Цель Хатха - йоги
advertisement
Цель Хатха - йоги "Здоровье - это богатство". Хорошее здоровье - это большое благо для вас. Без хорошего здоровья вы едва ли добьетесь успеха в какой-либо сфере жизни. Даже для духовных поисков здоровье необходимо. Без хорошего здоровья вы не сможете проникнуть в скрытые глубины широкого океана внутренней жизни и достичь конечного блаженства бытия. Без хорошего здоровья вы не сможете выиграть войну с беспокойными чувствами и бурным умом. Хатха-йога - это божественное благословение на обретение хорошего здоровья. Тело и ум - это инструменты, которые благодаря практике хатха-йоги остаются здоровыми, сильными и энергичными. Это уникальная защитная броня для битвы с противостоящими силами в материальных и духовных сферах. Благодаря этой практике вы можете уничтожить болезни и обрести цветущее здоровье и Богосознание. Хатха-йога - это полностью практическая система самосовершенствования. Благодаря практике йоги вы можете добиться гармоничного развития тела, ума, интеллекта и души. Это точная наука. Хатха-йога оперирует системой йогических упражнений древнеиндийских мудрецов и йогинов, основанной на научных принципах. В ней нет туманной доктрины. Она дает каждому ученику определенное практическое знание, прекрасное здоровье, долголетие, силу, энергию и жизненность. Благодаря практике йоги вы можете обрести контроль над всей природой. Она поможет вам достичь этического совершенства, совершенной концентрации ума и владения различными психическими силами. Йога приносит послание надежды несчастным, радость - подавленным, силы -ослабевшим и знания - невежественным. Йога - это потаенный ключ, открывающий обитель небесного блаженства и глубокого покоя. Особенности хатха-йоги Во всей совокупности явлений Хатха-йоги, как в системе физической тренировки, отчетливо выделяется несколько методов: искусство мышечного расслабления, умение целесообразно дышать, методы, концентрации внимания на выполнение определенных движений или мысленных волевых актов и собственно физические упражнения в виде своеобразных асан, которые выполняются как в динамическом (многократное повторение), так и в статическом (задержка в определенной позе на заданное время) вариантах. Прежде чем приступить к последовательному обсуждению каждого из методов, рассмотрим ряд особенностей Хатха-Иоги, отличающих ее от других видов физической тренировки. Слово «хатха» состоит из двух слов ха — солнце и тха — луна. Солнце — это символ всех жизненных сил, бодрости и энергии. Луна — лишь их бледное отражение. Если с солнцем связывается состояние экспрессии, то луна символизирует собой состояние покоя. В соответствии с такой словесной символикой тренировочный цикл строится по принципу напряжение — расслабление. Использование символики отражает как существо принципа, заложенного при разработке этого метода физической тренировки, так и те результаты, которые можно получить с его помощью. Имеется в виду противоположность способов воздействия на организм. Этот фундаментальный принцип, представляющий первую отличительную особенность физической тренировки йогов, в большей степени обеспечивает и объясняет поразительные, на первый взгляд, успехи йогов, способных на крайние степени проявления физических возможностей организма: в одних случаях мы наблюдаем феноменальную силу и выносливость, в других интенсивность жизненных процессов сведена к минимуму, и организм находится на грани жизни и смерти. Второй и по сути самой важной особенностью физической тренировки йогов является сочетание физических упражнений для мышц с расслаблением и дыхательной гимнастикой. В этой системе тренировки как ни в какой другой отчетливо обращается внимание на тот факт, что физическое развитие определяется не столько тренировкой мышц, сколько тренировкой всех органов и систем организма. Причем сочетание этих элементов в действительности диктуется физиологическими потребностями и глубоко учитывает природу человека как самоорганизующейся системы. Третья отличительная особенность физической тренировки йогов состоит в том, что в ней большое внимание уделяется статическому поддержанию поз и их многообразию. Значение позно-вегетативных рефлексов подчеркивается в моторно-висцералъной (связь между состояниями систем внутренних органов и мышц) теории советского физиолога М.Р. Могендовича. И четвертое, что отличает Хатха-Йогу — это то, что физические упражнения выполняются без снарядов. Своей практикой йоги доказали, что человеческое тело достаточно универсально для выполнения физических упражнений. Аргументы йоги Часто в качестве аргумента против эффективности методов тренировок йогов приводят очевидное обстоятельство, что йоги, отличающиеся удивительной силой и выносливостью, сложены далеко не атлетически. Однако специалисты по физической культуре хорошо знают, что при изометрических нагрузках сила мышц растет быстрее их массы. Сила, развиваемая мышцей, пропорциональна не физическому ее поперечнику, а физиологическому. На непонимании этой особенности основаны методы тренировки мышц в различных системах атлетизма (развивается «скульптурность» форм за счет безудержной гипертрофии мышц). Что при этом происходит? Объем мышцы при ее гипертрофии увеличивается за счет увеличения толщины составляющих ее волокон. Толщина же последних растет не за счет увеличения числа миофибрилл — главных функциональных элементов волокна, определяющих при всех прочих равных условиях силу мышцы, а за счет роста саркоплазмы, которая заполняет пространство между миофибриллами. При увеличении объема саркоплазмы растет количество содержащегося