîâîå êðèòè÷. èçäàíèå ãðå÷. òåêñòà ÍÇ, ÆÌÏ,
1956, № 3-5; *Ë î ã à ÷ å â Ê.È., Êðèòè÷. èçä. òåêñòîâ Ñâÿù. Ïèñàíèÿ, ÆÌÏ, 1971, № 6,
1972, № 2; å ã î æ å, Êðèòè÷. èçä. òåêñòîâ Ñâÿù. Ïèñàíèÿ êàê ïðåäñòàâèòåëè ðóêîïèñíîãî
ìàòåðèàëà, ÁÒ, 1975, ñá.14; H a r r i s o n R., W a l t k e B., G u t h r i e D., F e e G.,
Biblical Criticism, Grand Rapids (Mich.), 1978; ñì. áèáëèîãð. â ñò. Òåêñòóàëüíàÿ êðèòèêà.
ÊÐÎÑÑ (Cross) Ôðýíê Ìóð (ð.1921), àìåð. ïðîòåñòàíòñêèé áèáëåèñò è êóìðàíîâåä. Ðîä. â
Ðîññå (Êàëèôîðíèÿ); áàêàëàâð áîãîñëîâèÿ (1946), ä-ð ôèëîñîôèè (1950), ìàãèñòð èñêóññòâ
«ãîíîðèñ êàóçà» (1957). Âåë êóðñ ÂÇ â Áîãîñëîâñêîé ñåìèíàðèè Ìàêêîðìèêà è Ãàðâàðäñêîé
áîãîñë. øêîëå. Ñ 1959 ïðîô. êàô. äðåâíååâð. è âîñò. ÿçûêîâ Ãàðâàðäñêîãî óí-òà. Ê. — ãë. ðåä.
ñåðèè áèáë. êîììåíòàðèåâ ïîä îáùèì íàçâàíèåì «Hermene¿a», èçäàâàåìîé Ãàðâàðäñêèì óí-òîì ñ
1977. Ê. — îäèí èç ïèîíåðîâ â îáëàñòè èññëåäîâàíèÿ ðóêîïèñåé Ìåðòâîãî ìîðÿ, èçó÷èâøèé è
èçäàâøèé ðÿä ïàìÿòíèêîâ *Êóìðàíà.  ÷àñòí., èì îïóáëèêîâàí ôðàãìåíò èç 1 Öàð, íàéäåííûé â 4-é
ïåùåðå.
Ê.
äàòèðîâàë
åãî
3
â.
äî
í.ý.
è
îòíåñ
ê
êàòåãîðèè
971
Êðîññ – Êðûëàòûå âûðàæåíèÿ áèáëåéñêèå
äðåâíåéøèõ ìàíóñêðèïòîâ èç áèáëèîòåêè åññååâ. Ýòîò îòðûâîê ïî÷òè ïîëíîñòüþ ñîâïàäàåò ñ
âåðñèåé *Ñåïòóàãèíòû è ëèøü â îòä. ìåñòàõ ñáëèæàåòñÿ ñ *ìàñîðåòñêèì òåêñòîì. Íà îñíîâå
ñëè÷åíèÿ êóìðàíñêèõ ðóêîïèñåé Áèáëèè ñ Ñåïòóàãèíòîé, ìàñîðåòñêèì òåêñòîì è *ñàìàðÿíñêèì
Ïÿòèêíèæèåì Ê. â 60-õ ãã. âûäâèíóë ãèïîòåçó î íàëè÷èè «ïëþðàëèçìà ðàçëè÷íûõ ñîõðàíèâøèõñÿ
òèïîâ òåêñòà». Ïî åãî ìíåíèþ, ðàñõîæäåíèÿ â âåðñèÿõ îáóñëîâëåíû íå ïîð÷åé òåêñòà, à èìåííî
ýòèì ïëþðàëèçìîì ðóêîïèñíûõ òðàäèöèé. Ê. âûäåëèë òðè îñíîâíûõ *ñåìåéñòâà òåêñòîâ:
ïàëåñòèíñêîå, åãèïåòñêîå è âàâèëîíñêîå. Ãèïîòåçà Ê. âûçâàëà øèðîêèé îòêëèê è êðèòèêó.
 The Ancient Library of Qumran and Modern Biblical Studies, L., 1958; Qumran and the
History of the Bible Text, ed. by F.M.Cross and S.Talmîn, Camb. (Mass.), 1975; ñì. òàêæå
ëèò-ðó â êí.: *À ì ó ñ è í È.Ä., Êóìðàíñêàÿ îáùèíà, Ì., 1983.
 RGG, Bd.7, S.39; WBSA, p.46.
ÊÐÛËÀÒÛÅ ÂÛÐÀÆÅÍÈß ÁÈÁËÅÉÑÊÈÅ, ñëîâà è âûðàæåíèÿ â ëèò-ðå è óñòíîé ðå÷è,
çàèìñòâîâàííûå èç Áèáëèè èëè èç áèáë. ñþæåòîâ. Îíè ñóùåñòâóþò âñþäó, ãäå Áèáëèÿ ñòàëà
÷àñòüþ êóëüòóðû. Èç òåõ, ÷òî èçâåñòíû â Ðîññèè, íàèáîëüøåå ðàñïðîñòðàíåíèå ïîëó÷èëè
ñëåä.: «òâåðäü íåáåñíàÿ», «ñî âðåìåí Àäàìà», «çàïðåòíûé ïëîä», «Êàèíîâà ïå÷àòü»,
«âàâèëîíñêîå ñòîëïîòâîðåíèå», «ñîëÿíîé ñòîëá», «êàçíè åãèïåòñêèå», «ìàííà íåáåñíàÿ»,
«Âàëààìîâà îñëèöà», «ñèëüíà, êàê ñìåðòü, ëþáîâü», «ïåðåêîâàòü ìå÷è íà îðàëà»,
«âîçâðàùàòüñÿ íà êðóãè ñâîÿ», «ëþäè äîáðîé âîëè», «ãëàñ âîïèþùåãî â ïóñòûíå», «ìåòàòü
áèñåð ïåðåä ñâèíüÿìè», «áëóäíûé ñûí», «ìèëîñåðäíûé ñàìàðÿíèí», «íåñòè ñâîé êðåñò»,
«ôàðèñåé» (â ñìûñëå ëèöåìåð), «Èóäèí ïîöåëóé», «ïèòü ÷àøó» (â ñìûñëå ïðèíÿòü ñòðàäàíèå),
«äîì, ïîñòðîåííûé íà ïåñêå», «êòî íå ðàáîòàåò, òîò íå åñò», «àëüôà è îìåãà» è äð.
 Ø à ï î â à ë î â à Ã.Ã., Ïîñëîâèöû, ÊËÝ, ò.5 (òàì æå ïðèâåäåíà áèáëèîãð.); ñì. ñò.
Ïîñëîâèöû áèáëåéñêèå.
972
Êðýëèíã – Êóäàñåâè÷
ÊÐÝËÈÍÃ (Kraeling) Êàðë (1897-1966), àìåð. ïðîòåñòàíòñêèé áèáëåèñò è âîñòîêîâåä. Ñûí
ëþòåðàíñêîãî ïàñòîðà. Îêîí÷èë Êîëóìáèéñêèé óí-ò (1918), ïîñëå ÷åãî ïîëó÷èë äîëæíîñòü
ïàñòîðà. Áûë ïðîô. ÍÇ â ðÿäå àìåð. èí-òîâ, à ñ 1950 ïî 1960 — ïðåçèäåíòîì Àìåðèêàíñêîé øêîëû
âîñò. èññëåäîâàíèé (Èåðóñàëèì). Ãë. ðàáîòû Ê. ïîñâÿùåíû *ìåæäóçàâåòíîìó ïåðèîäó è ðàííåìó
õðèñòèàíñòâó.  ÷àñòí., îí èçäàë îñòàâøèåñÿ íåîïóáëèêîâàííûìè àðàì. ïàïèðóñû èç Ýëåôàíòèíû
(1947).
 Anthropos and Son of Man, N.Y., 1927; John the Baptist, N.Y., 1951; The Christian
Building, N.Y., 1967.
 NCE, v.16, p.241.
ÊÓÃËÅÐ (Kugler) Ôðàíö Êñàâåð, èåðîì. (1862-1929), íåì. êàòîëè÷. âîñòîêîâåä è àñòðîíîì.
Èçó÷àë åñòåñòâ. íàóêè â óí-òàõ Ãåéäåëüáåðãà è Ìþíõåíà, ãäå ïîëó÷èë äîêòîðñêóþ ñòåïåíü. Â
1886 âñòóïèë â Îáùåñòâî Èèñóñîâî; ðóêîïîëîæåí â 1893. Ïîñåëèâøèñü â Íèäåðëàíäàõ, Ê.
çàíÿëñÿ èññëåäîâàíèåì âàâèëîíñêîé àñòðîíîìèè è õðîíîëîãèè â èõ ñâÿçè ñ áèáë. èñòîðèåé. Ïî
îòçûâó *Òóðàåâà, îí ñòàë â ýòîé îáëàñòè ïåðâîêëàññíûì ñïåöèàëèñòîì. Â 3-òîìíîé ðàáîòå
«Íàóêà î çâåçäàõ è çâåçäîïîêëîíñòâî â Âàâèëîíå» («Sternhunde und Sternclienst in Babel»)
(1907-35) Ê. íàíåñ ñîêðóøèòåëüíûé óäàð *ïàíâàâèëîíèçìó, îêîí÷àòåëüíî ïîäîðâàâ òåîðèþ î
âàâèëîíñêîì ïðîèñõîæäåíèè áèáë. ó÷åíèÿ è áîëüøèíñòâà êóëüòóð äðåâíîñòè. Ñêîí÷àëñÿ Ê. â
Øâåéöàðèè.
 Im Bannkreis Babels, Munster, 1910; Von Moses bis Paulus, Munster, 1922.
 Ñì. ñò.Ïàíâàâèëîíèçì.
ÊÓÄÀÑÅÂÈ× (Kudasiewicz) Þçåô, ñâÿù. (ð.1926), ïîëüñêèé êàòîëè÷. áèáëåèñò. Îêîí÷èë
áîãîñëîâñêèé ôàê-ò Ëþáëèíñêîãî êàòîëè÷. óí-òà, ãäå ñ 1961 ñòàë ïðåïîäàâàòåëåì, à ñ 1971
âîçãëàâèë êàô. ãîìèëåòèêè è ïàñòîðîëîãèè. Ïî Ñâÿù. Ïèñàíèþ ñïåöèàëèçèðîâàëñÿ â *Ïàïñêîì
áèáëåéñêîì èí-òå. Ê. ïèñàë î ïàñòûðñêîì çíà÷åíèè Áèáëèè è ïðîáëåìàõ áèáë. *áîãîñëîâèÿ,
îñîáåííî áîãîñëîâèÿ àï.Ïàâëà («Ââåäåíèå â èñòîðèþ ñïàñåíèÿ», «Wstęp do historii sbawenia»,
1964).
Ðÿä
åãî
ðàáîò
ïîñâÿùåí
973
Êóäàñåâè÷
*ãåðìåíåâòèêå Ïèñàíèÿ â ñâåòå II *Âàòèêàíñêîãî ñîáîðà è íîâåéøèõ èññëåäîâàíèé. Ïîä ðåä. è ñ
ïðåäèñëîâèåì Ê. âûøëà àíòîëîãèÿ «Áèáëèÿ ñåãîäíÿ» («Biblia Dzisiaj», 1970), âêëþ÷àþùàÿ
âûäåðæêè èç òðóäîâ âåäóùèõ ñîâð. êàòîëè÷. è ïðîòåñòàíòñêèõ áèáëåèñòîâ (â ñá. âêëþ÷åíû
êðàòêèå ñâåäåíèÿ îá àâòîðàõ è áèáëèîãð. íà ïîëüñê. ÿç.). Ê. ïðèíàäëåæèò ðàçäåë î
*ñèíîïòè÷åñêèõ Åâàíãåëèÿõ â èñàãîãè÷. ðóêîâîäñòâå «Ââåäåíèå â Íîâûé Çàâåò» («Wstęp do
Nowego Testamentu», 1969), âûøåäøåì ïîä ðåä. ñâÿù.Ôåëèêñà Ãðèãëåâè÷à.  ðàáîòå
«Áèáëèÿ, èñòîðèÿ, íàóêà» («Biblia, Historia, Nauka», 1978) Ê. ïîëåìèçèðóåò ñ
ïðåäñòàâèòåëÿìè *îòðèöàòåëüíîé êðèòèêè, â ÷àñòí., ñ Çåíîíîì Êîñèäîâñêèì, àâòîðîì
«Áèáëåéñêèõ ñêàçàíèé» (ðóñ. ïåð.: 1966). Îí ðàññìàòðèâàåò âîïðîñû *äåìèôîëîãèçàöèè,
*ïåðåäà÷è Ñëîâà Áîæüåãî, ðîëè *àðõåîëîãèè áèáëåéñêîé äëÿ ïîíèìàíèÿ ñâÿù. êíèã è îïðåäåëÿåò
ìåñòî âñåõ âèäîâ *êðèòèêè áèáëåéñêîé â öåðê. íàóêå î Ïèñàíèè. Òðóä ýòîò èìååò àïîëîãåòè÷.
íàïðàâëåííîñòü è äàåò àíàëèç *òðóäíûõ ìåñò Áèáëèè. Òàê, îí ïîä÷åðêèâàåò, ÷òî âåòõîçàâ.
ýòèêó ñëåäóåò îöåíèâàòü ëèøü â ñâåòå ÍÇ. «Ïîñëåäíèì è àâòîðèòåòíûì òîëêîâàòåëåì Âåòõîãî
Çàâåòà â öåëîì è îòäåëüíûõ åãî ÷àñòåé, — ïèøåò Ê., — ÿâëÿåòñÿ Èèñóñ Õðèñòîñ. Îí
îòêðûâàåò íàì èñòèííóþ ïðèðîäó Áîãà». Ñóùíîñòü áèáë. *Îòêðîâåíèÿ íå ìîæåò áûòü ïîíÿòà, åñëè
áðàòü òåêñòû Ïèñàíèÿ âíå åãî öåëîñòíîãî êîíòåêñòà. Êëþ÷ êî ìí. òðóäíûì ìåñòàì Áèáëèè — ýòî
åå *åäèíñòâî, îñâÿùåííîå àâòîðèòåòîì Öåðêâè.
 Harmonia obydwu Testamentîw w świetle najnowszych Badań, «Roczniki TeologicznoKanoniczne», 1963, X, 1; Nowe Przymierze, «Ateneum Kap‹ańskie», 1964, № 56; Czy
archeologia obala objawienie?, «Więź», 1964, № 7; Stary Testament w świetle
wspîleczesnej krytyki, «Znak», 1965, № 17; Czy są w Starem Testamencie mity?, «Ruch
Biblijny»; Liturgiczny, 1965, № 18; Ewangelie na nowoodczytanie, «W nurcie zagadnień
posoborowych», 1967, I; Dawne i wspîlczesne ujęcie historyczności Ewangelii, «Ateneum
Kapłańskie», 1969, № 61.
 Ñì. â ñò.Ïîëüñêàÿ áèáëåèñòèêà.
