Песни о мире, или реанимация иллюзий

«Вести» – общественно-политическое приложение,
23 февраля 2006 г., стр. 8.
Песни о мире, или реанимация иллюзий
Алек Д. Эпштейн
На днях все мы, к сожалению, имели возможность вновь убедиться в том, что
наша политическая элита придерживается крайне невысокого мнения о собственном
народе. Партия «Кадима», к которой принадлежит сегодня весь состав правительства
и которая рассчитывает и после выборов остаться «партией власти», разместила в
разных людных местах сотни (а может, и тысячи) огромных плакатов, гласящих:
«Кадима. Сильное руководство ведет к миру». Этот лозунг не может не вызвать
удивления: к миру с кем собирается вести свой народ партия и.о. премьер-министра
Э. Ольмерта? Может быть, с лидерами ХАМАСа, победившими на палестинских
выборах 25 января? Или же президент Сирии Башар Асад уже летит в Кнессет,
чтобы говорить о межгосударственном урегулировании, подобно тому как двадцать
девять лет назад, в ноябре 1977 г., это сделал Ануар Садат? Может, президент Ирана
Махмуд Ахмединеджад согласился с тем, что Холокост – не сионистская выдумка, и
признал право Государства Израиль на существование на Ближнем Востоке в
безопасных границах? Или же руководство «Кадимы» знает, как договориться о мире
с «Исламским джихадом» и «Хизбаллой»?
Все это уже было, и не один раз. В 1996 г. основным предвыборным лозунгом
считавшегося правым «Ликуда» был «Нетаниягу. Добиваемся безопасного мира» (в
дословном переводе с иврита – «Делаем безопасный мир»), а в 1999 г. – «Нетаниягу.
Мир с Иерусалимом» (т.е., не отдавая город, или какую-либо его часть, под контроль
какого-либо арабского режима). В своей предвыборной программе Б. Нетаниягу
писал (цитирую дословно): «Я хочу мира, я знаю, как идти к миру, и я добьюсь
подлинного мира для народа Израиля». Сейчас лозунг «Ликуда» звучит так:
«Нетаниягу. Безопасные границы для мира». Прошло десять лет, за время которых
только в ходе так называемой Интифады аль-Акса погибли более тысячи израильтян,
в лучший из миров отправились два наиболее влиятельных палестинских политика –
Я. Арафат и А. Ясин, а на выборах в Законодательный совет Палестинской
администрации победил ХАМАС. Б. Нетаниягу на протяжении трех лет был
1
премьером – увы, «подлинного мира для народа Израиля» он, естественно, не
добился, как не добились мира и сменившие его во главе страны Эхуд Барак и
Ариэль Шарон. Однако на пропаганду «Ликуда» все это не повлияло ровным счетом
никак: нам по прежнему обещают безопасные границы «для мира». Для мира с
ХАМАСом и «Хизбаллой»? Интересно, Халед Машаль и Хасан Насралла об этом
грядущем мире осведомлены?
О пришествии мира, естественно (как же иначе-то?), говорила в своей
предвыборной агитации и Партия Труда. В 1996 г. в предвыборной брошюре
Шимона Переса говорилось: «Размежевание – необходимый шаг на пути к
полномасштабному миру и сосуществованию в мире». Главным врагом мира
объявлялась якобы секретно разработанная «Ликудом» программа, согласно которой
на территориях Иудеи и Самарии должны были быть расселены пятьсот тысяч
еврейских поселенцев. Прошло десять лет: размежевание в Газе и Северной Самарии
проведено, все 25 еврейских поселений из этих районов выведены; и что же, мы уже
пришли к полномасштабному миру?! Конечно же, нет. Более того, по результатам
опроса, проведенного по заказу радиостанции «Галей ЦАХАЛ» 15 февраля с.г.,
спустя полгода после реализации так называемой «программы одностороннего
размежевания», 70% респондентов утверждают, что эвакуация поселений ГушКатифа нанесла ущерб или, по меньшей мере, не способствовала борьбе с
палестинским террором. Повлияло ли это на предвыборную пропаганду ведущих
израильских партий? К сожалению, никоим образом.