в ней гликогена — основного углевода организма, содержащего энергетические запасы. Следовательно, хотя потенциальная способность к завершению работы у «накачанной» мышцы велика, она не может быть реализована из-за неспособности быстро окислить огромные запасы гликогена, что приводит к потере мощности. К числу достоинств системы физической тренировки йогов следует отнести и небольшое количество времени, затрачиваемое на занятия. Это связано как с эффективностью самого метода, так и с отсутствием непроизводительных потерь времени (поездки в спортзал, на стадион и т. п.), что особенно важно при использовании системы в профилактических целях. Тому же способствует и индивидуальная форма занятий. Последнее обстоятельство имеет как преимущества, так и недостатки: индивидуальные занятия лишают занимающегося примера для подражания, что хорошо реализуется при групповых занятиях, а с другой стороны, они позволяют осуществлять более углубленный самоконтроль. Компоненты хатха – йоги Шад-крийи, асаны, пранаямы, мудры, бандхи и упражнения в концентрации и медитации составляют хатха-йогу, которая ведет к пробуждению энергии Кундалини и конечному соединению с Богом в самадхи. Шад-крийи - это начальные очистительные процессы. Асаны относятся к работе с физическим телом и нервными центрами. Они делают тело крепким и устраняют физические недомогания и инертность. Пранаяма нацелена на достижение контроля над жизненным дыханием. Бандхи имеют отношение к пране. Они не позволяют пране двигаться вверх, а апане - вниз. Они связывают прану с апаной и посылают объединенную прана-апану по центральному каналу тела (сушумна-нади). Мудры работают с умом. Они представляют собой печати ("мудра" означает "печать"). Они скрепляют ум печатью души, или атмы. Они не позволяют уму устремляться к внешним объектам. Они направляют конкретный ум к атме, в палаты сердца, и удерживают его там. Важно сочетание этих методов. Сама хатха-йога является неотрывной частью раджа-йоги. Цель хатха-йоги - это раджайога, то есть концентрация, медитация и самадхи. Хатха-йога - это великое подспорье в практике раджа-йоги. Она устраняет тамас инертность) и раджас (беспокойство ума и чувств). Она дает возможность легко управлять буйными чувствами. Тот, кто регулярно практикует асаны и контроль дыхания, очень скоро утвердится в яме-нияме. Асаны очень помогают стремящемуся на пути раджа-йоги. Никто не должен пренебрегать практикой хатха-йоги, будь то раджа-йог, ведантист или бхакта. Кто такие йоги В книге о физической культуре йогов должны, конечно, быть страницы с описанием поражающих воображение «чудес», на которые способны йоги-профессионалы. Мы приводим лишь некоторые из них. В 1837 году в Индии был проведен опыт захоронения йога Харидаза на 40 дней. Опыт проводился в присутствии тогдашнего правителя Пенджаба магараджи Синга, его двора и многих англичан и французов, среди которых находились два врача — Мюррей и Мак Грегор. Йог принял позу лотоса, его уши и ноздри залепили воском, а голосовую щель он якобы закрыл собственным языком. Затем его поместили в деревянный ящик и закопали. Над местом захоронения был посеян ячмень. 40 дней и ночей это место бдительно охраняли солдаты магараджи. После вскрытия захоронения йог был обнаружен в прежнем положении. Врачебное обследование констатировало отсутствие пульса и дыхания. Было сделано еще одно замечательное наблюдение: в день захоронения лицо йога было чисто выбрито и в момент обследования на его щеках не обнаружили волос. После обследования Харидаза передали его ученикам, которые быстро оживили учителя. Такая эффектная демонстрация до сих пор популярна в Индии, хотя иногда подобные опыты заканчиваются трагически. Директор школы йогов в Калькутте Шиам Сундар Госвэми рассказывает, что в детстве он был слабым, физически неразвитым и болезненным ребенком. Медицинские, диетические средства и обычные физические упражнения не исправили положения, и в возрасте 17 лет он вынужден был обратиться к 110-летнему йогу Кали Сингха. Но вскоре Сингх умер; Госвэми стал заниматься у знаменитого Балака Бхарати и быстро достиг поразительных результатов в своем физическом развитии. Мышцы его увеличились в размерах, возросла их сила; твердость мышц в напряженном состоянии стала так велика, что можно было безболезненно сжимать их железными щипцами. О своем учителе Госвэми пишет, что однажды видел, как Бхарати переломил сосновый ствол, с которым не справились шесть здоровых мужчин. В другой раз Бхарати в течение более чем получаса держал обнаженными пальцами металлическую сковороду над огнем, пока в ней поджаривалось жаркое, не ощущая при этом никакой боли или не показывая, что он ее ощущает. Йог К. Раммурти в свое время производил сенсацию, удерживая на груди слона. Он объяснял свои успехи эффективностью физических упражнений йогов, особенно дыхательных.