974
Êóäðÿâöåâ-Ïëàòîíîâ – Êóëüìàíí
ÊÓÄÐßÂÖÅÂ-ÏËÀÒÎÍΠÂèêòîð Äìèòðèåâè÷ (1828-91), ðóñ. ïðàâîñë. ôèëîñîô è áîãîñëîâ.
Ðîä. â Ïñêîâñêîé ãóá. â ñåìüå ïîëêîâîãî ñâÿùåííèêà. Îêîí÷èë ÌÄÀ (1852), ãäå áûë îñòàâëåí ïðè
êàô. áèáë. èñòîðèè è ãðå÷. ÿç., íî çàòåì ïåðåøåë íà êàô. èñòîðèè ôèëîñîôèè, ãäå â 1857 ñòàë
ïðîôåññîðîì.  ñâîåì êóðñå, ê-ðûé îí ÷èòàë â ÌÄÀ, Ê.-Ï. ñòðåìèëñÿ óâÿçàòü ïðàâîñë.
ìèðîâîççðåíèå ñ ýëåìåíòàìè êëàññè÷. çàï. ôèëîñîôèè (Êàíòà, *Ãåãåëÿ). Ìàãèñòåðñêàÿ äèññ.
Ê.-Ï. («Î åäèíñòâå ðîäà ÷åëîâå÷åñêîãî», ÏÒÎ, 1852-54) ðàññìàòðèâàëà âîïðîñû, íàõîäÿùèåñÿ íà
ïåðåñå÷åíèè áèáëåèñòèêè, ôèëîñîôèè è íàóêè.  íåé àâòîð çàùèùàë *ìîíîãåíèçì Ñâÿù. Ïèñàíèÿ
îò ïîÿâèâøèõñÿ â òî âðåìÿ ðàñîâûõ òåîðèé. Ðàáîòàÿ íàä äîêòîðñêîé äèññåðòàöèåé, Ê.-Ï.
íàïå÷àòàë ðÿä ñòàòåé, ïîñâÿùåííûõ áèáë. ó÷åíèþ î ïåðâîíà÷. ôîðìå ðåëèãèè.  íèõ îí îòñòàèâàë
ìíåíèå, ñîãëàñíî ê-ðîìó ýòîé ôîðìîé áûë *ìîíîòåèçì.
 Î ãðåõîïàäåíèè ïðàðîäèòåëåé, ÏÒÎ, 1846, ò.4; Î åäèíñòâå ðîäà ÷åëîâå÷åñêîãî, ÏÒÎ, 1852,
ò.11, 1853, ò.12; Î åäèíîáîæèè êàê ïåðâîíà÷. âèäå ðåëèãèè ðîäà ÷åëîâå÷åñêîãî, ÏÒÎ, 1857,
ò.16; Ñîáð.ñî÷., ò.1-3, Ñåðã.Ïîñ, 1892-94.
  â å ä å í ñ ê è é À., Î õàðàêòåðå, ñîñòàâå (ñæàòîå èçëîæåíèå) è çíà÷åíèè ôèëîñîôèè
Â.Ä.Ê.-Ï., Ñåðã.Ïîñ., 1893; Ê î ë ó á î â ñ ê è é ß.Í., Ìàòåðèàëû äëÿ èñòîðèè ôèëîñîôèè â
Ðîññèè (1855-1888), ÂÔÏ, 1890, № 4.
ÊÓËÜÌÀÍÍ (Cullmann) Îñêàð (ð.1902), ïðîòåñòàíòñêèé áîãîñëîâ, èññëåäîâàòåëü ÍÇ,
èñòîðèê äðåâíåé Öåðêâè. Ðîä. â Ñòðàñáóðãå, ãäå îêîí÷èë óí-ò. Ñ 1930 ïðîô. ÍÇ â
Ñòðàñáóðãå. Ñ 1938 ïðîô. èñòîðèè äðåâíåé Öåðêâè â Áàçåëå. Ñ 1949 ïðîô. ïðîòåñòàíòñêîãî
áîãîñë. ô-òà Ñîðáîííû.  1945 ïîëó÷èë ñòåïåíü ä-ðà áîãîñëîâèÿ. ×ëåí Ôðàíöóçñêîãî èí-òà
Àêàäåìèè íàóê. Ïðèíèìàë äåÿòåëüíîå ó÷àñòèå â ýêóìåíè÷. äâèæåíèè; ïðèñóòñòâîâàë íà II
*Âàòèêàíñêîì ñîáîðå â êà÷åñòâå íàáëþäàòåëÿ îò ïðîòåñòàíòîâ.
975
Êóëüìàíí
Ïðèìûêàÿ ê äèàëåêòè÷. áîãîñëîâèþ *Áàðòà è â ïðîòèâîâåñ ñòàðîìó íàïðàâëåíèþ
*ëèáåðàëüíî-ïðîòåñòàíòñêîé øêîëû *Ãàðíàêà, Ê. óòâåðæäàë, ÷òî ïåðâîíà÷. èñïîâåäàíèå âåðû
Öåðêâè áûëî õðèñòîöåíòðè÷íûì. Ýòîò òåçèñ îí îñíîâûâàë íà àíàëèçå ðàííèõ èñïîâåäàíèé âåðû,
ïðåäøåñòâîâàâøèõ ñîçäàíèþ êíèã ÍÇ. Ñàìè ýòè êíèãè, ïî ìíåíèþ Ê., âîçíèêëè â ðàìêàõ
áîãîñëóæåáíîé ïðàêòèêè îáùèí. Ïðîòèâîñòîÿë Ê. è ýêçèñòåíöèàëèñòñêîé òåîëîãèè *Áóëüòìàíà,
ïîñêîëüêó áûë óáåæäåí, ÷òî êëþ÷ ê ÍÇ ñëåäóåò èñêàòü èìåííî â *èñòîðèçìå Ñâÿù. Ïèñàíèÿ, à íå
â ôèëîñîôèè Õàéäåããåðà, ïîëíîñòüþ ñ íèì ïîðâàâøåé. Ïðè ýòîì Ê. íå ðàçäåëÿë ñêåïòèöèçìà
*«èñòîðèè ôîðì» øêîëû îòíîñèòåëüíî äîñòîâåðíîñòè åâàíã. òðàäèöèè.
Òðóäàì Ê. ÷óæä óçêîïðîòåñòàíòñêèé êîíôåññèîíàëèçì; îí íå ðàç ïðîÿâëÿë îòêðûòîñòü ê
òîëêîâàíèÿì, ïðèíÿòûì äðóãèìè èñïîâåäàíèÿìè.  ÷àñòí., ýòî îòíîñèòñÿ ê åãî èññëåäîâàíèþ
«Ñâ.Ïåòð, ó÷åíèê, àïîñòîë, ìó÷åíèê», âûøåäøåìó ïî÷òè îäíîâðåìåííî íà ôðàíö. («Saint Pierre:
disciple, apœtre, martyr», P., 1952) è íåì. ÿç. («Petrus: Junger, Apostel, Martyrer», Z.,
1952) è ñðàçó æå ïåðåâåäåííîìó íà àíãë. ÿç. (L., 1953). Â êíèãå äîêàçûâàåòñÿ ïîäëèííîñòü
îáåòîâàíèÿ àï.Ïåòðó (Ìô 16:17-19), õîòÿ àâòîð îòíîñèò åãî ê ìîìåíòó *Òàéíîé Âå÷åðè.
Îáåòîâàíèå ñâèäåòåëüñòâóåò î ïåðâåíñòâå àï.Ïåòðà è î òîì, ÷òî Öåðêîâü îñíîâàíà ïî âîëå
Õðèñòà. Íî, â îòëè÷èå îò êàòîëè÷. è ïðàâîñë. ýêçåãåòîâ, Ê. íå ñâÿçûâàåò ñëóæåíèå àï.Ïåòðà è
äð. àïîñòîëîâ ñ èäååé ïðååìñòâà. Àïîñòîëüñòâî íåïîâòîðèìî: îíî îòíîñèòñÿ òîëüêî ê ïåðèîäó
ñîçäàíèÿ Öåðêâè. Ê. ïðåäïîëàãàåò, ÷òî, íà÷àâ ìèññèþ ñðåäè èóäååâ, àï.Ïåòð äîáðîâîëüíî
ïåðåäàë ðóêîâîäñòâî Èåðóñàëèìñêîé îáùèíîé àï.Èàêîâó Ïðàâåäíîìó. Ðàáîòà Ê. îá àï.Ïåòðå, ïî
ñëîâàì ïðîò. *Àôàíàñüåâà Í., «îêàçàëàñü öåëûì ñîáûòèåì â áîãîñëîâñêîé ëèòåðàòóðå. Îíà ñðàçó
æå âûçâàëà íåîáû÷àéíûé èíòåðåñ â êàòîëè÷åñêèõ è ïðîòåñòàíòñêèõ êðóãàõ, ïðè÷åì áîëüøå â
ïåðâûõ, ÷åì âî âòîðûõ». Íî âàæíåéøèå òðóäû Ê. ïîñâÿùåíû òåìå èñòîðèè ñïàñåíèÿ (ñì. ñò.
Èñòîðèÿ áèáëåéñêàÿ).
 ñòàâøèõ óæå êëàññè÷åñêèìè òðóäàõ «Õðèñòîñ è âðåìÿ» («Christus und Zeit», Z.,
1946) è «Ñïàñåíèå êàê Èñòîðèÿ» («Heil als Geschichte», Tub., 1965) Ê. ðàçðàáîòàë ò. í.
«èñòîðèêî-ñîòåðèîëîãè÷åñêèé ìåòîä ýêçåãåçû». Îí óêàçàë, ÷òî åâ.Ëóêà ïåðâûé äàë ÷åòêîå
òðåõ÷àñòíîå äåëåíèå èñòîðèè íà âðåìÿ äî Õðèñòà, âðåìÿ Õðèñòà è âðåìÿ Öåðêâè, íî, â
îòëè÷èå îò *Êåçåìàííà, Ê. ñ÷èòàë, ÷òî òàêîå äåëåíèå íå ñîçäàíî Ëóêîé, à âîñõîäèò ê ïåðâîîáùèíå
è Ñàìîìó Õðèñòó. 2-þ è 3-þ ôàçû èñòîðèè ñïàñåíèÿ ñëåäóåò òîëêîâàòü ýñõàòîëîãè÷åñêè;
îäíàêî, ïîä÷åðêèâàåò Ê., «íîâîå â Íîâîì Çàâåòå íå ýñõàòîëîãèÿ, à òî, ÷òî ÿ íàçûâàþ
íàïðÿæåííîñòüþ ìåæäó ðåøàþùèì Ñîáûòèåì, â ñèëó ê-ðîãî âñå óæå ñîâåðøåíî, è îêîí÷àòåëüíûì
èñõîäîì, èç ê-ðîãî âûòåêàåò, ÷òî íå âñå åùå çàêîí÷åíî». Ýñõàòîëîãèþ Åâàíãåëèÿ Ê. ïîíèìàåò
èíà÷å, ÷åì *Øâåéöåð À., ñâîäèâøèé åå ê «âåðå Èèñóñà â ñêîðûé êîíåö ìèðà». Ò. çð. Ê. áëèæå
976
Êóëüìàíí
âñåãî ê êîíöåïöèè *Äîääà îá *«îñóùåñòâëåííîé ýñõàòîëîãèè». Ê. íàïîìèíàåò, ÷òî óæå â ÂÇ ýðà
Ìåññèè òðàêòîâàëàñü êàê ïðîìåæóòî÷íàÿ, ïðåäâàðÿþùàÿ ïîëíîå ïðåîáðàçîâàíèå ìèðà.  ýòîì
êëþ÷å, ñ÷èòàåò Ê., è íóæíî ïîíèìàòü ìåñòî åâàíã. ñîáûòèé â èñòîðèè ñïàñåíèÿ. Õðèñòîñ ãîâîðèë
î Öàðñòâå Áîæüåì êàê î ÷åì-òî, ÷òî «óæå ïðèøëî» è â òî æå âðåìÿ êàê î «åùå íå íàñòóïèâøåì».
«Íàïðÿæåííîñòü» ìåæäó ñîâåðøèâøèìñÿ è îæèäàåìûì îòëè÷àåò íå òîëüêî «âðåìÿ Ìåññèè», íî è
«âðåìÿ Öåðêâè». Ïðèõîä Õðèñòà åñòü îñåâîé öåíòð èñòîðèè ñïàñåíèÿ; òàê ó÷èë Îí Ñàì, òàê
ó÷èëè è Åãî àïîñòîëû. Êîãäà Ãîñïîäü ãîâîðèë î «êîíöå», Îí èìåë â âèäó èñõîä ìèíóâøåãî ýòàïà
ñâÿù. èñòîðèè. Èñòî÷íèê òðåõ÷àñòíîãî åå äåëåíèÿ íå â ðàñòåðÿííîñòè õðèñòèàí ïåðåä ëèöîì
«ìåäëÿùåé *Ïàðóñèè», à â ñàìîì ïðîâîçâåñòèè Èèñóñîâîì. Ïîñëåäóþùèå âðåìåíà íå èçîáðåëè
òðåõ÷àñòíîãî òîëêîâàíèÿ èñòîðèè, íî, ñêîðåå, îñëàáèëè ñâîéñòâåííóþ åìó «íàïðÿæåííîñòü».
Ê. ïîñâÿòèë áîëüøîé òðóä *õðèñòîëîãèè ÍÇ («Die Christologie des Neuen
Testaments», Tub., 1957). Ëèáåðàëüíàÿ è ýêçèñòåíöèàëüíàÿ êðèòèêà óòâåðæäàëè, ÷òî öåðê.
õðèñòîëîãèÿ çàñëîíèëà ïîäëèííîå ó÷åíèå Èèñóñà. Ê. ïðîàíàëèçèðîâàë 10 òèòóëîâ Õðèñòà â ÍÇ
(Ïðîðîê, Ñëóæèòåëü, Ïåðâîñâÿùåííèê, Ìåññèÿ, Ñûí ×åëîâå÷åñêèé, Ãîñïîäü, Ñïàñèòåëü, Ñëîâî,
Ñûí Áîæèé, Áîã), ñðàâíèâàÿ èõ ñ âåòõîçàâ. è ýëëèíèñòè÷. ñëîâîóïîòðåáëåíèåì, è óñòàíîâèë,
÷òî áîëüøèíñòâî èõ âîñõîäèò íåïîñðåäñòâåííî ê ñëîâàì Èèñóñà. Òå æå òèòóëû, ê-ðûå âîçíèêëè
â ïåðâîõðèñò. ñðåäå, îñíîâàíû íà ïàñõàëüíîì îïûòå îáùèíû. «Ñàìîñâèäåòåëüñòâî Èèñóñà è
êîíêðåòíûå ïðåäñòàâëåíèÿ î Åãî ëèöå è äåëå, ñëîæèâøèåñÿ ñðåäè ó÷åíèêîâ è íàðîäà, ñòàëè
òåìè äâóìÿ èñõîäíûìè ïóíêòàìè, èç ê-ðûõ âûðîñëà âñÿ õðèñòîëîãèÿ». Õðèñòîëîãèÿ áûëà ñ ñàìîãî
íà÷àëà íåîòúåìëåìîé ÷àñòüþ ñîòåðèîëîãè÷. èäåè, ðàñêðûâøåéñÿ â ðàìêàõ ñâÿù. èñòîðèè.
