«Воспитание нравственных качеств дошкольников в процессе

«Воспитание нравственных качеств дошкольников в процессе приобщения к
русской духовно-культурной традиции»
(Как мы подходим к решению данного вопроса).
Волчанская О.А.
воспитатель МБДОУ
д/с № 9 «Солнышко»
Детство - развитие всех сил человека, как душевных, так и физических,
приобретение знаний об окружающем мире, образование нравственных навыков и
привычек. В дошкольном возрасте происходит активное накопление нравственного опыта,
и обращение к духовной жизни начинается также в дошкольном возрасте – с
нравственного самоопределения и становления самосознания.
В настоящее время Россия переживает один из непростых исторических периодов. И
самая большая опасность, подстерегающая наше общество сегодня, - не в развале
экономики, не в смене политической системы, а в разрушении личности. Ныне
материальные ценности доминируют над духовными, поэтому у детей искажены
представления ο доброте, милосердии, великодушии, справедливости, гражданственности
и патриотизме. Высокий уровень детской преступности вызван общим ростом
агрессивности и жестокости в обществе. В настоящее время проблема воспитания
душевно, психологически и физически здоровых детей стоит особенно остро.
Погруженный в технократию мир предлагает ребенку информацию вместо чувства,
заданную программу – вместо развития собственной фантазии, телевизор и игровой
компьютер – вместо необходимого человеческого общения. Техносила, в виде мощной
фигуры без лица, грозит подавить качества, определяющие человеческую сущность:
способность к состраданию, потребность творить и созидать, самостоятельность
мышления, силу воли. А подавлять, как известно, легче всего в зародыше, поэтому для
детей такое положение опасно вдвойне.
Есть еще одна проблема – “обкрадывание” детей нами, взрослыми. Почему мы не
находим достаточно времени, чтобы приобщить их к золотому фонду нашей великой
культуры, литературы, искусства? Почему вместо этого разрешаем смотреть
сомнительные мультики – хорошо, если только пустые, а в большинстве случаев вредные
для психики и формирования характера, разрушающие внутреннее здоровье (кстати и
физическое тоже – излучение, переутомление, близорукость, нарушение осанки).
Продолжается разрушение института семьи: через т.н. «половое
просвещение» у детей формируются внесупружеские, антиродительские и антисемейные
установки. Постепенно утрачиваются формы коллективной деятельности. Остро стоит и
проблема общения ребенка с окружающими. В силу обстоятельств в нашем обществе все
реже встречаются многодетные семьи. Ребёнок может вырасти замкнутым, не имеющим
навыков общения. И в то же время зачастую несет на себе признаки эгоизма. Вопрос
вхождения такого ребенка в мир общения со сверстниками и вообще с людьми нуждается
в как можно более раннем разрешении. Духовно-нравственное воспитание на основе
православных традиций формировало ядро личности, благотворно влияя на все стороны и
формы взаимоотношений человека с миром: на его этическое и эстетическое развитие,
мировоззрение и формирование гражданской позиции, патриотическую и семейную
ориентацию, интеллектуальный потенциал, эмоциональное состояние и общее физическое
и психическое развитие.
В нашей стране накоплен богатый опыт организации дошкольного воспитания.
Концепция дошкольного воспитания и образования разработана с учётом современных
требований общества. Одним из основных направлений Концепции стало многообразие и
вариативность дошкольного образования, что и нашло, начиная с 1992 года, отражение в
возникновении и создании системы духовно – нравственного – православного воспитания.
Однако нельзя забывать о том, что детей отличает эмоциональная, волевая и
духовная незрелость. Необходимо воспитать в ребенке собственное одухотворенное “я”,
иначе вся его жизнь превратится в подчиненное блуждание по различным компьютерным
программам, пленником которых он окажется. Но понятие “одухотворенность” и
следующее за ним понятие “духовность” требуют очень взвешенного и осторожного
подхода. Действующие в наши дни тоталитарные секты, пропаганда всевозможных
магических действий, множество призывающих нас “прорицателей”, “предсказателей”,
“целителей” и проч. – это тоже духовность, приносящая людям весьма горькие плоды,
которые сказываются, в первую очередь, на состоянии нервно-психической сферы людей.
К сожалению, дети также не застрахованы от этих вредных воздействий.
Обращение к опыту православной педагогики в настоящее время, когда идет поиск
духовного возрождения России, особенно актуально, так как общество и государство
остро нуждаются в образовательных моделях, обеспечивающих духовно-нравственные
компоненты в содержании образования. В 1993 году была разработана «Концепция»
православного дошкольного воспитания»
Это доказывает особую значимость и актуальность разработки программы по духовнонравственному образованию и воспитанию детей. Наш коллектив также пришёл к мысли о
необходимости решать вопросы духовно – нравственного воспитания с дошкольниками в
нашем учреждении.
За последние годы создан ряд авторских программ и методических материалов для
дошкольных учреждений, выбравших в качестве приоритетного направления духовно –
нравственное воспитание. Понимая всю сложность
поставленной задачи, мы
познакомились с опытом работы по духовно-нравственному воспитанию дошкольников,
сложившимся в разных регионах России.