Йог Сисала из Мадраса мог в течение длительного времени находиться в воздухе в позе лотоса, лишь слегка касаясь правой рукой прочного шнура, натянутого между двумя стойками. Палавар мог удерживать себя в горизонтальном положении около четырех минут, опираясь одной рукой о трость, прочно укрепленную в земле. Затем, оставаясь в горизонтальном положении, он начинал медленно опускаться от вершины трости к ее основанию. Все это время Палавар находился в состоянии транса и был настолько окоченевшим, что пятеро мужчин не могли согнуть его тело. После демонстрации йога подвергли активному массажу и водным процедурам. Феноменальные физические способности Феноменальные физические способности отмечены у целых племен. Например, на островах Фиджи ритуальный танец исполняют на предварительно раскаленных камнях. Подобный обычай существует на Балканах и у ряда племен Центральной Африки. У индейцев племени тараумара практикуется необычный способ охоты: за животными бегут до тех пор, пока оно не упадет к ногам победителя. Рассказывают случай, когда один индеец пробежал без остановки 960 километров за 6 дней. Нам кажется чудом, когда человек одним только усилием воли останавливает обильное кровотечение, вмешивается в работу сердца и других внутренних органов или удерживает себя в такой позе, что по инженерным расчетам его мышцы должны быть из стали. Необычное всегда поражает воображение, и первым движением сознания является желание поставить необычный факт за пределы познаваемого. Однако всякие чудеса, какими бы невероятными они не были, рано или поздно находят научно-естественное объяснение. В начале нашего века огромной популярностью пользовался цирковой артист Гарри Гудини. В результате настойчивых тренировок он в необычайной степени овладел своим телом. Его обвязывали цепями и запирали на самые сложные замки, но при этом он так напрягал свои мускулы, что потом, расслабившись, освобождался от оков. Гарри Гудини мог складываться пополам, даже смещать кости в суставах, на продолжительное время задерживать дыхание. Его в наручниках зашивали в мешок и бросали в Темзу, но через несколько минут он появлялся на поверхности, успев от всего освободиться. Феноменальные физические и психические способности йогов, достигаемые путем тренировок по системе Хатха-йога, уже перестали быть предметом праздного любопытства. Сообщения о демонстрации «чудес» перекочевали со страниц популярных статей на страницы медицинских журналов. Становится очевидным, что способность йогов произвольно влиять на протекание различных физиологических процессов, управлять своим поведением в очень широком диапазоне условий и ситуаций лежит на скрещении интересов многих наук о человеке. Поскольку методы физической тренировки йогов приводят к вполне реальным физиологическим, конституционным и психическим изменениям в организме, то они подлежат объективной оценке. Следовательно, заниматься изучением методов физической культуры йогов не только возможно, но и необходимо. Другие части учения йогов — Карма и Бхакти — имеют ярко выраженное религиознофилософское содержание. Они не могут быть приняты не только советским читателем, но и вообще человеком, образование которого хоть отчасти затронуло основы современных знаний о природе. Что касается Раджа-Йоги — учения о психическом развитии, о совершенствовании умственных способностей, о тренировке памяти и внимания, о власти человека над собой В широком смысле этого слова — то эта часть учения также заслуживает серьезного внимания. В последнее время исследования на эту тему, известные под названием аутогенной тренировки, развиваются особенно интенсивно. И можно сказать, что в основных чертах эти методы практически не отличаются от методов Раджа-Йоги, за исключением, конечно, научного обоснования. При изучении же и использовании физической тренировки йогов необходимо, безусловно, учитывать, что создана . она была скорее всего в культовых целях в условиях другой культуры и в далекие времена, так не похожие на наше время. Однако для современного человека эти методы должны иметь не только утилитарное значение, но и вызывать интерес как уникальное явление человеческой культуры. Справедливости ради следует упомянуть о том, что в самой Индии методы физической тренировки йогов были привилегией избранной касты. Лишь за последнее время, преимущественно в конце прошлого века и в наше время, интерес к учению йогов настолько возрос, что оно практически распространилось за пределы Индии. Морфологическое сравнение йгов Морфологическое же сравнение этих систем подчеркивает громадную между ними разницу; ведь на долю мышц приходится до 35—40 %, а иногда и половина веса человека, а на долю мозга — всего около 2 %! Высокая специализация нервных тканей связана со сложностью протекающих в них обменных процессов, и потому ткани эти так чувствительны к недостатку кислорода. Поэтому же нарушение функциональных связей между нервной и мышечной системами в первую очередь отражается на функции мозга. Немощный человек становится апатичным, мир его интересов невероятно сужается, отсутствуют творческие устремления. Он порой не только не приносит пользы другим, но становится обузой для окружающих, причем не столько из-за действительной мышечной слабости, сколько из-за плохого настроения, психической неуравновешенности. Если пользоваться для описания подобной ситуации терминологией философов, делящих мир на «Я» и «не Я», то больной человек теряет в таком случае половину мира. Он обращен внутрь себя, занят своими болезненными ощущениями, весь поглощен своим «Я». Остальной мир он мыслит существующим только для его «Я». Таким образом, человек, упражняющий (а иногда эксплуатирующий) только свои интеллектуальные способности, предъявляет повышенные требования лишь к нервной системе, особенно к головному мозгу. Увеличенная интенсивность обмена в кем нарушает соотношения между остальными-системами организма и приводит к серьезным последствиям для здоровья. Поэтому роль физической культуры трудно переоценить. В этом отношении определенный интерес представляет система физической тренировки индийских йогов: помимо некоторых методических достоинств, она интересна еще и как сугубо индивидуальная форма физической культуры. Кроме того, методы Хатха-Иоги достаточно глубоко учитывают физиологические закономерности