Åùå â ðàííèõ ðàáîòàõ î *Êëèìåíòèíàõ Ê. çàíèìàëñÿ ïðîáëåìîé ðàçíîîáðàçíûõ òå÷åíèé
ñðåäè ïåðâîîáùèíû. Îí ñâÿçûâàë èõ ñ áîãîñë. ïëþðàëèçìîì *èóäåéñòâà. «Âåëèêîå áîãàòñòâî,
ñâîéñòâåííîå Åâàíãåëèþ Õðèñòà, — ïèñàë îí, — ñîäåðæèò â ñåáå ñåìåíà, èç ê-ðûõ ìîãëè
âûðàñòè è ôîðìû èóäåîõðèñòèàíñêèå, è ôîðìû ýëëèíèñòè÷åñêèå. Òàêàÿ ýâîëþöèÿ ñòàëà
âîçìîæíîé â ïëàíå èñòîðè÷åñêîì ïîòîìó, ÷òî ïàëåñòèíñêèé èóäàèçì — êîëûáåëü õðèñòèàíñòâà —
ïðåäñòàâëÿë ñîáîé íå÷òî ìíîãîîáðàçíîå, ÿâëåíèå áîëåå áîãàòîå, ÷åì ïðåäïîëàãàëè ðàíüøå, êîãäà
åãî ñâîäèëè ïðåæäå âñåãî ê äâóì ðàçíûì òå÷åíèÿì — ôàðèñåéñòâó è ñàääóêåéñòâó». Ê.
âûäâèíóë îðèãèí. ìûñëü î òîì, ÷òî «ýëëèíèñòû», óïîìÿíóòûå â Äåÿíèÿõ, áûëè áëèçêè ê îáùèíå
*Êóìðàíà, ñ îäíîé ñòîðîíû, è ê Èîàííîâó îêðóæåíèþ, ñ äðóãîé. Âñåì ýòèì íàïðàâëåíèÿì áûëî
ñâîéñòâåííî ðàäèêàëüíîå îòðèöàíèå Õðàìîâîãî êóëüòà. «Âåëèêîé çàêâàñêîé åäèíñòâà» äëÿ
âíóòðèõðèñò. òå÷åíèé áûëî, ïî ñëîâàì Ê., Åâàíãåëèå Õðèñòîâî. Ýòó ìûñëü îí ñ÷èòàë
ôóíäàìåíòàëüíîé è äëÿ ñîâð. ýêóìåíè÷. äâèæåíèÿ.
977
Êóëüìàíí
 Le probl–me litt¹raire et historique du Roman pseudo-Cl¹mentine, P., 1930;
Konigschaft Christi und Kirche im Neuen Testament, Zollikon-Z., 1941; Urchristentum
und Gottesdienst, Basel, 1944 (àíãë. ïåð.: Early Christian Worship, Chi., 1953); Der Staat
im Neuen Testament, Tub., 1956 (àíãë. ïåð.: The state in the NT, N.Y., 1956); Das
Johanneische Kreis, Tub., 1975 (àíãë. ïåð.: The Johannine Circle, L., 1976); â ðóñ. ïåð.:
Ìíîãîîáðàçíûå òå÷åíèÿ âíóòðè ïåðâîé õðèñò. îáùèíû, «Ñèìâîë», 1983, № 9.
 À ô à í à ñ ü å â Í., Àï.Ïåòð è Ðèìñêèé åïèñêîï (ïî ïîâîäó êí. Ê. «Ñâ.Ïåòð»), ÏÌ, 1955, № 10;
*Ê
à
ñ
ñ
è
à
í
(Áåçîáðàçîâ
Ñ.),
O.Cullman,
978
Êóëüìàíí – Êóìðàíñêèå òåêñòû
«Saint Pierre, disciple — apœtre — martyr», P., 1952, òàì æå, ñ.155-56; V o g t l e A.,
Oscar Cullmann, TTS, S.488-93; *H a r r i n g t o n N., The Path of Biblical Theology,
Dublin, 1973; DIC, p.289; ODCC, p.365; RGG, Bd.7, S.40; WBSA, p.47.
ÊÓÌÐÀÍ — ñì.Êóìðàíñêèå òåêñòû.
ÊÓÌÐÀÍÑÊÈÅ ÒÅÊÑÒÛ, äðåâíèå ðóêîïèñè, ïðåèìóù. *ìåæäóçàâåòíîãî ïåðèîäà, íàéäåííûå â
ïåùåðàõ áëèç Ìåðòâîãî ìîðÿ. Íàçâàíèå Ê.ò. ïîëó÷èëè ïî ïåðâûì îòêðûòèÿì, ñäåëàííûì ó «âàäè»
(ïåðåñîõøåãî ðóñëà) Êóìðàí. Ê.ò. — âàæíåéøèé èñòî÷íèê äëÿ áèáëåéñêîé, îñîáåííî äëÿ íîâîçàâ.
èñòîðèîãðàôèè è *òåêñòóàëüíîé êðèòèêè.
Èñòîðèÿ íàõîäîê. Âïåðâûå êîæàíûå ñâèòêè Ê.ò. áûëè îáíàðóæåíû áåäóèíñêèì ïàñòóõîì
Ìóõàììåäîì ýä-Äèáîì â 1947, à ïî íåê-ðûì äàííûì — åùå ðàíüøå. ×àñòü ñâèòêîâ áûëà êóïëåíà
ïðîô.Èåðóñàëèìñêîãî óí-òà Ý.Ñóêåíèêîì, à ÷àñòü — ñèðèéñêèì ìèòð.Ñàìóèëîì Àôàíàñèåì, êðûé ïåðåïðîäàë èõ â ÑØÀ. *Îëáðàéò ïîäòâåðäèë èõ ãëóáîêóþ äðåâíîñòü, è ñ òåõ ïîð íà÷àëèñü
èíòåíñèâíûå ïîèñêè íîâûõ ðóêîïèñåé. Íà ïðîòÿæåíèè 30 ëåò áûëî îáñëåäîâàíî îê. 200 ïåùåð è
èçâëå÷åíî íà ñâåò áîëåå 600 ìàíóñêðèïòîâ, öåëûõ è ôðàãìåíòàðíûõ. Èõ íàõîäèëè íå òîëüêî â
ðàéîíå Êóìðàíà, íî è â äð. ïóíêòàõ ïîáåðåæüÿ Ìåðòâîãî ìîðÿ: Àéí-Ôåøõà, Ìàñàäà, ÂàäèÌóðàááààò, Õèðáåò-Ìèðä, Íàõàë-Õýâåð, Âàäè-Äàëèåõ è äð. Ñ 1948 íà÷àëàñü ðàáîòà íàä Ê.ò.
è èõ ïóáëèêàöèÿ, ïðîäîëæàþùàÿñÿ è ïîíûíå.  èññëåäîâàíèÿõ ïðèíèìàþò ó÷àñòèå ñïåöèàëèñòû
ðàçëè÷. ñòðàí è êîíôåññèé. Èçó÷åíèå Ê.ò. ïîëó÷èëî íàçâàíèå ê ó ì ð à í î â å ä å í è ÿ.
Ñîñòàâ Ê.ò. Ðóêîïèñè Ìåðòâîãî ìîðÿ ñîäåðæàò âåñüìà ðàçíîîáð. òåêñòû: 1)
ìàíóñêðèïòû âñåõ êàíîíè÷. êíèã ÂÇ íà *äðåâíååâð. ÿç., êðîìå Åñô; èç *íåêàíîíè÷åñêèõ — åâð.
ñïèñêè Èñ Ñèð, Òîâ, Ïîñë.Èåð; 2) âåòõîçàâ. *àïîêðèôû: Êí.Åíîõà, íåñê. îòëè÷àþùàÿñÿ îò
èçâåñòíîé, Êí.Þáèëååâ, Çàâåòû XII ïàòðèàðõîâ íà àðàì. ÿç., Êí.Àìðàìà, Àïîêðèô Êí.Áûòèÿ,
Ïñàëìû
Èèñóñà
Íàâèíà,
Ìîëèòâà
Íàáîíèäà;
3)
äîêóìåíòû
979
Êóìðàíñêèå òåêñòû
îáùèí, îáèòàâøèõ â ðàéîíå Ìåðòâîãî ìîðÿ (òðè âàðèàíòà Óñòàâà, Ñâèòîê âîéíû, Ãèìíû,
Äàìàññêèé äîêóìåíò, êîììåíò. ê ÂÇ, ñáîðíèêè ìåññèàíñêèõ òåêñòîâ, Ñâèòîê Õðàìà, Ìèäðàø
Ìåëõèñåäåêà è äð.). Îäèí ñâèòîê áûë ìåäíûì; åãî ñóìåëè ðàçâåðíóòü, íî ñìûñë çàøèôðîâàííîãî
òåêñòà ðàçãàäàòü íå óäàëîñü.
Îòîæäåñòâëåíèå è äàòèðîâêà Ê.ò. Ïîñëå äëèòåëüíûõ äèñêóññèé á. ÷. èññëåäîâàòåëåé
ïðèøëà ê çàêëþ÷åíèþ, ÷òî òåêñòû ïðèíàäëåæàò *åññåÿì èëè î÷åíü áëèçêèì ê íèì ñåêòàíòàì.
Ñâèòêè áûëè ñïðÿòàíû â ïåùåðàõ âî âðåìÿ âîéíû ñ Ðèìîì (66-70-å ãã. 1 â.), íî ñîçäàíû áûëè
ãîðàçäî ðàíüøå. Íåê-ðûå èç íèõ äàòèðóþòñÿ 3 â. äî í.ý., à ñàìûå ïîçäíèå — âðåìåíåì âîññòàíèÿ
Áàð-Êîõáû (îê.134 í.ý.). Ðàñêîïêè ïîêàçàëè, ÷òî êóìðàíèòû æèëè â óêðåïëåííûõ ïðèáðåæíûõ
ïîñåëåíèÿõ, îñíîâàííûõ îê. 130 äî í.ý.
Ðåêîíñòðóêöèÿ èñòîðèè îáùèí Ìåðòâîãî ìîðÿ. Èìåíà èñòîðè÷. äåÿòåëåé è äàòû ïî÷òè
îòñóòñòâóþò â Ê.ò., ÷òî çàòðóäíÿåò ðåêîíñòðóêöèþ ñîáûòèé. Íà îñíîâàíèè êîñâåííûõ äàííûõ
õîä èõ ïðåäñòàâëÿåòñÿ ñëåä. îáðàçîì. Â ïåðèîä ýëëèíèçàöèè (íà÷. 2 â. äî í.ý.) ãðóïïû õàñèäîâ
(áëàãî÷åñòèâûõ, àðàì. õàñàéÿ, îòêóäà, âèäèìî, ñëîâî «åññåè») îáîñîáèëèñü îò îôèöèàëüíîãî
*èóäåéñòâà, ñ÷èòàÿ åãî ïîãðÿçøèì â íå÷åñòèè. Ñîãëàñíî «Äàìàññêîìó äîêóìåíòó», ýòè ëþäè,
íàçûâàâøèå ñåáÿ «èçáðàííèêàìè» è «ïðîñòåöàìè», «äâàäöàòü ëåò, êàê ñëåïûå, íàùóïûâàëè
äîðîãó, áëóæäàÿ âî òüìå, ïîêà Áîã íå ïîñòàâèë èì Ó÷èòåëÿ Ïðàâåäíîñòè, ÷òîáû íàïðàâèòü èõ ïî
ïóòè Ñâîåãî ñåðäöà è ÷òîáû îí èçâåñòèë ïîñëåäóþùèå ïîêîëåíèÿ î òîì, ÷òî Îí ñäåëàë ïîñëåäóþùèì
ïîêîëåíèÿì îòñòóïíèêîâ». Ó÷èòåëü íèãäå íå íàçâàí ïî èìåíè; îí óïîìèíàåòñÿ â Ê.ò. êàê Ñâÿùåííèê,
Èçáðàííèê, Âçûñêóþùèé Çàêîíà, åäèíñòâ. Ó÷èòåëü (âíà÷àëå èñòîðèêè îøèáî÷íî îòîæäåñòâèëè
åãî ñ Èèñóñîì Õðèñòîì). Îê. 130 äî í.ý. Ó÷èòåëü óâåë ñâîèõ ïðèâåðæåíöåâ â ïóñòûíþ è
ïîñåëèëñÿ ñ íèìè ó áåðåãîâ Ìåðòâîãî ìîðÿ. Åãî îáùèíà (åâð. ÿõàä) íàçûâàëàñü îáùèíîé Íîâîãî
Çàâåòà, ò.ê. îòíîñèëà ê ñåáå ïðîðî÷åñòâî Èåðåìèè (31:31). Óõîä íå áûë äîáðîâîëüíûì. Íåêèé
«íå÷åñòèâûé ñâÿùåííèê» ãíàë Ó÷èòåëÿ è ïîêóøàëñÿ íà åãî æèçíü. Ïîëàãàþò, ÷òî ýòî áûë îäèí èç
Õàñìîíååâ (ñì. ñò. Âòîðîãî Õðàìà ïåðèîä). Ñêîí÷àëñÿ Ó÷èòåëü, âåðîÿòíî, íå ïîçæå 100 äî í.ý.,
íî è ïîñëå åãî ñìåðòè îáùèíà ïðîäîëæàëà ñóùåñòâîâàòü, îæèäàÿ ñêîðîãî ïðèõîäà Ìåññèè. Ãðóïïû
åññååâ ïîñòåïåííî ðàññåëèëèñü ïî ïîáåðåæüþ, à íåê-ðûå ýìèãðèðîâàëè (ñì. ñò. Òåðàïåâòû). Îê.
30 äî í.ý. ïîñåëîê â Êóìðàíå áûë ðàçðóøåí çåìëåòðÿñåíèåì, íî â ïåðâûå ãîäû í.ý. îí áûë âíîâü
âîññòàíîâëåí è çàñåëåí. Êîãäà â 66 â Èóäåþ ïðèøëè ëåãèîíû Âåñïàñèàíà è Òèòà, åññåè
ïîêèíóëè ñâîè óáåæèùà, ñïðÿòàâ ïðåäâàðèòåëüíî ñîáðàííóþ èìè áèáëèîòåêó. Âåðîÿòíî, îíè
ïðèìêíóëè ê âîññòàâøèì è ïîãèáëè â õîäå âîéíû, ò.ê. â äàëüíåéøåì îíè ïîëíîñòüþ èñ÷åçàþò ñ
èñòîðè÷. ñöåíû.
980
Êóìðàíñêèå òåêñòû
Ìèðîâîççðåíèå è óñòàâû îáùèíû. Áóäó÷è ïðåäñòàâèòåëÿìè ñòðîãîãî èóäåéñêîãî
áëàãî÷åñòèÿ è çàêîííè÷åñòâà, êóìðàíèòû îòëè÷àëèñü ðÿäîì ñïåöèôè÷. âîççðåíèé. Îíè âåðèëè â
äâóõ Ìåññèé: Öàðÿ è Ñâÿùåííèêà, äåëèëè âåñü ìèð íà «ñûíîâ ñâåòà» è «ñûíîâ òüìû», ê ïåðâûì
ïðè÷èñëÿÿ ñåáÿ, à êî âòîðûì — âåñü îñòàëüíîé ìèð èóäååâ è ÿçû÷íèêîâ.  èõ âîççðåíèÿõ
îùóùàåòñÿ îñòðûé äóàëèçì Ïðàâäû Áîæüåé è Êðèâäû, äîáðà è çëà, âîçìîæíî, íàâåÿííûé
èðàíñêèìè âëèÿíèÿìè (ñì. ñò. Ìàçäåèçì).