В 1999 г. Эхуд Барак декларировал: «Только физическое разделение между
нами [израильтянами] и палестинцами … приведет к безопасности и миру: мы –
здесь, они – там». Э. Барак был, конечно, выше того, чтобы объяснить, где именно
находится «здесь» и где находится «там»: например, Бака-эль-Гарбия и Умм-эль-Фахм
– населенные исключительно арабами города, находящиеся в пределах «зеленой
черты», т.е., на не оспариваемой международным сообществом суверенной
территории Государства Израиль – это «здесь» или все же «там»? И, напротив,
Ариэль и Маале-Адумим – сугубо еврейские города, созданные на территориях,
занятых Израилем в 1967 г. – это «там» или все же «здесь»? И, главное, каким образом
все это приведет к миру? С теми же сирийцами (а благодаря Э. Бараку – и с
ливанцами) у Израиля есть граница, принцип «мы – здесь, они – там» реализован в
полной мере, и что же, мир на северной границе Израиля уже наступил?! Увы, нет.
2
Но на предвыборную агитацию это, поразительным образом, никак не влияет:
Лидеры «Кадимы» туманно намекают о следующем «одностороннем размежевании»,
одновременно с этим заявляя: «Сильное руководство ведет к миру». Тот факт, что ни
односторонний вывод израильских сил из Ливана, законченный 24 мая 2000 г., ни
односторонний вывод израильских войск и поселений из Газы и Северной Самарии
в августе 2005 г., к миру не привели, нынешнюю израильскую «партию власти» не
смущает. Жаль, что не смущает.
Многократно и на самых разных языках сказано и написано, что в
предвыборной
пропаганде
не
столько
выражаются
истинные
намерения
«претендентов на престол», сколько заявляется то, что социум хочет услышать, и
делается это, естественно, в надежде расширить электоральную базу. Именно это и
кажется мне удивительным: в период, когда о мире с Израилем не говорит
практически никто из тех в арабо-мусульманском мире, с кем у Израиля мира нет,
руководители всех ведущих израильских партий вновь и вновь обещают добиться
мира – как будто от них что-либо зависит в данном вопросе. В реальности же от них
зависит очень и очень немногое. Можно, конечно, до бесконечности переписывать
историю, объявляя белое – черным, а черное – белым, но факт остается фактом:
даже те израильские руководители, которые ради мирных соглашений были готовы
пойти на крайне существенные уступки, не добивались ничего, если с арабской
стороны не было партнера, заинтересованного в мирном урегулировании. Тот же
Эхуд Барак приложил максимум усилий, предлагая Сирии Голанские высоты, а
палестинцам – более 90% территории Западного берега, включая арабские кварталы
Восточного Иерусалима (в том числе, и в Старом Городе). До этого Голанские
высоты безуспешно пытался вернуть сирийцам Б. Нетаниягу, по просьбе которого
американский миллиардер Рональд Лаудер в 1997–1998 гг. девять раз посетил Дамаск
Как известно, к миру все это не привело – ни с Сирией, ни с палестинцами. И,
напротив, едва ли кто-то ожидал, что именно лидер «Ликуда» Менахем Бегин,
ставший в июне 1977 г. премьер-министром Израиля, подпишет соглашение,
предусматривавшее отдачу Египту всего Синайского полуострова – однако
случилось именно это. Тот факт, что М. Бегин отдал весь Синай, а Б. Нетаниягу и
Э. Барак не отдали ни пяди Голанских высот, объясняется не «слабостью» М. Бегина
и не мнимой способностью Б. Нетаниягу и Э. Барака до последнего отстаивать
израильские территориальные интересы, а только и исключительно позицией их
3
партнеров по переговорам. В тот момент, когда А. Садат прилетел в Иерусалим и во
всеуслышание объявил о своем стремлении к миру, судьба Синая была решена – и
эта судьба практически никак не зависела от позиции руководства Израиля. Тот
факт, что Голанские высоты до сих пор остаются частью территории Израиля (пусть
их аннексия и не была признана международным сообществом), объясняется только
и исключительно нежеланием президента Сирии Башара Асада последовать
примеру Ануара Садата. Если и когда он все же ему последует, едва ли что-либо
спасет жителей Кацрина от повторения судьбы жителей Ямита [города, созданного
еврейскими поселенцами на Синайском полуострове, эвакуированного в 1982 г.].
Пришло время, чтобы израильские руководители сказали своему народу
правду: никто из них не в состоянии добиться мира и не знает, как этого сделать.