двигательной активности и воплощены в очень простых правилах и приемах, вполне доступных в целях профилактики. Хорошее здоровье с йогой Человек получает хорошее здоровье в соответствии с хорошей кармой, совершаемой им в предыдущих рождениях. Тот, кто занимался в прежней инкарнации благочестивым служением, кто делился тем, что имел, с другими, кто помогал бедным и нуждающимся, кто совершал поклонение, медитацию, йогические практики и пранаяму, тот в этом рождении наслаждается крепким здоровьем. Закон причин и следствий неумолим и непреложен. Хорошее физическое здоровье можно получить и поддерживать, строго соблюдая законы здоровья и правила гигиены, принимая здоровую, легкую, естественную, легко усваиваемую, питательную, умеренную, саттвичную пищу, дыша чистым воздухом, регулярно выполняя физические упражнения, ежедневно принимая холодные омовения, соблюдая умеренность в еде, питье и т.п. Хорошее ментальное здоровье можно получить и поддерживать повторением мантр, медитацией, целомудрием, практикой дисциплины и самообуздания и соблюдением распорядка, правильным мышлением, правильным чувством, правильной речью и правильным действием, релаксацией ума в состоянии жизнерадостности. Что для человека может быть самым высоким достижением в этом мире? Самореализация. Какие преимущества или блага приносит эта самореализация? Почему мы вообще должны стремиться к самореализации, самопознанию? Только обретение осознания тождества души и Брахмана может положить конец череде рождений и смертей и таких сопутствующих им несчастий, как болезни, старость, страдания, беспокойства и различного рода проблемы. Только знание Духа способно принести неомраченное вечное блаженство, высший покой, высшее знание и бессмертие. Если вы хотите обрести умственный покой и знание "Я", вы должны освободиться от болезней ума и тела. Согласно науке йоги, все физические болезни проистекают из болезней ума, из нездорового состояния ума. Западные психологи также признают этот факт. Они говорят, что болезни тела развиваются с появлением ненависти, гнева, беспокойств, депрессии и т.п., которые разлагают ум и приводят к различного рода физическим заболеваниям, разрушающим клетки тела. Сила воли йогов. Хотя йоги и ведут такую жизнь, в которой физические отношения полов не играют большой роли, тем не менее они признают и ценят важность здорового состояния воспроизводительных органов и действие их на общее здоровье индивидуума. Если эти органы находятся в слабом состоянии, то рефлективное воздействие и симпатическое страдание распространяется на весь физический организм. Полное дыхание, дает ритм, поддерживающий по плану самой природы нормальное состояние этой важной части нашего организма; тут прежде всего следует заметить, что симпатическим рефлексом, дающим общий тон всему организму, всегда укрепляются и оживляются воспроизводительные функции. Мы не хотим сказать этим, что надо будить животные страсти – отнюдь нет. Йоги проповедуют воздержание, целомудрие и чистоту в брачныхотношениях, так же, как и вне брака. Йоги умеют подавлять в себе животные страсти и подчинять их контролю высших начал ума и воли. Но власть над половыми инстинктами не является синонимом половой слабости, и учение йогов говорит, что как мужчина, так и женщина со здоровыми воспроизводительными органами обладают более сильной волей для подавления своих страстей. Йоги думают, что многие извращения этой удивительной области человеческого организма происходят от недостатка нормального здоровья и являются следствием скорее болезненного, чем нормального ослабления деятельности воспроизводительной системы. Йоги знают также, что половую энергию можно сохранять и употреблять на развитие тела и ума индивидуума, вместо того чтобы расточать в неестественных излишествах, составляющих потребность многих невежественных людей. Йоги обладают громадными познаниями относительно использования и злоупотребления производительными способностями обоих полов. Некоторые намеки эзотерической стороны их учения проникли на Запад; ими воспользовались западные писатели по данному вопросу, и принесли уже немало пользы. Обратим ваше внимание на тот способ, который поможет ученику переводить производительную энергию в жизненную силу всего организма, вместо того чтобы рассеивать ее и тратить на удовлетворение своей чувственности. Воспроизводительная энергия есть энергия творчества; она может сохраняться в организме и, усиливая крепость и жизненность человека, может служить, вместо зарождения новой жизни, его собственному возрождению. Если бы на Западе люди понимали это, они избегли бы многих бед и несчастий, стали бы крепче в умственном, моральном и физическом отношениях. Такая передача воспроизводительной энергии всему организму сообщает практикующим ее большую жизнеспособность. Она преисполняет их большой жизненной силой, которая будет излучаться из них в качестве особого магнетизма. Преобразованная таким образом энергия может быть направлена по иному руслу и использована с большим преимуществом. В воспроизводительной энергии природа сосредоточила одно из самых могучих проявлений праны, ибо назначение ее – творчество. Таким образом, величайшее количество жизненной силы сконцентрировано в самой небольшой области. Воспроизводительная система является самой сильной батареей, накопляющей в себе силы для животной жизни; силы эти можно извлекать себе на пользу, так же как и расходовать в обычных функциях воспроизведения или расточать в невоздержанном сладострастии. Йоги «превращают» производительную энергию посредством весьма простого упражнения. В него