Ñîñòàâèòåëè Ê.ò. æèëè â íàïðÿæåííîé ýñõàòîëîãè÷. àòìîñôåðå. Ó÷èòåëü áûë äëÿ íèõ
ïðåäòå÷åé «*ìåññèàíñêîé ýðû». Ýòà ýðà íà÷íåòñÿ àïîêàëèïòè÷. áèòâîé ìåæäó «ñûíàìè òüìû» è
«ñûíàìè ñâåòà», ê-ðûì áóäóò ïîìîãàòü íåáåñíûå ñèëû. Î ïîðÿäêàõ â îáùèíå èçâåñòíî èç
ñîõðàíèâøèõñÿ 3-õ Óñòàâîâ. Îñóæäàÿ áîãàòñòâî, êóìðàíèòû ââåëè îáùíîñòü èìóùåñòâà è
îòêàçàëèñü îò ðàáîâ. Áîëüøèíñòâî èç íèõ ïðèäåðæèâàëèñü áåçáðà÷èÿ.
 îáùèíó äîïóñêàëè òîëüêî ìóæ÷èí, õîòÿ ïîçäíåå âîçíèêëè è ñåìåéíûå ãðóïïû. Áîëüíûõ è
èíâàëèäîâ ïðèíèìàòü íå ðàçðåøàëîñü. Âñòóïëåíèþ ïðåäøåñòâîâàë èñïûòàòåëüíûé ñðîê, ïîñëå êðîãî íåîôèò îòäàâàë îáùèíå «ñâîè çíàíèÿ, ñâîé òðóä è ñâîå èìóùåñòâî». Âåðõîâíàÿ âëàñòü
ïðèíàäëåæàëà ïîòîìñòâåííûì ñâÿùåííèêàì. Äåíü â êîëîíèÿõ íà÷èíàëñÿ ñ ìîëèòâû, ïîñëå ê-ðîé
ðàñõîäèëèñü íà ðàáîòû. Ðåæèì îáùèíû áûë ïîõîæ íà ìîíàñòûðñêèé: ôîðìåííûå áåëûå îäåæäû,
áðàòñêèå òðàïåçû ñ ÷òåíèåì ìîëèòâ, èçó÷åíèå Ñëîâà Áîæüåãî. Îñîáûå ïèñöû áûëè çàíÿòû
ðàçìíîæåíèåì êíèã Áèáëèè è äîêóìåíòîâ îáùèíû. Îíà èìåëà è ñâîèõ òîëêîâàòåëåé, ê-ðûå ïðèìåíÿëè
áèáë. ïðîðî÷åñòâà ê êóìðàíñêîìó äâèæåíèþ.  ÷àñòí., ñ÷èòàëîñü, ÷òî ïîä «ãëàñîì âîïèþùåãî»
ïîäðàçóìåâàþòñÿ «èçáðàííèêè», «èñòèííûé Èçðàèëü», ò.å. ñàìè êóìðàíèòû. Âñå óñòàâû
*Çàêîíà è ïðàâèëà îáùèíû íåóêîñíèòåëüíî ñîáëþäàëèñü. Â ñóááîòó çàïðåùàëîñü äàæå
âûòàñêèâàòü ñêîòèíó, óïàâøóþ â ÿìó. Íàðóøèòåëåé æäàëè ñóðîâûå íàêàçàíèÿ, ê-ðûå
ïðåäóñìàòðèâàë Óñòàâ.
Ê.ò. è òåêñòóàëüíàÿ êðèòèêà. Ñâèòêè Ìåðòâîãî ìîðÿ äàëè â ðóêè áèáëåèñòàì áîëåå
äðåâíèå ìàíóñêðèïòû Ñâÿù. Ïèñàíèÿ, ÷åì òå, ÷òî áûëè äî ñèõ ïîð èçâåñòíû.  ÷àñòí., ñïèñîê Êí.
ïðîð.Èñàéè èç 1-é ïåùåðû äàòèðóåòñÿ 2 â. äî í.ý. Â ñâåòå Ê.ò. ýêçåãåòû ñìîãëè ïî-íîâîìó
îöåíèòü ñîîòíîøåíèå *Ñåïòóàãèíòû è *ìàñîðåòñêîãî òåêñòà. Äî îòêðûòèé ó Ìåðòâîãî ìîðÿ
ðàçíî÷òåíèÿ îáúÿñíÿëèñü òîëüêî îøèáêàìè ïèñöîâ èëè íàìåðåííûìè èñêàæåíèÿìè; òåïåðü æå
âûÿñíèëîñü, ÷òî â äðåâíîñòè ñóùåñòâîâàëî íåñê. âàðèàíòîâ ñâÿù. òåêñòà, ê-ðûõ
ïðèäåðæèâàëèñü ðàçëè÷. øêîëû *êíèæíèêîâ. Îò îäíîé èç ýòèõ òðàäèöèé âåäåò ñâîå
ïðîèñõîæäåíèå Ñåïòóàãèíòà, îò äðóãîé — ìàñîðåòñêàÿ Áèáëèÿ. Ïîìèìî ýòîãî, îòêðûòèÿ ïîìîãëè
óòî÷íèòü ðÿä íåÿñíûõ ìåñò â êíèãàõ ÂÇ.
981
Êóìðàíñêèå òåêñòû
Ê.ò. è ìåæäóçàâåòíûé ïåðèîä. Íàõîäêè ïîçâîëèëè îçíàêîìèòüñÿ ñ ÿçûêîì, íà ê-ðîì
ãîâîðèëè è ïèñàëè ëþäè â ìåæäóçàâåòíûé ïåðèîä è åâàíã. ýïîõó. Îòíûíå áûëî äîêàçàíî, ÷òî
äðåâíååâð. ÿçûê âî âðåìåíà çåìíîé æèçíè Õðèñòà íå ïðåâðàòèëñÿ â ìåðòâûé: íà íåì ïèñàëè êíèãè
è äàæå ïèñüìà. Ê.ò. ââîäÿò íàñ â ìèð ÷àÿíèé âåòõîçàâ. Öåðêâè íàêàíóíå ÿâëåíèÿ Õðèñòà, î êðûõ äîòîëå áûëî èçâåñòíî ëèøü ïî ôðàãìåíòàðíûì ñâèäåòåëüñòâàì (*Ôèëîí Àëåêñàíäðèéñêèé,
*Èîñèô Ôëàâèé).
Ê.ò. è ÍÇ. Óæå ïåðâûå èññëåäîâàòåëè Êóìðàíà ïðåäïîëîæèëè, ÷òî äî ñâîåãî âûõîäà íà
ïðîïîâåäü Èîàíí Êðåñòèòåëü áûë ñâÿçàí ñ åññåÿìè èëè äàæå ïðèíàäëåæàë ê èõ ñðåäå. Åñòü
ñâåäåíèÿ, ÷òî åññåè áðàëè íà âîñïèòàíèå äåòåé, à î þíîñòè Ïðåäòå÷è íè÷åãî íå èçâåñòíî, êðîìå
òîãî, ÷òî îí áûë «â ïóñòûíÿõ», à èìåííî òàê íàçûâàëè êóìðàíèòû ñâîè ïîñåëåíèÿ. Íî, íà÷àâ
ïðîðî÷åñêîå ñëóæåíèå, Èîàíí äîëæåí áûë ïîðâàòü ñ èçîëÿöèîíèçìîì êóìðàíèòîâ.  Êóìðàíå
ïðàêòèêîâàëè åæåäíåâíûå ñâÿùåííûå îìîâåíèÿ; Èîàíí ïðåâðàòèë èõ â «êðåùåíèå ïîêàÿíèÿ»,
ñîâåðøàåìîå òîëüêî îäèí ðàç.
 ÍÇ åññåè íå óïîìèíàþòñÿ. Íî â ðÿäå ìåñò Åâàíãåëèé ìîæíî íàéòè ïîëåìèêó, íàïðàâëåííóþ
ïðîòèâ íèõ. Ìíåíèå èñòîðèêîâ, ê-ðûå âûâîäÿò õðèñòèàíñòâî èç Êóìðàíà, îïðîâåðãàåòñÿ
ôàíàòè÷íî-çàêîííè÷åñêèì äóõîì Ê.ò. Îäíàêî êàêèå-òî êîíòàêòû ìåæäó ïåðâîîáùèíîé àïîñòîëîâ è
Êóìðàíîì ñóùåñòâîâàëè. Ïåñíü Çàõàðèè (Ëê 1:68-79) åñòü ñâîåãî ðîäà âàðèàíò êóìðàíñêîãî
ãèìíà. Ïðèìå÷àòåëüíî, ÷òî Èîàííîâû ïèñàíèÿ ïî ñòèëþ áëèçêè ê êóìðàíñêèì (÷àñòîå
ïðîòèâîïîñòàâëåíèå ñâåòà è òüìû, äóõà Áîæüåãî è äóõà çàáëóæäåíèÿ, ðÿä õàðàêòåðíûõ
îáîðîòîâ ðå÷è). Áûòü ìîæåò, àï.Èîàíí, ê-ðûé âíà÷àëå áûë ó÷åíèêîì Êðåñòèòåëÿ, âîñïðèíÿë
÷åðåç íåãî ýëåìåíòû êóìðàíñêîé ôðàçåîëîãèè.  ëþáîì ñëó÷àå áëèçîñòü Èí ê Ê.ò. îïðîâåðãàåò
òåîðèè î ïîçäíåì, ÷èñòî ýëëèíñêîì ïðîèñõîæäåíèè Èîàííîâîé òðàäèöèè. Êóìðàíñêèé ëåêñèêîí ìîæíî
íàéòè äàæå ó àï.Ïàâëà, õîòÿ îí áûë ïîòîìñòâåííûì ôàðèñååì («Âåëèàð», «íàñëåäèå ñâÿòûõ»,
«òàéíû Áîæèè», «àíãåë Ñàòàíû» è ò.ä.). Ó÷åíèå àïîñòîëà î ïåðâîðîäíîì ãðåõå èìååò òî÷êè
ñîïðèêîñíîâåíèÿ ñ Ê.ò.
Ê.ò. è ðàííÿÿ Öåðêîâü.  îáû÷àÿõ è òåðìèíîëîãèè ïåðâîîáùèí ÍÇ åñòü íåìàëî ñõîäíîãî ñ
ïðàêòèêîé Êóìðàíà. Â Êóìðàíå ìîëèëèñü, îáðàùàÿñü íå ê Èåðóñàëèìó, à íà âîñòîê, êàê ýòî
äåëàëè è õðèñòèàíå. Âðåìÿ ìîëèòâîñëîâèé áûëî ðàçäåëåíî åññåÿìè íà òðè «÷àñà», êàê
óñòàíîâèëîñü è â íîâîçàâ. Öåðêâè. Òðàïåçû êóìðàíöåâ íàïîìèíàþò õðèñò. àãàïû. Â îáùèíå
ñóùåñòâîâàëà äîëæíîñòü íàäçèðàòåëÿ (åâð. ìåâàêàð), ÷òî ñîîòâåòñòâóåò ãðå÷. ñëîâó
åïèñêîï. Îáùíîñòü èìóùåñòâà â Èåðóñàëèìñêîé öåðêâè òàêæå íàâîäèò íà ìûñëü î ñõîäñòâå ñ
Êóìðàíîì. Åññåè ïîä÷èíÿëèñü êîëëåãèè, ñîñòîÿâøåé èç 12 ñâÿùåííèêîâ, ïîäîáíî òîìó êàê âî ãëàâå
Öåðêâè àïîñòîëüñêèõ âðåìåí ñòîÿëè Äâåíàäöàòü. ×ëåíû Èåðóñàëèìñêîé öåðêâè (êàê è
982
Êóìðàíñêèå òåêñòû
êóìðàíèòû) íàçûâàëè ñåáÿ «áåäíÿêàìè». Ñèìâîë âåðû åññåéñêèõ ïóñòûííèêîâ èìååò òî÷êè
ñîïðèêîñíîâåíèÿ ñ ðàííåõðèñò. ëèò-ðîé: ñ ÍÇ (âûðàæåíèÿ «íèùèå äóõîì», «ñûíû ñâåòà» è ò.ä.),
*Äèäàõå, *Âàðíàâû ïîñëàíèå è «Ïàñòûðåì» Ãåðìà. Ìîë÷àíèå ÍÇ î åññåÿõ íåê-ðûå èñòîðèêè
îáúÿñíÿþò òåì, ÷òî áîëüøèíñòâî êóìðàíèòîâ óâåðîâàëî âî Õðèñòà (íå èõ ëè èìååò â âèäó Äåÿí
6:7?). Îäíàêî åñëè ýòî è òàê, ïðîïàñòü ìåæäó Ê.ò. è Åâàíãåëèåì îñòàåòñÿ. Îáðàòèâøèñü ê
Ãîñïîäó Èèñóñó, «ñûíû ñâåòà» äîëæíû áûëè âíóòðåííå ïåðåðîäèòüñÿ, îòðèíóòü ìíèìûé «Íîâûé
Çàâåò» è îáðåñòè ïîäëèííûé, ê-ðûé äåéñòâèòåëüíî áûë ïðåäñêàçàí ïðîðîêàìè. Òå æå õðèñòèàíå
èç åññååâ, ÷òî íå ñìîãëè ïîðâàòü ñ óçîñòüþ è ãîðäûíåé çàêîííè÷åñòâà, îáðå÷åíû áûëè
ñîçäàâàòü ðàñêîëû è åðåñè, îòäàëÿÿñü îò Öåðêâè. Çíàìåíàòåëüíî, ÷òî äîêòðèíû íåê-ðûõ èóäåîõðèñòèàí îáíàðóæèâàþò òåñíîå ðîäñòâî ñ åññåéñòâîì. Ò.î., îòêðûòèÿ â ïóñòûíå ó áåðåãîâ
Ìåðòâîãî ìîðÿ íå òîëüêî ïðèïîäíÿëè çàâåñó íàä èäåÿìè è ÷àÿíèÿìè åâàíãåëüñêîé ýïîõè, íî è
ïîêàçàëè, íàñêîëüêî âåëèêà áûëà ñèëà è íîâèçíà Áëàãîé Âåñòè, ïðèíåñåííîé â ìèð Áîãî÷åëîâåêîì.
