ТЕМА КАТАСТРОФЫ В ЭСТЕТИКЕ И Ж И В О...

ОБЩЕСТВЕННЫЕ И Г У М А Н И Т А Р Н Ы Е НАУКИ
Т. П. Швец
ТЕМА КАТАСТРОФЫ В ЭСТЕТИКЕ И Ж И В О П И С И Р О М А Н Т И З М А
Статья представлена кафедрой искусствоведения
Санкт-Петербургского гуманитарного университета профсоюзов.
Научный руководитель - доктор искусствоведения, профессор Н. М. Мышьякова
Посредством анализа эстетических трудов и художественных произведений 1810-1820-х гг.
тема катастрофы рассматривается в качестве одной из основополагающих выражений мировоз­
зрения романтиков.
Ключевые слова: романтизм, эстетика, тема катастрофы, трагедия.
Analysing aesthetic works and pieces of art of 1810-1820, the author of the article considers the
catastrophe theme as one of the basic expressions for the world-view of Romanticism.
Key words: Romanticism, aesthetics, catastrophe theme, tragic event.
Тема к а т а с т р о ф ы впервые о ф о р м и л а с ь
ности» развития Вселенной. Выдвинутая им
как самостоятельная художественная про­
теория рассматривала земную историю как
б л е м а т и к а в эстетике р о м а н т и з м а . До это­
чередование с р а в н и т е л ь н о д л и н н ы х эпох
го времени темы трагической гибели, му­
покоя и кратковременных трагических со­
ченичества, стихийных бедствий не носили
б ы т и й , резко п р е о б р а ж а в ш и х лик планеты.
столь явный эпохальный характер. Роман­
Чувством трагического п р о н и з а н о ми­
тизм поставил в о п р о с об и р р а ц и о н а л ь н ы х
р о о щ у щ е н и е Ф. Ш и л л е р а . Все в его пред­
силах п р и р о д ы , неподвластных человеку,
ставлении сосредоточено вокруг противо­
с ф о р м и р о в а в определенный взгляд на мир
речий, к о л л и з и й , р а з л а д о в : идеала и дей­
как на п о с т о я н н о о б н о в л я ю щ и й с я процесс.
ствительности, п р и р о д ы и человека, тела и
Одним из инструментов этого процесса
духа, ф о р м ы и материи, субъекта и объек­
была к а т а с т р о ф а .
та, понятия и созерцания, п р а в и л а - н о р м ы
Стихийные силы природы и социальные
и чувства. Т р а г е д и я переживалась роман­
катаклизмы оказались сопоставимыми и
т и к а м и как путь в запредельность, симво­
р а в н о м а с ш т а б н ы м и . Т р а г е д и я в ск рывал а
лически в о п л о щ а л а борьбу духа с угнета­
истинный м а с ш т а б человеческой судьбы и
ю щ и м несовершенством жизни, раскрыва­
человеческого предназначения. Тема ката­
ла в своих гибельных перипетиях нешуточ-
строфы б ы л а осмыслена как в о п л о щ е н и е
ность жизни, о г р о м н о с т ь жизненных бед,
той исторической ситуации, в которой фор­
ужас неизведанного. В философских и эс­
мировалось романтическое искусство: «Ле­
тетических р а б о т а х р о м а н т и к о в трагедия
тописи Э т н ы и Везувия - то же, что и лето­
трактуется как скорбь по поводу исчезно­
писи человечества» [2, с. 328]. Французская
вения л у ч ш е г о в мире, к а к в е р ш и н н о с т ь
революция предстала как бедственное, едва
переживания о д и н о ч е с т в а и п о к и н у т о с т и
ли не апокалипсическое событие: «Фран­
Богом.
цузскую р е в о л ю ц и ю м о ж н о рассматри­
В своих р а б о т а х р о м а н т и к и заявляют о
в а т ь . . . как п о ч т и универсальное землетря­
тяге к неразрешимостям и двусмысленнос­
сение, небывалое наводнение... как ужас­
тям, непреходящем чувстве безысходности.
ный гротеск эпохи» [3, с. 313].