входит ритмическое дыхание, и оно легко выполнимо. Его можно делать всегда, но оно особенно рекомендуется, когда человек чувствует в себе инстинкт наиболее сильно; вэто время воспроизводительная энергия легче может быть «превращена» в другую энергию для целей возрождения человека. Мы приводим упражнение в следующем параграфе. Мужчины и женщины, занятые умственным творчеством или требующей творчества физической работой, могут при помощи этого упражнения вкладывать эту творческую энергию в свое призвание, с каждым вдыханием они будут превращать энергию и с каждым выдыханием – распределять ее. Конечно, ученики поймут, что преобразуется не настоящая произрождающая жидкость, а оживляющая последнюю эфирная праническая энергия, как бы душа воспроизводительной системы. Возрождающее упражнение йоги. Сосредоточьтесь умственно на мысли об энергии, не допуская обыкновенных чувственных мыслей или представлений. Если же эти мысли начнут вам приходить в голову,– не поддавайтесь отчаянию, и смотрите на них, как на проявление силы, которую вы намерены употребить на укрепление вашего тела и ума. Лежите неподвижно или сидите прямо и думайте о том, чтобы воспроизводительная энергия поднималась к солнечному сплетению, куда она и будет передаваться и где будет накопляться в качестве резерва жизненной силы. Потом делайте ритмичное дыхание, создавая в уме представление о том, как каждый новый вздох извлекает вашу воспроизводительную энергию. Каждое вдыхание сопровождайте приказанием воли, чтобы воспроизводительная энергия поднималась в солнечное сплетение. Когда ритм хорошо установится и умственное представление будет совершенно ясно, вы почувствуете совершившееся в вас превращение энергии и ощутите ее укрепляющее действие. Если желаете увеличить в себе умственную силу, вы можете направить энергию не в солнечное сплетение, а в мозг, отдавая соответственный приказ воле и создавая умственное представление перехода энергия в мозг. При этой последней форме упражнения в мозг переходит только определенная, нужная для умственной работы, часть энергии; остальная часть скопляется в солнечном сплетении. Обыкновенно во время упражнения для перевода энергии голову следует держать слегка наклоненной вперед. Вопрос о возрождении человека открывает широкое поле для исследований, изучений и открытий. И когда-нибудь мы, вероятно, выпустим специальное руководство по этому предмету для пользования немногих, созревших для него лиц, ищущих познаний в этой области ради чистых мотивов, а не из желания доставить пищу своему воображению и сладострастным наклонностям Душевное настроение. Тот, кто хорошо ознакомился с учениями йогов об инстинктивном уме и о власти его над физическим телом,– а также с действием воли на инстинктивный ум – легко увидит, что состояние ума человека оказывает сильное влияние на его здоровье. Ясное, веселое и счастливое настроение ума создает нормальное функционирование физического тела; подавленное состояние ума, меланхолия, терзания, страх, ненависть, ревность и гнев также оказывают действие на тело и вызывают в нем физическую дисгармонию и временные заболевания. Все мы знаем, что радостные вести и веселая обстановка, вызывают у человека аппетит, а дурные вести, угнетенное настроение окружающих и т.д. наоборот – причиняют потерю аппетита. Упоминание о каком-нибудь любимом блюде вызывает во рту отделение слюны, тогда как воспоминание о неприятном вкусе или неприятном зрелище может вызвать тошноту. Наши умственные или душевные настроения отражаются, как в зеркале, в нашем инстинктивном уме; атак как последнему принадлежит непосредственный контроль над физическим телом, то легко понять, почему душевные состояния отражаются на физических функциях тела. Угнетенные мысли влияют на кровообращение, замедление которого, в свою очередь, отражается на каждой части тела, лишая ее надлежащего питания. Нестройные мысли разрушают аппетит, вследствие чего тело не получает должного питания и кровь беднеет в своем составе. С другой стороны – веселые, оптимистические мысли содействуют пищеварению, усиливают аппетит, помогают кровообращению и действуют на весь организм как укрепляющее средство. Многие полагают, что взгляды о влиянии ума на тело являются лишь праздными теориями оккультистов; но людям, интересующимся вопросами умственной терапевтики, достаточно хоть раз обратиться к выводам научных исследователей, чтобы понять, что эти теории основаны на хорошо установленных фактах. Многие опыты доказали, что тело чрезвычайно легко отзывается на душевные настроения или представления, и люди иногда заболевали, а другие излечивались, благодаря простому самовнушению или внушениям других людей. А «внушение» есть не что иное, как результат сильного умственного напряжения. Слюна, под влиянием гнева, становится ядовитой; молоко матери превращается в яд для ребенка, если мать проявляет сильный гнев или страх. При угнетении или страхе желудочный сок у человека перестает свободно выделяться. Подобных примеров можно привести целые тысячи. Вся философия йогов стремится вызвать в своих учениках спокойное настроение ума, мир, крепость и абсолютную неустрашимость, которые, разумеется, отражаются и на их физическом состоянии. Душевное спокойствие и отсутствие страха приходит к ним само собой, без всяких особых усилий с их стороны. А тем, кто еще не достиг этого спокойствия, может помочь вызвать надлежащее душевное настроение постоянная мысль о нем и повторение слов, рассчитанных на то, чтобы запечатлеть в уме соответственную мысленную картину. Мы предлагаем им постоянно повторять слова: «Спокоен, весел