È ç ä à í è ÿ è ï å ð å â î ä û: Ñ ò à ð ê î â à Ê.Á., «Óñòàâ äëÿ âñåãî îáùåñòâà Èçðàèëåâà â
êîíå÷íûå äíè», ÏÑá., 1959, № 4 (67); å å æ å, Äîïîëíåíèå ê «Óñòàâó» Êóìðàíñêîé îáùèíû, ÏÑá.,
1960, № 5 (68); Òåêñòû Êóìðàíà, âûï.1, Ì., 1971 (òàì æå ñì. ðóñ. è èíîñòð. áèáëèîãð.);
Õðàìîâûé ñâèòîê, «Ïóòü», Ïðàâîñë. àëüìàíàõ, Íüþ-Éîðê, 1987, ¹ 10, 11; Barrows M., Trever J.,
Brownlee W., The Dead Sea Scrolls, New Haven, 1950-51; *Carmignac J., Guilbert P.,
Les Textes de Qumran, P., 1961-63; Gaster T., The Dead Sea Scriptures in English, Garden
City (N.Y.), 1956; Verm–s G., The Dead Sea Scrolls in English, Harmondsworth (N.Y.),
1968.
 *À ë ë å ã ð î Äæ.Ì., Ñîêðîâèùà Ìåäíîãî Ñâèòêà, Ì., 1967; *À ì ó ñ è í È.Ä., Ðóêîïèñè
Ìåðòâîãî Ìîðÿ, Ì., 1960; å ã î æ å, Íàõîäêè ó Ìåðòâîãî ìîðÿ, Ì., 1964; å ã î æ å, Êóìðàíñêàÿ
îáùèíà, Ì., 1983; Ê î â à ë å â Ñ.È., Ê ó á ë à í î â Ì.Ì., Íàõîäêè â Èóäåéñêîé ïóñòûíå, Ì., 19642;
Ë è â ø è ö Ã.Ì., Ïðîèñõîæäåíèå õðèñòèàíñòâà â ñâåòå ðóêîïèñåé Ìåðòâîãî ìîðÿ, Ìèíñê, 1967;
àðõèåï.*Ì è õ à è ë (×óá), Ê äåñÿòèëåòèþ îòêðûòèé íà áåðåãàõ Ìåðòâîãî ìîðÿ, ÆÌÏ, 1957, №
12; å ã î æ å, Èîàíí Êðåñòèòåëü è îáùèíà Êóìðàíà, òàì æå, 1958, № 8; Ñ â å ò ë î â Ý.
(ïðîò.À.Ìåíü), Íà ïîðîãå Íîâîãî Çàâåòà, Áðþññåëü, 1983; Ñ î ì î â Ê.Â., Åññåè è õðèñòèàíå,
ÁÂñ, 1964, № 3; *Ñ ò à ð ê î â à Ê.Á., Ëèò. ïàìÿòíèêè êóìðàíñêîé îáùèíû, «Ïàëåñòèíñêèé
ñáîðíèê»,
№
24
(87),
1973;
*A
l
l
e
g
r
983
Êóìðàíñêèå òåêñòû – Êóñòîäèåâ
o J.M., The Dead Sea Scrolls and the Origins of Christianity, N.Y., 1957; *B r o w n R.,
Apocrypha; Dead Sea Scrolls, JBC, v.11; *B r u c e F., Second Thoughts on the Dead Sea
Scrolls, L., 1958; C a r m i g n a c J., Le Docteur de Justice et J¹sus Christ, P., 1957; *C r
o s s F.M., The Ancient Library of Qumran and Modern Biblical Studies, L., 1958; *D a n
i ¹ l o u J., Les Manuscrits de la Mer Morte et les origines du Christianisme, P., 1957; M e
n
A. Erzp., Die Gemeinschaft von Qumran und das Christentum, «Stimme der
Orthodoxie», 1977, № 8-9; *M i l i k G.T., Dix ans de d¹couvertes dans le d¹sert de Juda,
P., 1957 (àíãë. ïåð.: Ten Years of Discovery in the Wilderness of Judaea, L., 1959.
ÊÓÌÓËßÒÈÂÍÛÅ ÓÊÀÇÀÒÅËÈ ÁÈÁËÅÉÑÊÈÅ, ïåðèîäè÷. óêàçàòåëè òðóäîâ ïî Ñâÿù.
Ïèñàíèþ, îòðàæàþùèå âûõîä î÷åðåäíûõ ðàáîò. Ñì. ñò. Áèáëèîãðàôèÿ áèáëåéñêàÿ.
ÊÓÐÖÈÓÑ (Curtius) Ýðíñò (1814-96), íåì. ñïåöèàëèñò ïî èñòîðèè è àðõåîëîãèè äðåâíåé
Ãðåöèè. Áûë ïðîô. â Ãåòòèíãåíå è Áåðëèíå. Ïðîâîäèë ðÿä ðàñêîïîê â Îëèìïèè. Ê áèáë. òåìàòèêå
îòíîñèòñÿ åãî ðàáîòà «Àïîñòîë Ïàâåë â Àôèíàõ è ñëåäû ãðå÷. âëèÿíèÿ â åãî ÿçûêå è
ìèðîñîçåðöàíèè» (ðóñ. ïåð. ñ ïðåäèñë. è ïðèì. *Ëîïóõèíà, ÑÏá., 1894).
 ÍÝÑ, ò.25.
ÊÓÑÒÎÄÈÅ Êîíñòàíòèí Ëóêè÷, ïðîò. (1837-75), ðóñ. ïðàâîñë. öåðê. ïèñàòåëü. Îêîí÷èë
ÌÄÀ (1862). Ðóêîïîëîæåí â 1865. Áûë íàñòîÿòåëåì ðóññêîé öåðêâè â Áóäàïåøòå. Àâòîð
èññëåäîâàíèÿ «Õðèñòèàíñòâî â Èñïàíèè ïîä âëàäû÷åñòâîì ìóñóëüìàí» (Ì., 1867) è ìíîãî÷èñë.
î÷åðêîâ î çàï. áîãîñëîâèè, ïîìåùåííûõ â ÏÎ. Ê îáëàñòè Ñâÿù. Ïèñàíèÿ îòíîñèòñÿ åãî òðóä «Îïûò
èñòîðèè áèáëåéñêîé æåíùèíû» (ÑÏá., 1870, ÷.1-2).
 Ñîëñè Ô.Ê. äå, Ïîñëåäíèå äíè Èåðóñàëèìà, â ïåð.Êóñòîäèåâà, êí.1-2, Áóäà-Ïåøò, etc.,
1874-75.
 *Ñ ì è ð í î â Ñ.Ê., Èñòîðèÿ ÌÄÀ äî åå ïðåîáðàçîâàíèÿ (1814-1870), Ì., 1879.
984
Êóýíåí – Êýðä
ÊÓÝÍÅÍ, Ê þ ý í å í (Kuenen) Àáðàõàì (1828-91), ãîëë. áèáëåèñò ëèáåðàëüíîãî íàïðàâëåíèÿ.
Ñ 1855 ïðîô. Ëåéäåíñêîãî óí-òà. Ïåðâîíà÷àëüíî Ê. áûë ïîñëåäîâàòåëåì *Ýâàëüäà, íî çàòåì çàíÿë
íåçàâèñèìóþ ïîçèöèþ â âîïðîñàõ *èñòîðèêî-ëèòåðàòóðíîé êðèòèêè ÂÇ. Ôàêòè÷åñêè Ê.
îãðàíè÷èëñÿ òîëüêî èñòîðèêî-ëèò. ñòîðîíîé èññëåäîâàíèÿ, îòêàçàâøèñü îò áîãîñë. àñïåêòîâ
ýêçåãåòèêè. Íå ðàñïîëàãàÿ äîñòàòî÷íûìè äàííûìè äðåâíåâîñò. áèáë. *àðõåîëîãèè, îí èññëåäîâàë
*Ïÿòèêíèæèå êàê ïàìÿòíèê, ê-ðûé â ñàìîì ñåáå ñîäåðæèò óêàçàíèÿ íà ñâîå ïðîèñõîæäåíèå. Ê.
ðàçâèë òåçèñ *Ãðàôà î íàèáîëåå ïîçäíåì ïðîèñõîæäåíèè *Ñâÿùåííè÷åñêîé (Ñ, èëè Ð) òðàäèöèè
â Ïÿòèêíèæèè. Ïðè ýòîì îí ññûëàëñÿ íà îòñóòñòâèå ñëåäîâ Ñ â *Èñòîðè÷åñêèõ êíèãàõ. Ïî åãî
ìíåíèþ, ñëîæíàÿ òåîêðàòè÷. è êóëüòîâàÿ ñèñòåìà, îòðàæåííàÿ â Êí.Ëåâèò, íå ìîãëà
ñóùåñòâîâàòü â *äîïëåííûé ïåðèîä. Ðàáîòû Ê. ïîäêðåïèëè ïîçèöèþ *Âåëëüõàóçåíà, ê-ðûé â ýòî
âðåìÿ ðàçðàáàòûâàë ñâîé âàðèàíò *äîêóìåíòàðíîé òåîðèè ïðîèñõîæäåíèÿ Ïÿòèêíèæèÿ. Ïîñëå
âûõîäà åãî «Ââåäåíèÿ» (1878) Ê. öåëèêîì ïðèìêíóë ê íåìó è ñòàë îäíèì èç âèäíûõ
ïðåäñòàâèòåëåé øêîëû Âåëëüõàóçåíà â Íèäåðëàíäàõ, ïîñëåäîâàòåëüíî ðàçâèâàâøèì êîíöåïöèè
*èñòîðè÷åñêîãî ýâîëþöèîíèçìà. Ñ åãî ò. çð., íà÷àëüíûé ïåðèîä âåòõîçàâ. èñòîðèè áûë
ÿçû÷åñêèì è ëèøü ïðîðîêè-ïèñàòåëè âïåðâûå ïðîâîçãëàñèëè èäåþ *ýòè÷åñêîãî ìîíîòåèçìà.
 The Religion of Israel to the Fall of Jewish State, L., 1874-75; The Prophets and
Prophecy in Israel, L., 1877; â ðóñ. ïåð.: Êðèòè÷. ìåòîä â èññëåäîâàíèè áèáë. èñòîðèè,
«Âîñõîä», 1895, № 11-12;
 Ä î á ð î ò â î ð ñ ê è é Â.È., Êðèòè÷. ìåòîä â èññëåäîâàíèè î êíèãàõ Ñâÿù.Ïèñàíèÿ, Ì.,
1883; Ï ý é ï å ð Ô., Áèáë. êðèòèêà â Ãîëëàíäèè, Õ×, 1913, № 11; K r a u s, S.229-45;
RGG, Bd.4, S.85.
ÊÝÐÄ (Caird) Äæîðäæ Áðýäôîðä (ð.1917), àíãë. ïðîòåñòàíòñêèé áèáëåèñò è ýêóìåíè÷.
äåÿòåëü. Îêîí÷èë Êåìáðèäæñêèé óí-ò; âî âðåìÿ 2-é ìèðîâîé âîéíû áûë ïàñòîðîì. ×èòàë ëåêöèè ïî
ÍÇ, ãðå÷. ÿç. è *Ñåïòóàãèíòå â ðÿäå àíãë. óí-òîâ. ×ëåí Áðèòàíñêîé Àêàäåìèè íàóê; ä-ð
áîãîñëîâèÿ
985
Êýðä – Êþììåëü
Îêñôîðäñêîãî óí-òà «ãîíîðèñ êàóçà». Áûë íàáëþäàòåëåì íà II *Âàòèêàíñêîì ñîáîðå. Ïðèíèìàë
ó÷àñòèå â ðàáîòå íàä «Íîâîé Àíãëèéñêîé Áèáëèåé» (ñì. ñò. Ïåðåâîäû Áèáëèè íà íîâûå
åâðîïåéñêèå ÿçûêè) è íàä ïåðåñìîòð. èçäàíèåì îäíîòîìíîãî ñëîâàðÿ *Õåéñòèíãñà (ãäå èì, â
÷àñòí., íàïèñàíà ñòàòüÿ îá àï.Ïàâëå). Ê. ïðèíàäëåæèò êîììåíò. ê Åâ. îò Ëóêè (1968), à òàêæå ê
*Ïîñë. àï.Ïàâëà «èç óç» (1976). Õîòÿ Ê. îñïàðèâàåò ìíåíèå *Ãàðíàêà î íàëè÷èè â Ëê
ìåäèöèíñêèõ òåðìèíîâ (÷òî óêàçûâàëî áû íà âðà÷à Ëóêó), îí ïðèçíàåò âïîëíå äîñòîâåðíûì
ïðåäàíèå îá àâòîðñòâå Ëóêè.
 The Revelation of St.John the Divine, Oxf. (Eng.), 1966.
ÊÞÌÌÅËÜ (Kummel) Âåðíåð Ãåîðã (1905-95), íåì. ïðîòåñòàíòñêèé ñïåöèàëèñò ïî ÍÇ.
Ó÷åíèê *Äèáåëèóñà; äîêòîð áîãîñëîâèÿ (1929); ý. îðä. ïðîô. ÍÇ (1932), îðä. ïðîô. (1946) â
Öþðèõñêîì óí-òå, â Ìàéíöå (1951) è Ìàðáóðãñêîì óí-òå (1952-73). Â ñâîèõ ðàáîòàõ Ê.
ïðåäïî÷èòàåò äåðæàòüñÿ â òåõ ðàìêàõ, ê-ðûå î÷åð÷åíû èñòîðè÷. íàóêîé, ÷òî îòðàçèëîñü â
ðÿäå åãî îáçîðîâ èñòîðèè íîâîçàâ. èññëåäîâàíèé. Õîòÿ, ñîãëàñíî Ê., â åâàíãåëüñêîé è
àïîñòîëüñêîé èñòîðèè ìíîãîå îñòàåòñÿ íåÿñíûì, îñíîâíûå âåõè èìåþò õàðàêòåð äîñòîâåðíîãî
ïðåäàíèÿ.  îòëè÷èå îò ñâîåãî ó÷èòåëÿ Äèáåëèóñà, Ê. ïîä÷åðêèâàåò íåïðåðûâíîå ïðååìñòâî
ìåæäó ó÷åíèÿìè Èèñóñà Õðèñòà, àï.Ïàâëà è àï.Èîàííà. Ýòó ìûñëü îí ïðîâîäèò â ñâîåì
«Áîãîñëîâèè Íîâîãî Çàâåòà» («Die Theologie des Neuen Testaments», Gott., 1969). Èèñóñ
âîçâåùàåò Áîãà êàê Îòöà è Ñóäèþ, äåéñòâóþùåãî â Åãî æèçíè è ñëóæåíèè. Îáåùàíèå ñêîðîãî
ÿâëåíèÿ âî ñëàâå èìåëî â Åãî óñòàõ ýñõàòîëîãè÷. ñìûñë. Çà ïàñõàëüíûì ðàññêàçîì Åâàíãåëèé
ñòîèò ðåàëüíîå ñîáûòèå, ê-ðîå íåëüçÿ ðåêîíñòðóèðîâàòü ñðåäñòâàìè èñòîðèè. Äðåâíèé
âîçãëàñ *Ìàðàíàôà (àðàì. Ãîñïîäü ãðÿäåò) óêàçûâàåò íà òî, ÷òî óæå ïàëåñòèíñêàÿ ïåðâîîáùèíà
íàçûâàëà Èèñóñà Ãîñïîäîì. Ê. ðàññìàòðèâàåò àï.Ïàâëà êàê ïåðâîãî õðèñò. áîãîñëîâà, ê-ðûé
èíòåðïðåòèðîâàë ÿâëåíèå Õðèñòà â ïëàíå ñîòåðèîëîãè÷åñêîì. Ïîýòîìó *õðèñòîëîãèÿ ñòîÿëà äëÿ
àïîñòîëà â öåíòðå åâàíãåë. ó÷åíèÿ.  äóõå *Áóëüòìàíà Ê. îöåíèâàåò äîãìàòè÷. ñèìâîëèêó
ïîñëàíèé
àï.Ïàâëà
êàê
986
Êþììåëü – Êþíã
ñâîåãî ðîäà «ìèôîëîãèçèðîâàíèå» òàéíû. Áîãîñëîâèå àï.Èîàííà çàâåðøàåò ðàçâèòèå íîâîçàâ.
