укорененности - Экономика. Социология. Менеджмент

Лекция 3. “Укоренненость” экономического действия в
социальных отношениях. Рынок как институт.
Предмет ЭС – экономическое действие, укорененное в
социальных отношениях.
Термин “embeddedness” – введен К.Поланьи. Заимствован
из геологического словаря и означает «вкрапленность»
одной породы в другую. На русский язык его переводят
как «укорененность».
Социальная укорененность экономических действий
Аргументация К.Поланьи (1944)
Логика Адама Смита: сначала люди производят так мало,
что у них едва хватает удовлетворить свои потребности.
Обмена нет, натуральное хозяйство. Производство растет появляются излишки для обмена. Торговля. Больше
излишков - шире торговля. Появляется рынок.
В начале XX века антропологи выяснили, что эта
рациональная картина не имеет никакого отношения к
реальным культурам. Торговля известна во многих
архаических обществах, но занимает весьма скромное
место. Гораздо больше, чем обмен товарами,
распространен обмен подарками.
Малиновский: Кула на Тробриандских островах.
Боас: потлач североамериканских индейцев
http://www.situation.ru/app/j_art_778.htm
Другие теоретические источники:
Аристотель: Справедливая цена. Неестественность делания денег
ради самих денег.
Оуэн: человеческое поведение определяется той
институциональной средой, которая его окружает.
Пример Поланьи - последствия внедрения рыночного механизма
в странах Африки: “Не экономическая эксплуатация, как это
зачастую предполагают, а дезинтеграция культурного окружения
жертвы является, в таком случае, причиной деградации... ”
1
Вывод Поланьи - экономическое поведение в
дорыночных обществах всегда было укоренено в
социальных отношениях. Экономика, торговля всегда
была подчинена обществу. Абстрагирование от
социальных отношений произошло в результате появления
хозяйства, основанного на системе ценообразующих
рынков. Вместо общества регулятором экономического
поведения стал 'рынок'.
Если история дорыночных обществ – это история
хозяйства, укорененного в социальных институтах, и лишь
в последние 100-150 лет общество подчинилось рынку, и
то не везде, то - основной тезис Поланьи – это не может
продолжаться долго.
Причину этого Поланьи видел в главном противоречии
рыночной системы:
С одной стороны, данная система требует для ее
эффективного функционирования наличия таких
культурных нерыночных факторов как доверие, честность,
усердие, трудолюбие, ответственность и т.д., с другой
стороны, рыночная система разрушает эти культурные
факторы, унаследованные от предшествующих социальноэкономических систем, и способствует фрагментации
общества и его нестабильности.
Если ЭТ («бизнес-идеология») не подходит, то как должна
выглядеть теория?
2
Формы интеграции: реципрокность, перераспределение и
обмен
 Реципрокность – взаимность, как в семье все трудятся на
общее благо. Мотив не частная прибыль, а страх остракизма,
потеря социального престижа, статуса (сегодня поведение в
британском пабе). Экономика дара характеризует
догосударственные общества, в которых обмен выполняет
прежде всего социальные, а не экономические функции.
 Перераспределение - появление шефа, который все собирает
и следит за перераспределением согласно правилам.
Экономика феодальных государств и бюрократических
империй. Она характерна для любого общества, где власть
господствует над собственностью и где носитель власти
поставлен в выигрышные условия, когда дело идет об
обмене.
 Обмен – эквивалентный обмен в условиях рыночной
системы. Рыночная экономика характеризуется
равноправными и безличными отношениями обеих сторон.
Важно – форма интеграции не является производной от
индивидуального поведения акторов, а зависит от
структурной организации общества (институциональной
структуры).
Реципрокность возможна только в симметричных группах.
Перераспределение - при наличие распределительного
центра.
Обмен – при наличие рынка.
То есть, институциональные условия делают возможным
тот или иной тип индивидуального поведения, а не
наоборот.
Важно: Типы интеграции - не стадии, а идеальные
типы. Отсюда вопрос: насколько реальная механика
современного рынка безлична или она также опирается на
связи, доверие и покровительство, как и предшествующие
социальные системы?
3
Аргументация М.Грановеттера (1985)
Критика экономического подхода. Рациональный и
атомизированный актор не является центральной фигурой
социальной жизни. Атомизированные конкурентные
рынки – это редкость. На деле большая часть
экономического поведения укоренено в сетях социальных
взаимодействий.
И хотя новая институциональная экономика (Уильямсон)
вернула институты в экономический анализ, это не то.
Спор с Поланьи - дорыночные экономики не так уж были
подчинены обществу, как это виделось Поланьи. И
рыночное общество не так уж сильно атомизировано, как
это выглядит у экономистов. В истории всегда была и
остается значительная укорененность.
Пример – доверие. По Уильямсону, институты служат
тому, чтобы искоренить обман и оппортунизм (иерархия
вместо рынка). С точки зрения Грановеттера, они
производят заменители доверия, но не доверие само по
себе. Доверие производят социальные отношения.
Бизнес как внутри, так и снаружи фирм полностью
погружен в социальные связи. Как выбирается партнер?
Сравнительный анализ цен и качества? Не обязательно –
низкие цены могут обернуться халтурой – поэтому имеют
дело с тем, кому доверяют.
Основная идея автора заключается в том, что отношения
между участниками экономической деятельности не
исчерпываются дихотомией «рынок –иерархия». Сетевые
структуры должны рассматриваться в качестве
альтернативного
посредника
в
экономической
деятельности. «Квази-фирма».
4
Рынок как механизм и рынок как социальный
институт
Что такое рынок? Место, территория, механизм, хозяйственная
система?
Рынок у А.Смита – географическая определенность + анализ
интересов, которые на рынке должны быть согласованы (включая
политические).
Маржиналисткая революция – потеря интереса к исследованию
конкретного рынка. Введение понятия абстрактного рынка. Рынок
как абстрактный механизм.
Рынок в неоклассической экономической теории обозначает
универсальный принцип, а не место торговли, механизм
распределения ресурсов в экономике, невидимую руку, которая
движет и управляет поведением атомизированных, эгоистичных,
информированных и рациональных индивидов.
Рынок в экономической социологии – интерес к социальной
стороне рынков. Например, Вебер – влияние государства и
политики на то, как организованы биржи.
Новая экономическая социология рассматривает рынок как
совокупность сетей, институтов и культур (В.В.Радаев
Социология рынков)
 Рынки как сети – Х.Уайт, М.Грановеттер (кто
покупатели и продавцы на рынке, какие связи между
ними существуют, каковы их позиции в сетях,
относительная автономия действий) Пример – почему
успешно этническое предпринимательство?
 Рынки как институты (правила поведения и способы
поддержания этих правил) - Л.Болтански и Л.Тевено
(«экономическая теория конвенций»), Бурдье (теория
полей), Флигстин (фирмы заинтересованы не в
конкуренции, а в стабильности)
 Хозяйственная культура (совокупность накопленных
знаний и навыков, хозяйственных норм, ценностей и
символов, используемых значений и смыслов) – М.
Аболафия: культурные факторы обуславливают
постановку целей и выбор средств.
5