Особенность существующих программ в том, что они содействуют сохранению
духовного здоровья детей, знакомят их с основами православной культуры. Но есть у них
и ряд, с нашей точки зрения, недочетов: перегруженность информацией, использование
абстрактных понятий, отсутствие взаимодействия образовательного учреждения с
институтом семьи.
Воспитание духовной личности возможно только совместными усилиями семьи,
образовательного учреждения и государства. Участником образовательного процесса (по
письменной просьбе родителей) может быть священник.
Мы познакомились с такими программами, как: «Рождение и воспитание здорового
ребёнка», «К здоровой семье через детский сад»(Санкт – Петербург, Медицинская
академия постдипломного образования); комплекс программ «Семейный лад» Семейного
клуба родительского опыта «Рождество»(Москва, руководитель педагогических программ
А.А.Крачко), данные программы ориентированы на отечественные культурные традиции.
Возрождение традиций отечественного семейного воспитания, уклада семьи посвящены
программы «Семейная гостиная» и «Мамина школа» под редакцией Л.П.Гладких, эти
программы направлены на решение таких важных проблем, как вовлечение молодых
родителей в воспитательный процесс, духовно – нравственное совершенствование всех
членов семьи, гармонизация семейных отношений. Были рассмотрены и ряд других
программ.
Опираясь на имеющийся опыт коллег, учитывая многонациональность населения нашего
города-курорта Геленджик и, в связи с этим разное отношение
к духовно –
нравственному воспитанию
родителей наших воспитанников, мы разработали
модифицированную комплексную
программу, которая называется «Доброе дело»,
рассчитанную на три возрастных группы дошкольников и состоит из трёх
самостоятельных программ «Я расскажу вам сказку», «Традиция» и «Подарок к
празднику».
Программа «Я расскажу вам сказку» позволяет пройти путь от русского
фольклора, близкого и доступного детскому пониманию, через детскую классику в
музыкальной литературе, до вершин камерного, инструментального и симфонического
творчества крупнейших русских композиторов. Роль русских народных сказок в
воспитании, становлении духовного и нравственного мира русского ребенка неоценим.
Народные сказки воспитывают ребенка в традициях народа, сообщают ему основанное на
духовно-нравственных народных воззрениях видение жизни. Через сказку старшее
поколение учит детство строить жизнь по законам добра и красоты.
Программа «Традиция» предполагает формирование гармонично развитой
личности с оптимистическим взглядом на жизнь, нравственное воспитание,подготовку к
вхождению в общественные отношения. Программа ставит акцентирует
детское
внимание на красоте природы, приобщает детей к культурно –исторической традиции на
основе русского фольклора и русской истории;
Констатируя утрату размеренного, традиционного жизненного уклада в
большинстве современных семей программа “Подарок к празднику” предполагает
использование в работе традиционных методов семейного воспитания в условиях
образовательного учреждения. Основным средством развивающей (в необходимых
случаях и коррекционной) работы курса “Подарок к празднику” является художественнопродуктивная деятельность, как одна из наиболее доступных, осмысленных и
предпочитаемых для ребенка дошкольного возраста. Работы, выполняемые детьми, носят
индивидуальный и коллективный характер. Индивидуальные важны для того, чтобы сам
ребенок и его родители увидели, что малыш может сделать что-то красивое и
утешительное для близких своими руками (при доброй и разумно организованной помощи
взрослых); коллективные же работы объединяют детей и взрослых, дают возможность
приложить усилия в общем деле, сделать вместе нужную и красивую поделку.Основой
событийно-содержательной линии курса является календарь: природный, гражданский, и
православный,
в соответствии с которыми проживаются жизненные события,
планируется и строится вся воспитательно-образовательная и коррекционная работа.
Цели и задачи комплексной модифицированной программы «Доброе дело»
Цели программы:
1. Сохранение духовно-нравственного здоровья детей. Приобщение их к нравственным и
духовным ценностям православной культуры.
2. Изучение истории, культуры, природно-экологического своеобразия Краснодарского
края, России.
3. Стремление возродить традиции семейного воспитания.
Задачи программы:
1. Воспитывать уважение к нравственным нормам христианской морали. Учить различать
добро и зло.
2.
Создать
условия
для
восприятия
целостной
картины
мира.
3. Формировать чувство любви к Родине на основе изучения национальных культурных
традиций.
4.Обучать основам ручного труда, продуктивной деятельности.
8. Ориентировать семью на духовно-нравственное воспитание детей.
Основные принципы программы:
Гуманистическая направленность воспитания (отношение педагога к воспитаннику как к
ответственному субъекту собственного развития).
Природосообразность (воспитание должно основываться на научном пони мании
естественных и социальных процессов, согласовываться с общими законами развития
человека сообразно его полу и возрасту).
Кулътуросообразность (воспитание должно строиться в соответствии с ценностями и
нормами национальной куль туры, в данном случае православия, и особенностями,
присущими традициям тех или иных регионов).
Светский характер образования и законности (соответствие действующему
законодательству РФ).