õðèñòîëîãèè, îñìûñëÿÿ Õðèñòà êàê ïðåäñóùåñòâóþùåå íåáåñíîå Ñëîâî. Èñàãîãè÷åñêèå
âçãëÿäû Ê. èçëîæåíû â åãî êîìïåíäèóìå «Ââåäåíèå â Íîâûé Çàâåò» («Einleitung in das NT»,
Heidelberg, 1963). Äîñòîâåðíûå ñâèäåòåëüñòâà î Õðèñòå, ñîãëàñíî Ê., ñîäåðæàòñÿ òîëüêî ó
*ñèíîïòèêîâ (Ìô, îê.80-100 ã.; Ìê, îê.70 ã.; Ëê, îê.70-90 ã.; Èí, 80-90 ã.). Ê. ñ÷èòàåò íåïàâëîâûìè Åô, Åâð è *Ïàñòûðñêèå ïîñëàíèÿ.
 Romer 7 und die Bekehrung des Paulus, Lpz., 1929; Verheissung und Erfullung, Basel,
1945 (àíãë. ïåð.: Promise and Fulfilment, L., 1957); Das Problem des geschichtlichen
Jesus, 1960.
 RGG, Bd.7, S.134; RB, 1937, № 46.
ÊÞÍÃ (Kung) Ãàíñ, ñâÿù. (ð.1928), íåì.-øâåéö. êàòîëè÷. áîãîñëîâ, ïðåäñòàâèòåëü ò.í.
«íåîìîäåðíèçìà». Ðîä. â Øâåéöàðèè. Îêîí÷èë Ãðåãîðèàíñêèé óí-ò â Ðèìå (1955). Ðóêîïîëîæåí â
1955. Ïðîäîëæàë îáðàçîâàíèå â Ñîðáîííå è Êàòîëè÷åñêîì èí-òå â Ïàðèæå.  1957 ïîëó÷èë
ñòåïåíü ä-ðà áîãîñëîâèÿ çà ðàáîòó î *Áàðòå. Ñ 1960 ïðîô. äîãìàòèêè â Òþáèíãåíñêîì óí-òå,
äèðåêòîð Èí-òà ýêóìåíè÷. èññëåäîâàíèé ïðè ýòîì óí-òå. Â 1962 áûë ïðèãëàøåí íà II
*Âàòèêàíñêèé cîáîð â êà÷åñòâå ýêñïåðòà. Ýêêëåçèîëîãè÷. òðóäû Ê. ïðèíåñëè åìó
èçâåñòíîñòü è â òî æå âðåìÿ âûçâàëè êðèòèêó. Â íèõ Ê. òðåáîâàë êîðåííîãî ïåðåñìîòðà âñåé
öåðê. ñòðóêòóðû, íà÷èíàÿ ñ ïàïñòâà.  ðåçóëüòàòå Âàòèêàíñêàÿ êîíãðåãàöèÿ ïî âîïðîñàì
âåðû â 1979 ëèøèëà Ê. ïðàâà ïðåïîäàâàòü îò ëèöà Ðèìñêî-Êàòîëè÷åñêîé öåðêâè.
Ê áèáë. òåìàòèêå îòíîñÿòñÿ äâå ðàáîòû Ê.: «Áûòü õðèñòèàíèíîì» («Christ Sein»,
Munch., 1974; àíãë. ïåð.: «On Being a Christian», Garden City (N.Y.), 1976; ðóñ. ïåð. áåç
ì. è ã. èçä.) è «Ñóùåñòâóåò ëè Áîã? Îòâåò íîâîãî âðåìåíè î Áîãå» («Existiert Gott?», Munch.,
1978; àíãë. ïåð.: «Does God exist?», Garden City (N.Y.), 1980; ðóñ. ïåð. 1982 áåç ì. èçä.).
Ïåðâàÿ êíèãà, ïðè âñåé øèðîòå îõâàòà ïðîáëåì, ñîñðåäîòî÷åíà âîêðóã Åâàíãåëèÿ. Àâòîð ïîäðîáíî
õàðàêòåðèçóåò
âûçîâ,
ê-ðûé
áðîñàåò
Öåðêâè
òåõíè÷.
987
Êþíã
öèâèëèçàöèÿ, ñîöèàëüíûå äîêòðèíû è ìèðîâûå ðåëèãèè, à çàòåì äàåò íà íåãî îòâåò. Íàïèñàííàÿ
ïóáëèöèñòè÷åñêè, ñ áîëüøèì âîîäóøåâëåíèåì, êíèãà îòëè÷àåòñÿ ñòðàííîé, íà ïåðâûé âçãëÿä,
õàîòè÷íîé êîìïîçèöèåé, íî â äåéñòâèòåëüíîñòè îíà îáóñëîâëåíà äèàëåêòèêîé àâòîðà. ×åñòíî
èññëåäóÿ äîâîäû îïïîíåíòîâ è ÷àñòè÷íî ïðèçíàâàÿ èõ, îí ãîâîðèò î òîì, ÷òî, ïî åãî ìíåíèþ,
ñîñòàâëÿåò ñóùíîñòü õðèñòèàíñòâà. Êàê è ëèáåðàëüíûå òåîëîãè, îí âåðèò, ÷òî îñíîâà
Åâàíãåëèÿ — Èèñóñ, ×åëîâåê, â Êîòîðîì áûëî ÿâëåíî ìèðó Ëèöî Áîãà. Ñâîåé æèçíüþ è ñìåðòüþ
Îí ïîäîðâàë âñå âèäû «ðåëèãèîçíî-ñîöèàëüíîãî èñòåáëèøìåíòà». Íå ñâÿùåííèê, íå àñêåò, íå
ïîëèòè÷. äåÿòåëü, íå ðåôîðìàòîð, Îí áûë îòâåðãíóò, îñóæäåí è óáèò; íî Áîã âîñêðåñèë Åãî.
Îòíûíå «Èèñóñ Õðèñòîñ Ñàì â Ñâîåé Ëè÷íîñòè åñòü Ï ð î ã ð à ì ì à õðèñòèàíñòâà». Áûòü
õðèñòèàíèíîì — çíà÷èò ïîäðàæàòü Åìó, àêòóàëèçèðóÿ «âîñïîìèíàíèå îá Èèñóñå Õðèñòå â
òåîðèè è ïðàêòèêå». Èñõîäÿ èç ýòèõ òåçèñîâ, Ê. äàåò ñîáñòâ. èíòåðïðåòàöèþ åâàíã. ó÷åíèÿ.
Ê. ñ÷èòàåò, ÷òî ôîðìóëû òðàäèöèîííîé *õðèñòîëîãèè óñòàðåëè, è ïûòàåòñÿ íàéòè äëÿ
ñëóæåíèÿ Èèñóñîâà íîâûå òåðìèíû («Ïðåäñòàâèòåëü Áîãà», «Ïîâåðåííûé Áîãà» è ò.ï.). Îäíàêî îíè
ñîîòâåòñòâóþò ñêîðåå *ïðîðîêàì è íå ìîãóò áûòü ïðèçíàíû óäîâëåòâîðèòåëüíûìè. Ê òîìó æå, íå
ãîâîðÿ î ñïîðíîì è òóìàííîì òîëêîâàíèè Ïàñõàëüíîé òàéíû, ïàôîñ ìàíèôåñòà Ê. ïîäðûâàåòñÿ
áåçîãîâîðî÷íûì ïðèíÿòèåì ñàìûõ êðàéíèõ ãèïîòåç íîâîçàâ. êðèòèêè. Îãðàíè÷èâàÿñü ëèøü ññûëêîé
íà ëèò-ðó, Ê. áåç äîñòàòî÷íûõ îñíîâàíèé ïèøåò, íàïð., ÷òî èñïîâåäàíèå Ïåòðà «ñëåäóåò
ðàññìàòðèâàòü êàê îòðàæåíèå ïîçäíåãî âåðîèñïîâåäàíèÿ îáùèíû», ÷òî «âåðîÿòíî, Èèñóñ íå
íàçûâàë Ñåáÿ ñûíîì Äàâèäîâûì, Ìåññèåé», ÷òî çàïîâåäü êðåñòèòü íàðîäû — âûìûñåë îáùèíû,
÷òî «Ñûí ×åëîâå÷åñêèé áûë äëÿ Èèñóñà, âîçìîæíî, íå èäåíòè÷íîé ñ Íèì ëè÷íîñòüþ», ÷òî
Öåðêîâü «îñíîâàíà íå Èèñóñîì, íî âîçíèêëà ïîñëå Åãî ñìåðòè â ñâåòå êðåñòà è Âîñêðåñåíèÿ» è
ò.ä. Ê. äàæå íå îãîâàðèâàåòñÿ, ÷òî ýòè ìíåíèÿ îòíþäü íå îáùåïðèíÿòû â íîâîçàâ. íàóêå. Ïðèíèìàÿ
èõ áåç êðèòèêè, îí ôàêòè÷åñêè óòðà÷èâàåò ïðàâî ñòîëü ïðîñòðàííî è îïðåäåëåííî ãîâîðèòü î
ñîäåðæàíèè
ó÷åíèÿ
Èèñóñîâà.
Âåäü
èñòîðè÷.
ñêåïòèöèçì,
àïðèîðíî
988
Êþíã – Ëàãàðä
äîïóùåííûé Ê., ïîçâîëÿåò ïðèçíàòü ëèøü îäíî: Èèñóñ ñóùåñòâîâàë êàê ðåàëüíîå ëèöî; âñå ïðî÷åå
åñòü íå Åãî ñëîâî, à ñëîâî îáùèíû. Ïîçèöèÿ, çàíÿòàÿ Ê., êàæåòñÿ òåì áîëåå ñïîðíîé, ÷òî
ïðèíèìàåìûå èì ãèïîòåçû íå ÿâëÿþòñÿ íàó÷íî äîêàçàòåëüíûìè, à ïðîäèêòîâàíû äîãìàòè÷.
ïðåäïîñûëêàìè, âîñõîäÿùèìè ê ëèáåðàëüíîìó ïðîòåñòàíòèçìó.
Áîëåå ïîçèòèâíûé õàðàêòåð íîñèò êíèãà Ê. «Ñóùåñòâóåò ëè Áîã?», â ê-ðîé íà ôîíå
ìíîãîâåêîâûõ ôèëîñ. èñêàíèé è ñïîðîâ î ïîñëåäíåé Ðåàëüíîñòè àâòîð äàåò ãëóáîêîå è
âñåñòîðîííåå îáîáùåíèå îñíîâ áèáë. âåðû.
 Die christliche Herausforderung, Munch.-Z., 1980; Ewiges Leben? Munch.-Z., 1982
(àíãë. ïåð.: Eternal Life?, Garden City (N.Y.), 1984); â ðóñ. ïåð.: Î ñòàòüå Âàëüòåðà
Êàñïåðà «Õðèñòîëîãèÿ “ñíèçó”», «Ñèìâîë», 1987, № 17.
 Ê ó ç ì è ö ê à ñ Á.Þ., Íåîìîäåðíèñòñêàÿ õðèñòîëîãèÿ Ã.Êþíãà, â êí.: Ôèëîñîôèÿ. Ðåëèãèÿ.
Êóëüòóðà, Ì., 1982; å ã î æ å, Ôèëîñ. êîíöåïöèè êàòîëè÷. ìîäåðíèçìà, Âèëüíþñ, 1982.
Ë
ËÀÂÐÎÂÑÊÈÉ Íèêîëàé Àëåêñååâè÷ (1827-99), ðóñ. èñòîðèê ëèòåðàòóðû. Áûë ïðîô.
Õàðüêîâñêîãî óí-òà, ðåêòîðîì Âàðøàâñêîãî óí-òà (1883), ÷ëåíîì Ðîññèéñêîé Àêàäåìèè íàóê.
Îñíîâíûå ðàáîòû Ë. ïîñâÿùåíû èññëåäîâàíèÿì â îáëàñòè ðóñ. ëèò-ðû Ñðåäíèõ âåêîâ è Íîâîãî
âðåìåíè. Åìó ïðèíàäëåæèò îäèí èç ïåðâûõ â Ðîññèè òðóäîâ ïî *àïîêðèôàì ÂÇ, èõ ñîäåðæàíèþ è
èñòîðèè: «Îáîçðåíèå âåòõîçàâ. àïîêðèôîâ» (Õàðüêîâ, 1864). Ë. çàòðàãèâàë âîïðîñ î
ðàñïðîñòðàíåíèè àïîêðèôîâ ÂÇ â äðåâíåðóñ. ïèñüìåííîñòè.
 Ð ó ä à ê î â Â.Å., Í.À.Ë. (íåêðîëîã), «Èñòîðè÷. âåñòíèê», 1899, № 11.
ËÀÃÀÐÄ (Lagarde) Ïîëü äå (1827-91), íåì. ôèëîëîã, ñïåöèàëèñò ïî ãðå÷. è âîñò. ÿç.,
ïðîòåñòàíò. Îêîí÷èë Áåðëèíñêèé óí-ò.  1869 ñòàë ïðååìíèêîì *Ýâàëüäà â Ãåòòèíãåíñêîì óíòå,
â
ê-ðîì
ïðåïîäàâàë
äî
êîíöà
æèçíè.
Ë.
989
Ëàãàðä – Ëàãðàíæ
— àâòîð êíèã ïî *àðàìåéñêîìó, êîïòñêîìó è ïåðñ. ÿçûêàì. Ïîä âëèÿíèåì *Ëàõìàííà îí îáðàòèëñÿ ê
èññëåäîâàíèþ *Ñåïòóàãèíòû è ïðèøåë ê âûâîäó, ÷òî âñå ìàíóñêðèïòû LXX âîñõîäÿò ê åäèíîé
ðóêîïèñíîé òðàäèöèè. Ýòó ò. çð. ðàçäåëÿåò ñåãîäíÿ áîëüøèíñòâî òåêñòîëîãîâ. Ë. ïûòàëñÿ
âûäåëèòü 3 ðåäàêöèè Ñåïòóàãèíòû è íà÷àë ãîòîâèòü åå *êðèòè÷åñêîå èçäàíèå, òðóä, ê-ðûé
áûë ïðîäîëæåí è çàâåðøåí óæå ïîñëå åãî ñìåðòè ìåæäóíàð. ãðóïïîé ó÷åíûõ ïîä ðóêîâîäñòâîì
*Ðàëüôñà (â ýòîì òðóäå ïðèíèìàë ó÷àñòèå è *Åâñååâ).  1883 Ë. ïðåäïðèíÿë ÷àñòè÷íîå
èçäàíèå *Ëóêèàíîâîé ðåöåíçèè. Ë. òàêæå èçâåñòåí ïóáëèöèñòè÷. ñòàòüÿìè, âûøåäøèìè îòä.
