Метод динамического системно-синергетического синтеза в
advertisement
УДК 378(06) Проблемы университетского образования А.Ф. РАЗЖИГАЕВ, А.И. МАЛЫШЕВ, Г.В. ЯРОВОЙ, Ю.Н. СТЕПАНОВ Озерский технологический институт (филиал) МИФИ, Челябинская область МЕТОД ДИНАМИЧЕСКОГО СИСТЕМНОСИНЕРГЕТИЧЕСКОГО СИНТЕЗА В УЧЕНИИ ВЕРНАДСКОГО О РАЗУМЕ Анализ представлений В.И. Вернадского о динамике развития. Нет пророка в своем Отечестве. Эта горькая истина не обошла стороной великого русского космиста и естествоиспытателя В.И. Вернадского. Во-первых, его концепция об эре разума (1924 г.) вошла в научный оборот в усеченном виде, лишь как часть учения о ноосфере, не учитывающая динамику Разума [1, 184]. Во-вторых, Вернадскому принадлежит авторство создателя общей теории самоорганизации динамических систем через синтез различных форм энергии (совокупной энергетики) применительно к эволюции человеческих сообществ. Для неживого вещества подобный принцип самоорганизации неравновесных систем, через образование новой их энергетики путем спонтанного синтеза энергий порядка и хаоса окружающей среды, открыл бельгийский физико-химик Пригожин (1968 г.). Немецкий физик Хакен предложил в 1973 г. именовать его «синергетикой». (Синергия совместная, совокупная энергия). Пригожин предположил, что «самоорганизацию» интересно применить к проблемам социальной и культурной эволюции» [2]. Рассмотрим синергетический подход Вернадского к этой проблеме как приоритетный. В очерках «Живое вещество» (1917-1921) он с позиции космогонии решает вопрос о системной целостности физического космоса с планетарным живым веществом и далее с человеческой культурой, как социальной формой Природы. Он пишет: «Несомненно, с принятием представлений о пространстве, времени, тяготении, материи и энергии, отвечающих теории относительности, физическое мировоззрение чрезвычайно приближается к натуралистическому, и мы теперь находимся у предела нового великого синтеза представлений о природе, последствия которого нам сейчас даже трудно учесть при всех условиях нашего проникновения в будущее» [1, 55]. Задача: выявить в эволюции ISBN 5-7262-0633-9. НАУЧНАЯ СЕССИЯ МИФИ-2006. Том 6 47 УДК 378(06) Проблемы университетского образования структурных частей космоса – физических, органических и социальных – то, что объединяет их в целостную динамическую систему. Можно предположить, что мысль естествоиспытателя обратила Вернадского к математической логике. Чтобы сложить разновеликие дробные части в целое, надо привести их к общему знаменателю. Таким общим знаменателем эволюции космоса и его фрагментов может быть энергия. Комбинация различных форм энергии и их синтеза в нового синергента, несущего дополнительную энергию – вот секрет самоорганизации и динамичного сохранения природы и общества как целого. Синтез биоэволюции мозга и его биологических носителей – антропоидов, последовательно сформировал социально-трудовую общность и биосоциальную коллективную форму межвременного функционирования мозга в качестве Разума. Разум как всеобщий аккумулятор знаний, опыта и артефактов культуры предшественников обретает для действующего поколения свойство синергента общественного развития. Усиливается роль коллективного разума, который стал развиваться значительно быстрее, чем разум отдельного человека [3]. Коллективный человек с помощью разума научился уплотнять время труда и за более короткий рабочий день производить большую массу разнообразных жизненных благ, оставляя время для получения и обновления знаний социального опыта. «Тот народ, который сумеет возможно полно, возможно быстро, возможно совершенно овладеть новым, открывающимся человеческой жизни знанием, совершенно развить и приложить его к своей жизни – получит ту мощь, достижение которой и направление которой на общее благо, является основной задачей всякой разумной государственной политики» [1, 190]. Таково завещание Вернадского. Как показывает история, разум в своем цикличном развитии неоднократно претерпевал этапы возвышения, заблуждения и деградации. Последний пример деградации разума – переход от социализма к дикому капитализму в России. Подведем итог. Принцип энергетического синтеза, созданный Вернадским в качестве перехода социальной системы в более динамичное состояние, является дальнейшим развитием принципа триады диалектики Гегеля. Поэтому, есть все основания, чтобы определить его как метод динамического системно-синергетического синтеза и в качестве теории саморегуляции биосоциальной эволюции человечества. ISBN 5-7262-0633-9. НАУЧНАЯ СЕССИЯ МИФИ-2006. Том 6 48 УДК 378(06) Проблемы университетского образования Список литературы 1. Вернадский В.И. // Сб. Начало и вечность жизни. М.: Советская Россия, 1989. 704 с. 2. Бранский В.П. Теоретически основания социальной синергетики // Вопросы философии. 2000, № 4. С.112-115. 3. Моисеев Н.Н. Восхождение к Разуму. М.: 1993. С. 48. ISBN 5-7262-0633-9. НАУЧНАЯ СЕССИЯ МИФИ-2006. Том 6 49
