Особенности организации системы образования в иностранных

Особенности организации системы образования в иностранных
поселениях Черноморского побережья Северного Кавказа конца XIX –
начала ХХ вв. (на примере чешских поселений)
Домашек Е. В.
В статье указаны основные направления системы начально и среднего профессионального образования, а
также описана деятельность библиотек и литературные предпочтения чехов
Ключевые слова: чешские поселения, училища, практическая школа, библиотеки, система образования,
чешский язык, чешская литература
В ходе освоения территории Черноморского побережья Северного
Кавказа чешские поселенцы не только создали образцово-показательные
хозяйства, но и сохранили свою национальную культуру, проживая до 1914
г. в замкнутых этнических поселениях. В настоящее время появление таких
высказываний как «Чехия у реки Цемес», «Чехия в Причерноморье»
обусловлено тем, что чешская иммигранты внесли свой вклад в культурное
развитие не только Черноморского побережья, Кубани, но и России.
Некоторые деятели культуры были признаны на самом высоком уровне за
вклад в развитие славянской культуры, за содействие сотрудничества
русско-чешского народа.
В сельских поселениях семейное воспитание носило целенаправленно
креативный характер. Необходимость решения проблемы нехватки кадров
привела к становлению системы образования
(начального, среднего и
специального), которые финансировались за счет общественных сборов.
В чешских поселениях на средства общины были построены школы (около
семи), в Варваровке и Кирилловке в 1878 г. – сельские училища, а также
платили зарплату учителям в размере 400 руб. В школах изучали грамматику,
арифметику и три
языка
(немецкий, русский и латынь). В училищах
основное внимание уделяли
практическим занятиям: огородничеству,
виноградарству и виноделию, проводили опыты по селекции.
Интенсивные способы ведения земледелия при особенно острой
нехватке в специализированных агрономических кадрах предопределили
появление в чешских поселениях училищ. Все образцовые хозяйства в
различных местах Черноморской губернии имели
большое
влияние
на
развитие культурного виноградарства.
Значительную роль в развитии виноделия и виноградарства на
территории губернии сыграло Варваринское низшее училище плодоводства,
виноделия и виноградарства, организованное департаментом земледелия в
Туапсе в 1897г.
Ведущие специалисты - виноградари и виноделы, работавшие в то
время на Кубани, как правило, образование получали в высших учебных
заведениях Центральной России. Училище готовило специалистов среднего
звена, которые работали в хозяйствах Кубанской области и других районов
Северного Кавказа и во многом способствовали повсеместному развитию
здесь промышленного виноградарства и виноделия.
В училище готовили специалистов широкого профиля. Учащиеся
изучали
такие
теоретические
дисциплины
как
земледелие,
общее
плодоводство, садоводство, виноградарство, виноделие, огородничество,
шелководство,
пчеловодство, даже хмелеводство. Они развивали навыки
разведения таких растений, пригодных для промышленного использования,
как табак, чай, цитрусовые, тутовые и др. Хорошо было поставлено обучение
бондарному делу, обрезке деревьев и винограда, плетению корзин,
изготовлению винодельческой тары и т. д.
Несмотря на многообразие изучаемых дисциплин, и предметов,
училище давало
практическую
довольно
подготовку
серьезную
по
теоретическую
профилирующим
и
особенно
специальностям.
Для
наиболее успевающих учеников была учреждена
стипендия.
Ежегодно
выпускалось около 50-ти специалистов.
В Варваринском училище впервые на Черноморском побережье
виноградники были подняты на шпалеру. Здесь были внедрены химические
средства борьбы с вредителями и болезнями винограда, изучались новые
сорта винограда и формировки виноградного куста, испытывались новые
машины для междурядной обработки и т. д.
Заметную роль в развитии образования, а также
виноградарства и
виноделия на Кубани сыграли Мысхакская низшая практическая школа
виноградарства, организованная в 1911 г. при имении Мысхако, основанным
окружным лекарем чехом по национальности
М. Ф. Пенчулом, близ
Новороссийска.
В задачи Мысхакской практической школы
входили подбор
сортимента плодовых и винограда, выращивание и продажа населению
посадочного материала. Таким образом, можно с уверенностью сказать, что
данные учебные заведения садоводства и виноделия дали этому району
необходимый контингент профессиональных работников.
В газетах "Новороссийский листок" и "Черноморское побережье"
неоднократно освещались основные события и новости пригородных
чешских деревень. В частности, сообщались
выдающихся людей,
известия о прибытии
посещавших, прежде всего, учебные заведения, о
проведении мероприятий с участием учащихся Варваринского низшего
училища и Мысхакской практической школы, сведения об урожайности, а
также подробное описание юбилейных празднеств деревень (со дня
основания).
При школах и костелах работали библиотеки, куда привозили книги на
чешском языке по заказу из Праги. Именно благодаря чтению книг на
чешском языке родившиеся уже в Российской империи этнические чехи
закрепляли полученные в семье знания родного языка. Повышенный интерес
к чтению книг был обусловлен проведением мероприятий в библиотеках в
выходные дни и по праздникам. Известно, что любимой темой для разговора
в то время была прочитанная книга. Более того, как раз в те времена вышли в
свет самые популярные шедевры чешской поэзии и прозы.