и счастлив» и почаще созерцать смысл этих слов. Постарайтесь проявлять эти слова в физическом действии, и вы получите большую пользу, как в умственном, так и в физическом отношении, а также подготовите ваш ум к принятию высших духовных истин. Правила йоги очищения поверхности тела человека. Каждый человек должен мыть свое тело по меньшей мере один раз в день. Мы не говорим, что непременно надо принимать ванну (хотя, конечно, ванна является большим преимуществом), но необходимо хорошо обмывать тело. Те, у кого нет ванны, могут отлично заменить ее тазом и полотенцем; мокрым полотенцем нужно обтереть все тело, затем выполоскать полотенце и снова обтереться им. Лучшее время для обмывания или для принятия ванны – утро, когда человек встает с постели. Ванна на ночь также оказывает хорошее действие. Никогда не следует купаться непосредственно перед едой или после еды. Хорошенько разотрите тело грубым полотенцем; это удаляет омертвелые частицы кожи и усиливает кровообращение. Никогда не принимайте холодной ванны, когда вам холодно. Сделайте какую-нибудь гимнастику, чтобы согреться, прежде чем садиться в холодную ванну. Если вы хотите погрузиться в воду всем телом, всегда смочите голову и грудь, прежде чем окунуться. Любимая привычка йогов после холодной или прохладной ванны – сильно растереть тело руками (а не полотенцем) и затем одеваться, пока тело еще остается влажным. Это не только не заставляет человека зябнуть, как думают многие, но наоборот – вызывает противоположное действие; илишь только человек накинет на себя одежду, как по телу распространяется ощущение приятной теплоты, еще усиливаемое легкой гимнастикой, которую йоги всегда делают после купания. Гимнастика не должна быть трудной и прекращается сейчас же, как только тело начнет слегка гореть. Йоги предпочитают купаться в прохладной (но не холодной) воде. Они старательно обмывают все тело руками или полотенцем, и затем растирают его руками, делая во время обмывания и растирания глубокое дыхание йогов. Ванну они принимают прямо с постели и сопровождают ее, как мы говорили спокойными упражнениями. В очень холодную погоду они не погружаются в воду, а обмывают тело полотенцем и затем растирают его. После прохладной воды наступает чудесная реакция, и тело вскоре начинает приятно гореть, едва только человек успеет одеться после купания. В результате купания, практикуемого некоторое время по способу йогов, человек становится сильным и «крепким», тело его делается выносливым, упругим и эластичным, а простуда становится ему совершенно незнакома. Человек делается подобным сильному, выносливому дереву, способному выдержать какую угодно погоду и всякое время года. Теперь позвольте предостеречь наших читателей против слишком холодных купаний в начале. Не прибегайте к ним, особенно если вы не очень крепкого здоровья. Сначала возьмите воду приятной температуры и затем постепенно переходите на более холодную. Скоро вы установите приятную для вас температуру – придерживайтесь ее. Отнюдь не наказывайте себя. Утреннее прохладное обмывание должно быть для вас удовольствием, а не наказанием или епитимьей. Если вы откроете «вкус» в этих обмываниях, вы никогда не подумаете отказаться от них. Они заставляют человека весь день хорошо себя чувствовать. Сначала, когда сырое полотенце прикоснется к телу, бывает немного холодно, но через мгновение наступает восхитительная реакция, и по телу разливается чувство теплоты. Если вы принимаете прохладную ванну, а не обмываетесь полотенцем, не оставайтесь в ванне долее одной минуты и сильно действуйте руками все время, пока вы остаетесь в воде. При таких утренних обмываниях необходимость в частых теплых ваннах исчезает, хотя время от времени полезно бывает хорошо вымыться, от этого вы будете только лучше себя чувствовать. Хорошенько разотрите тело и надевайте платье на сухую кожу (это в случае теплой ванны). Людям, которым приходится много ходить или долгое время стоять, мы рекомендуем ножную ванну перед отходом ко сну; она окажет на них самое успокоительное действие и вызовет хороший сон ночью. Сон – восстановитель сил. Из всех функций природы, которые нужно понять, сон является настолько простой, что, казалось бы, излишне давать о нем какие-либо советы или наставления. Ребенку не нужно никаких пространных трактатов о значении и необходимости сна – он спит, и больше ему ничего не нужно. Так же поступал бы и взрослый человек, если бы жил в большем согласии с правилами природы. Но он окружил себя такой искусственной обстановкой, что ему почти невозможно жить естественно. Однако же, он еще может в значительной степени вернуться к природе, несмотря на неблагоприятные условия. Из всех безрассудных привычек, приобретенных человеком на пути отдаления его от природы, к самым худшим относится привычка не вовремя ложиться спать и вставать. Часы, отведенные природой для самого хорошего сна, человек проводит в возбуждении и тратит на развлечения; ав те часы, когда природа наиболее одаряет его возможностью поглощать жизненную силу и крепость,– он спит. Лучший сон бывает в часы между заходом солнца и полуночью, а лучшее время для работы на открытом воздухе и для поглощения человеком жизненной силы – это первые часы после восхода солнца. Так что мы теряем с двух концов, а потом удивляемся, почему «старимся» уже в среднем возрасте или даже раньше. Во время сна природа совершает большую часть своей восстановительной работы, и доставить ей к этому благоприятный случай – чрезвычайно важно. Мы не будем приводить никаких правил сна, так как у различных людей бывают различные