Сихан Окадзаки Хирото о УНДОСЭН

Сихан Окадзаки о загадочном «ундосэн»
Ранее мы сообщали, что в рамках Международной инструкторской школы сихан Окадзаки
планирует прочитать несколько лекций, и что самой важной темой его лекций будет
понятие «ундосэн» (「運動線」). В письме, однако, сихан не раскрывал значения этого
термина, но сам факт того, что он взял его в кавычки, указывал, что речь идет о
специфическом термине из лексикона Кёкусин-кана или даже лично сихана. Чтобы наши
коллеги смогли как-то сориентироваться заранее,мы попросили сихана пояснить, что
такое «ундосэн». Что сихан Окадзаки любезно и сделал. Предлагаем вашему вниманию
перевод его письма.
«Алексей, спасибо за хороший вопрос!
««Ундосэн» – досл. «линия движения» (или «линии движений») – это специфический
термин Кёкусин-кана, который мы ввели за неимением подходящего слова. По сути, он
обозначает линию, соединяющую воедино потоки силы (кэйрёку-но нагарэ; кэйрёку = кит.
цзиньли),формируемые различными способами генерирования силы (хацурики-но хохо;
хацурики = кит. фали) (видимо, имеется в виду общий вектор сил – прим. А. Г.).
Прежде я уже неоднократно в разных ситуациях объяснял суть этого понятия, но
поскольку у меня не было никакого подходящего термина для его обозначения, я и ввел
слово «ундосэн». В Анапе я обучал российских каратистов базовым упражнениям, но не
знаю, выполняют ли они эти упражнения? Дело в том, что, если в течение длительного
времени не выполнять подобные упражнения, невозможно ни научиться им, ни понять их.
В принципе, «ундосэн» можно научиться и выполняя только ката каратэ, если, конечно,
сам преподаватель понимает, что это такое, но каков реальный уровень нынешних
преподавателей каратэ? Поскольку я практически не вижу ни преподавателей, ни
спортсменов, которые могли бы продемонстрировать правильные движения, на
предстоящей Международной инструкторской школе я постараюсь тщательно разъяснить
концепцию «ундосэн», но, боюсь, все равно, понять ее будет сложновато. Однако, для
того, чтобы понять ката, совершенно необходимо понять ее. Поскольку почти никто из
занимающихся не понимает концепцию «ундосэн», занимающиеся постоянно
испытывают трудности с ответами при отборе судей и при проведении экзаменов на
новые степени дан. Можно, конечно, всё упростить до такого уровня, чтобы все было
понятно каждому. Но тогда мы положим конец истории традиционных ката. Как вам
такой поворот?
Чтобы понять концепцию «ундосэн», необходимо в течение длительного времени в
индивидуальном порядке тренироваться с сэнсэем. Может быть, конечно, что кто-то из
обладателей старших мастерских разрядов сможет понять ее, и занимаясь только на
семинарах, но,думаю, что это станет возможными только в том случае, если для таких
людей будут организовываться отдельные группы и для их обучения выделяться
специальное время. Во всяком случае, я всегда во время занятий обязательно касаюсь
темы «ундосэн», и, возможно,все-таки, найдется несколько человек, которые смогли
правильно понять, чему я учил. Но, по правде говоря, до сегодняшнего дня мне еще не
доводилось видеть иностранных инструкторов и спортсменов, в движениях которых было
бы проявлено понимание и владение «ундосэн».Есть несколько человек, которым остается
чуть-чуть, чтобы дойти до понимания, но для этого обязательно требуются
индивидуальные занятия. Даже в Японии наберется лишь несколько человек, которые
владеют «ундосэн».
Я считаю, что люди Запада отличаются от японцев большей силой верхней половины
тела, и благодаря уже только этому обладают достаточной физической силой и сильны в
кумитэ. Но это не имеет никакого отношения к овладению теорией ката и к реализации
этой теории на практике. Думаю, что, если бы люди Запада действительно поняли теорию
ката и реализовали ее на практике, то они стали бы еще сильнее. Однако, боюсь, понять
эту теорию будет невозможно до тех пор, пока люди Запада будут полагаться только на
свою природную силу. У японцев же, и вообще людей Востока, верхняя половина тела
сравнительно слабая, поэтому они стараются компенсировать свою слабость за счет
правильных движений в суставах и комбинирования усилий, стремятся совершенствовать
движения нижней половины тела и добиваться сложения сил. В китайском кэмпо всё это
выражает слово«самбан гоицу» (кит. «саньпань хэи» - досл. «соединение трех уровней»),
возможно, этот термин поможет вам понять, что такое«ундосэн». Владение «ундосэн» это то, что объединяло трех учителей кантё Рояма Хацуо: сосая Ояма Масутацу, сэнсэя
Накамура Хидэо и лаоши Саваи Кэнъити.
На самом деле, мой учитель кобудо – сэнсэй Сиокава – преподавал то же самое, но из всех
его учеников его учение смогли понять, как говорят, только я и еще один человек.
Спрашивается, почему же никто не может понять, что такое «ундосэн»?Да потому что
большинство с самого начала говорит себе, что это –чушь, что это невозможно, и не
стремится овладеть «ундосэн».Получается, что люди, уважая кантё Рояма, в то же время
не стремятся овладеть тем каратэ, которым владеет кантё Рояма. Если же человек, всетаки, хочет овладеть тем каратэ, которым владеет кантё Рояма, он, прежде всего, должен
понять, каким каратэ хочет овладеть сам кантё Рояма. Я стремлюсь овладеть тем каратэ,
которым владеет кантё Рояма. Поэтому «ундосэн» - это слово, которое связывает меня с
кантё.
Извините, что письмо получилось такое длинное.
Что думаете по этому поводу?
Окадзаки Хирото»