èçäàíèåì (1891) è íàïèñàííûìè â äóõå íåì. øîâèíèçìà, àíòèñåìèòèçìà è ïîëèòè÷. êîíñåðâàòèçìà.
 Der Pentateuch Koptisch, Lpz., 1867; Onomastica iuxta Hebraios Hieronimi, Gott.,
1874; Septuaginta Studia, Gott., 1887.
 L a g a r d e A.M., Paul de Lagarde, Gott., 1894; G o t t h e i l R., Bibliography of the
Works of P.de Lagarde, «Proceedings of the American Oriental Society», 1892; ODCC,
p.792.
ËÀÃÐÀÍÆ (Lagrange) Ìàðè Æîçåô, èåðîì. (1855-1938), ôðàíö. êàòîëè÷. áèáëåèñò.
Îáðàçîâàíèå ïîëó÷èë â Îòþíñêîé ÄÑ è â Ïàðèæå, ãäå åìó ïðèñâîèëè ñòåïåíü ä-ðà ïðàâà (1878).
 ñëåä. ãîäó îí ïðèíÿë ïîñòðèã â Äîìèíèêàíñêîì îðäåíå; à ïîñêîëüêó äîìèíèêàíöû áûëè â òî âðåìÿ
âûñëàíû èç Ôðàíöèè, îí çàâåðøèë áîãîñë. îáðàçîâàíèå â Ñàëàìàíêå è Âåíå. Â Âåíå Ë.
ïîçíàêîìèëñÿ ñ íåì. áèáë. êðèòèêîé, â ê-ðîé ãîñïîäñòâîâàëè *ðàöèîíàëèçì è ñêåïòèöèçì. Èìåííî
òîãäà Ë., ïî âûðàæåíèþ íåì. ýêçåãåòà Øóëüöåðà À., çàäóìàë äàòü åé áîé íà åå ñîáñòâåííîé
òåððèòîðèè. Â 1890 îí áûë íàïðàâëåí â *Ïàëåñòèíó, ãäå îñíîâàë *Èåðóñàëèìñêóþ áèáëåéñêóþ
øêîëó. Íà÷èíàíèå èìåëî ìàëî øàíñîâ íà óñïåõ: Ë. íå ðàñïîëàãàë íè êàäðàìè, íè äîñòàòî÷íûìè
ñðåäñòâàìè, íî áûë óáåæäåí, ÷òî «ýòîãî õî÷åò Áîã». Åìó ïðèøëîñü âåñòè ïðîäîëæèò. áîðüáó íà
äâà ôðîíòà: ïðîòèâ ðàöèîíàëèñòîâ, çàùèùàÿ öåðêîâíîå, áëàãîãîâåéíîå îòíîøåíèå ê Ñëîâó
Áîæüåìó, è ïðîòèâ êîíñåðâàòîðîâ, îòñòàèâàÿ ïðàâî áîãîñëîâèÿ íà íàó÷. èññëåäîâàíèå
990
Ëàãðàíæ
Áèáëèè. Ñî ñâîåé ïðîãðàììîé *«èñòîðè÷åñêîãî ìåòîäà» ýêçåãåçû îí âûñòóïèë íà Êîíãðåññå
êàòîëè÷. ó÷åíûõ (Ôðàéáóðã, Øâåéöàðèÿ, 1897) è íà ñòðàíèöàõ «Áèáëåéñêîãî îáîçðåíèÿ» («La
revue biblique»), îñíîâàííîãî èì â 1892.  1900 Ë. ïîëîæèë íà÷àëî ñåðèè òðóäîâ ïîä îáùèì
íàçâàíèåì «Áèáëåéñêèå Èññëåäîâàíèÿ» («Etudes bibliques»), êóäà âêëþ÷èë è ñâîè ðàáîòû.
Âñåãî Ë. îïóáëèêîâàë áîëåå 1700 ìîíîãðàôèé è ñòàòåé è âïîñëåäñòâèè áûë ïðèçíàí «âåëè÷àéøèì
ôðàíöóçñêèì ýêçåãåòîì íàøåãî ñòîëåòèÿ» (*Êàðìèíüÿê).
«Îòåö Ëàãðàíæ, — ïèñàë *Êàðòàøåâ, — â ñâîèõ îáúåìèñòûõ òðóäàõ, â áåñ÷èñëåííûõ
ýòþäàõ... ÷åðåç ñâîèõ ó÷åíèêîâ è ïðåäàííûõ ñîòðóäíèêîâ, íå áåç äóõîâíûõ áîðåíèé âíåøíèõ è
âíóòðåííèõ, ñ ïîêîðÿþùåé èíòåëëåêòóàëüíîé ñèëîé è èñêóññòâîì ïðîâîäèë ïî âñåé ëèíèè
áèáëåéñêèõ ïðîáëåì íà÷àëà áèáëåéñêîé êðèòèêè, íàçâàííîé èì “èñòîðè÷åñêèì ìåòîäîì”. Êàê
ãëóáîêî âåðóþùåìó è çàêîíîïîñëóøíîìó ñûíó Öåðêâè, î.Ëàãðàíæó ïðèøëîñü ïåðåæèòü íåìàëî
äóõîâíûõ äðàì, íî êîíå÷íàÿ ïîáåäà â ýòîì ñäåðæàííîì, áåñøóìíîì, íî îãðîìíîì ñîñòÿçàíèè ñî øêîëüíîáîãîñëîâñêîé ðóòèíîé îñòàëàñü çà íèì» («Âåòõîçàâ. áèáë. êðèòèêà», ñ.9). Íàïðÿæåíèå ìåæäó Ë.
è öåðê. âëàñòÿìè âîçíèêëî â ñâÿçè ñ ïîäîçðåíèåì â åãî ïðè÷àñòíîñòè ê *ìîäåðíèçìó (÷àñòü êíèã
Ë. ïîïàëà â ñóùåñòâîâàâøèé òîãäà èíäåêñ çàïðåùåííûõ êíèã). Åìó äàæå ïðèøëîñü íà âðåìÿ
ïîêèíóòü ñâîþ Èåðóñàëèìñêóþ øêîëó, íî âñêîðå åãî ïðàâîâåðèå ïåðåñòàëî âûçûâàòü ñîìíåíèÿ, è
îí ñíîâà âåðíóëñÿ ê ðàáîòå.
Ë. èñõîäèë èç ðàçëè÷èÿ ìåæäó *Îòêðîâåíèåì è *áîãîâäîõíîâåííîñòüþ. Îòêðîâåíèå,
ñ÷èòàë îí, ñâÿçàíî ñ íîâûìè èñòèíàìè, ê-ðûå îòêðûâàþòñÿ ñâÿù. ïèñàòåëþ; áîãîâäîõíîâåííîñòü
æå åñòü âîçäåéñòâèå Äóõà Áîæüåãî, ê-ðîå ïîìîãàåò ñâÿù. ïèñàòåëþ èñïîëüçîâàòü *èñòî÷íèêè,
ñòðîèòü êîìïîçèöèþ ïîâåñòâîâàíèÿ, âûáèðàòü ñëîâà è ò.ä.  êîíå÷íîì ñ÷åòå, âåðõîâíîé Ïðè÷èíîé,
Àâòîðîì Áèáëèè îêàçûâàåòñÿ Áîã, ÷òî íå ëèøàåò ïèñàòåëåé èõ àêòèâíîñòè. Â ðàáîòå
«Èñòîðè÷åñêèé ìåòîä» («La m¹thode historique», P., 1903) Ë. óòâåðæäàë ïîñòåïåííîñòü
ðàñêðûòèÿ äóõîâíûõ èñòèí â ïðîöåññå ñâÿù. èñòîðèè. Íå ïðèíèìàÿ *èñòîðè÷åñêîãî
ýâîëþöèîíèçìà, ê-ðûé óïîäîáëÿë áèáë. âåðó äð. ðåëèãèÿì, Ë. ïðèçûâàë ñ÷èòàòüñÿ ñ òåì ôàêòîì,
÷òî ÂÇ ïðîõîäèë ÷åðåç îïðåäåë. ôàçû ñòàíîâëåíèÿ. Ë. óñìàòðèâàë çäåñü àíàëîãèþ ñ ó÷åíèåì î
«äîãìàòè÷åñêîì ðàçâèòèè Öåðêâè», ñôîðìóëèð. *Íüþìåíîì (à â Ðîññèè *Ñîëîâüåâûì Âë.). Êðîìå
òîãî, Ë. ïîêàçàë îãðîìíîå çíà÷åíèå, ê-ðîå èìååò äëÿ èñòîðèêî-ëèòåðàòóðíîãî èññëåäîâàíèÿ
Áèáëèè óòî÷íåíèå òåõ èëè èíûõ ëèòåðàòóðíûõ
*æàíðîâ. Òðóäû Ë. óáåäèëè ìíîãèõ, ÷òî
âåðóþùèé ýêçåãåò ïðè èçó÷åíèè Ïÿòèêíèæèÿ äîëæåí ó÷èòûâàòü ñïåöèôèêó *àâòîðñòâà íà
*Äðåâíåì Âîñòîêå è ìîæåò, íå ñìóùàÿñü, èññëåäîâàòü âîïðîñ îá èñòî÷íèêàõ Ìîèñååâûõ êíèã.
Îäíàêî ïðîòèâ ýòèõ ïðèíöèïîâ â òî âðåìÿ âûñòóïàëè ìí. êîëëåãè Ë., îñîáåííî åãî ãë. ïðîòèâíèê
*Âèãóðó.
991
Ëàãðàíæ
Ë. âíåñ áîëüøîé âêëàä è â íîâîçàâ. èññëåäîâàíèÿ. Îí íàïèñàë ìîíóìåíòàëüíûé êîììåíò. ê
Åâàíãåëèÿì, ñòàâøèé ñ òåõ ïîð êëàññè÷åñêèì (ê Ìê â 1911, ê Ëê â 1921, ê Ìô â 1923, ê Èí â
1925).  íåì îí, â ÷àñòí., âûñêàçàë ìûñëü, ÷òî çà ãðå÷. òåêñòîì Åâàíãåëèé ñòîèò ñåìèòè÷.
îðèãèíàë (îí ñêëîíÿëñÿ ê ìíåíèþ, ÷òî ýòîò îðèãèíàë áûë àðàìåéñêèì). Ïî îáðàçíîìó âûðàæåíèþ Ë.,
êîãäà ñïåöèàëèñò ïî ãðå÷. ÿç. îòêðûâàåò ÍÇ è îñîáåííî Åâàíãåëèÿ, îí «ïåðåíîñèòñÿ â øàòðû
Ñèìîíîâû». Ë. îòðèöàë âîçìîæíîñòü ïîëíîé ðåêîíñòðóêöèè çåìíîé æèçíè Ñïàñèòåëÿ. «Åâàíãåëèÿ,
— ïî åãî ñëîâàì, — ýòî åäèíñòâåííàÿ æèçíü Èèñóñà Õðèñòà, êàêóþ ìîæíî íàïèñàòü. Îñòàåòñÿ
ëèøü ïîíÿòü èõ êàê ìîæíî ëó÷øå».
Õîòÿ ïðè æèçíè Ë. ïåðåâåñ îñòàâàëñÿ çà øêîëîé Âèãóðó, ñàì îí ïîëüçîâàëñÿ áîëüøèì
óâàæåíèåì è ïðèçíàíèåì êàê â Öåðêâè, òàê è â íàóêå. Îí óñèëèë èíòåðåñ ê Ïèñàíèþ, è íå òîëüêî â
êàòîëè÷. êðóãàõ. «Åãî äîëãàÿ 83-ëåòíÿÿ íàó÷íî-àñêåòè÷åñêàÿ òâîð÷åñêàÿ æèçíü, — ïèñàë
Êàðòàøåâ, — ëåãëà íåçàáûâàåìîé ãðàíüþ ìåæäó äâóìÿ ýïîõàìè ðèìñêî-êàòîëè÷åñêîé áèáëåéñêîé
íàóêè, åùå â÷åðàøíåé äîêðèòè÷åñêîé è íûíåøíåé — êðèòè÷åñêîé. Åãî áëàãî÷åñòèâûé,
âåðóþùèé è âåðíûé äîãìàòàì öåðêâè ïîäõîä ìîæåò ñëóæèòü îïîðîé è ðóêîâîäñòâîì è íàì —
992
Ëàãðàíæ – Ëàéòôóò
ïðàâîñëàâíûì, åùå íå íà÷èíàâøèì ïîäâèãà óñâîåíèÿ áèáëåéñêîé êðèòèêè» (òàì æå).
Òðóäû Ë. ïîäãîòîâèëè ïîâîðîò, îáîçíà÷åííûé ýíöèêëèêîé *Ïèÿ XII, ê-ðàÿ âûøëà ÷åðåç 5
ëåò ïîñëå ñìåðòè ýêçåãåòà. Îíà îòêðûëà êàòîëè÷. áèáëåèñòàì ïóòü äëÿ ñâîáîäíûõ èññëåäîâàíèé
è äàëà âîçìîæíîñòü ðåöåïöèè èìè âûâîäîâ íîâîé èñàãîãèêè.
 L’Innocence et le P¹ch¹, RB, 1897, № 6; Historical Criticism and the Old Testament, L.,
1905; Le Messianisme chez les Juifs, L., 1909; Synopsys evangelica. Textum Graecum,
Barcelona, 1926; L’Evangile de J¹sus Christ, P., 1928 (àíãë. ïåð.: The Gospel of Jesus
Christ, L., 1938); Le Juda¿sme avant J¹sus Christ, P., 1931; Histoire ancienne du canon du
Nouveau Testament, P., 1933; Critique textuelle, P., 1935; Au service de la Bible, P., 1967.
 *Ê à ð ò à ø å â À.Â., Âåòõîçàâ. áèáë. êðèòèêà, Ïàðèæ, 1947; *Ê í ÿ ç å â À.Ï., Î
áîãîâäîõíîâåííîñòè Ñâÿù.Ïèñàíèÿ, ÏÌ, 1951, № 8; B r a u n F.M., L’oeuvre du P.Lagrange,
Fribourg, 1943 (àíãë. ïåð. The Work of P–re Lagrange, Milwaukee, 1963); *V i n c e n t L.
(ed.), M¹morial Lagrange, P., 1940; M u r p h y R.T., P–re Lagrange and the Scriptures,
Milwaukee, 1947; NCE, v.8.
ËÀÄÈÍÑÊÈÉ Àëåêñàíäð Íèêîëàåâè÷, ñâÿù. (óì.1888), ðóñ. ïðàâîñë. öåðê. ïèñàòåëü,
ïåäàãîã. Ñûí ïåòåðáóðãñêîãî ïðîòîèåðåÿ; îêîí÷èë ÑÏá.ÄÀ (1863). Ïðåïîäàâàë ðóñ. è àíòè÷.
ñëîâåñíîñòü. Êðîìå êóðñîâ ãðàììàòèêè, êîììåíòàðèåâ ê ëàò. êëàññèêàì è êíèã ïî öåðê. èñòîðèè
íàïèñàë î÷åðê «Äðåâíåéøèå ïåðåâîäû è ïåðåôðàçû Ñâÿù. Ïèñàíèÿ ÂÇ» (ÄÁ, 1872, № 21, 22,
28, 30, 40) è «Êðàòêóþ Ñâÿùåííóþ èñòîðèþ ÂÇ» (ÑÏá.-Ì., 1873).