Принципы отбора содержания образования:
Научность и каноничность (сочетание современных достижений педагогики и психологии
с
каноничностью).Учет
требований
типовых
программ.
Многоуровневость (показ широкой картины мира с учетом возрастных возможностей
детей).
Принципы организации занятий:
1.Наглядность, сознательность и активность, доступность и мера, научность, учет
возрастных
и
индивидуальных
особенностей
детей,
систематичность
и
последовательность, прочность усвоения знаний, связь теории с практикой обучения и
жизнью, воспитание в процессе обучения; вариативный подход.
Основные характеристики деятельности:
Сочетание обучения и духовно-нравственного воспитания, интеграция духовнонравственного содержания в эстетическое, интеллектуальное, физическое развитие и
трудовое воспитание.
2.Изложение
материала
рассчитано
на
3года.
3. Программа рассчитана на 3 возрастные группы: с 3 до 4 лет, с 5 до 6 лет и с 6 до 7 лет.
Она не предъявляет требований к содержанию и объему стартовых знаний, а также к
уровню развития ребенка.
4.Занятия планируется проводить в виде кружковой работы во вторую половину дня.
Для реализации программы мы предлагаем следующие методы: наглядный, словесный,
практический.
Формы работы с детьми.
1.Духовно-образовательные (занятия, беседы, устные поучения).
2.Воспитательно-оздоровительные
(праздники, игры подвижные и назидательные,
ролевые и строительные, про гулки, экскурсии, походы).
3.Культурно-познавательные (встречи, целевые прогулки, экскурсии, концерты, просмотр
диафильмов).
4. Нравственно-трудовые (труд по самообслуживанию, уборка группы и территории,
труд по интересам, продуктивная деятельность, изготовление подарков к праздникам).
Основное внимание в программе уделяется работе с семьей.
Формы работы с родителями:
- родительские собрания на духовно-нравственные темы;
- лекторий для родителей;
- открытые показы воспитательно-образовательного процесса;
- вечера вопросов и ответов;
- проведение совместных учебных мероприятий (выставки, конкурсы,
родительские
семинары-собеседования на диалоговой основе, тематические семи нары с
использованием ТОО);
- анкетирование и тестирование родителей с целью выявления ошибок и коррекции
процесса духовно-нравственного воспитания в семье;
- индивидуальные консультации специалистов;
- наглядные виды работы: информационные стенды для родителей, папки-передвижки,
выставки детских работ, дидактических игр, литературы;
экскурсии.
Конечная цель : заключается в постепенном образовании в ребенке ясного понимания
вещей окружающего мира. Затем результатом понимания должно стать возведение
добрых инстинктов детской натуры в сознательное стремление к идеалам добра и правды
и,
наконец,
постепенное
образование
твердой
и
свободной
воли.
Н.И. Пирогов
Мир прекрасен своей гармонией, и познание его маленьким человеком также
должно быть гармонично. Понятие о нравственности, причастность к исторической,
культурной традиции своего народа, умение строить отношения с окружающими, тяга к
познанию и творчеству, душевный отклик искусству – эти важнейшие аспекты
внутреннего мира, соприкасаясь и взаимодействуя, формируют личность с позитивным
взглядом на жизнь. Откуда же возьмется этот позитив? От гармонии, которую воспримет
ребенок, от красоты, на которой будет сосредоточено его внимание, от того светлого,
жизнеутверждающего начала, которым проникнут сотворенный Богом мир и лучшие
произведения искусства. Настроенный на эту волну, ребенок и сам потянется к
совершенствованию, оздоровлению себя, чтобы гармонично вписаться в этот прекрасный
мир. Таким образом, его нервно-психическое здоровье получит установку на улучшение и
необходимая коррекция некоторых качеств ребенка будет воспринята им без внутреннего
сопротивления.
Список используемой литературы:
1.Забылиным М., 1880 г. Репринт Изд. Книга Принтшоп, 1990.
2. Зеньковский В. Проблемы воспитания в свете христианской антропологии. М.: изд.
Свято-Владимирского братства, 1993.
3. Ишимова А.О История России в рассказах для детей. – М.: 1997
4.Медведева Н.Я., Шишова Т.Л. Разноцветные белые вороны. М.: “Семья и школа”. 1996.
5. Никитина Л.А. Мама или детский сад. М.: “Просвещение”. 1990.
6.Ничипоров Б.В. Введение в христианскую педагогику. М.: “Школа-пресс”. 1994.
7. Опыты православной педагогики. “Литературная учеба”, кн. 5 и 6, 1993.
8. Флейк-Хобсон К., Робинсон Б., Скин П. Развитие ребенка и его отношений с
окружающими. М. Российская академия образования. 1992.
9. Чуприкова Н.И. Умственное развитие и обучение. М., 1995.
10. «Рождение и воспитание здорового ребёнка», «К здоровой семье через детский
сад»(Санкт – Петербург, Медицинская академия постдипломного образования);
КрачкоА.А. Комплекс программ «Семейный лад» Семейного клуба родительского опыта
«Рождество»
11.ГладкихЛ.П. (Москва, руководитель педагогических пр посвящены программы
«Семейная гостиная» и «Мамина школа» )