потребности. Говоря вообще, природа человека требует около восьми часов сна. Спать всегда следует в хорошо проветренной комнате. Укрывайтесь достаточно тепло, чтобы вам было удобно и приятно, но не приобретайте привычки зарываться в массу тяжелых одеял, что так часто встречается во многих семьях – это лишь дело привычки, и вы сами удивитесь, увидев, какого уменьшения одеял может человек достичь. Никогда не спите ни в чем, что вы носили днем – это нездорово и нечистоплотно. Под голову не кладите слишком много подушек – достаточно одной и не очень большой. Освободите от напряжения каждый мускул и каждый нерв; научитесь «быть ленивым» в постели и культивировать «чувство лени», лишь только вы завернулись в одеяло. Приучите себя в постели не думать о том, чем вы занимались в течение дня – сделайте себе из этого неизменное правило, и вы скоро научитесь спать, как здоровый ребенок. Посмотрите, как спит ребенок и как он поступает, добравшись до постели; попытайтесь насколько возможно ближе следовать его примеру. Будьте ребенком, отправляясь ко сну – этот совет достоин того, чтобы его напечатать в роскошно переплетенной книге: если бы люди следовали ему, наша раса сильно усовершенствовалась бы. Тому, кто составил себе верное понятие о действительной природе человека и о том месте, которое отведено человеку в мироздании, вероятно, легче погрузиться в этот детский отдых, чем всякому другому мужчине или женщине. Он будет себя чувствовать в мире настолько у себя дома и будет обладать такой спокойной верой в правящую силу, что будет, как дитя, давать полный покой своему телу и отдых уму, и постепенно будет погружаться в мирный сон. Мы не станем приводить здесь каких-либо специальных наставлений о том, как вызвать сон людям, страдающим бессонницей. Прохладная ножная ванна на ночь вызывает сон. Сосредоточение мыслей на ногах тоже оказывается полезным – оно заставляет кровь приливать к нижней части тела и отливать от мозга. Но прежде всего, не старайтесь непременно заснуть,– это худшее для того, кто хочет заснуть, и обыкновенно вызывает обратное действие. Самое лучшее, что вы можете сделать, это заставить себя думать, что вам совершенно безразлично, заснете вы или нет; что вы прекрасно отдыхаете, наслаждаетесь своей «праздностью» и вполне удовлетворены тем, как обстоит дело. Вообразите, что вы уставший ребенок, старающейся найти отдых в дремоте – он полуспит, полубодрствует,– и попробуйте использовать это представление. Не засиживайтесь поздно по ночам и, хотите вы спать или нет,– ложитесь в один определенный час и наслаждайтесь своей «праздностью». Способ достижения власти над пораженным местом в организме. Один из самых простых способов достижения власти над пораженным местом и восстановления прочного порядка в клеточках есть тот, который преподает хатха-йога своим ученикам; они должны следовать этому способу, пока не приобретут способность распоряжаться своей концентрированной волей без посторонней помощи. Способ этот состоит в самом простом «уговаривании» плохо повинующихся органов или частей тела, внушая им распоряжения так, будто перед вами школьники или рота новобранцев в армии. Отдавайте приказания твердо и положительно, говоря органу словами то, чего вы от него хотите, и строго, по несколько раз, повторяйте приказ. Поколачивание или нежное поглаживание больной части или места, непосредственно лежащего над ней, привлечет к ней внимание клеточной группы, так же, как прикосновение к плечу заставляет человека остановиться, обернуться и прислушаться к тому, что хотят ему сказать. Не подумайте, что мы хотим сказать, будто у клеточек есть уши или что они понимают слова обыденной вашей речи. Но твердо произносимые слова помогают вам создать мысленный образ того, что вы говорите; эта мысль по каналам симпатической нервной системы, управляемой инстинктивным разумом, прямо передается на место и легко понимается клеточной группой, и даже отдельными индивидуальными клеточками. Как мы уже говорили, усиленная волна праны и усиленный приток крови также направляются в пораженную область, привлекаемые туда концентрированным вниманием лица, отдающего приказание. Приказания врача могут быть отдаваемы таким же путем, и инстинктивный разум пациента воспринимает приказ и передает его на место взбунтовавшимся клеточкам. Многим из учеников все это, пожалуй, покажется ребячеством; но за этим стоят прекрасные научные результаты, и йоги считают этот способ самым простым и верным в передаче клеточкам приказами ума. Не отбрасывайте же совета, не попробовав его на деле. Он веками выдерживал испытание, и пока еще ему не найдено лучшей замены. Если вы хотите попробовать этот способ на себе или на ком-нибудь другом, то потирайте слегка ладонью руки больное место тела и с твердостью говорите (например): «Печень, исполняй лучше свою работу, ты слишком медлительна, и я тобой недоволен; теперь ты должна работать лучше; работай, работай, говорю тебе, и чтобы больше не было этих глупостей». Конечно, нет надобности говорить именно эту фразу; можно говорить все, что придет вам в голову, лишь бы в ваших словах заключалось строгое, положительное приказание органу работать. Деятельность сердца может быть улучшена таким же способом, но в этом случае нужно действовать гораздо нежнее, так как группы клеточек сердца обладают гораздо большей разумностью, чем клеточки, например, печени, и с ними надо обращаться гораздо почтительнее. Мягко напомните сердцу, что вы бы хотели, чтобы оно работало лучше, но говорите с ним вежливо и «не запугивайте» его, как печень. Группа клеточек сердца наиболее разумная из