Прежде всего, известнейший сборник баллад Карела Яромира Эрбена
«Букет», написанный по сюжетам чешских народных былин, а также лучшие
сатирические поэмы Карела Гавличека Боровского, или легендарный роман
«Бабушка» первой чешской мировой писательницы Божены Немцовой. Эти
книги читали чешские поселенцы первых трех поколений, которые общались
только на чешском языке.
Однако самым любимым и уважаемым среди
«новых чехов» был
легендарный чешский романтик Карел Гынек Маха.
Весной 1858-го года был издан первый общий сборник чешских
поэтов второй половины XIX в. Поэты Витезслав Галек и Ян Неруда
предложили назвать Альманах в честь самого известного стихотворения
К. Г. Махи «Май». Поскольку альманах «Май» был действительно одной из
самых значительных публикаций всей чешской культуры 19-го века, все
поколения
чехов
с
увлечением
перечитывали
эти
произведения.
Литературоведы называют чешских поэтов и писателей второй половины
XIX в. «поколением Майовцев».
Самым талантливым, и, конечно, самым известным «Майовцем»
были гениальный поэт, прозаик и журналист Ян Неруда и главный редактор
альманаха «Май» легендарный поэт и прозаик Витезслав Галек. Так как они
работали редакторами газеты «Национальные листы», то их труды довольнотаки часто публиковали. В этой газете печатали статьи чехов Черноморского
побережья.
Неожиданный интерес был вызван к первому сборнику Галека
«Вечерние песни», который несколько раз переиздавали. Галек в нем
представил себя
«певцом гармонии, трогательно-мелодичных стихов и
простой, несложной любви. Многие его стихотворения пелись на мотивы
национальных песен, т.е. стали народными.
Несмотря на то, что его второй сборник, «Сказки о нашей деревне»
содержал целый ряд социально-критичных баллад, полных горьких картин
чешской нищеты, Галек остался «символом приятного, мелодического поэта,
способного
везде
загрустившую
и
душу
всегда
обрадовать
уставшего
от
своими
изнурительной
стишками
работы
любую
чешского
крестьянина.»
Йосиф Вацлав Фрич - третий «Майовец» и одновременно третья
легенда не только чешской литературы, но и общественной жизни. Фрич поэт и революционер, радикальный демократ, «готовый пойти за свои
идеалы на любой срок в тюрьму и одновременно универсальный и
образованный поэт, был способен на любую тему и в любом стиле написать
стихотворение о чешских братьях». Именно его стихи отражали проблемы
чешских переселенцев, многое было написано о «русификации чехов
четвертого и пятого поколений».
Одним из редакторов альманаха «Май» был, скорее по тактическим
причинам, поэт и переводчик Йосиф Барак. Хотя Барак не издал при жизни
ни
одного
сборника
стихов,
но
жертвенно
помогал
организовать
литературную и общественную жизнь как в Чехии, так и в России, (в Киеве и
Новороссийске).
Самым верным поэтом поколения «майовцев» стал Адольф Гейдук,
брат окружного агронома Ф. И. Гейдука. В стиле альманаха «Май» он писал
стихи всю свою жизнь, которая длилась 88 лет. Почти все свои годы он
провел в южно-чешском городе Писек, где работал учителем в средней
школе, но летом часто ездил за границу, в Италию, в Германию, а также в
Россию.
Он
совершил
длительное
Черноморскому побережью
путешествие
по
Северного Кавказа, что
Крыму
и
по
вдохновило его к
созданию многих стихов, которые исполнялись как народные песни.
На полках библиотеки были книги Святополка Чеха (род. в 1846 г.)
и Ярослава Вьрхлицкого (род. в 1853 г.),
И. Махара (род. в 1864 г.),
родоначальников и глав поэтов новейшей школы ХХ в., отделившихся для
поиска новых путей, в частности, новой темой их поэзии стала тоска чешских
эмигрантов по родине.
О многих литературных и музыкальных произведениях чехи писали
критические очерки, которые даже публиковались в периодических
изданиях.
Среди
чешских
беллетристических
произведений
наиболее
популярными среди читателей были исторические и бытовые романы и
повести Алоиза Ирасека (род. в 1851 г., профессор гимназии в Праге). Его
"Горные рассказы" переведены на русский язык в 5 и 6 выпусках киевского
"Славянского Ежегодника" в 1884 г.
Взаимопроникновение
произведениях,
переведенных
культур
на
отражено
русский
язык
в
многочисленных
в
начале
ХХ
в.
русскоязычными чешскими поселенцами четвертого поколения: Вячеслав
Требизский, Струпежницкий, Пфлегер-Моравский, Юлий Зейер, Вячеслав
Волчек, Иосиф Галечек, Шмиловский, Шульц, Арбес, Геритес.
Наиболее известными драматургами были Ержабек Франт, Боздех
Эммануил, Закрейс Франт. и др. Среди более или менее крупных чешских
писателей встречаются и несколько женских имен: Божена Немцова,
Каролина Светлая, София Подлинская, поэтесса Е. Красногорская и
некоторые др.
