Врата над бездной

Изучаем Зоар
14 декабря 2009 г.
Врата над бездной
Зоар: Вглядевшись в тайну ступеней, увидишь, как цвета (белый,
красный и черный) распространяются во все стороны: направо, налево и
посредине, пока не входят внизу в Малхут тайной 27-ми каналов с
дверями, накрывающими бездну.
Насколько мы сможем своими свойствами соединиться с духовным,
настолько раскроем для себя каналы высшего света. На самом деле, мы с вами
находимся в мире Бесконечности, а все остальные миры – это только сокрытия,
существующие внутри нас.
Сами по себе эти сокрытия не существуют. Но в мере связи, которую нам
удается установить с миром Бесконечности, между нами и бесконечностью
возникает сокрытие, с помощью которого мы можем его приоткрыть. А в мере
нашей неготовности, бесконечность от нас скрывается. Это называется миром
(олам – от слова сокрытие), который одновременно и раскрывает и скрывает.
Все зависит только от того, насколько правильно мы соединим и преобразуем
свои свойства.
...Через 27 этих каналов проливается высший свет в Малхут, и
задвижки на них скрывают царящие в Малхут суды и ограничения,
называемые безднами.
Мы сами строим в себе эти каналы, и задвижки на них, как клапаны, то
открывающие путь свету, то скрывающие его, в мере нашей способности
уподобиться высшему. Каждый раз мы работаем, чтобы из всех своих свойств
построить свое подобие духовному и получить от него какую-то порцию света –
а в какой-то мере скрыть его.
В этой мере мы раскрываем свойства Творца и замысел творения. Когда
же мы заканчиваем эту работу, все каналы исчезают и мы оказываемся в
сплошном океане бесконечного света. Но все это благодаря силе нашего антиэгоистического экрана. И поэтому мы достигаем состояния, когда понимаем
духовное и абсолютно подобны ему.
Теперь мы видим, что все скрытия были нужны, чтобы помочь нам понять
Творца и примкнуть к Его замыслу, поднявшись выше Его действий. Так мы
поднимаемся на уровень Творца и соединяемся с Ним.
Не разбиение, а познание света
Вопрос: Почему человек должен пройти через столько разбиений:
преступление Адама Ришон, опьянение Ноаха, Каина и Авеля, разрушение
Храма?.. Почему нельзя было разбиться лишь раз, а потом все только
исправлять?
Ответ: Разбиения необходимы для того, чтобы желание насладиться
могло осознать себя, почувствовать, что оно получающее, а кто-то ему дает и
хочет отдать, и ждет от него особой реакции, чтобы умело не только получать,
но и уподобилось дающему, чтобы поняло, что получение и отдача – это только
средство связи между ними, которое должно привести его к отдаче. Когда
эгоистическое желание начинает все это понимать и чувствовать, оно уже
называется человеком.
Получение и отдача – это лишь вспомогательное действие, которое
поднимает человека на ступень Творца.
Все разбиения производятся с целью развить нас и привести к какому-то
уровню. Все проходимые нами состояния – это необходимые составляющие
(чувства, осознания), без которых мы не сможем достичь окончательного
исправления. Мы не можем запрыгнуть в него одним скачком – ведь мудрость
приходит с опытом. Нам нужно пройти много состояний, сравнить их, пережить
множество внутренних столкновений и войн, чтобы понять их и представить.
Мы исследуем не само желание насладиться в нас, а по его реакциям
изучаем свет, Творца. Сам свет я не чувствую, не способен воспринять и понять.
Но проходя разные пласты желания насладиться, более разбитые или
исправленные состояния, опустошаясь от света и наполняясь им, я изучаю
происходящее вне моего эгоистического желания.
А что там происходит на самом деле снаружи, я не знаю. Я только
улавливаю изменения внутри себя и сравниваю их. Так я изучаю нечто третье –
свет. Хотя я ничего про него не знаю и не могу почувствовать, но я познаю Его
по Его действиям. А это невозможно сделать за один раз.
Чем сложнее становится мое желание, чем больше противоречий и
оттенков содержит, тем лучше я узнаю свет и Творца. Поэтому не надо думать,
что кто-то специально ставит нам препятствия на пути. Но природа
эгоистического желания, обратного свету, требует от него совершить так много
действий, чтобы понять, что такое свет, который так от него далеко...
