Токпулатов, Владимир (Йошкар-Ола) Культурные изменения в духовном мире марийской молодёжи В настоящее время современное российское общество переживает глобальные проблемы. Это не только экологические проблемы, но и проблема личностной духовности. Современное общество характеризуется все нарастающими явлениями бездуховности, основанными на таких личностных чертах, как жестокость, нетерпимость, равнодушие, стяжательство и т.д. Кризис в России совпал по времени с общим кризисом техногенной цивилизации. В связи с этим становятся актуальными многие вопросы, на которые пытались ответить основоположники отечественной религиозной философии. В современной культурологической науке ученые выделяют понятие «духовного мира личности» и видят его как сложную систему. Мировоззрение и нравственность, как особые параметры духовного мира личности преимущественно формируются мифологией и религией, образами и идеями. Под понятием подразумеваем активная молодёжные марийская общественные молодёжь в первую объединения, очередь молодых мы учёных художников, музыкантов, танцоров. Активная молодёжь – группа людей, влияющих на формирование молодёжной субкультуры. Активная молодёжь несёт ответственность за развитие духовного мира молодёжи, является примером, находит ответ на вызовы современной цивилизации. В развитии духовного мира марийской молодёжи выделяют следующие проблемы: недостаточная пассионарность активной марийской молодёжи и, следовательно, слабо выраженная марийская молодёжная субкультура. Философ Ортега-и-Гассет, этнограф и социолог Клод Леви Стросс и другие зарубежные учёные исследовали проблемы культуры-личности. Они видели путь духовного возрождения современной цивилизации в более древнем мифологическом знании. Для культурных изменений в духовном мире марийской молодёжи необходимы яркие образы, идеи. В марийской традиционной религии, мифологии достаточно ярко раскрыты образы Чумбылата, Акпатыра, Акпарса, Юмынудыр и других героев. Создание художественных образов – серьёзный и сложный творческий труд, требующий от творца профессиональных качеств, глубокого осмысления марийской традиционной культуры и менталитета, видения сути социальных процессов и ответственности.