Н.П. Капшай А.А. БЛОК. «ЛЕТНИЙ ВЕЧЕР» Последние лучи заката Лежат на поле сжатой ржи. Дремотой розовой объята Трава некошеной межи. Ни ветерка, ни крика птицы, Над рощей - красный диск луны, И замирает песня жницы Среди вечерней тишины. Забудь заботы и печали, Умчись без цели на коне В туман и в луговые дали Навстречу ночи и луне! 1898 "Летний вечер" - одно из ранних стихотворений Александра Александровича Блока, которое входит в число произведений, составивших цикл "Аnte lucem". В исследованиях, посвященных творчеству Блока, анализу произведений этого цикла уделено значительно меньше внимания, нежели последующих творений поэта. Первая строфа стихотворения «Летний вечер» представляет собой лирическое описание пейзажа, наиболее объективное в этом тексте. В природе царит умиротворенность, благодать, которые наступают, когда все идет согласно естественному ритму жизни. Здесь запечатлен момент бытия, вероятно, значимый для понимания душевного состояния лирического героя. Автором преднамеренно снята открыто выраженная динамика движения: в первой строфе лишь один глагол "лежат", но и он указывает на вневременное действие. Статичность пейзажа в тексте подчеркнута рядом слов, лексическое значение которых выражает разные стадии отсутствия действия: сжатой (законченность его), объята (замкнутость), некошеной (оставшейся вне действия). Ощущение покоя, желанного отдохновения передает и строка "дремотой розовой объята", где эпитет «розовый» традиционно ассоциируется с беспечным детским сном. Итак, пространственно-временные характеристики бытийной модели, представленной на уровне первой строфы стихотворения, подчинены воплощению идеи замкнутости. Ограниченность пространства, замедленность времени, отсутствие действия, идиллическая благодать вызывают смешанное чувство - очевидное наслаждение прекрасным и одновременно скрытую неосознанную потребность в более активном движении. Во второй строфе меняется ракурс изображения: внешняя созерцательность, объективная отстраненность в описании природы явно уступают место личностным ощущениям, которые проецируются на обозреваемый и воображаемый пейзаж. Здесь расширяется пространственное видение мира. В нем при помощи повторяющейся усилительно-отрицательной частицы «ни» еще более повышается ощущение покоя. Отсутствие всякого движения передается семантикой слова «ветерок» и символикой образа птицы, всегда ассоциирующихся с движением. Воссозданный образ природы и проясняющийся переживаний позволяет нам говорить о параллелизме образ внутренних мира природного и субъективно-личностного. Соответственно состоянию лирического героя выбраны детали пейзажа (например, межа), фиксируется внимание на том, чего нет в окружающей среде и не достает в идиллии летнего вечера (ветерка и крика птицы). В окружающем мире царит покой наступившего вечера и завершенного трудового дня. Однако в эту преисполненную благодати картину вкрадываются беспокойные ощущения, обнаруживается противоречивость чувств. Выстраиваются в один ряд слова «последние», «закат», «сжатой», «некошеной», «замирает», объединенные семантикой исчезновения, ухода, смерти. В звуковую гармонию первой строфы вторгается повторяющийся, будоражащий звук `ж`. Во второй строфе наиболее часто употребляется тревожный звук `р`. Это снимает внешне благодатное представление о летнем вечере. Общий вид гармоничной картины нарушен говорящей деталью - упоминанием о траве некошеной межи. Межа - это воплощение искусственно созданной границы, образ, символизирующий запрет, ограничение. Так, возникают два взаимосвязанных и одновременно противоположных по смыслу образа: вечера (естественная граница между днем и ночью) и межи (искусственная граница). Диссонансом врывается в общую гармонию мира и описание луны. Оно графически и позиционно выделено в тексте. Строка "Над рощей - красный диск луны" делит стихотворение на две части, что усиливает чувство двойственности, обнажает наметившееся противоречие и возросшую тревогу. Тире в строке - это указание на паузу, на особую значимость образа. У Блока тревога усилена символикой красного цвета и образа диска. Холодное металлическое сияние, сочетаясь с замкнутостью круга, свидетельствует о состоянии безвыходности. В последней строфе на первый план выступает чувство лирического героя. Иной предстает картина природы, разительно отличающаяся от пейзажа первой строфы: в последней строфе детали пейзажа лишь названы - туман и луговые дали. Насколько реально, предметно, знакомо все в идиллии начала летнего вечера, настолько контрастно ей - туманно, неясно, тревожно - все в наступающей ночи. Прежде лирический герой был слит с окружающей природой - ныне он удален от нее. Образ изменившейся природы, перемена интонации (cпокойный, размеренный ритм сменился энергичным, взывающим к действию) помогают заметить, как резко меняется внутреннее состояние лирического героя. Чувства, которые испытывает герой, неоднозначны, противоречивы. Реальная конкретика образов ночи и луны наполняется символическим смыслом. Ночь и луна это символы тьмы, скрытой опасности. Луна всегда ассоциируется с тревожными предчувствиями: "Лунный свет считался у всех славян опасным и вредным» [1;246]. Существует