Формирование основ духовно-нравственной культуры личности

Формирование основ духовно-нравственной культуры личности
в условиях полиэтнического региона: проблемы, поиск, перспективы
Сафиуллина Эльмира Вильевна,
учитель начальных классов СОШ № 60, г. Набережные Челны
Современное отечественное образование отражает общие тенденции
социальной и культурной ситуации в стране. Однако, современные условия
развития общества выдвигают всё новые требования к российскому
образованию в условиях полиэтнической культуры. Одним из принципов
государственной политики России в области образования является
"гуманистический характер образования, приоритет общечеловеческих
ценностей, жизни и здоровья человека, свободного развития личности,
сочетающей
профессиональную
компетентность
с
гражданской
ответственностью, воспитание гражданственности и любви к Родине".
Необходимым условием успешности педагогической деятельности
является толерантность педагога, принятие ребенка таким, какой он есть.
Благодаря толерантности и особой тактике построения своего поведения
по отношению к детям, педагог добивается большей результативности.
Проблема развития поликультурного образования актуальна для всех
регионов и территорий России. Республика Татарстан не является
исключением. Это также многонациональный и многоконфессиональный
регион России, где представлены около 115 национальностей,
распространены 2 мировые религии и более тысячи религиозных
объединений. Этот регион России с мощным образовательным и научным
потенциалом. В сфере образования занято около 70 тысяч человек. Всего в
республике 2434 общеобразовательных школ, в которых учатся более 600
тысяч школьников. И похожих регионов, федеральных округов в
Российской
Федерации
немало.
Многонациональность,
многоконфессиональность, обычаи, традиции и национальные особенности
местного населения в полиэтническом регионе могут вызвать некоторые
проблемы межнациональных и межконфессиональных отношений. Новый
Федеральный государственный стандарт общего образования ставит одной
из задач «духовно-нравственное развитие и воспитание обучающихся на
ступени начального образования, становления их гражданской
идентичности как основы развития гражданского общества» и, как
результат, «формирование целостного, социально ориентированного
взгляда на мир в его органичном единстве и разнообразии природы,
народов, культур и религий».
Таким образом, духовно-нравственное развитие граждан России
является одной из приоритетных задач современной образовательной
системы и представляет собой законодательно закрепленный социальный
заказ для общего образования. С 1 сентября 2012 г. во всех субъектах
Российской Федерации вводится курс «Основы религиозных культур и
светской этики». В течение 2010 – 2011 гг. преподавание учебного курса
1
ОРКСЭ осуществлялось в 19 субъектах Российской Федерации в
экспериментальном режиме в 4 четверти 4 класса и 1 четверти 5 класса. С
2012/13 учебного года курс ОРКСЭ становится обязательным во всех
общеобразовательных учреждениях РФ. Курс включает 6 модулейучебников: «Основы православной культуры», «Основы исламской
культуры», «Основы буддийской культуры», «Основы иудейской
культуры», «Основы мировых религиозных культур», «Основы светской
этики». Развивает представления школьников начальных классов о
значении нравственных норм и ценностей для достойной жизни личности,
семьи, общества, направлено на развитие способностей младших
школьников к общению в полиэтнической и многоконфессиональной среде
на основе взаимного уважения и диалога во имя общественного мира и
согласия. Курс является единой комплексной учебно-воспитательной
системой. Все модули согласуются между собой по педагогическим целям,
задачам, требованиям к достижениям конечных результатов, а также в
системе содержательных, понятийных и ценностно-смысловых связей с
другими гуманитарными предметами начальной школы. Содержание
учебников согласовано с руководителями и уполномоченными лицами
соответствующих религиозных организаций.
В соответствии с требованиями ФГОС начального общего
образования духовно-нравственное развитие и воспитание школьников
должно стать неотъемлемой частью всего учебно-воспитательного процесса
и составлять его стержневую основу. Издательство «Просвещение» в
рамках проекта Министерства образования и науки РФ и в соответствии с
поручением Президента Российской Федерации разработало учебнометодические комплекты курса ОРКСЭ под названием «Основы духовнонравственной культуры народов России» для 4-5 классов. В нём отражены
условия эффективного решения вопросов, связанных с духовнонравственным воспитанием и развитием школьников 10 – 11 лет,
формированием мотивации к осознанному нравственному поведению,
основанному на знании и уважении культурных и религиозных традиций
многонационального народа России. Направлено на понимание их значения
в жизни современного общества, а также своей сопричастности к
ним. Развитие у школьников представлений о нравственных идеалах и
ценностях, составляющих основу религиозных и светских традиций
многонациональной культуры России.
Обеспечение духовно-нравственного развития и воспитания личности
гражданина
России
является
ключевой
задачей
современной
государственной образовательной политики Российской Федерации.
Законопослушность, правопорядок, доверие, развитие экономики и
социальной сферы, качество труда и общественных отношений – все это
непосредственно
зависит
от
принятия
гражданином
России
общенациональных и общечеловеческих ценностей и следования им в
личной и общественной жизни.
2
Список используемой литературы:
Асмолов А.Г. Толерантность в общественном сознании России. — М.:
ИЭАРАЮ, 1998.
Рожков М.И.,
Байбородова Л.В.,
Ковальчук М.А.
Воспитание
толерантности у школьников. — Ярославль: Академия развития: Академия
холдинг, 2003.
Крутова K.B. Формирование у старшеклассников отношения к
толерантности как социально значимой ценности в обучении гуманитарным
дисциплинам. Дисс. канд. пед. наук. — Волгоград, 2002.
Аморкина, Е.А. Ценности толерантности в среде современных
школьников / Е.А. Аморкина // Народная школа. - 2004. - № 4.
Фахрутдинова , Г.Ж. Поликультурное образование в условиях
многоэтнического Татарстана: проблемы и перспективы // Образование и
самообразование. – 2012. - №6
3