Очень т о ч н о передает смысл этого состоя­
П р и м е р н о в это же время о с н о в а т е л ь
ния немецкое слово Sehensucht - «носталь­
сравнительной а н а т о м и и и палеонтологии
гия», желание вернуться к некоему состоя­
Ж. Кювье п р и ш е л к мысли о «катастрофич­
нию п о к о я и счастья, когда-то з н а к о м о м у ,
228
Тема катастрофы в эстетике и живописи романтизма
его «Отступление из России» (1815-1816)
но утраченному, желание, никогда не дос­
тигающее цели. Sucht - «страсть», «болез­
воспринимается как некий м р а ч н ы й сим­
ненное стремление», sehnen - «тосковать»,
вол. Настроение гибели и б о р ь б ы человека
«желать» - недостижимое желание, конеч­
с п р и р о д н ы м и силами характерно для кар­
ная цель к о т о р о г о неопределенна. Роман­
тин « П о т о п » (1815-1816) и « П л о т "Меду­
тики жаждут бесконечного. Эту тенденцию
з ы " » (1818-1819). В т р а г и ч е с к о м пейзаже
выражает слово streben - «вечный порыв».
« П о т о п а » ц а р и т странное оцепенение. Его
И философия, и поэзия р о м а н т и з м а сходят­
пространство кажется н а с т о л ь к о пустын­
ся в мысли о том, что бесконечное - смысл
ным, что создается впечатление давящего
безмолвия, леденящего ужаса и бессилия пе­
и исток всего к о н е ч н о г о .
Начало XIX в. принципиально важный
ред н е о т в р а т и м о й гибелью человечества.
период развития темы к а т а с т р о ф ы . Инте­
Апокалипсическая катастрофичность в
рес к исчезнувшим д р е в н и м культурам в
картине « П л о т Медузы», как известно, до­
романтизме постоянно высок. Трагедии
стигла т а к о г о м а с ш т а б а и символического
прошлого трактуются в романтизме как
обобщения, что «напугала» современников
события, к о т о р ы е непосредственно затра­
[1, с. 104].
гивают современного человека, ибо сегод­
П о д о б н о е настроение прослеживается и
няшнее состояние земной жизни - это неиз­
в других картинах этого периода - «Послед­
бежный итог н е п р е р ы в н о г о движения, для­
ствия кораблекрушения» и «Смерть Иппо­
щегося от начала м и р о з д а н и я . В этой фи-
лита». О к р у ж а ю щ и е людей стихии изобра­
лософско-культурной ситуации интерес к
жены яростными и безжалостными, будто
античному прошлому, а именно к двум рим­
намеренно обездушенными: грозно нависа­
ским г о р о д а м - П о м п е я м и Геркулануму,
ет волна над в ы б р о ш е н н ы м на берег тру­
п о г и б ш и м в о время и з в е р ж е н и я в у л к а н а
пом в картине «Последствия кораблекруше­
Везувий 24 августа 79 г. н. э., приобретает
ния», крутящийся вихрь охватывает со всех
особое значение. Гибель П о м п е и , сокрытая
сторон колесницу И п п о л и т а и будто бы из
временем и вновь явленная, воспринимает­
своих недр порождает чудовищного драко­
ся с и м в о л и ч н о :
на. Ч е л о в е к п р е в р а щ а е т с я из властителя
как событие, в котором
происходит сращение истории, мифа и че­
земли в песчинку, уносимую в о л н о й , трос­
ловека, т. е. тех феноменов, единство кото­
тинку, сгибаемую п о р ы в а м и разбушевав­
рых определяет статус к а т а с т р о ф ы ; и как
шейся стихии.
«умышленный» знак, п о з в о л я ю щ и й понять
С и м в о л и к о й ф о р м ы и цвета наполнено
величие и к а т а с т р о ф и ч н о с т ь истории чело­
творчество еще одного великого живопис­
вечества.
ца романтического периода - Э. Делакруа.
Искусство периода 1815-1820-х гг. от­
П о д впечатлением драмы Дж. Б а й р о н а
мечено печатью м р а ч н о г о отчаяния. В том
«Смерть С а р д а н а п а л а » , п о в е с т в у ю щ е й о
или ином аспекте тема к а т а с т р о ф ы присут­
последнем царе Ниневии, к о т о р ы й повелел
ствует в т в о р ч е с т в е м н о г и х х у д о ж н и к о в
сжечь себя на костре, когда мидяне завла­
начала X I X в. Ч а с т о встречаются о б р а з ы
дели его столицей, Э. Делакруа создает одну
жертв к о р а б л е к р у ш е н и й , п р и р о д н ы х или
из вершинных своих картин -«Сарданапал»
космических к а т а с т р о ф , о б р а з ы гибели и
(1826). Трагическая история древнего героя
страдания человечества, запутавшегося в
оказалась созвучной героике и к а т а с т р о ф е
противоречиях и бессильного изменить
р е в о л ю ц и о н н о г о времени.