межа, граница, которую надо переступить, перемещаясь в другую реальность бытия. И даже, если предчувствие грядущих перемен появилось давно, и долго длилось их ожидание, остается неизвестным, что ждет там, в таинственной ночи. Предлоги «в» и «навстречу» подчеркивают готовность героя к решительному вступлению в иной незнакомый мир. Глаголы повелительного наклонения «забудь», «умчись» содержат активный призыв к себе или воображаемому собеседнику, сообщают переживаниям более обобщенный характер. Смешанность и противоречивость чувств лирического героя вызваны тем кризисным состоянием души, когда из хаоса и многообразия чувств, волнений должно родиться нечто качественно новое. Все стихотворение оказывается реализацией мысли о том, что изменения неизбежны. Основным мотивом стихотворения А.А. Блока «Летний вечер» является мотив переходного состояния, которому подчинена вся структура произведения. Предрасположенность к переходному состоянию обнаруживается уже в семантике опорных слов. «Закат», «сжатой», «дремотой», «некошеной», «замирает», «вечерний», «забудь», «умчись» - лексическое значение всех этих слов связано с переходом одного состояния в другое. Все описанные предметы и явления показаны в переходном состоянии: вечерняя тишина сменяется ночным безмолвием, солнце луной, вечер переходит в ночь. Меняются цвета: розовый трансформируется в красный. В "поле сжатой ржи" угадывается наступление осени. Активизируется значение переходности и в одном из слов заглавия – «вечер». Однако все многообразие выявленных переходных состояний сфокусировано в одном эпицентре, которым является лирический герой. Он находится на важном этапе, когда совершается переход от пассивного созерцания к активному движению вперед. Движение, изменчивость - это один из основных законов природы, которому должен подчиниться и человек. В мотив переходности органично включен обусловленный им мотив преодоления границы, межи, грани. Указание на существование границ присутствует во всем художественном пространстве текста. Границы предстают как данность природного мира и как наглядное воплощение идеи перехода лирического героя из одного состояния в другое. В природе этот переход проистекает безболезненно, не нарушая общей гармонии. Между днем и ночью, летом и осенью и т.д. нет резкой границы. Нет смерти. Так, нет исчезновения и уничтожения ржи, есть возникновение новой жизни, открытие новой ипостаси бытия. Сам образ ржи (в белорусском языке «жыта», в русских диалектах «жито») символизирует собой жизнь. Особо значим в третьей строфе образ коня, который связан с идеей преодоления препятствий, достижения цели и удачи. Лирический герой осознает, что происходящее в его душе закономерно, естественно, и он должен решиться на перемены в жизни. Состояние лирического героя можно определить как неудовлетворенность собой и миром. Героем уже смутно угадывается неизбежность перехода к новой действительности. В представлениях о ней много туманного и неясного, но в ней есть тот бескрайний простор, та временная безграничность, та свобода поведения и поиска, что соответствуют его духовным запросам. Бытие в этом стихотворении не имеет социальной конкретики. Уверенность в возможности преодоления жизненных препятствий придает герою романтический максимализм. Итак, в нерасторжимом единении человека и природы юным Блоком уловлены основополагающие законы бытия, которые будут осмысливаться во многих его произведениях. Главный из них - закон вечного движения природы и внутреннего развития личности. Состояние лирического героя во многом схоже с мироощущением Блокаюноши. "Лирические стихотворения... все, с 1897 года, можно рассматривать, как дневник"[2;95], - пишет Блок в "Автобиграфии". В 1897 году в Бад-Наугеме Блок встретился с К. М. Садовской. "Первая любовь определила судьбу Блока как поэта... С января 1898 года потоком полились лирические стихи. До конца декабря 1900 года было написано 290 стихотворений", - писала его тетя М.А. Бекетова [3;26]. Решающим событием в судьбе Блока было ознаменовано лето 1898 года, когда он познакомился с Л. Д. Менделеевой. Поэт писал в "Дневнике" 1918 года: "Я приехал туда /в Боблово – Н.К./ на белой моей лошади и в белом кителе со стэком. Меня занимали разговором в березовой роще mademoiselle и Любовь Дмитриевна, которая сразу произвела на меня сильное впечатление"[2;342]. И вскоре он уже признавался себе, что "страшно влюблен". "Лето 1898 года - начало новой жизни. До 18-ти лет, по свидетельству М.А. Бекетовой, Блок оставался ребенком. Теперь он перестает быть мальчиком: как у Данте, при встрече с Беатриче, у него incipit vita nuova"1[3;29]. Стихотворение "Летний вечер" было написано 13 декабря 1898 года. Это - одно из тех ранних стихотворений Блока, которое имеет значение не только само по себе, но и как "вступление, как та начальная глава романа, без которой жизнь и внутреннее развитие его героя были бы раскрыты и прослежены недостаточно многосторонне"[4;20]. 1. Славянская мифология. Энциклопедический словарь. - М., 1995. 1 incipit vita nuova – началась новая жизнь полно и 2. Блок А. Собр. соч. в 6 т.- Т.6. -М., 1971. 3. Мочульский К. Александр Блок. - М., 1987. 4. Соловьев Б. Поэт и его подвиг. -М., 1973.