Двоичное в троичном

Двоичное в троичном
В Троице происходит троичная всецелая метаморфоза, где метаморфоза есть непрерывное
превращение сторон друг в друга, без фиксации какого-либо итога через отображение, которое
есть инаково-отношение.
Ранее мы определили, что
Отец – источник всецелой взаимной (или возвратной) метаморфозы.
Сын – результат-реальность этой метаморфозы – сама эта возвратная метаморфоза.
Дух – взаимосвязь-взаимность (или возвратность) этой метаморфозы.
И зафиксировали это в виде:
Эту троичную всецелую метаморфозу можно представить в виде одномоментных, но различных
состояний
1 СОСТОЯНИЕ
Точка рассмотрения V.
VC – V
C
Мы видим, что по отношению V есть два одномоментных процесса, что находит свое воплощение
в возниконовении в V связи, или, можно сказать, образа или реального отображения, метаморфозы
C
Обозначим это состояние как
Имеем
и C
В этот момент:
1. V является, с одной стороны, Источником: непрестанно рождает Сына и изводит Духа.
С другой стороны, несет в себе образ возвратной метаморфозы
2. Бытийствует сама возвратная метаморфоза C
Между образом и бытием есть различие, и это различие и есть источник иного процесса, в
том числе рождения праграницы.
2 СОСТОЯНИЕ
Точка рассмотрения С.
CV – C
V
По аналогии с вышесказанным имеем новое состояние
Имеем
иV
В этот момент:
1.С является, с одной стороны, по образу Отца Источникои Иного : Сын непрестанно рождает
Иное.
С другой стороны, несет в себе образ Отца и Духа, или Одухотворенного Отца: Я и Отец Одно.
,
2. Бытийствует Сам Одухотворенный Отец V
Изводит Духа
Как и в первом случае, между образом и бытием есть различие, и это различие и есть
источник иного процесса, в том числе рождения прамирной инаковости.
3 СОСТОЯНИЕ
Все по аналогии с предыдущими.
Различие между
и VC
Приводит, в том числе, к рождению неспсредственной взаимосвязи.