свою судьбу, з а т е р я н н о г о среди враждеб­
П я т н а д ц а т ь лет спустя Э. Делакруа со­
ных стихий.
здал картину «Вход крестоносцев в Кон­
стантинополь», в о п л о т и в ш у ю торжество и
Идеей «мировой скорби» пронизано
творчество Т. Ж е р и к о
скорбь самого художника, вступившего в
1815-1816 гг. Уже
229
ОБЩЕСТВЕННЫЕ И Г У М А Н И Т А Р Н Ы Е НАУКИ
пору духовной и творческой зрелости. Ве­
цию а н т и н о м и ч н о с т и и т о т а л ь н о й катаст­
ликие страницы истории человечества
р о ф и ч н о с т и мира.
опять стали предметом символического пе­
Представленная в произведениях различ­
реосмысления. Величие победителей и
ных видов искусства, индивидуальном твор­
скорбь п о р а б о щ е н н ы х , сведенные воедино
честве различных
художников, тема ката­
на живописном пространстве п о д развева­
строфы оказалась одним из самых ярких вы­
ю щ и м и с я п р а з д н и ч н ы м и з н а м е н а м и , на­
ражений мировоззрения романтиков, их тра­
глядно в ы р а з и л и р о м а н т и ч е с к у ю концеп­
гических предчувствий и пророчеств.
С П И С О К ЛИТЕРАТУРЫ
1. Жерико о себе и современники о нем. М., 1962. С. 128.
2. Левит-Броун Б Рама судьбы. СПб.: Алтейя, 2000. 350 с.
3. Шлегель Фр. Эстетика. Философия. Критика: В 2 т. Т. 1. М.,1983. 447 с.
М. Ю. Шульженко
СУБЪЕКТНО-ОБЪЕКТНЫЕ СВОЙСТВА П А Р А Д О К С А Л Ь Н О Г О ТЕКСТА
Работа представлена кафедрой английской филологии
Кубанского государственного университета.
Научный руководитель - доктор филологических наук, профессор А. Г. Баранов
Статья посвяшена исследованию вторичных или субъектно-объектных свойств парадоксаль­
ного текста. Вторичные свойства возникают при взаимодействии субъекта с текстом и исчезают
по окончании этого контакта. Такие свойства текста можно проследить на примере текстов-пара­
доксов. Парадокс определяется как субъектно-объектное противоречие, основанное на взаимо­
действии структур тезиса и антитезиса.
Ключевые слова: первичные и вторичные свойства, парадокс, субъект, когнитивное сопос­
тавление.
The paper is devoted to the study to the secondary or the so-called subject-object features of paradoxical
text. They are formed during the cooperation of a subject with a text and are destroyed as soon as this contact
comes to an end. It is possible to see these properties of the text in texts-paradoxes. Paradox is defined as a
subject-object contradiction based on the interaction of cognitive structures of the thesis and antithesis.
Key words: primary and secondary features, paradox, subject, cognitive juxtaposition.
И н т е р е с к тексту характерен для всех
До сих пор в теории текста изучали, ис­
гуманитарных наук. Т а м , где человек изу­
кали его первичные свойства - неустрани­
чается вне текста и независимо от него, это
мые, присущие тексту в о о б щ е вне зависи­
1
Свойство
мости от влияния А в т о р а и Ч и т а т е л я . Пер­
текста - это о д и н из взаимосвязанных су­
вичные качества не могут не отображать­
уже не г у м а н и т а р н ы е науки...
щественных п р и з н а к о в текста, представля­
ся, поскольку с их устранением перестает
ю щ и й собой отражение определенной час­
существовать сам объект. Т е н д е н ц и я дви­
ти общетекстового смысла различными
жения от о б ъ е к т н о г о стиля м ы ш л е н и я к
языковыми, речевыми и собственно тексто­
учету присутствия субъекта в к а р т и н е зна­
выми ( к о м п о з и т и в н ы м и ) средствами .
ния и т р е б о в а н и е соответствия исследова-
2
230