всех групп, контролирующих органы; клеточки печени, напротив,– глупее всех других; печень имеет характер лошака, тогда как сердце подобно чистокровной лошади, умной и проворной. Если печень ваша не повинуется вам, вы должны воздействовать на нее сильными средствами, помня ее лошаковые наклонности. Желудок обладает значительной долей ума, хотя и сильно уступает сердцу. Кишки совершенно послушны, хотя терпеливы и многострадальны. Кишкам можно каждое утро отдавать приказание выбрасывать их содержимое, указывая при этом час; иесли вы достаточно положитесь на них и будете соблюдать этот час, требовать держать взятое на себя обязательство, вы увидите, что и кишки через короткое время начнут исполнять ваше желание. Однако же помните, что бедными кишками сильно злоупотребляли, и им все-таки потребуется время, чтобы вернуть себе уверенность. В течение нескольких месяцев может быть урегулирована неправильная менструация и восстановлены нормальные привычки организма; нужно отмечать по календарю правильные сроки и каждый день производить над собой легкое лечение по линиям указанной области, говоря контролирующим функции группам клеточек, что еще до срока осталось много времени, что вы желаете, чтобы они приготовились к своей работе и чтобы в назначенный период все оказалось в порядке. По мере приближения срока обращайте внимание клеточек на то, что время подходит, и что они должны начать свою работу. Не отдавайте приказаний шутя; их надо делать серьезно, как будто бы вы действительно в них верили (да вы и должны в них верить),– и клеточки будут вам послушны. Мы видели много случаев, когда этим способом излечивались неправильные менструации в течение от одного до трех месяцев. Формирование предмета йоги Для выработки способности формировать зрительное представление воображаемого предмета йоги сначала «видят» полную луну между бровями с закрытыми, а затем с открытыми глазами. Во время дыхательных упражнений при вдохе в области солнечного сплетения они представляют увеличивающуюся в размерах красную фигуру человека; при задержке дыхания - фигуру человека на фоне голубого неба, а при выдохе - белую человеческую фигуру, но уже в области переносицы. При этом важен не столько вид воображаемого предмета (человек, цветок, дерево и т. п.), сколько волевая заданность длительности видения (концентрация внимания). После овладения подобными приемами йоги переходят к выработке состояния полного бездумья, представляющего собой полную противоположность концентрации. Сначала во время тренировок глаза и уши должны быть закрыты, позже вырабатывается способность с открытыми глазами и ушами не реагировать на внешние раздражители. Однако необходимо помнить, что йоги отрабатывают умение концентрировать внимание и находиться в состоянии полного бездумья лишь усвоив курс Хатха-йоги и обязательно под руководством опытного инструктора. Перед тем как приступить к простейшим упражнениям, йог месяц постится, переходит сначала на молочно-овощную диету, а затем на одну воду, при этом ежедневно проводит «очищения». Владение приемами концентрации позволяет йогам демонстрировать необыкновенные способности, находясь в состоянии искусственного сна (гипобиоза). В этом состоянии температура человеческого организма понижается до пределов, не совместимых с нормальными. Эта проблема представляет огромный научный интерес. Для развития космонавтики, например, гипобиоз перспективен в качестве одной из форм защиты от повреждающего Действия космических излучений, экономии запасов кислорода и питания, как средство продления жизни в межзвездных перелетах Упражнения по самовнушению Несколько человек из этой группы научились замедлять ритм сердечной деятельности с 68 до 46 ударов и усиливать его до 144 ударов в минуту, вызывать общую мышечную каталепсию (оцепенение) с восковой гибкостью или каталептическим мостом, вырабатывать способность воспринимать во сне речь, усиливать возможность зрительно видеть представляемый образ. Внушая себе: «Рука не моя, руке не больно», они научились вызывать у себя столь глубокую анестезию, что не испытывали боли, когда им прокалывали насквозь крупной иглой кожу и даже мышцу. Чем же объясняется такая способность влиять на физиологические процессы в организме? Вероятно, здесь имеют значение два фактора. Первый: возникает гипнотическое фазовое состояние между сном и бодрствованием - состояние аутогипноза с саморапортом (в это время словесный раздражитель приобретает особенно большую силу воздействия). И второй: благодаря многократному повторению связь самовнушенных представлений и соответствующих физиологических функций закрепляется, что и дает возможность произвольно влиять на некоторые вегетативные процессы (деятельность внутренних органов, кровообращение, обмен веществ и т. п.). Большинство упражнений по самовнушению родственны тем, которые содержатся в системе йогов, а иногда просто заимствованы у нее. Для достижения более высоких степеней концентрации, переходящих в состояние транса, йоги применяют ряд приемов, важное место среди которых занимает освоение состояния «совершенного бездумья. Чтобы научиться концентрировать внимание, рекомендуется около 30 минут созерцать, не моргая, предмет на расстоянии вытянутой руки (черную точку размером 1 см на желтом фоне, затем таких же размеров стеклянный шарик и позже - пламя свечи) до тех пор, пока не потекут слезы. После созерцания предмета начинайте на этом же фоне мысленный счет, например, до 108, 208, 508, 1008. Конечную цифру постепенно увеличивайте и все время помните о ней. © Материал принадлежит www.astromeridian.ru