Тому, впрочем, есть весьма простое объяснение: Израиль и арабы подписывают
мирные соглашения не тогда, когда этого хочет Израиль, а тогда, когда этого хотят
арабы. Эмир Иордании Абдалла I, король Египта Фарук и президент Египта
Г.-А. Насер в разное время поддерживали ту или иную форму политического
диалога с еврейским государством, но так и не начали гласные и открытые
переговоры о мире с ним. Король Иордании Хусейн, например, вел переговоры с
самыми разными израильскими представителями еще с 1963 г. (вначале на
территории Великобритании, однако затем высокопоставленные израильтяне
«прорубили окно» в Амман, а Хусейн неоднократно посещал Иерусалим и ТельАвив), однако решился на подписание мирного договора лишь тридцать один год
спустя. Именно Ануар Садат, вместе с сирийцами, начал в октябре 1973 г. войну,
стоившую жизни более чем трем тысячам израильтян – но с того момента, когда он
заявил о своем стремлении к миру с Израилем, до подписания мирного договора,
предусматривавшего уход Израиля из Синая, прошло менее полутора лет. Ясир
Арафат возглавил ООП в 1969 г., однако лишь в декабре 1988 г. он объявил о своем
признании права Израиля на существование (в границах, существовавших до начала
Шестидневной войны). Несмотря на то, что Я. Арафат на протяжении многих лет
был и оставался лидером, лично руководившим антиизраильской террористической
деятельностью, с момента его декларации о признании Израиля до подписания
соглашений Осло, в рамках которых Израиль передал под контроль Я. Арафата
вначале сектор Газа и район города Иерихон, а затем – и все остальные арабские
города на Западном берегу, не прошло и пяти лет. Мирные договора с Египтом и
4
Иорданией выдержали испытание временем, а соглашения с палестинцами – нет, но
и тут от израильских руководителей, по большому счету, почти ничего не зависело.
Израильскому обществу стоит перестать тешить себя иллюзиями: до тех пор,
пока арабская сторона не хочет мира, его не будет, безотносительно к тому, на какие
уступки готов или не готов пойти Израиль. Гарантами же безопасности Израиля
являются не столько арабские лидеры, сколько руководители собственных силовых
структур. И, положа руку на сердце, следует честно сказать: они совсем неплохо
справляются с этой задачей.
Как следует из отчета, опубликованного 2 января 2006 г. Общей службой
безопасности (ШАБАКом), в 2005 г. палестинские боевики осуществили 7 терактовсамоубийств, унесших жизни 29 израильтян; всего же в террористических актах
погибли 45 граждан еврейского государства. Для сравнения: за тот же период в
автодорожных катастрофах в Израиле погибли 460 водителей и пассажиров. В конце
1990-х годов тогдашний министр транспорта Израиля Ицхак Леви инициировал
общественную кампанию «Убитый на дороге столь же дорог, как убитый в Ливане» –
и эта кампания, вызвав волну общественного недовольства («как можно сравнивать
павших героев и случайных жертв несчастных случаев!»), была быстро свернута.
Сегодня на каждого жителя Израиля, ставшего жертвой палестинского террора,
приходится
более
десяти
человек,
погибших
в
дорожно-транспортных
происшествиях. Израиль, истерзанный террором Израиль, неожиданно оказался
вполне спокойным государством, армия и спецслужбы которого вполне в состоянии
гарантировать населению более или менее высокую степень личной безопасности.
Начиная с 2002 г. численность израильтян, погибших в терактах, осуществленных
палестинскими камикадзе, неуклонно снижалась: со 196 человек в 2002 г. до 144 – в
2003, 60 – в 2004 и, соответственно, 29 – в 2005. «Безопасность», о которой столько
говорили, ради которой израильское население призывалось согласиться на те или
иные шаги, уступки и жертвы, подкралась незаметно, нежданно-негаданно наступив
сама собой. Нет, это, конечно, не мир, но, положа руку на сердце, после масштабных
террористических актов, сотрясших Нью-Йорк и Мадрид, Лондон и Амман,
Кашмир и Ирак, Москву и Беслан, находящемуся в одном из самых неспокойных
регионов мира Израилю едва ли стоит гневить судьбу. С террором можно и нужно
успешно бороться: израильские силы безопасности доказали, что знают, как это
5
делать. Достаточно сказать, что в 2005 г. израильские военные задержали 160
потенциальных террористов-смертников; не удалось задержать лишь семерых.
Едва ли в обозримой перспективе Израиль ждет новый мирный договор с
какой-либо арабской страной или с палестинцами. Однако отсутствие мира еще не
означает отсутствия безопасности. Руководство, если оно действительно будет
сильным, сможет и дальше обеспечивать израильтянам высокую степень личной
безопасности, предоставляя руководителям силовых структур широкие возможности
активно действовать с целью подавления очагов антиизраильского террора.
Добиться большего – не в силах израильского правительства, и чем скорее
прекратится бессмысленная демагогия о грядущем мире, тем более адекватные
решения смогут принимать и политические элиты, и широкие слои израильского
общества.
Автор – доктор философских наук, преподаватель кафедры социологии и политологии
Открытого университета Израиля и Центра Чейза Еврейского университета в Иерусалиме.
6