Историческая правда и политические конфликты в Юго

Кольба А.И.
ИСТОРИЧЕСКАЯ ПРАВДА И ПОЛИТИЧЕСКИЕ КОНФЛИКТЫ В ЮГОВОСТОЧНОЙ АЗИИ
Вот уже несколько месяцев правительства Южной и Северной Корей и Китая
выступают против введения нового учебника истории для средних школ,
одобренных в конце прошлого года Министерством образования Японии. Этот
учебник дает повод для неоднозначных оценок колониальной политики Страны
восходящего Солнца 10-40-х гг. прошлого века.
Учебник истории, призванный воспитать гордость
Как известно, имперские планы Японии начала прошлого века были
реализованы в течение первых десятилетий ХХ столетия. Япония подчинила своему
влиянию большую часть Китая и весь Корейский полуостров. Как и положено
завоевателям, японцы не слишком церемонились с покоренными народами. Поэтому
сейчас, спустя полвека после окончания Второй мировой войны, и корейцы, и
китайцы смотрят в сторону востока с осторожностью.
В отличии от немцев, которые открыто признают свою вину и приносят
извинения за содеянное нацистами, японцы до недавнего времени
руководствовались политикой отмалчивания и непризнания преступлений,
совершенных
Японией
в
колониальный
период.
Теперь же группа правых японских историков и политиков («Японское
общество реформирования учебников истории») написала несколько новых книг для
учащихся средней школы, призванных реанимировать дух национальной гордости в
юных умах школьников. По общим оценкам специалистов, в новых пособиях
оправдана агрессивная внешняя политика Японии 1910-1940 годов, умалчиваются
или смягчаются некоторые факты, особенно нелицеприятные для Токио. Авторы
пособий заявили, что «новый старый» взгляд на историю должен противостоять
«мазохистской» историографии, навязанной Японии Соединенными Штатами
Америки.
Корейцы и китайцы отмечают, что среди основных некорректных пассажей
особое негодование вызывают следующие: смягчается описание массовых убийств в
Нанкине, в котором, по официальным данным, погибло до 300 000 китайцев; никак
не упоминаются так называемые «удобные женщины» – кореянки, которых
заставляли заниматься проституцией в публичных домах, открытых для нужд
японской армии; забыты сотни тысяч корейцев, отправленных на принудительные
работы в Японию, так же, как и все попытки японцев искоренить у жителей Кореи
чувство национального самосознания. Недовольство западных соседей Японии
вызывают и упоминания о военном присутствии японцев на территории Корейского
полуострова в V веке нашей эры и описание русско-японской войны 1904-1905
годов.
Ко всему прочему, экспансия Японии на запад в новых учебниках именуется
«Великой восточно-азиатской войной», направленной на освобождение Юговосточной Азии от гнета империализма «белых людей».
Наблюдательный совет Министерства образования Японии предложил внести
около сотни поправок с точки зрения идеологического содержания учебников,
однако даже после этого Сеул настаивает на внесении 35 особых поправок в
основной текст учебников.
Политические последствия
В качестве протеста Южная Корея заявила о своем отказе участвовать в
совместных с Японией военных учениях, запланированных на июнь, поскольку, по
словам министра национальной безопасности, подобные учения могут проходить
только в атмосфере взаимного доверия, основанном на корректных взглядах на
историю и соответствующей общественной поддержке. В апреле был временно
отозван посол Кореи в Японии.
Множество акций протеста прошло в самой Южной Корее и даже в США, где
американцы корейского происхождения протестовали у входа в японское
консульство в Лос-Анджелесе. Правительство Кореи приостановило ряд программ
обмена, в том числе школьных.
Только недавно Корея согласилась возобновить какие-либо отношения с
Японией. Президент Южной Кореи Ким Де Чжун, получивший в прошлом году
Нобелевскую премию мира за возобновление сотрудничества между странами Юговосточной Азии, впервые за последние полвека согласился на импорт различных
товаров японского производства, включая музыкальную продукцию и кинофильмы,
ранее запрещенные. В 1998 году, во время октябрьского визита Ким Де Чжуна в
Японию, в ту пору японский премьер-министр Кейзо Обучи принес извинения за
действия своей страны в кампании колонизации. Во время ответного визита Обучи в
Корею в 1999 году руководителям двух стран удалось договориться о совместной
стратегии в отношении Северной Кореи. Тогда же они согласовали создание
комиссии, в состав которой вошли историки обеих стран. Замысел состоял в том,
что комиссия должна была объективно истолковать общее историческое прошлое
двух стран.
Теперь же, после оскорбительной для Сеула интерпретации событий
недавнего прошлого, азиатскому потеплению пришел конец. Японские
официальные лица на словах соглашаются с тем, что Корея может иметь
собственных взгляд на историю, однако заявляют о том, что изменению в учебниках
могут подлежать лишь те места, где неверно изложены исторические факты.
Официальные же лица Сеула говорят о том, что Япония уже давно стала образцом
по стилю жизни, производству товаров и услуг, - однако новые учебные материалы
не вызывают позитивного отношения.
Китай, следуя примеру Южной Кореи, выдвинул свои требования к
написанию учебников истории и отменил визит в Японию второго человека в стране
- Ли Пена. На днях министр иностранных дел Китая обратился с соответствующим
обращением к своему японскому коллеге, недавно вступившему в должность.
До сих пор японцы только внимательно выслушивали пожелания своих
соседей, а нынешний премьер-министр Японии Дзюнитиро Коудзуми утверждает,
что взгляды, изложенные на страницах учебника, могут не совпадать с официальной
позицией Токио, и раз учебники были одобрены Министерством образования, то не
может быть и речи о внесении в них исправлений. Однако вполне очевидно, что
любой учебник истории представляет собой бумажную версию государственной
идеологии. Характерная для Востока уклончивость, проявляющаяся на
официальном уровне, не может рассматриваться как истинная позиция Японии.
Пока неизвестно, к чему может привести «школьная» война,
разыгрывающаяся в Юго-восточной Азии.
Вопросы к конкретной ситуации.
1. Назовите источники и причины данного конфликта, которые, по вашему
мнению, имеют место.
2. Можно ли в данном случае утверждать, что конфликт имеет
идеологическую природу?
3. Являются ли методы борьбы, применяемые сторонами, адекватными для
данного случая?
4. Охарактеризуйте тип данного конфликта, спрогнозируйте возможные
варианты его дальнейшего развития.