Зоар обращается к чувствам человека
Вопрос: Мне трудно сосредоточиться на уроке Зоар, и потому я пытаюсь
думать о связи между нами. Правильно ли я делаю? Или нужно приложить
больше умственных усилий для выяснения?
Ответ: Усилия должны быть чувственными, а не умственными. Я должен
ощутить все, о чем говорит Зоар, а не понять. Книга Зоар обращается к нашим
чувствам, а не к разуму.
Я читаю какое-то слово – и хочу отыскать его в себе. Ведь я весь –
желание. А желание – это ощущение, а не разум. Какой разум тут может быть? Я
читаю слова: "Виноград. Рай. Ад". – Что я в них понимаю?!
Если я начну с помощью разума переводить все эти понятия в света,
сосуды (келим), сочетания между ними, я никогда не выйду из этой механики, и
это не поможет мне представить картину.
Картина должна сложиться у меня в чувственном виде. Я должен накопить
в себе внутренние ощущения и впечатления.
Так же мы развиваемся в нашем мире – разум приходит вслед за
ощущением. Ребенок сначала начинает ч, что хорошо, а что плохо, а потом уже
понимать, к чему надо приблизиться, а от чего отдалиться. От одного он убегает,
к другому осторожно приближается, но только после того, как определит все это
для себя в понятиях "хорошо" и "плохо".
Поэтому, читая книгу Зоар, мы должны все время пытаться распознать
свои ощущения внутри нашего желания насладиться, а затем уже придет разум и
начнет связывать их по какой-то схеме, в единую картину.
Понятно,
что
начинающим
легче
воспринимать
эти
процессы
схематически, как в механике. Но все же надо стараться каким-то образом
перевести все это в свойства отдачи и получения.
Раскройте точку в сердце!
Вопрос: Наши уроки по книге Зоар смотрят сотни тысяч людей по всему
миру. Способна ли Зоар, в отличие от других книг, пробудить в человеке
правильное желание – независимо от того, есть в нем точка в сердце или нет?
Ответ: У каждого человека есть точка в сердце. Это несомненно! Она
может быть более скрыта или более раскрыта. Но если она скрыта – еще не
факт, что в следующий миг она не раскроется.
И наоборот, если она в ком-то раскрыта - это не факт, что через минуту
не скроется, и кто знает, когда раскроется вновь. Мы видели это на примере
многих людей, которые приходили к нам с горящей точкой в сердце, но через
несколько недель или месяцев все их стремление вдруг исчезало, поскольку
человек не приложил достаточно усилий для своего развития. Ему дали
возможность, но он не реализовал ее. И тогда точка в сердце снова скрывается.
Все зависит от усилий человека - и переход от скрытия точки в сердце к
ее раскрытию, и обратный переход от раскрытия - к скрытию.
Поэтому даже те люди, которые не чувствуют в себе стремления к
духовному, но начинают слушать наши уроки из уважения и особого отношения
к этой великой Книге, тем самым ускоряют свое развитие. Их точка в сердце –
зачаток души раскроется, и затем они смогут осознанно развивать ее.
Разум – связной желаний
Вопрос: Может ли мой разум с легкостью воспринять все написанное в
книге Зоар?
Ответ: Разум может воспринимать лишь при условии, что я ощущаю. Он
не способен воспринимать без чувств. Даже в математике, где мы оперируем
только с числами, внутри нас эти числа упорядочены согласно нашему желанию
– большему или меньшему.
Прежде всего все должно уложиться на нашем материале, а материал –
это чувства. Ничего не поделаешь – такими нас создал Творец. А затем уже я
включаю свой разум и начинаю различать разницу между числами – это
большее, а то меньшее, это положительное, а то отрицательное - для меня.
Так я работаю. И потому мы должны прежде всего развивать наши
ощущения – желание получать и его формы – желание отдавать. А мозг, разум
лишь помогает нам создать связи между различными уровнями в желании
насладиться и в желании отдавать. Именно для этого предназначен разум. Он
связывает нам формы желания.
Перевод: Л. Дондыш, Ирина Романова.