Стоять и работать бодро

«Стоять и работать бодро, не обращая
внимания ни на что, не давая себе падать,
уходить в уныние, жить без деятельности, то и будет подчинением воли Божией; а
там – что ей угодно.»
/Равноапостольный Николай,
архиепископ Японский/
Нет на свете профессии более мучительной и более радостной, чем
наша – учительская.
Её я выбрала сама, вопреки многим преградам. Несколько попыток уйти
со школы не увенчались успехом. Моя жизнь становилась легче, но вместе с
тем пришло ясное понимание того, что без школы и детей я не хочу ЭТОЙ
ЛЕГКОЙ жизни и не должна сойти с трудной дороги. Раз случилось волею
судеб и Божьим промыслом, что я стала учителем, значит, я должна им
оставаться и быть подвижником, врачующим своих подопечных любовью,
милосердием, приобщая их к спасительным ценностям. Любовь и Доброта
сопровождают меня, помогая зажечь в сердцах детей огоньки Веры и Любви,
Милосердия и Сострадания.
Бывают временные промежутки, как бы спрессованные. Их вроде бы и
немного, но они так насыщенны жизненной энергией, чувствами и
надеждами, что этого всего хватает потом надолго, иногда на всю жизнь.
Одним из таких, временных промежутков, в жизни каждого человека
являются школьные годы.
Сейчас, когда в обществе особенно остро ощущается дефицит
духовности, именно школа должна стать местом приложения ума и сердца.
Непростая задача учителя – воспитание у детей уважения к старшим, к
родителям, стремление к справедливости, сочувствия слабым, любви к
родной природе, желания сохранять, беречь и приумножать ее богатства.
Чтобы ребенок привык следовать нравственным правилам в повседневной
жизни, он должен убедиться в их необходимости.
Очень сложно учителю, в оторванности от общества и семьи,
превратить в стимулы каждого ребенка такие понятия как честь, совесть,
долг и достоинство. Но в этой, на первый взгляд, безысходности есть и
«палочка-выручалочка». Это – тот благодатный младший школьный возраст,
который характеризуется повышенной восприимчивостью к внешним
влияниям, верой в истинность всего, чему учат.
Учителю, кроме профессиональной грамотности, нужна молитва,
смирение и долготерпение, чтобы предусмотреть ситуации, в которых
ребенок получает возможность сделать самостоятельный выбор. Ученик
должен научиться правильно поступать, когда за ним не наблюдают, не
требуют строгого домашнего задания и отчета, тогда учителю легче войти в
детский мир, не разрушая его. Все это происходит на уроке «Основы
православной культуры». Это тот необычный урок, где ребенок нам
доверяет, любит, переживает, если мы вместе с ним разделяем эти чувства.
Он уверен, что получит от нас понимание, уважение и сочувствие.
Оппоненты могут со мной не согласиться. Ведь, скажут они, это все должно
происходить и на остальных уроках… Да, непременно должно, но…
Я верю, что вместе с детьми учительство страны преодолеет многое.
Только бы ребенок со своим хрупким миром поверил нам. И тогда взойдет,
прорастет и созреет все то человеческое, светлое и доброе, что мы посеяли.
Но только при условии, что мы – учителя сами этим будем владеть. Иначе
ничего не получится.
Мне хочется, чтобы в наших школах вернулись к учению
В.А.Сухомлинского, который считал, что подлинная школа – это
многогранная духовная жизнь детского коллектива, А.С.Макаренко, который
не верил в то, что «бывают деффектные люди». Хотелось бы, чтобы учителя
вспомнили о законах естественного развития каждого ребенка и задали себе
вопрос: «Что важнее, полезнее для ученика – логический мир, зажатый в
темной доске или мир, плывущий за окном?» Вернулись к истинному,
земному и живому. Вывели маленького ученика в парк, посадили на зеленую
травку, дали в ручонки цветочек , понаблюдали за жучком и стали учиться
не только у окружающих людей, а у самой природы, у всего того, что
сотворил Господь. Все учителя во все времена и во всяком возрасте –
ученики. Это состояние рождается в людях думающих, сомневающихся,
ищущих, вечно недовольных собой. Ведь в педагогике уже невозможно
придумать ничего лучшего, так же как и в земной жизни не придумать
никаких других и лучших нравственных норм, чем Заповеди Божьи.
Нет, я не против ИКТ и других форм работы с мультимедийными
источниками. Главная беда учительства – обязательность в исполнении и
необдуманное следование всем нововведениям.
НЕ НАВРЕДИ! Вот о чем последние годы забывают ученые и сами же
педагоги. Конечно же, от ошибок не застрахован никто, но цена учительской
ошибки особенно велика. В наших руках детские души, а значит, нет права
на ошибку.
Тревога и боль за детей сегодня слышатся в словах многих людей. Кто он
наш ребенок? Каков его внутренний мир? Каковы его думы и надежды? Пока
мы всерьез не задумаемся об особенностях нашего «сегодня» и не отважимся
посмотреть правде в глаза, мы никогда не осмыслим остроту и глубину
нравственного кризиса в России.
Нас столько раз обманывали, столько лживых догм и образов было
воспринято, что людские души, казалось, утратили способность к живому
чувству. С экранов телевизоров нашим детям упорно навязывается западный
алгоритм поведения. Многие предметы рассуждений, будучи этического
содержания, с этой стороны вовсе не рассматриваются. Здесь наряду со
словом «секс» и др. невозможно встретить такие как «совесть»,
«нравственный закон». Эти слова для «продвинутых» умов не несут
никакого практического содержания, а уж слово «целомудрие» вообще
вызывает ироническую ухмылку. Разумеется, это лишь признак, за которым
стоит позиция определенного круга людей, разрушающая нравственное
сознание и бытие наших детей.
Хотелось, чтобы дорожный знак «Осторожно, дети!» стал
предупреждающим знаком для всех тех, кто словом или делом как-то связан
с ранимой детской душой. Взрослый человек содержание любого текста
воспринимает выборочно, осмысливая и отбрасывая всё непотребное.
Ребенок же, как губка , впитывает всё подряд, понимая излагаемое
абсолютно, и в силу своих возрастных особенностей, акцентирует внимание
на непотребном. По-сравнению с мощью взрослого интеллекта, ребенок –
существо беззащитное, особенно в том случае, когда взрослый навязывает то
или иное положение как нормальный нравственный принцип.
Но, несмотря на невероятную внушаемость русского характера, есть еще
тысячи людей, много семей и учителей, которые не желают таких
превращений и перевоплощений.
Из глубины веков до нас дошли духовные ценности, с помощью которых
человечество стремилось сохранить себя. Тот же пресловутый Запад,
развращая нашу молодежь, в своих странах призывает к целомудрию и
добропорядочности.
Еще в 1996 году в США был подписан закон «Акт упорядочивания личной
ответственности и дееспособности», хорошо известный как «Социальная
реформа». В течение 5 лет Конгресс США выделял по 50 миллиардов
долларов для развития этой реформы.
***
Учителем я всегда хотела стать и мечтала стать хорошим педагогом,
поэтому вопросы нравственности для меня далеко не праздные.
Учителем я стала. Школа – моя судьба.
Учитель по природе своей профессии созидатель, Созидатель с большой
буквы, ибо творит он Человека. Какими людьми станут мои ученики, что
после себя оставят – это и будет ответом на вопрос: КАКОЙ Я УЧИТЕЛЬ!