Семинар № 4

Семинар № 4. Структура философии
1. Структура философского знания
2. Понятие субъекта и объекта в процессах познания
Задание для самостоятельной работы:
А) Темы сообщений, докладов, рефератов, авторских презентаций
1. Актуальность вопросов онтологии в медицинском познании
2.Актуальность вопросов гносеологии в медицинском познании
3.Актуальность философской антропологии в медицинском познании
4.Место знания социальной философии в медицинском познании
5. Субъект- субъектные отношения в лечебном процессе
Б)
-Выполнить все задания, указанные в тексте пояснительной записки, дать
письменные определения всех понятий, выделенных жирным шрифтом.
-Составить и нарисовать в тетради таблицу «Структура философии и
дочерних философских наук».
-Подготовить устные сообщения по вопросам семинара
-Записать в тетради Ваши вопросы для обсуждения, которые Вы
сформулируете после изучения темы по учебнику.
Выбрать из текста Тестов из 319 вопросов ( сайт кафедры, « Тест 300»)
все вопросы, где упоминаются изученные термины.
Пояснительная записка к содержанию
учебного материала семинара № 3
Вопрос 1. Структура философского знания
Структура (составные части) философии:
Онтология - (ontos) учение о бытии: бытии материального, духовного,
социального; учение о материи, её видах, способах её существования, её
форм, изменений).
«Это необходимо говорить и думать, что должно быть бытие: есть лишь
бытие, ничто — его нет», — утверждал античный философ Парменид (VI
в.—V в. до н.э.) в поэме «О природе». Термин «быть» означает существовать,
иметься.
Нет бытия вообще, бытия самостоятельного, есть бытие чего-то: предметов,
свойств, признаков, вещей.
Но в истории философии проблема бытия решалась очень постепенно и
неоднозначно Например, в древнегреческой философии Бытие
рассматривалось как первоначало мира, основа всех вещей. Для милетцев —
это конкретный вид вещества, для Гераклита - это огонь, вечное движение,
развитие, процесс, для атомистов – это атомы. Парменид учил, что бытие
есть то, что не порождено и неуничтожимо, оно не имеет прошедшего, ибо
прошлое — то, что уже не существует и не имеет будущего, ибо его нигде
нет. Бытие есть вечное настоящее без начала и без конца, законченное и
совершенное, непохожее на изменчивый мир вещей.
Авиценна различал в Бытии необходимо сущее, которого не может не
быть - это Бог, и реально сущее в виде факта, которого могло бы и не быть.
Такое бытие является возможно сущим.
Философия Нового времени ставит проблему познания бытия не с
позиций приобщения к божественного разуму, а с позиций познавательных
способностей человека. Разуму Бытие разворачивается в цельную картину не
благодаря Богу, а в результате познавательной деятельности определенными
методами. Мировоззрение Нового времени в качестве подлинного бытия
рассматривает уже не потаенное бытие, но и самого человека, его жизнь,
строение, потребности, способности, психику.
Окружающие предметы и процессы стали восприниматься как
единственное подлинное бытие. На мир перестали смотреть как на
божественный порядок. Человек на основании открытых объективных
законов осознал свои способности изменять мир. Материалистическая теория
бытия уже не базируется на ирреальной основе и не облекается в
идеалистическую мистификацию.
Ныне выделяют
-материальное бытие (приведите примеры)
- бытие идеального (приведите примеры)
-объективное бытие (независимое от сознания человека) (приведите
примеры)
-субъективное бытие (на основе сознания человека) (приведите примеры)
Гносеология - Гносеология - учение о познании, познавательной
деятельности человека в науке, вненаучном знании, обыденном знании.
Гносеология изучает
законы познания, пределы познания, роль сознания в познании, роль
мышления в познании, а также наиболее общие характеристики
познавательной деятельности. Частные проблемы познания изучают логика,
физиология высшей нервной деятельности и т.д.
Главная проблема гносеологии – проблема познаваемости мира. Главный
вопрос Познаваем ли мир?( отсюда: гносеологический оптимизм и
агностицизм (гносеологический пессимизм). (Приведите примеры, когда
наука не может дать объяснения некоторым феноменам природы)
В гносеологии существует проблема структуры процесса познания.
Например, проблема субъекта и объекта познания в естественных и
гуманитарных науках (приведите примеры сложности познания в
гуманитарных науках)
Философская антропология изучает сущность человека, биологическое и
социальное в человеке, познавательные способности человека, смысл жизни
человека, экзистенциальные проблемы (Дайте полное сравнение предметов
следующих отраслей знания: философская антропология, антропология,
культурная антропология, медицинская антропология. Воспользуйтесь для
этого философским энциклопедическим словарем)
Социальная философия – философское учение, рассматривающее
особенности развития человеческого общества (socium – общество). Основная
проблема в изучении общества – проблема поиска закономерностей его
развития (Существует ли эти закономерности? Изложите свои
соображения), а также вопросы его структуры, принципов взаимодействия
людей в обществе, роль государства в обществе, рассматриваются вопросы
формирования гражданского общества, вопросы морали и нравственности.
История философии изучает движение философской мысли от древности до
настоящего времени. (Опираясь на историю, приведите примеры взглядов на
мир, существовавших в различные исторические эпохи).
Такова структура философского знания, философии как учебной дисциплины.
Важным для медицинского знания является аксиология – философское
учение о ценностях (AXSIO – ценность), которая исследует роль ценностей в
жизни человека, которые формируют смысл жизни и деятельности каждой
личности. Высшие ценности: Жизнь, Красота, Добро, Истина (Объясните,
почему человечество сформулировало именно эти ценности).
В ходе исторического развития философских знаний, их наполнения фактами
из реальной жизни людей, жизни общества, из общего потока философский
знаний выделились следующие специфические философские науки: этика,
биоэтика, эстетика, культурология, социология, политология,
религиоведение, логика, дидактика (выяснить значение слов в словаре) . Эти
науки не входят в структуру философии. Они являются «дочерними» для
философии. При этом они используют все принципы, законы, категории и
методы философии.
2. Понятие субъекта и объекта в процессах познания. Философия ввела
понятие субъекта и объекта, субъективного и объективного. Это связано с
тем, что в процессе познания мира участвует познающий и познаваемое.
Активной стороной является познающий человек, познающее сообщество
людей (например, группа ученых), и все человечество в целом. Активная,
познающая сторона, инициатор познания – это субъект (привести примеры),
познаваемое – объект (привести примеры).
В межличностном действии объект не может являться только пассивной
стороной, поэтому в человеческом взаимодействии складываются субъектсубъектные отношения