 ÖÂ, 1889, № 1.
ËÀÉÒÔÓÒ (Lightfoot) Äæîçåô, åï. (1828-89), àíãëèêàíñêèé áîãîñëîâ, èñòîðèê è ýêçåãåò.
Ó÷èëñÿ â Áèðìèíãåìå è Êåìáðèäæå (ó÷åíèê *Óýñòêîòòà).  1854 îñíîâàë «Æóðíàë
êëàññè÷åñêîé è ñâÿùåííîé [áèáëåéñêîé] ôèëîëîãèè» («Journal of Classical and Sacred
Philology»).
993
Ëàéòôóò Äæ. – Ëàéòôóò Ð.
Ðóêîïîëîæåí âî ñâÿùåííèêè â 1858. Ë. áûë îäíèì èç èíèöèàòîðîâ ò.í. Ïåðåñìîòðåííîãî ïåðåâîäà ÍÇ
(RV, ñì.Ïåðåâîäû Áèáëèè íà íîâûå åâðîï. ÿçûêè). Â 1879 ñòàë åï.Äàðåìñêèì. Íà îñíîâå ñâîèõ
ëåêöèé î Ïîñëàíèÿõ àï.Ïàâëà Ë. íàïèñàë òîëêîâàíèÿ ê Ãàë (1865), Ôëï (1868), Êîë è Ôëì (1875).
Ýòè êîììåíòàðèè, íàïèñàííûå â äóõå óìåðåííîãî êðèòèöèçìà, äîëãî ñ÷èòàëèñü â Àíãëèè
îáðàçöîâûìè. Ë. âûñêàçàë ïðåäïîëîæåíèå, ÷òî ïðîáëåìà íîâîçàâ. ÿçûêà ìîæåò áûòü ðàçðåøåíà
íàõîäêàìè äðåâíèõ ðóêîïèñåé, ÷òî âïîñëåäñòâèè áëåñòÿùå ïîäòâåðäèëîñü (ñì. ñò.: Äàéññìàíí;
Êîéíå). Ë. ìíîãî ñäåëàë äëÿ èçó÷åíèÿ òâîðåíèé Ìóæåé Àïîñòîëüñêèõ. Äîêàçàâ ïîäëèííîñòü 1-ãî
Ïîñëàíèÿ ñâò.*Êëèìåíòà Ðèìñêîãî è Ïîñëàíèÿ ñùì÷. *Èãíàòèÿ Àíòèîõèéñêîãî, Ë. òåì ñàìûì
îïðîâåðã äàòèðîâêó ÍÇ, ïðåäëîæåííóþ *Áàóðîì (êîí. 2 â.).
 ODCC, p.823.
ËÀÉÒÔÓÒ (Lightfoot) Ðîáåðò, ñâÿù. (1883-1953), àíãë. ïðîòåñòàíòñêèé èññëåäîâàòåëü
ÍÇ. Ó÷èëñÿ â Îêñôîðäñêîì óí-òå, ãäå âïîñëåäñòâèè áûë ïðîô. è äåêàíîì. Ðóêîïîëîæåí âî
ñâÿùåííèêè â 1910. Ë. — îäèí èç ïåðâûõ àíãë. áèáëåèñòîâ, ê-ðûé ïðèíÿë è ñòàë
ïðîïàãàíäèðîâàòü ìåòîäû «*èñòîðèè ôîðì» øêîëû. Îïèðàÿñü íà ýòè ìåòîäû è íà ðàáîòû *Âðåäå, îí
ðàçâèë êîíöåïöèþ, ñîãëàñíî ê-ðîé ó *ñèíîïòèêîâ ñëåäóåò èñêàòü íå ñòîëüêî äîñòîâåðíûå
ñâèäåòåëüñòâà î Õðèñòå, ñêîëüêî èõ ñîáñòâ. áîãîñë. âçãëÿäû. Ïî åãî âûðàæåíèþ, ìû ìîæåì
ðàññëûøàòü â Åâàíãåëèÿõ ëèøü ñëàáûé îòãîëîñîê ïîäëèííûõ ñëîâ Èèñóñà. Ò.î., Ë. ñòàë ïðÿìûì
ïðåäøåñòâåííèêîì «*èñòîðèè ðåäàêöèé» øêîëû. Ñàì îí ñ÷èòàë, ÷òî åãî ðàäèêàëüíàÿ ò. çð. âïîëíå
ñîâìåñòèìà ñ æèâîé õðèñò. âåðîé. Åãî èñàãîãè÷. âîççðåíèÿ âûçâàëè ðÿä ñåðüåçíûõ
âîçðàæåíèé (ñì. ñò. Åâàíãåëèÿ). Ë. íàïèñàë òîëêîâàíèå íà Åâ. îò Ìàðêà («The Gospels
Message of St. Mark», Oxf., 1935) è Åâ. îò Èîàííà, ê-ðîå âûøëî óæå ïîñìåðòíî (Oxf., 1956).
 History and Interpretation in the Gospels, N.Y., 1934; Locality and Doctrine in the
Gospels, N.Y., 1937.
 *N i n e h a m D.E. (ed.), Studies in the Gospels, Oxf., 1955; *P e r r i n N., What is
Redaction Criticism?, Phil., 1969; ODCC, p.823.
994
995
Ëàìåííå
ËÀÌÅÍÍÅ (Lamennais) Ôåëèñèòå Ðîáåð äå (1782-1854), ôðàíö. õðèñò. ìûñëèòåëü,
ïóáëèöèñò, ïåðåâîä÷èê Åâàíãåëèÿ. Ðîä. â Áðåòàíè, â ñîñòîÿòåëüíîé ñåìüå. Ïåðåæèâ â þíîñòè
óâëå÷åíèå èäåÿìè Æ.Æ.Ðóññî, âåðíóëñÿ ê êàòîëè÷åñòâó, â ê-ðîì áûë âîñïèòàí, è ïðèíÿë ñàí
ñâÿùåííèêà. Ïåðâîíà÷àëüíî âûñòóïàë êàê àïîëîãåò êîíñåðâàò. íàïðàâëåíèÿ, íî âñêîðå ïðîíèêñÿ
èäåÿìè ëèáåðàëèçìà. Àêòèâíî ó÷àñòâîâàë â êóëüòóðíîé æèçíè Ôðàíöèè (åãî äðóçüÿìè áûëè
Â.Ãþãî, Æ.Ñàíä, Æ.Ëàêîðäåð). Ïîäîáíî ñâîåìó ðóñ. ñîâðåìåííèêó *Áóõàðåâó, Ë. ìå÷òàë î
ïðåîáðàçîâàíèè êóëüòóðû íà îñíîâå õðèñòèàíñòâà è ïðîãðåññà. «Áîã è ñâîáîäà» — òàêîâ áûë
äåâèç îñíîâàííîãî Ë. æóðíàëà «Áóäóùíîñòü» («L’Àvenir»). Ë. áûë óáåæäåí, ÷òî â êàòîëèöèçìå
êðîþòñÿ ñèëû, ñïîñîáíûå èçìåíèòü íåñïðàâåäëèâûé îáùåñòâ. ïîðÿäîê. Â 1834 Ë. âûðàçèë ñâîå
êðåäî â ìàíèôåñòå «Ñëîâî âåðóþùåãî» («Paroles d’un croyant», P., 1834; ìíîãîêðàòíî
ïåðåèçäàâàëñÿ è ïåðåâîäèëñÿ íà èíîñòð. ÿç.). Â íåì îí îáðóøèëñÿ íà óãíåòàòåëåé è âëàñòü
èìóùèõ, èñïîëüçóÿ îáðàçíûé ÿçûê ïðîð. Èåçåêèèëÿ è Àïîêàëèïñèñà. Êíèãà âûçâàëà ñêàíäàë, à
çàòåì ðåçêîå îñóæäåíèå ñî ñòîðîíû Ðèìà. Â ðåçóëüòàòå Ë. âûíóæäåí áûë îòêàçàòüñÿ îò ñàíà.
Îäíàêî è ïîñëå ýòîãî îí îñòàëñÿ õðèñòèàíèíîì è ïðîäîëæàë ïðîïàãàíäèðîâàòü ñâîè èäåè. Â 1846 îí
îïóáëèêîâàë ôðàíö. ïåðåâîä Åâàíãåëèé ñ ñîáñòâ. êîììåíòàðèÿìè («Ðàçìûøëåíèÿìè»), â ê-ðûõ
ïîä÷åðêèâàëîñü ñîöèàëüíîå çíà÷åíèå õðèñòèàíñòâà.
«Õðèñòîñ, — ïèñàë Ë., — íå âîçâåùàë äîãì; Îí îñíîâàë îáùåñòâî íå íà ñîáðàíèè
áîãîñëîâñêèõ è ôèëîñîôñêèõ ó÷åíèé, îïðåäåëåííûõ è óñòàíîâëåííûõ ðàç è íàâñåãäà, íî íà
íåèçìåííîì íà÷àëå ïðàâà è îáÿçàííîñòåé... Îí âîçâðàòèòñÿ ïî ñëîâó Ñâîåìó, íî âû äîëæíû
ïðèãîòîâèòü Åãî ïðèøåñòâèå. Êàê Îí âàñ ñïàñåò, åñëè ñíà÷àëà Åãî Äóõ íå áóäåò æèòü â âàñ?
Êàê Îí îñâîáîäèò âàñ îò òèðàíèè çëûõ, åñëè âû ñàìè îñòàåòåñü ðàáàìè çëà? Êàê öàðñòâî çëà
ñìåíèòñÿ Áîæèèì Öàðñòâîì, åñëè âû ñíà÷àëà íå áóäåòå èñêàòü ýòîãî öàðñòâà âíóòðè âàñ,
åñëè ñïðàâåäëèâîñòü íå ïîáåäèò æåëàíèé è æèâîòíûõ ñêëîííîñòåé, åñëè áðàòñêàÿ ëþáîâü,
íåîòäåëèìàÿ
îò
ëþáâè
ê
Áîãó,
íå
çàìåíèò
ëþáâè
Ëàìåííå – Ëàíãå
ýãîèñòè÷åñêîé, èñêëþ÷èòåëüíîé, èç ê-ðîé ïðîèñòåêàþò âñå íåñ÷àñòüÿ è ïðåñòóïëåíèÿ?»
Ïîñëå íåóäà÷íûõ ïîïûòîê âûñòóïèòü íà ïîëèòè÷. ïîïðèùå Ë. ïîñåëèëñÿ â ñâîåì èìåíèè Ëà
Øåíå, öåëèêîì ïîñâÿòèâ ñåáÿ ëèò. ðàáîòå. Íå ïðèçíàííûå ïðè æèçíè èäåè Ë. âïîñëåäñòâèè
ñûãðàëè îïðåäåë. ðîëü â ñîöèàëüíûõ ïîèñêàõ õðèñòèàíñòâà. «Åñëè êàòîëèöèçì, — çàìå÷àåò
À.Ìîðóà, — ñîõðàíÿåò ñåãîäíÿ âî ôðàíöóçñêîì îáùåñòâå òàêîå âëèÿíèå, òî ýòèì îí â îãðîìíîé
ñòåïåíè îáÿçàí Ëàìåííå, à òàêæå òåì ëþäÿì, ê-ðûå âî âðåìåíà áîëåå áëàãîïðèÿòíûå ñóìåëè, íå
îòðûâàÿñü îò Öåðêâè, ïîìî÷ü ðàñòè çåðíàì, ïîñåÿííûì â Ëà Øåíå».
 Oeuvres compl–tes, v.1-12, P., 1836-37; Oeuvres posthumes, v.1-6, P., 1856-59; â ðóñ.
ïåð.: Ñîâðåìåííîå ðàáñòâî, Í.Íîâãîðîä, 1905; Ñëîâî âåðóþùåãî, ÑÏá., 1906.
 È í ñ à ð î â Õ., Ë. è åãî âðåìÿ, «Ìèð Áîæèé», 1905, № 1-2; Ê à ý í À., Ë., â êí.: Ïòè äå
Æþðâèëü Ë., Èëëþñòðèð. èñòîðèÿ ôðàíö. ëèò-ðû â ÕIÕ âåêå, Ì., 1908; Ê î ò ë ÿ ð å â ñ ê è é
Ñ.À., Ë. è íîâåéøèé êàòîëèöèçì, Ì., 1904; Ì î ð ó à À., Ë., â åãî êí.: Îò Ìîíòåíÿ äî Àðàãîíà, ïåð.
ñ ôðàíö., Ì., 1983; *Ð å í à í Ý., Ë., â åãî êí.: Ñîáð. ñî÷., ò.3, Ê., 1902; Ñ ï å ð à í ñ ê è é
Â.Í., Ë. êàê ïîëèòè÷. ìûñëèòåëü, Ïã., 1922; *Ò î ë ñ ò î é Ë.Í., Ë., ÏÑÑ, ò.17, Ì., 1913; ÔÝ,
ò.3; D u i n e F., La Mennais, P., 1922; G u i l l o u L., L’¹volution de la pens¹e religieuse
de F.Lamennais, P., 1965; V i d l e r A.R., Prophecy and Papacy, N.Y., 1954; NCE, v.8.
ËÀÍÃÅ (Lange) Èîãàíí Ïåòåð (1802-84), íåì. ïðîòåñòàíòñêèé áîãîñëîâ è ýêçåãåò. Îêîí÷èë óí-ò
â Áîííå. Â 1841 çàíÿë â Öþðèõå êàôåäðó áîãîñëîâèÿ, ñ ê-ðîé áûë ñìåùåí *Øòðàóñ. Ë. âåë
äëèòåëüíóþ ïîëåìèêó ñî Øòðàóñîì, íà÷èíàÿ ñ 1836.  1854 ïåðåøåë â Áîííñêèé óí-ò.  êí.
«Æèçíü Èèñóñà» («Das Leben Jesu», Heidelberg, 1844, Bd.1-3) Ë. äàë ñîáñòâ.
ðåêîíñòðóêöèþ åâàíãåëüñêîé èñòîðèè, ê-ðàÿ îêàçàëà âëèÿíèå íà ìí. ýêçåãåòîâ (â ò. ÷. íà
*Ôàððàðà). Ë. ïðèíàäëåæàë ê îðòîäîêñàëüíîìó ëàãåðþ, õîòÿ è èñïûòàë âîçäåéñòâèå èäåé
*Øëåéåðìàõåðà.
996
Ëàíãå –Ëàòèíñêèå ïåðåâîäû Áèáëèè
 Theologisch-homiletisches Bibelwerk, Bd.1-37, Bielefeld, 1864-78.
 Ïîñëåäíèé òîì áèáë. êîììåíò., èçäàííîãî ïðîô. Ë., ×ÎËÄÏ, 1878, № 5.
ËÀÒÈÍÑÊÈÅ ÏÅÐÅÂÎÄÛ ÁÈÁËÈÈ — ñì.Âóëüãàòà; Ïåðåâîäû Áèáëèè íà äðåâíèå ÿçûêè.
997