Однако никто в чешской литературе конца XIX — начала XX в. не
смог раскрыть образ рабочего так реалистически, с такой художественной
силой, как это сделал Петр Безруч (псевдоним Владимира Вашека, 1867—
1958) — автор единственного сборника стихов «Силезские песни» (1903;
ядро книги возникло в 1899—1900 гг.). Поэт настолько проникся горем
многих тысяч своих безымянных соотечественников — рабочих, деревенской
бедноты,
патриотической
интеллигенции,
настолько
остро
ощутил
денационализацию — умирание родного края (Чешская Силезия), что создал
стихи, представляющие как бы сплав личной судьбы поэта и судьбы его
народа.
Ключевые позиции в прозе прочно удерживали литераторы, которые
стремились в тяжелое время дать народу моральную поддержку, на примерах
прошлого и современности чешского народа показать его силу и бессмертие,
решающую роль в ходе истории.
В школьную программу чешских школ были включены повести и
рассказы
с
исторической
и
сельской
тематикой.
Значительное
распространение получил роман-хроника, в котором прослеживались судьбы
нескольких поколений. Автором таких романов был Йозеф Голечек (1853—
1929). Определенный след в его творчестве оставило неоднократное
посещение России, но, к сожалению, близость его к славянофильским кругам
отрицательно сказалась на его мировоззрении. Он признавал одинединственный идеал — патриархальную деревню, что отразилось в труде
всей его жизни — цикле романов «Наши», выходившем с 1898 по 1930 г. Это
произведение привлекало совершенным знанием жизни села, симпатией к его
труженикам.
Тему отчуждения народа от городской жизни развил Ян Гербен
(1857—1936). В романе «До третьего и четвертого поколения» (1892) один из
главных героев искупает «грехи предков» — отца и деда, — отказался от
сытой господской жизни и отправился в село на свободные земли со своим
народом.
Об облагораживающем действии здоровой деревенской жизни
написал Алоиса Мрштика (1861—1925) в хронике «Год в селе» (1903—1904).
Окончательную редакцию автор провел вместе с братом Вилемом. В
девятитомном романе содержится богатый фактический материал о чешских
колониях — наблюдения над бытом и фольклором села.
Городская тема занимала в прозе более скромное место — и в
количественном, и в жанровом отношении. Обращение к жизни города
зачастую было связано с обличением мещанства, мелкой буржуазии,
олицетворением которой являлся пан Броучек — популярный уже к тому
времени сатирический персонаж Сватоплука Чеха.
В начале ХХ в. по предложению В. Мелихара для подрастающих
чехов организовали гастроли чешских передвижных кукольных театров,
чтобы не допустить русификации уже во втором поколении.
По сравнению с другими поселенцами чехи
уделяли огромное
внимание музыке. В каждом селе был свой самодеятельный оркестр,
проводились службы в костеле.
Существовало шесть чешских духовых
оркестров, которые неоднократно одерживали победы в Ежегодном смотре
духовых
оркестров
Черноморского
побережья.
Среди
детей
культивировались занятия музыкой в полном соответствии с поговоркой:
"Что ни чех, то музыкант".
Следует особо сказать о роли сокольских организаций, действовавших по
всей территории России, там, где проживали чешские колонисты. Сокольство
возникло как массовое спортивное движение, начало которому было положено в
Праге М. Тиршем и И. Фигнером в 1862 г.
В России группы сокольцев являлись более сильным связующим
звеном между земляками, поскольку частые спортивные соревнования
позволяли ознакомиться с жизнью чешских поселенцев других губерний.
Сокольцы в России видели свою задачу не столько в "поддержании культуры
тела", сколько в сближении чехов и русских.
Список литературы:
1. Аничкина Л. Из истории заселения Черноморского побережья Кавказа
(1864-1917) // Краевед Черноморья. Туапсе, 1997.
2. Бэлза И.Э. Из истории русско-чешских музыкальных связей. М.,
1956.
3. Вольхина Ю.С. Чехи Кубани: традиционная культура и ее современное
состояние
//
Итоги
фольклорно-
этнографического исследования этнических культур Кубани за 1998 г.
Дикаревские чтения. Краснодар, 1999.
4. Кузнецов И. В. Чехи Кавказа// Бюллетень центра содействия развитию
и правам расовых, этнических и лингвистических меньшинств
(Краснодар), 1999.№15.
5. Пушкаревич К. Чехи в России. Прага, 1940.
6. Серапионова Е. Лица чешской национальности// Родина. 2006. №4.
7. Цаликов А. Х. Кавказ и Поволжье. Очерки инородческой политики и
культурно-хозяйственного быта. М., 1919.
8. Черников В. Н. Абрау-Дюрсо (1870-1920 гг.): Исторический очерк
//Труды Краснодарского педагогического института. Кафедра истории.
Краснодар, 1963. Вып. 33.
9. Черноморское побережье Кавказа, Справочная книга/ Сост. О. П.
Доброхотов и др. Пг., 1916.